Funkcija Pancasile kot ideologije: njena narava, njen položaj

Bistvo Pancasile

Govoriti o naravi pomeni govoriti o stvareh, ki so bistvene ali osnovne. Prav tako prizadevanja za razumevanje narave Pancasile v življenju naroda in države, ker Pancasila to počne širina filozofskega pomena, potem lahko iz dveh glavnih pomenov dobimo različne pomene, med drugim, kot sledi: naslednje:

---

• Pancasila kot osnova države

Pancasila se ni rodil nenadoma leta 1945, temveč dolgotrajen proces, ki temelji na zgodovini boja indonezijskega naroda in izkušnjah drugih narodov. Položaj Pancasile kot osnove države, kot je navedeno v preambuli ustave iz leta 1945, je vir najvišjega pravnega reda, ki ureja življenje države in Javno.

---

• Pancasila kot način življenja

Glavna naloga Pancasile kot načina življenja za Indonezijce je vodnik do življenja, način življenja in vodnik smer za vse dejavnosti življenja in preživljanja indonezijskega prebivalstva v različnih vidikih skupnostnega in narodnega življenja Indonezija.

---

• Pancasila kot osebnost indonezijskega naroda

Osebnost, kar pomeni opis stališč in vedenja ali človeška dejanja, ki so edinstvena, kar jih razlikuje od drugih narodov. Značilnosti osebnosti indonezijskega naroda se odražajo v zapovedih Pancasile, in sicer, da je indonezijski narod narod, ki:

1. Vsemogočni Bog
2. Pošteno in civilizirano človeštvo
3. Duh enotnosti in narodne enotnosti
4. Imejte duha premisleka, da dosežete soglasje za doseganje modrosti
5. Prizadeva si za uresničitev socialne pravičnosti za vse Indonezijce

---

• Pancasila kot plemenita zaveza indonezijskega naroda

izraz '"Pancasila kot plemeniti dogovor indonezijskega naroda"'' To se je pojavilo v govoru predsednika Soekarna o stanju Unije pred predstavniškim svetom Gotong Royong (DPR-GR) 16. avgusta 1967. Pancasila je razglašena za plemenit sporazum za vse Indonezijce.

---

• Pancasila kot ideali in cilji indonezijske države

Za več podrobnosti bomo opis Pancasile kot idealov in ciljev indonezijske države videli v podrobnostih in ciljih indonezijske države in države v četrtem odstavku odprtja ustave iz leta 1945, in sicer;

1. Zaščitite vse Indonezijce in vse indonezijske prelivanje krvi
2. Spodbujati splošno blaginjo
3. Obogatite življenje naroda
4. Sodelujte pri izvajanju svetovnega reda, ki temelji na svobodi, večnem miru in socialni pravičnosti.

---

Funkcije Pancasila

Pancasila kot osnova države:

---

• Kot osnova države

 Pancasila je domicilna kot osnovna norma ali temeljna norma države, zato Pancasila zavzema najvišjo pravno normo v indonezijski ideološki državi. Pancasila je pravni ideal (državna stran) tako pisnega kot nenapisanega prava (konvencija).

---

• Kot vir vseh pravnih virov

Pancasila je temeljno pravilo države, kar pomeni, da ima najvišji položaj, zato je Pancasila tudi idealna osnova za pripravo pravil v Indoneziji. Zato vsi zakoni in predpisi tako centralno kot regionalno ne odstopajo od vrednot Pancasila ali pa morajo izvirati iz vrednot Pancasila.

---

• Kot pogled na življenje

in sicer vrednost Pancasile kot vodila in vodila pri razvoju naroda in države, tako da ostaja močna in poznajo smer pri reševanju političnih, ekonomskih, družbenih in kulturnih ideoloških problemov ter obrambe in varnost.

1. Vrednote Pancasile kot duha in osebnosti indonezijske države odražajo osebnost države, ker je osnovna vrednota kristalizacija kulturnih vrednot prvotnega indonezijskega naroda, ki niso vzete od drugih držav.
2. Kot plemenita pogodba indonezijskega naroda

 Pancasila se je rodila iz rezultatov razprav ustanoviteljev države in države (ustanovnih očetov) kot predstavniki države, nastala Pancasila je lahko moralno odgovorna, sisiokulturna. Moralno v smislu, da ne nasprotuje prevladujočim verskim vrednotam v Indoneziji, pomeni družbeno-kulturno razmišljanje od kulturnih vrednot indonezijskega naroda, zato Pancasila zajema vse ravni pluralistične indonezijske družbe to.

Pancasila kot državna ideologija:

 Ideologija države je ideologija večine državljanov o osnovnih vrednotah države, ki naj bi se uresničile skozi življenje države. Državno ideologijo pogosto imenujemo politična ideologija, ker je povezana z izvajanjem družbenega in državnega življenja, ki ni nič drugega kot politično življenje.
Funkcija Pancasile kot državne ideologije, in sicer:

1. Krepitev narodne enotnosti, ker je indonezijski narod pluralističen narod.
2. Usmerjanje indonezijske države k njenim ciljem in mobilizacija in usmerjanje
   ljudi pri razvoju.
3. Ohranjanje in razvijanje nacionalne identitete in kot spodbuda v
   oblikovanje narodnega značaja na podlagi Pancasile.
4. Postanite vrednostni standard pri kritiziranju države in države.

Alfian je dejal, da je moč ideologije odvisna od kakovosti treh dimenzij, ki jih ima ta ideologija, in sicer dimenzij resničnosti, idealizma in prilagodljivosti.

Pancasila kot ideologija ima tri razsežnosti:

1. Dimenzije resničnosti, in sicer osnovne vrednote, ki obstajajo v ideologiji, ki odraža resničnost ali realnost, ki živi v družbi, kjer ideologija se rodi ali pojavi prvič, vsaj osnovne vrednote ideologije odražajo realnost družbe na začetku njenega rojstva n.
2. Razsežnost idealizma je raven ali kakovost ideologije, vsebovane v osnovnih vrednotah, ki lahko ljudem dajo upanje različne skupine ali skupine ljudi o boljši prihodnosti z izkušnjami v praksi skupnega življenja vsak dan.
3. Dimenzije fleksibilnosti ali dimenzije razvoja, in sicer sposobnost ideologije v
   vplivajo in se hkrati prilagajajo razvoju družbe. Vplivati ​​pomeni sodelovati v procesu razvoja barv tistega časa.

---

Narava in značilnosti Pancasile

Narava in značilnosti Pancasile so naslednje:

• Sistematično (zaporedje): naročila ni mogoče zamenjati
• Enotnost organske celote (celota, posamezno, sestavljeno): ni mogoče ločiti med seboj

---

Položaj in funkcije Pancasile

1. Pancasila kot ideologija indonezijskega naroda:

Ideologija izhaja iz besede "Ideja", kar pomeni ideje, koncepti, osnovno razumevanje, ideali in logotipi, kar pomeni znanost, tako da jo je mogoče razlagati, je znanost o razumevanju - osnovno razumevanje. Tako je Pancasila kot ideologija naroda, kjer je Pancasila v bistvu rezultat razmišljanja ali misli osebe ali skupine ljudje imajo radi druge ideologije na svetu, toda Pancasila je sprejeta ali vzeta iz vrednot običajev, kulture in religije, ki obstajajo

v pogledu na življenje indonezijskega ljudstva v državi in ​​državi pred oblikovanjem a Z drugimi besedami, Pancasila je material, ki je posvojen z vidika življenja ljudi Indonezija.

---

Odprta ideologija in zaprta ideologija

Odprta ideologija je odprt miselni sistem, medtem ko je zaprta ideologija zaprt miselni sistem. Značilnosti zaprte ideologije:

1. ideologija ni ideal, ki obstaja v družbi, ampak ideal skupine ljudi, ki temelji na programu za spremembo in prenovo družbe. To pomeni, da se mora zavoljo ideologije skupnost žrtvovati, da oceni svoja ideološka prepričanja in lojalnost kot državljani.
2. Njegova vsebina ni le v obliki določenih vrednot in idealov, temveč je sestavljena iz konkretnih in trdih operativnih zahtev.

---

Razmerje med filozofijo in ideologijo

Filozofija kot pogled na življenje je sistem vrednot, za katerega se domneva, da je resničen, tako da se uporablja kot osnova ali vodilo pri gledanju na resničnost vesolje, ljudje, družba, narod in država, o pomenu življenja in kot osnova in vodilo pri reševanju problemov. Tako je filozofija postala sistem idealov / prepričanj, ki so bila praxis, ker se uporablja kot osnova za način življenja ljudi / družbe, tako da se je filozofija preoblikovala v ideologijo.

Medtem ko ima ideologija filozofsko raven, ker gre za ideale in norme, hkrati pa za prakso, ker vključuje operacionalizacijo, strategijo in doktrino. Ideologija se nanaša tudi na zadeve, ki temeljijo na celovitem učenju o pomenu in vrednotah življenja, o tem, kako naj se ljudje vedejo in ravnajo.

---

Pancasila kot odprta ideologija

Pancasila kot odprta ideologija pomeni, da je Pancasila dejanska, dinamična, predvidevajoča in se vedno lahko prilagodi času. Kot odprta ideologija ima Pancasila naslednje razsežnosti:

1. Idealistična dimenzija, in sicer osnovne vrednote, ki jih vsebuje Pancasila, ki so sistematične in racionalne, in sicer narava vrednot, ki jih vsebuje pet zapovedi Pancasile.
2. normativna dimenzija Dimensi, vrednote, ki jih vsebuje Pancasila, morajo biti zapisane v sistemu norm, kot je vsebovano v preambuli ustave iz leta 1945.
3. Realistične dimenzije, mora biti sposoben odražati realnost, ki živi in ​​se razvija v družbi. Zato je treba Pancasila v vsakdanjem življenju opisovati tako, da je realna, kar pomeni, da ga je mogoče v resničnem življenju prevesti na različne načine

Odprtost Pancasile dokazuje odprtost sprejemanja tuje kulture v Indonezijo, dokler tuja kultura ne krši vrednot, ki jih vsebuje pet zapovedi Pancasile. Na primer vključitev indijske, islamske, zahodne kulture itd.

---

Tako članek predavatelja Pendidikan.co.id o funkciji Pancasile kot ideologije: njena narava, položaj in funkcije upam, da je ta članek koristen za vse vas.