Gospodarski sistem Pancasila: opredelitev, značilnosti in prednosti

Razumevanje gospodarstva Pancasila

V tem primeru je ekonomski sistem, ki se uporablja v Indoneziji, gospodarski sistem Pancasila, ki vsebuje ekonomsko demokracijo. V tem primeru ekonomsko-demokratični sistem pomeni, da gospodarske dejavnosti izvajajo ljudje, ljudje in za ljudi pod nadzorom vlade, ki so rezultat narodnih volitev.

Gospodarski sistem Pancasila je pozoren tudi na zadružni sektor kot steber indonezijskega gospodarstva in razvija moralno moč skupnosti.

V gospodarskem razvoju ima skupnost aktivno vlogo, vlada pa je dolžna zagotoviti smernice in smernice ter ustvariti zdravo klimo za izboljšanje blaginje Javno.

Preberite tudi: Funkcije ideologije - opredelitev, elementi, značilnosti, Pancasila, vrste, primeri

Iz tega razloga je ena pozitivnih značilnosti ekonomske demokracije ta, da se potencial, pobuda in ustvarjalna moč vsakega državljana razvija v mejah, ki ne škodujejo javnemu interesu.

---

Značilnosti sistema Pancasila Economic System

Glavne značilnosti indonezijskega gospodarskega sistema vključujejo:

---

• Osnove gospodarstva

Temeljni temelj indonezijskega gospodarstva so odstavki 1,2,3,4 člena 33 Ustave iz leta 1945, ki je rezultat spremembe, ki se glasi:

• Gospodarstvo je strukturirano kot skupno prizadevanje, ki temelji na načelu sorodstva.
• Proizvodne panoge, ki so pomembne za državo in vplivajo na preživetje ljudi, nadzoruje država.
• Zemlja in voda ter naravni viri, ki jih vsebuje, so pod nadzorom države in se uporabljajo za največjo blaginjo ljudi.
• Nacionalno gospodarstvo je organizirano na podlagi ekonomske demokracije z načeli enotnosti, pravične učinkovitosti, trajnostno, okolju prijazno, samostojno in z ohranjanjem ravnovesja napredka in gospodarske enotnosti nacionalno.

---

Ekonomska demokracija

Ekonomska demokracija je osnova gospodarskega življenja Indonezije in značilnost gospodarskih dejavnosti indonezijske države. Indonezijska ekonomska demokracija je navedena v obrazložitvi 33. člena Ustave iz leta 1945 v odloku MPRS št. XXII / MPRS / 1966, ki navaja ekonomsko demokracijo kot družbeni ideal.

---

Pozitivne značilnosti ekonomske demokracije

Pozitivne značilnosti ekonomske demokracije kot osnove za izvajanje razvoja so:

• Gospodarstvo je strukturirano kot skupno prizadevanje po načelu sorodstva.
• Proizvodne panoge, ki so pomembne za državo in vplivajo na preživetje ljudi, nadzoruje država.
• Zemljo in vodo ter naravne vire, ki jih vsebuje, nadzoruje država in uporablja v največjo korist ljudi.
• Nacionalno gospodarstvo je organizirano na podlagi ekonomske demokracije z načeli enotnosti, pravične učinkovitosti, trajnostno, okolju prijazno, samostojno in z ohranjanjem ravnovesja napredka in nacionalne gospodarske enotnosti.
• Viri bogastva in državnih financ se uporabljajo za soglasje o predstavniških institucijah ljudstva.

Preberite tudi: Gospodarske in politične razmere pred reformo

• Državljani imajo svobodo pri izbiri dostojne službe in preživljanja.
• Pravice posameznika so priznane in njihova uporaba ne sme biti v nasprotju z interesi skupnosti.
• Potencial, pobuda in ustvarjalna moč vsakega državljana se razvija v mejah, ki ne škodijo javnemu interesu.
• Za revne in zapuščene otroke skrbi država.

---

V skladu z odlokom MPR št.: II / MPR / 1993 o GBHN

Pri svojem izvajanju se mora ekonomska demokracija v Indoneziji izogibati naslednjim negativnim značilnostim:

• Sistem svobodnega boja proti liberalizmu
  Svoboda, ki lahko vodi do izkoriščanja ljudi in drugih narodov.
• Etatizem
  Situacija, v kateri vlada prevladujoča država in poziva in ustavlja potencial in ustvarjalno moč gospodarskih sektorjev.
• Monopol
  Koncentracija gospodarske moči v določeni skupini, ki škoduje družbi.

Od reforme leta 1998 je Indonezija začela razvijati populistični gospodarski sistem, v katerem so prebivalci še vedno igra vlogo glavnega akterja, vendar njegove gospodarske dejavnosti temeljijo bolj na mehanizmih trgu. V populističnem gospodarskem sistemu ima vlada pravico popravljati tržne pomanjkljivosti in neravnovesja. Eden od korektivnih korakov, ki jih lahko sprejme vlada, je zmanjšanje ovir, ki posegajo v tržni mehanizem.

---

Prednosti in slabosti gospodarskega sistema Pancasila Ekonomi

Zgornje značilnosti gospodarskega sistema Pancasila so vključevale prednosti samega gospodarskega sistema Pancasila, kot na splošno pomanjkljivosti katerega koli sistema na tem svetu "v tem primeru zlasti ekonomskega sistema" ni nič bolj popolnega od šeriatskega gospodarskega sistema "ekonomski sistem Islam ". To pomeni, da je najbolj popoln gospodarski sistem, ki bi ga morale izvajati vse države na svetu, islamski gospodarski sistem ali šeriatski gospodarski sistem.

---

Gospodarska morala Pancasila

Gospodarska morala Pancasila je enotni ukrep ali norme, ki urejajo vzorce razmišljanja in delovanja gospodarskih akterjev v gospodarskem sistemu Pancasila. Za gospodarski sistem Pancasila se je še treba boriti, na njem je še treba delati, ga je treba še predelati, razviti in gojiti. Pet členov gospodarskega sistema Pancasila je mogoče zajeti iz 33. člena Ustave iz leta 1945, celo iz celotne duše Pancasile, vključno z:

1. V gospodarskem sistemu Pancasila so zadruge guru ekonomije. Zadruge so ena najbolj konkretnih oblik skupnega vlaganja. Člen 33 ustave iz leta 1945 določa, da je gospodarstvo strukturirano kot skupno prizadevanje, ki temelji na načelu
2. Gospodarstvo poganjajo gospodarske, socialne spodbude in čeprav je bilo rečeno, da gospodarske težave kar zadeva materialne zadeve, vendar to ne pomeni, da material nima nič skupnega z moralo in socialni. Če smo poleg gospodarstva pozorni tudi na moralna in socialna vprašanja, potem to
3. Gospodarski sistem ljudi je podsistem gospodarskega sistema Pancasila, ki naj bi lahko zmanjšal presežke liberalnega gospodarskega življenja. pomeni, da bodo naše gospodarske politike in ukrepi drugačni v primerjavi s tem, če je to, kar se zasleduje, le ekonomska spodbuda.

1. Nekaj ​​je povezano s prvim načelom vere v enega vrhovnega boga, ki je močna volja celotne skupnosti do stanja socialne enakosti, egalitarizma. V kapitalistični ekonomski družbi obstaja želja, da bi bilo tisto, kar je pomembno " Jaz si reven, Pojdi k vragu", Toda v Pancasila Economy tak občutek ne bi smel biti. Občutek socialne solidarnosti spodbuja akterje v njihovih dejanjih. Predsednik Suharto je to že večkrat poudaril. Socialna solidarnost mora biti duša družbe Pancasila.
2. To je povezano z zapovedmi indonezijske enotnosti. Prednostna naloga ekonomske politike je ustvarjanje močnega nacionalnega gospodarstva, kar pomeni, da nacionalizem spodbuja vsako politiko
3. V gospodarskem sistemu Pancasila mora obstajati jasno in trdno ravnovesje med centralnim (nacionalnim) načrtovanjem in poudarkom na decentralizaciji pri izvajanju dejavnosti.

Gospodarstvo Pancasila in morala, na kateri temelji, izvirajo iz duše indonezijskega naroda, ki že tri stoletja in pol doživlja trpkost, da so ga drugi narodi kolonizirali. Ideologija Pancasile je ideologija, ki zavrača tuje ideologije, ki so v indonezijski narod prinesle bedo, revščino in zaostalost. Na gospodarskem področju je ideologija Pancasile porodila Pancasila Economic system, katerega značilnosti so sorodstvo in nacionalno medsebojno sodelovanje.

---

Temelj misli za gospodarski sistem Pancasila

Pancasila je osebnostna lastnost indonezijskega naroda, ki je sposoben združiti načela božanskosti, človečnosti, enotnosti, demokracije in socialne pravičnosti. Na podlagi tega mora gospodarsko življenje indonezijske države, ki ima ideologijo Pancasila, dihati religijo.

Kjer sta priznana obstoj in pravica do življenja več glavnih religij (drugi odstavek 29. člena Ustave iz leta 1945), vrednote razvila iz različnih religij, vključno z avtohtonimi vrednotami indonezijskega ljudstva, ki prihajajo iz različnih virov plemena. Ker religijo islam sprejema največji del indonezijske države, se zdi, da ima tudi ona največjo vlogo pri vplivanju na njena vrednostna pravila. Na primer, prvi odstavek 33. člena Ustave iz leta 1945 določa, da gospodarstvo

organizirana kot skupna prizadevanja po načelu sorodstva. Zdi se, da je to v skladu z verzi Svetega Korana:

1. O ljudje! Bojte se svojega Gospoda, ki vas je ustvaril iz enega samega sebe (Adama) in Allah je ustvaril njegov partner (Eve) od njega samega in od obeh je Allah rodil moškega in žensko, ki Veliko. Bojte se Allaha, v imenu katerega se prosite, in ohranjajte družinske odnose. Resnično, Allah vedno ščiti in ⁶
2. Resnično, verniki so bratje, zato se pomirite med obema bratoma in se bojite Allaha, da boste lahko prejeli mir. ⁷

Iz teh verzov je razvidno, da je narod po islamu narod a razširjena družina ki morajo v gospodarskem življenju vedno sodelovati in jim ni dovoljeno tekmovati, kar lahko povzroči vzajemno smrt. Tako lahko sklepamo, da na gospodarstvo Pancasila močno vpliva islam.

---

Gospodarska ustavna fundacija Pancasila

Člen 33 ustave iz leta 1945 v bistvu ureja gospodarski sistem in ne opisuje neposredno politične ekonomije. Vlada mora politično ekonomijo pripraviti na realističen način, ki temelji na trenutnih gospodarskih razmerah. Na primer, politična ekonomija, ki jo je vlada izvajala v obdobju vodenega gospodarstva (1959–1966), potem ko so bili indonezijski ljudje trdno določeni nazaj k ustavi iz leta 1945 (predsedniški odlok z dne 5. julija 1959), kjer je vlada odločena tudi, da "bo Pancasila in ustavo iz leta 1945 izvajala v čistem in posledično ".

Indonezijski gospodarski sistem, ki mora biti gospodarski sistem Pancasila ali kooperativni gospodarski sistem, je opisan v obrazložitvi 2. člena in je jasno naveden v 33. členu ustave iz leta 1945. Ta članek mora vedno spodbujati oblikovalce politik pri oblikovanju ekonomske, kratkoročne, srednjeročne ali dolgoročne politike.

---

Potovanje po indonezijski gospodarski zgodovini

Vsak narod na svetu bi želel doseči napredek, ne samo napredek zaradi samega napredka, ampak napredek, kar pomeni povečanje sposobnosti povečala za izpolnjevanje vedno bolj raznolikih potreb in napredka, kar pomeni boljše, bolj uspešno in več vesel.

Takšnega napredka ne bo dosegla kolonizirana država, katere prebivalstvo in vsi njegovi naravni viri izkoriščajo druge države, tako fizično-vojaško, politično ali gospodarsko. Tako se indonezijski narod, ki je bil koloniziran 3,5 stoletja, neprestano bori za boj proti kolonialni moči. Samo z neodvisnostjo bo upanje za samoregulacijo, izboljšanje kakovosti življenja in prizadevanj vseh njenih državljanov.

Po osamosvojitvi indonezijske države leta 1945 so se odprle možnosti za dosego idealov nacionalnega razvoja, in sicer:

1. Spodbujati splošno blaginjo
2. Spodbujanje inteligence narodnega življenja in
3. Uresničevanje socialne pravičnosti za vse

V Razvojni trilogiji je rečeno, da so vsi trije enako pomembni in med seboj povezani. Le vrstni red je mogoče spreminjati glede na razvoj situacije in potrebe

določen čas. Na primer, ob zagonu Pelite I (1969-1974), razvojne trilogije⁸ prednostna naloga stabilnost, kar je nujno potrebno za dosego gospodarska rast visok. Šele potem, ko sta se uresničila, se je dalo razmišljati izenačenje razvoj in rezultati.

---

Tako je članek guruja Pendidikan.co.id o gospodarskem sistemu Pancasila: opredelitev, značilnosti, prednosti, Slabosti, morala, misli, ustavnost, zgodovina, upam, da je ta članek koristen za vas vse.