Razumevanje kulture, oblike, elementov, lastnosti in funkcij
Razumevanje kulture, oblike, elementov, lastnosti in funkcij je način življenja, ki se razvija in si ga deli skupina ljudi ter se prenaša iz generacije v generacijo
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Razsežnosti funkcije in oblikovanje organizacijske kulture
Razumevanje kulture
Osnovna razlika med ljudmi in drugimi bitji (živalmi) je v tem, da smo ljudje kulturna bitja, saj ljudje dobijo zelo dragoceno darilo. bog, in sicer um ali um. S tem umom lahko ljudje ustvarimo kulturo, ki povzroči, da se njihovo življenje zelo razlikuje od življenja žival. Zato ljudi pogosto imenujemo družbeno-kulturna bitja, kar pomeni, da morajo živeti skupaj z drugimi ljudmi v enoti, imenovani družba. Poleg tega smo ljudje bitja, ki ustvarjajo kulturo in ljudje s svojo kulturo poskušajo izpolniti svoje potrebe.
Kultura je način življenja, ki se razvija in si ga deli skupina ljudi ter se prenaša iz generacije v generacijo. Kulturo sestavljajo številni zapleteni elementi, vključno z verskimi in političnimi sistemi, običaji, jeziki, orodjem, oblačili, zgradbami in umetniškimi deli. Jezik in kultura sta tudi neločljiv del človeških bitij, zato mnogi ljudje o njem mislijo genetsko podedovano. Ko nekdo poskuša komunicirati z ljudmi različnih kultur in prilagoditi njihove razlike, to dokaže, da se kultura uči. Kultura je celovit način življenja. Kultura je kompleksna, abstraktna in široka.
Številni vidiki kulture določajo tudi komunikativno vedenje. Ti družbeno-kulturni elementi so razpršeni in zajemajo številne človekove družbene dejavnosti. Nekatere razloge, zaradi katerih ljudje težko komunicirajo z ljudmi iz drugih kultur, lahko vidimo v definiciji kulture: Kultura je kompleksen sklop vrednot, polariziranih s sliko, ki vsebuje pogled na lastne posebnosti. različne oblike v različnih kulturah, kot so "surovi individualizem" v Ameriki, "individualna harmonija z naravo" na Japonskem in "kolektivna poslušnost" na Kitajskem. Ta prisilna kulturna podoba svojim članom daje smernice za pravilno vedenje in opredeljuje svet pomena in logično vrednost, ki si jo lahko izposodijo njeni skromni člani, da dobijo občutek dostojanstva in sorodnosti z življenjem. oni. Tako je kultura tista, ki zagotavlja skladen okvir za organiziranje lastnih dejavnosti in omogoča napovedovanje vedenja drugih.
Kultura je tesno povezana z družbo. Melville J. Herskovits in Bronislaw Malinowski trdita, da vse, kar je v družbi, določa kultura, ki je v lasti skupnosti same. Izraz tega mnenja je Kulturni determinizem.
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Pleme Mandobo - jezik, sorodstvo, prepričanje, kultura, preživetje
Po mnenju strokovnjakov
- Herskovits na kulturo gleda kot na nekaj, kar se prenaša z ene generacije na drugo, kar se nato imenuje superorganska. Po Andreasu Eppinku kultura vsebuje splošno razumevanje družbenih vrednot, družbenih norm, znanosti in celote družbene, verske itd. strukture, poleg vseh intelektualnih in umetniških izrazov, ki so značilni a Javno.
- Po besedah Edwarda Burnetta TylorjaKultura je kompleksna celota, ki vključuje znanje, prepričanje, umetnosti, morale, prava, običajev in drugih sposobnosti, ki jih je oseba pridobila kot član Javno.
- A.l. Kroeber in C. Kluekhohn Glede pojma kulture obstajajo številne opredelitve ali omejitve pojma kulture, ki so jih predstavili strokovnjaki / znanstveniki. Tako je na primer dvema ameriškima antropologoma uspelo zbrati in analizirati 160 definicij kulture različnih učenjakov in pisateljev.
- E. B. Taylor V svoji knjigi Primitivna kultura nakazuje, da je kultura kompleksna celota, ki jo vsebuje znanje, prepričanje, umetnost, moralo, pravo, običaje in druge sposobnosti, pridobljene od osebe kot člana Javno.
- Ralph Linton V svoji knjigi Kulturno ozadje osebnosti je predstavil definicijo kulture, da je kultura konfiguracija vedenja vedenje, ki se ga naučijo, in rezultat vedenja, katerega odločilne elemente delijo in nadaljujejo člani skupnosti gotovo.
- M. Jacobs in B. J. Štern V svoji knjigi Splošna antropologija piše, da kultura vključuje celoto, ki vključuje oblike, socialna tehnologija, ideologija, religija in umetnost ter predmeti (kultura), ki so dediščina socialni.
- Prof., Usoda Alisyahbana Taktrdi, da je kultura manifestacija načina razmišljanja. Za usodo je pomen kulture zelo širok, saj se lahko vsa vedenja in dejanja vrnejo v rezultate razmišljanja. Na misel mi pridejo tudi občutki za usodo.
- Selo Soemardjan in Soelaiman Soemardi zagotoviti opredelitev kulture kot sredstva za delo, okus in ustvarjanje skupnosti.
- Po KoentjaraningratuKultura je celoten sistem idej, dejanj in rezultatov človeškega dela v kontekstu skupnostnega življenja, ki ga ljudje naredimo z učenjem.
- Parsudi Suparlan definira kulturo kot družbeno bitje, ki ga uporablja za razumevanje in razlago svojega okolja in izkušenj ter v njegovo postajanje osnova za uresničevanje človeškega vedenja (vedenja). Kultura je v tem primeru nadzorni mehanizem za vedenje in delovanje je vzorec vedenja. človek.
-
Prof.dr. Koentjaraninggrat navaja sedem razlik med ljudmi in živalmi, če gledamo iz njihovega vedenja, in sicer:
večino človeškega vedenja nadzoruje razum;
- človeško življenje na tej zemlji je mogoče le z obsežnim sistemom opreme, ki je plod njegovega uma;
- Večina človeškega vedenja mora biti pogojena z učenjem;
- Ljudje imamo tiste, ki vse svoje vedenje shranijo v glasovnih in pisanih simbolih;
- Znanje se kopiči;
- Sistem delitve dela v človeški družbi je veliko bolj zapleten kot sistem črede živali;
- Društvo razstavlja veliko različnih barv;
- Bronislaw Malinowski Pitja, da obstajajo med drugim 4 (štirje) glavni elementi kulture, so: ki omogoča obstoj sodelovanja med člani skupnosti, da se prilagodi naravi okoli njega. Gospodarska organizacija. Kot orodje in tudi izobraževalna ustanova (družina je najpomembnejša izobraževalna ustanova). Organizacija oblasti (politika)
-
Kliuckkhohn navaja, da je v kulturi 7 (sedem) elementov, in sicer:
-sistem kot preživetje
-sistem kot oprema kot tudi tehnologija
-sistem kot družbena organizacija
-sistem kot znanje
- jezik
-umetnost
-verski sistem (verski obred). - Herskovits Ta pogled na kulturo gleda kot na nekaj, kar se prenaša z 1 (ene) generacije na naslednjo generacijo, ki se nato imenuje tudi superorganska.
-
Andreas Eppink Kultura vsebuje obliko splošnega razumevanja družbenih vrednot, norm in vrednot družbeni, znanstveni in tudi na splošno družbeni, verski in itd.
tako intelektualni kot umetniški so značilnosti družbe. - Edward Burnett Tylor Kultura je celota kompleksa, v katerem vsebuje znanje, prepričanja, umetnosti, običaji in vsebuje tudi druge sposobnosti, ki jih pridobi nekdo, ki je član Javno.
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Opredelitev "Zgodovina akadskega naroda" & (Gospodarstvo - Jezik - Kultura - Prepričanja)
Oblika kulture
Če preučimo pojem kulture, kot smo že omenili, je jasno, da kultura nima resnične ali konkretne oblike, kot je nekaj, kar bi lahko videli in se je dotaknili. Po tej analizi kultura obstaja samo v človeškem umu zagovornikov zadevne kulture, njena oblika je le ideja, pogled na življenje, pravila ali norme, ki jih sprejmejo člani skupnosti, ki bodo ob doslednem in rednem izvajanju rodile vedenje, ki se zdi primerno in lahko biti sprejeti.
Natančneje Koentjaraningrat deli obliko kulture na tri oblike (Taufiq Rahman Dhohiri et al, 2003: 161), in sicer:
- Kultura je kompleks idej ali idej, ki so abstraktne, ker obstajajo samo v človeškem umu.
- Kultura je kompleks človeškega vedenja ali ravnanja.
- Kultura kot kompleks človekovih dejanj, ki so praviloma v obliki predmetov, zato jo imenujemo materialna kultura.
Iz vseh zgornjih opredelitev strokovnjakov / učenjakov antropologije lahko razberemo, da izvira kultura (kultura) iz človeškega uma, vedenja ali dejanj, predmetov, ki so jih ustvarili ljudje (Siti Walidah, et al, 2001:). In kultura se uporablja kot vodilo ali ozadje za človekove akcije za boj za njihovo preživetje. Niso pa vse kulture kategorizirane kot vedenje in predmeti, kot so primeri refleksnih gibov, ko smo čutimo srbečico in jo bomo takoj opraskali, ker je tovrstno vedenje le spontano gibanje brez procesa pomisli.
Kultura je vedno povezana s človekovim miselnim procesom, preden deluje in ustvari nekaj, kar si želi. Kultura tudi ni odvisna od biološkega dedovanja in dedovanja z genetskimi elementi, ker Kulturo nekdo pridobi z učnim procesom v življenju članov skupnosti državljanov, ki v njej živijo zadevni.
Če gledamo od izvora besede kultura prihaja iz sanskrtskega jezika, in sicer buddhayah, kar pomeni um in razum, zato si kulturo lahko razlagamo kot sistem znanja. načine in vzorce človeške misli v vedenju in kot ideje, ki vodijo njihovo življenje ali zadeve, povezane z umom ali razumom (Soerjono Soekanto, 2006: 150). ).
Po navedbah J.J. HoenigmanObstajajo tri oblike kulture: ideje, dejavnosti in artefakti.
- Ideja (idealna oblika)
Idealna oblika kulture je kultura v obliki zbirke idej, idej, vrednot, norm, pravil itd., Ki so abstraktne narave in se jih ni mogoče dotakniti ali dotakniti. Oblika te kulture je v glavah ali glavah državljanov. Če skupnost svoje ideje pisno izrazi, potem je lokacija Idealna kultura je v esejih in knjigah pisateljev skupnosti to.
- Dejavnost (akcija)
Dejavnost je oblika kulture kot vzorčno delovanje ljudi v tej družbi. Ta oblika se pogosto imenuje družbeni sistem. Ta družbeni sistem je sestavljen iz interakcije človeških dejavnosti, zadrževanja stikov in druženja z drugimi ljudmi po določenih vzorcih, ki temeljijo na običajnih vedenje.
- Artefakti (dela)
Artefakti so oblika telesne kulture v obliki rezultatov dejavnosti, dejanj in del vseh ljudje v družbi v obliki predmetov ali stvari, ki se jih je mogoče dotakniti, videti in dokumentirano. Njegova narava je najbolj konkretna od treh oblik kulture. V resnici družbenega življenja ene oblike kulture ni mogoče ločiti od drugih oblik kulture. Na primer: idealna oblika kulture ureja in usmerja človekova dejanja (dejavnosti) in dela (artefakte).
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Zgodovina kraljestva Buleleng & (politično življenje - družbeno-kulturno - gospodarstvo - religija)
Kultura in civilizacija (Kultura in civilizacija)
Med znanstveniki do zdaj pogosto obstajajo različna mnenja glede obeh izrazov, ki se pogosto uporabljata to se je pomešalo, tudi mnenja med učenjaki si včasih pogosto nasprotujejo drugo:
- Bierens De Hann, nasprotno pojmu kulture in civilizacije, kot sledi, civilizacija je vse družbeno, politično, gospodarsko in tehnično življenje. Tako je civilizacija področje življenja za praktično uporabo. Medtem ko je kultura vse, kar izhaja iz višje in čiste želje in strasti, ki je nad praktičnimi cilji družbenih odnosov. Kultura vključuje glasbo, poezijo, etiko, religijo, čisto znanost in filozofijo.
- Oswald Spengler (1880-1936) je po njegovem kultura manifestacija vsega človeškega življenja, naroda, običajev, industrije, filozofije itd. Vse kulture doživljajo čas, rojstvo, mladost, zrelost, starost, smrt, tako kot običajne rastline. Spengler tako ločuje kulturo in civilizacijo: kultura je kultura, ki je še vedno živa in lahko raste in se razvija. Civilizacija je kultura, ki ne more več rasti, je mrtva.
- Prof. Dr. Koentjaraningrat, Razumevanje civilizacije je del kulture, ki je subtilna in lepa, kot sta umetnost in znanost. Beseda civilizacija ali civilizacija se pogosto uporablja za označevanje kulture, ki ima gradbene umetnosti, likovno umetnost, državne sisteme, znanost itd.
- V knjigi Enciklopedija Indonezije-Van Hoeve Bandung najdemo razlago, da v Nemčiji cicilizacija pomeni, da se rodi civilizacija (tehnika, organizacija skupnosti itd.).
Iz različnih zgornjih mnenj je mogoče sklepati, da je razmerje med kulturo in civilizacijo zelo tesno. Civilizacija je ena od manifestacij visokovredne, lepe in harmonične kulture, ki odraža nivo kulture družbe (Siti Walidah, et al, 2001:), na primer etiketa ali manire, značaj, manire, umetnost in itd.
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Definicija plemena Nias & (izvor - kultura - jezik - preživetje - religija - prepričanje)
Kultura kot vodilo
Na splošno je funkcija kulture vodilo in usmeritev življenja ljudi, tako da razumejo, kako ravnati, se obnašati, obnašati tako posamezno kot v skupinah. Zadevne življenjske smernice so način, kako ljudje izpolnjujejo svoje osnovne potrebe, socialne potrebe in psihološke potrebe, ki jih vodi obstoječa kultura. Če življenja ljudi ne vodi kultura, bo to povzročilo socialne šoke.
Manifestacija socialnega šoka so konflikti, nezdrava konkurenca, sebičnost, motenje miru drugih itd. Da bi se izognili stvarem, ki imajo slab učinek, se ljudje vodijo po normah, vrednotah, institucijah in drugih smernicah, in sicer pravilih navad, ki veljajo v družbi.
Ljudje kot posamezniki in državljani družbe imamo veliko potreb in jih moramo izpolniti, da lahko živimo in živimo dobro. Te potrebe so naslednje:
- Osnovne življenjske potrebe delimo na:
- primarne potrebe, in sicer hrana, oblačila, stanovanja, zdravje;
- sekundarne potrebe, in sicer gospodinjsko pohištvo, motorna kolesa, televizija, časopisi, bralne knjige in ure.
- Socialne potrebe so potrebe, ki se pojavijo zaradi človekove interakcije v družbi, ki vključuje skupne dejavnosti, skupno komunikacijo, družbeni red in nadzor ter izobraževanje;
- psihološke potrebe, ki je kombinacija različnih zgoraj omenjenih potreb, vključno z načeli pravilnega in napačnega, etičnega in estetskega razkritja, rekreacije in zabave.
Kultura kot vodilo za življenje v osnovnih potrebah
Vrste osnovnih človekovih potreb v družbenem življenju vključujejo primarne in sekundarne potrebe.
Težava ljudi je, da pri izpolnjevanju njihovih osnovnih potreb tega ni mogoče storiti kar tako išči, dokler ne dobiš potrebe, ne da bi se spomnil, da dejanje škoduje drugim oz ne. Z drugimi besedami, oseba ali skupina ljudi v svojih prizadevanjih za izpolnitev svojih osnovnih potreb mora uporabljati določene smernice, ki jih vsebuje kultura, v kateri smo ljudje V živo. Vsakdo potrebuje hrano in pijačo, oblačila in stanovanja. Da bi dobili vse, morajo ljudje delati.
Kultura kot vodilo za življenje v družbenih potrebah
Opisane so bile različne vrste človekovih socialnih potreb, vključno z:
- Potreba po skupnih dejavnostih
- Potreba po komunikaciji z drugimi
- Potreba po družbeni ureditvi in družbenem nadzoru
- Potreba po izobraževanju
Zgoraj omenjene družbene potrebe nastanejo zaradi interakcije med ljudmi v družbi. Nekatere socialne potrebe postanejo sredstvo za zadovoljevanje primarnih ali sekundarnih potreb. Pri izpolnjevanju družbenih potreb morajo ljudje imeti smernice, in sicer ustrezne kulturne elemente, ki veljajo v družbi, kjer ljudje opravljajo svoje dejavnosti.
Kultura kot vodnik po življenju v psiholoških potrebah
Psihološke potrebe so potrebe, ki so povezane z različnimi potrebami. Elementi kulture, ki se uporabljajo kot način življenja, so vera ali prepričanje, znanost, način življenja in običaji.
Te psihološke potrebe vključujejo potrebo po:
- Obstajajo načela pravilnega in napačnega
- Razkritje občutkov skupnosti (kolektivno)
- Občutje samozavesti in obstoja
- Razkritje etike in estetike
- Rekreacija in zabava
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: "Kraljevina Samudera Pasai" Zgodovina in (politično življenje - ekonomsko - socialno - kulturno)
Kulturni elementi
Koentjaraningrat (1985) omenja, da obstaja sedem elementov kulture. Poimenoval jo je glavna vsebina kulture. Sedem elementov univerzalne kulture je:
- Umetnost
- Tehnološki sistemi in oprema
- Sistem organizacije skupnosti
- Jezik
- Sistem preživljanja in ekonomski sistem
- Sistem znanja
- Verski sistem
V sodobnem času, kot je ta, je izvorna kultura naše države začela bledeti, dejavniki zunanjih kultur resnično vplivajo na rast življenja v naši državi. Na primer, današnji mladi so zelo navdušeni in na tekočem, da poznajo in spremljajo razvoj tujega kulturnega življenja. Pravzaprav niso samo starejši tisti, ki morajo uvajati in ohranjati izvorno kulturo naše države, ampak tudi mladi morajo biti srečni in imeti radi izvorno kulturo svoje države. Številni dejavniki pojasnjujejo tudi 7 elementov univerzalne kulture, in sicer:
- Umetnost
Po izpolnitvi svojih fizičnih potreb ljudje potrebujejo tudi nekaj, kar lahko izpolni njihove psihološke potrebe, tako da se rodi zadovoljiva umetnost. - Tehnološki sistemi in oprema
Sistem, ki nastane, ker lahko ljudje ustvarijo dobrine in nekaj novega, da zadovoljijo življenjske potrebe in ločijo ljudi od drugih živih bitij. - Sistem organizacije skupnosti
Sistem, ki se je pojavil zaradi človeškega zavedanja, da čeprav je bil ustvarjen kot najbolj popolno bitje, vendar še vedno imajo slabosti in prednosti vsakega med posamezniki, tako da občutek za organizacijsko in združiti. - Jezik
Nekaj, kar se je začelo zgolj s kode, pisanja za spreminjanje, kot je bilo govorjeno, da se olajša komunikacija med ljudmi. Obstajajo celo jeziki, ki so postali univerzalni jeziki, kot je angleščina. - Sistem preživljanja in ekonomski sistem
Sistem, ki nastane, ker lahko ljudje ustvarijo dobrine in nekaj novega, da zadovoljijo življenjske potrebe in ločijo ljudi od drugih živih bitij. - Sistem znanja
Sistem, ki se je rodil, ker ima vsak človek drugačen um in razum, tako da vzgajati in dobiti tudi nekaj drugačnega, zato je treba to prenesti tudi drugim razumeti. - Verski sistem
Človeško prepričanje v obstoj Stvarnika, ki se poraja zaradi zavedanja, da obstaja snov, ki je vedno močnejša.
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Pleme Dayak: zgodovina, kultura, običaji in sistemi verovanja skupaj s popolnim jezikom
Dejavniki, ki spodbujajo in zavirajo kulturo
Spodbujanje kulturnih sprememb
obstoj kulturnih elementov, ki jih je mogoče enostavno spremeniti, zlasti elementov tehnologije in obstoj posameznikov, ki zlahka sprejmejo elemente kulturnih sprememb, zlasti generacij mlad.
Zaviranje kulturnih sprememb perubahan
- obstoj kulturnih elementov, ki jih je težko spremeniti, kot so: običaji in verskih prepričanj obstajajo posamezniki, ki težko sprejmejo elemente sprememb, zlasti generacije staromodno.
NOTRANJI DEJAVNIKI
- DEMOGRAFSKE SPREMEMBE
Demografske spremembe na nekem območju običajno še naprej rastejo, kar bo privedlo do sprememb v na primer v različnih življenjskih sektorjih: gospodarstvo, rast prebivalstva bo zagotovila potrebe po hrani, pesku za oblačila in deske. - SOCIALNI KONFLIKT
Socialni konflikti lahko vplivajo na spremembe v družbi, na primer: navzkrižja interesov med migranti in prebivalci lokalnih prebivalcev na območjih preseljevanja, da bi to premagala, bi morala vlada vključiti lokalno prebivalstvo v razvojne programe skupaj z EU prebežniki. - NARAVNE NESREČE
Naravne nesreče, ki prizadenejo skupnost, lahko vplivajo na spremembe, na primer poplave, plazovi, vulkanski izbruhi, skupnost bo evakuirana in se preselili na novo mesto, tam se morajo prilagoditi lokalnim okoljskim in kulturnim razmeram, da bo potekal proces asimilacije in alkulturacija. - SPREMEMBE NARAVNEGA OKOLJA
obstaja več dejavnikov, kot so zamuljenje ustja reke, ki tvorijo delte, uničevanje gozdov zaradi erozije, spremembe v Tako lahko spremeni kulturo, ker je kultura prilagodljiva okolju lokalno.
ZUNANJI DEJAVNIKI
- TRGOVINA
Indonezija se nahaja na trgovski poti vzhodne Azije z Indijo, Bližnjim vzhodom in celo zahodno Evropo, zato je Indonezija postanek veliki trgovci, poleg trgovine so svojo kulturo predstavili tudi lokalni skupnosti, tako da je prišlo do kulturnih sprememb. - ŠIRJENJE RELIGIJE
vključitev hindujskih verskih elementov iz indijske ali arabske kulture skupaj s postopkom širjenja hinduizma in islama po svetu Indonezija, pa tudi vključevanje elementov zahodne kulture skozi proces širjenja krščanstva in kolonializem. - VOJNA
Prihod zahodnih držav v Indonezijo je na splošno povzročil močan odpor v obliki vojne, v to ozračje pa so bili vključeni tudi elementi kulture tujih držav v Indoneziji.
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Lani - zgodovina, družba, kultura, pomen vodenja, akulturacija, družbene spremembe, preživetje
Narava kulture
Narava narave kulture je posebna značilnost kulture, ki je v vsaki družbi drugačna.
Značilnosti narave kulture vključujejo naslednje:
- Kultura se uresničuje in jo je mogoče usmerjati tudi skozi človeško vedenje.
- Kultura je obstajala že pred rojstvom določene generacije in prav tako ne bo mogla umreti s koncem starosti te generacije.
- Ljudje potrebujejo kulturo in njihovo vedenje je mogoče tudi uresničiti.
- Ta kultura vključuje sklop pravil, ki vsebujejo obveznosti, sprejete in zavrnjene ukrepe,
Vse te kulture se vedno gibljejo, ker so "dinamične", ker je v bistvu gibanje kulture gibanje ljudi samih. Človekovo gibanje ali dinamika med ljudmi ali tudi med kulturnimi območji. Dinamika, ki kulturo prenaša iz ene družbe v drugo, povzroča akulturacijo.
V osnovi elementi tuje kulture, ki jih je mogoče zlahka sprejeti, vključujejo naslednje:
- V elementu materialne kulture je podobno orodjem, ki je še posebej enostavno za uporabo in se lahko zdi zelo koristno za ljudi, ki jih prejmejo.
- Pisava, ki jo Indonezijci pogosto uporabljajo, je vzeta iz elementov zahodne kulture.
- Elementi, ki dokazano prinašajo velike koristi, kot so tranzistorski radijski sprejemniki itd
- Elementi, ki se prav tako enostavno prilagodijo razmeram skupnosti, ki sprejema izdelek
- elementi, kot so poceni stroji za mletje riža in preprosto tehnično znanje, ki se uporabljajo za opremo mlinov.
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Razumevanje kulture po mnenju strokovnjakov skupaj z definicijami in elementi
Funkcije kulture v družbi
Kultura je neločljivo povezana z družbo. Kjer je družba, je tudi kultura. Kultura je življenjska kri družbe. Kultura ima določeno funkcijo v družbi. To funkcijo lahko razumemo z vidika sociološke teorije.
Po funkcionalno-strukturni teoriji kultura deluje tako, da vzdržuje vse procese v družbi. Prvič, kultura služi združevanju družbe in ustvarjanju stabilnosti. To se uresničuje s pripravljenostjo skupnosti, da sprejme temeljne vrednote kot vodilo za skupno življenje. Poleg tega
Kultura ljudem omogoča, da zadovoljijo različne potrebe svojega življenja, tako fizične kot nefizične.
Kot smo že omenili, je kultura sestavljena iz štirih oblik. Vse štiri oblike kulture so potrebe skupnosti.
- Prva oblika kulture je v obliki fizičnih predmetov, ki v glavnem delujejo za zadovoljevanje fizičnih potreb skupnosti.
- Druga oblika kulture je v obliki družbenega sistema, ki v glavnem izpolnjuje potrebe po skupnem življenju.
- Tretja oblika kulture v obliki kulturnega sistema deluje tako, da zadovoljuje čustveno-duhovne potrebe (smisel življenja).
- Četrta oblika kulture je v obliki kulturnih vrednot. ali v prvi vrsti služi za zadovoljevanje samo-identitete ali skupnostnih skupin.
Medtem pa po stališču teorije socialnih konfliktov kultura v glavnem ohranja socialno neenakost. Z drugimi besedami, kultura dejansko deluje tako, da ohranja prevlado nekaterih skupin v družbi nad drugimi skupinami. Obstoj prevlade te skupine bo povzročil nezadovoljstvo drugih skupin. To pa bo spodbudilo nastanek družbenih sprememb. Če dobro pogledate, imata obe stališči svojo resnico. Torej. oba se dopolnjujeta v razumevanju funkcije kulture. Na podlagi teh dveh pogledov. Sklepamo lahko, da ima kultura vsaj naslednje funkcije.
treh funkcij. funkcija kulture, da lahko 'združi družbo', je na splošno vedno bolj problematična. To je zato, ker je današnja družba navadno multikulturna družba. Neredko se zgodi. Kultura ne povezuje družbe, ampak jo ločuje. Zato je izziv današnje družbe, kako omogočiti, da kehudayaan deluje v funkciji združevanja skupnosti v razmerah kulturne raznolikosti. Kultura ali kultura izhaja iz sanskrtskega jezika, in sicer buddhayah, ki je množinska oblika buddhi (um ali razum). Opredeljeno kot zadeve, ki se nanašajo na um in človeški um.
V angleščini se kulturi reče kultura, ki izhaja iz latinske besede colere, kar pomeni predelati ali delati. Lahko si ga razlagamo tudi kot obdelovanje zemlje ali kmetovanje. Katakultura se v indonezijščini včasih prevede tudi kot "kultura". Kultura kot ustvarjanje, objavljanje in obdelava človeških vrednot. Sem spadajo prizadevanja za gojenje naravnih surovin in njihovih izdelkov. V naravnih materialih, samonaravnosti in naravnem okolju, tako fizičnem kot družbenem, so vrednote prepoznane in razvite tako, da so popolne. Kultiviranje narave, humanizacija ljudi, izpopolnjevanje človeških odnosov so neločljive enote (v Pelly in Menanti, 1994: 22).