Razumevanje kapitalizma, ideologije, značilnosti, ciljev in primerov
Razumevanje kapitalizma, ideologije, značilnosti, ciljev, prednosti, slabosti in primerov: revolucija, ki je bistvena za razvoj sodobne družbe, in ekonomsko razumevanje, katerega cilj je doseči največji dobiček in kapital (kapital).
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Industrijska revolucija: njena popolna opredelitev, ozadje in vpliv
Razumevanje kapitalizma
Zgodovina kapitalizma
Izraz kapitalizem je prvi uvedel Louis Blanck (18111882). Kapitalizem je revolucija, ki je bistvena za razvoj sodobne družbe. Istočasno se je kapitalizem razvil v najvidnejši gospodarski sistem na svetu. Kapitalizem lahko skupaj z imperializmom oblikuje svetovno gospodarstvo (Abdul Syukur [izd.], 2005: 90).
V svojem razvoju se je kapitalizem lahko preoblikoval v globalno miselnost, ki jo je sprejela večina držav na svetu. Gospodarski sistem mnogih držav, ki so razvrščene kot razvite države, nekatere uporabljajo kapitalizem. Mnenje, da je kapitalizem postal ideologija, ki se je zares globalizirala, podpira teza, ki jo je izrazil Francis Fukuyama (1992) v svoji knjigi z naslovom Konec zgodovine in Zadnji človek, ki navaja, da je konec tečaja zgodovine je takrat, ko se je tekmovanje med svetovnimi ideologijami končalo s končno zmago v liberalni demokraciji, ki jo podpira kapitalizem globalno. Čeprav je ta predpostavka še vedno sporna, je vsaj Fukuyama podal eno mnenje, ki je napovedovanje, kako močan je vpliv kapitalizma na vidike življenja ljudi. Iz zgornjih misli ta kratek članek poskuša pregledati kapitalizem z vidika njegove zgodovine, razvoja in vpliva na družbo.
Opredelitev kapitalizma
Kapitalizem etimološko izhaja iz latinščine caput, kar pomeni glava, življenje in blaginja. Pomen kapitala v kapitalu se nato razlaga kot točka blaginje. S pomenom blaginje se je začela razvijati definicija kapitala s pomenom kopičenja dobička, pridobljenega z vsako gospodarsko transakcijo. Tako je začetna interpretacija kapitalizma proces izkoriščanja blaginje, da bi lahko zadovoljili potrebe. V tej definiciji ima kapitalizem konstruktivno-humanistično definicijo, ker mora imeti vsakdo osnovno željo, da izpolni svoje osnovne potrebe v vsakdanjem življenju.
Kapitalizem lahko razumemo kot ideologijo, ki poveličuje kapital v lasti posameznikov ali pripadnosti majhni skupini ljudi kot sredstvo za spodbujanje človekove blaginje. Posamezno lastništvo kapitala ali lastništvo kapitala majhne skupine ljudi je bog nad vsemi bogovi, kar pomeni, da mora biti vse na tem svetu narejeno iz individualnega kapitala ali kapitala. majhna skupina ljudi, ki zaslužijo dobiček s sistemom mezdnega dela, v katerem kapitalisti zatirajo, izkoriščajo in izkoriščajo delavce (delavce) kot proizvajalce (Arif Purnomo, 2007: 28).
Kapitalizem je ekonomsko razumevanje, katerega cilj je doseči največji dobiček in kapital (kapital). Kapitalizem si lahko razlagamo tudi kot ekonomsko strukturo, osredotočeno na individualni dobiček. V razumevanju kapitalizma ima denar ali kapital pomembno vlogo pri izvajanju politike ali politik kapitalizma.
Kapitalizem nima splošno sprejete definicije. Na splošno se opredelitev kapitalizma nanaša na eno ali več od naslednjega: (1) sistem, ki se je v Evropi začel institucionalizirati v šestnajstem do devetnajstem stoletju, in sicer: v času razvoja evropskega komercialnega bančništva, kjer lahko skupina posameznikov ali skupin deluje kot določen subjekt, ki je lahko lastnik oz - trgovina z zasebno lastnino, zlasti s kapitalskimi dobrinami, kot sta zemlja in človeško delo, na prostem trgu, kjer cene določajo povpraševanje in ponudbo, da bi ustvarili dobiček, kadar status država varuje z lastninskimi pravicami in je predmet državne zakonodaje ali strank, ki so že vezane pogodba, ki je jasno določila svoje obveznosti, tako izrecne kot implicitne, in ni odvisna samo od obveznosti in zaščite, ki jo zagotavlja družba fevdalno gospostvo; (2) Konkurenčne teorije, ki so se razvile v devetnajstem stoletju v okviru industrijske revolucije in dvajsetem stoletju v okviru hladne vojne, so želele upravičiti lastništvo kapitala, pojasni delovanje takšnih trgov in vodi uporabo ali odpravo vladnih predpisov o lastnini in tržnih pravicah; (3) Prepričanje o koristih takšnih stvari (Sutarjo Adisusilo, 1994).
Kapitalizem sicer nima univerzalne opredelitve v nadaljnjih dogodkih, zlasti v dobi industrijske revolucije, ki se je pojavila v devetnajstem stoletju in v svetovnih vojnah. II v dvajsetem stoletju, ki se razlaga kot razumevanje, ki želi videti in razumeti postopek jemanja in zbiranja kapitala nazaj, ki se pridobi iz vsake blagovne transakcije gospodarstvo. Takrat kapitalizem ni bil samo teoretična ideologija, temveč tudi ideologija, ki je vplivala na človekovo ekonomsko vedenje.
Ruth McVey (1998) koncept kapitalizma opredeljuje kot sistem, v katerem so na razpolago sredstva za proizvodnjo zasebni sektor ustvariti dobiček in velik del tega dobička se ponovno investira, da se poveča sposobnost ustvarjanja dobiček. Quesnay in Adam Smith v knjigi Donny Gahral Adian (2005: 69-70) navajata, da je kapitalizem ki osvobajajo ljudi, da lahko prosto tečejo in si prizadevajo za dobiček brez verskih in verskih pritiskov država. Karl Marx medtem kapitalizem opredeljuje kot ekonomski sistem, ki temelji na pravicah zasebne lastnine in prosti konkurenci (Donny Gahral Adian, 2005: 6).
Iz različnih spoznanj, ki so jih predstavili strokovnjaki, ima kapitalizem več značilnosti, in sicer (1) večino proizvodnih sredstev in distribucija je v lasti posameznikov (individualna lastnina), (2) z blagom in storitvami se trguje na prostem trgu, tj konkurenčni, (3) kapitalistični kapital (tako denar kot drugo bogastvo) vlaga v različna podjetja za ustvarjanje dobička (Ebenstein in Fogelman, 1987).
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Zgodovina "francoske revolucije" & (ozadje - vpliv)
Indonezijski kapitalizem
Kapitalizem v Indoneziji je cepljenje iz Evrope, ki na nek način ni enako kapitalizmu, ki je rastel in odraščal v svoji državi, in sicer v Evropi in Severni Ameriki. Zato je kapitalizem še vedno mlad. Ker je kapitalizem v Indoneziji še vedno mlad, njegova proizvodnja in koncentracija še ni dosegla ravni, kot bi morala biti. V zadnjem četrt stoletju ali približno se je industrializacija v Indoneziji šele začela. Šele takrat so v podjetjih za proizvodnjo sladkorja, gume, čaja, olja, oglja in kositra uporabljali sodobne stroje.
Indonezijska industrija, zlasti kmetijska, je na Javi in ponekod na Sumatri še vedno omejena. Prostrana dežela, ki je običajno zelo rodovitna in vsebuje neprecenljive kovinske predmete cene, kot so Sumatra, Kalimantan, Sulavesi in drugi otoki, še čakajo na roke človek. Čeprav je otok Java glede nasadov in prevoznih sredstev dosegel visoko raven, so na splošno otoki zunaj Jave, razen Sumatre, še vedno velike džungle.
Prave sodobne industrije na otoku Java ne bo. Ostala bo prostor za kmetijsko industrijo. Ker kovin, kot so železo, oglje, kerozin, zlato in druge, tam ni najti ali pa jih je zelo malo. Sumatra je resnično mesto sodobne industrije. To je zdaj delno dokazano. Oglje, petrolej, zlato in kositer s Sumatre (kasneje tudi železo) so zelo pomembni tako na nacionalni kot na mednarodni ravni.
Kapitalizem v Indoneziji ni bil rojen iz avtohtonih proizvodnih metod po volji narave. Gre za tuj izdelek, ki se uporablja za tuje interese in silovito potiska avtohtoni proizvodni sistem.
V Indoneziji zaradi nepravilnega gospodarskega napredka, kakršen bi moral biti, ni tako nad razmerami. Naših mest ni mogoče šteti za koncentracije inženiringa, industrije in ljudi. Domačih kapitalistov ne proizvaja blaga niti za vas niti za zunanjo trgovino. Kmetijski stroji, izdelki za gospodinjstvo, materiali za oblačila in drugo niso izdelani v Indoneziji, ampak jih iz tujine uvozijo imperialistične trgovinske agencije. Naše vasi ne proizvajajo blaga, ki je potrebno za mesta, ker ne zadostujejo same zase. Na primer riž je hrana ljudi, ki jo je treba v glavnem uvažati od zunaj.
Naše vasi proizvajajo sladkor, gumo, čaj in drugo trgovsko blago, ki bogati tuje trgovce, vendar osiromašuje in osiromašuje tarse; Naša mesta niso ekonomska središča indonezijske države, vendar so še naprej gospodarski viri, ki ustvarjajo dobiček za tuje države.
Medtem ko se v velikem industrijskem sektorju dogajajo tuje tovarne z avtohtonimi delavci in nizkimi plačami. Kakovost proizvodnje je sicer dobra, z zelo nizkimi obratovalnimi stroški pa ustvarja delovno silo v Indoneziji
Indonezijski kapitalizem se redno pojavlja tudi med indonezijskimi družbenimi sloji in ima redne odnose. Indonezijski trgovci, ki so bili včasih majhni, so zdaj postali bankirji ali vodijo velika podjetja. Kovači železa, obrtniki sladkorja, trgovci z batikom, ki so bili včasih majhni, so postali vodilni v kovinski, sladkorni ali tkalski industriji. Na splošno kapitalizem kot ideologija v Indoneziji ni uradno sprejet. Toda v praksi gospodarstvo posredno vodi v kapitalizem. Z vprašanjem privatizacije v delovnem sektorju in zasebnih gospodarskih dejavnostih in celo BUMN.
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Ruska revolucija - ozadje, vzrok, pot, vpliv, vladavina
Nastanek in razvoj kapitalizma
Pojav kapitalizma lahko povzroči več dejavnikov, in sicer kulturni dejavniki in strukturni dejavniki (Wasino, 2007: 3-4). Teorijo kulture kot dejavnika, ki poganja nastanek kapitalizma, je predstavil Max Weber v svoji knjigi Protestantska etika in duh kapitalizma. Weber je izjavil, da kapitalizem v Evropi in Ameriki temelji na protestantskih vrednotah. Poleg tega je bilo to posledica gibanja individualizma, ki je sprožilo reforme (Ebenstein in Folegeman, 1987: 148). Glede protestantskih vrednot kot gonilne sile za nastanek kapitalizma je Weber pojasnil, da v učenjih protestantizma ni priporočljivo verniki pozabiti na svet in se osamiti v samostanu ali pa se osredotočiti na meditacijo ali molitvene dejavnosti in dejavnosti za pripravite se na smrt kot mnogi katoličani, toda v življenju na tem svetu je treba to storiti s trdim delom in vztrajnost. Gonilni dejavnik tega protestantskega učenja o razvoju kapitalizma podpira nauk Lutherja, ki spreminjanje pomena dela iz religioznega v posvetno in Calvinovo učenje o "vrstnem redu usode" dvojno ".
Drugi dejavniki poleg kulturnih dejavnikov, ki spodbujajo pojav kapitalizma, so strukturni dejavniki. Ta koncept podpira misel Karla Marxa, ki navaja, da je strukturni dejavnik pojav spremembe v načinu proizvodnje iz fevdalne družbe v kapitalistično družbo. Ta sprememba, kot je navedel Tom Bottom ore v Teorijah kapitalizma, se je zgodila v daljšem časovnem obdobju začne s (1) povečanjem izolacije malih proizvajalcev od njihove proizvodnje, (2) rastjo mest, (3) preoblikovanjem kmetov v delavci, (4) pojav urbanega proletariata, (5) širitev po morju, kar je povzročilo hitro širitev kapitala (Arif Purnomo, 2007:35).
Po besedah Anthonyja Giddensa, kot je navedel Purnomo (2007), je najpomembnejši dejavnik strukturnih sprememb v načinu proizvodnje v družbi dejavnik akumulacije. Ta akumulacija je kapitalistična proizvodnja, zgrajena kot posledica tehnološkega napredka, konkurenca med posameznimi kapitalisti, kjer ta dogodek spodbuja varčevanje in vlagati.
Razvoja kapitalizma ni mogoče ločiti od pogledov osebnosti Adama Smitha, Keynesa, Rostowa itd. Adam Smith, ki je znan kot oče ideologije kapitalizma, je predstavil teorijo o bogastvu narodov, in sicer: Blaginja narodov bo dosežena s svobodnim konkurenčnim gospodarstvom, kar pomeni gospodarstvo brez vmešavanja država. Po Adamu Smithu je kapitalizem razumevanje, ki osvobaja ljudi, da imajo svobodno gospodarstvo in si prizadevajo za dobiček brez pritiskov religije in države. Načelo, ki se je takrat trdno držalo, je bilo laissez faire, načelo, ki je zunanjim oblastem prepovedovalo vmešavanje v gospodarske zadeve. Smith verjame, da če se ljudje osvobodijo dobička, bo konkurenca in s tem konkurenca stabilnost družbe bo buden (kot da obstaja nevidna roka, ki uravnava družbo zunaj znanja ekonomskih akterjev) (Donny Gahral Adian, 2005:70).
Ideologijo kapitalizma je nato obnovil in razvil Keynes s svojo teorijo "državne intervencije". v gospodarstvu «, zlasti pri ustvarjanju zaposlitvenih možnosti, določanju obrestnih mer, varčevanju in vlaganje. W. W. Rostow je nato predstavil svojo teorijo petstopenjske sheme, Harrod-Domar s teorijo varčevanja in naložb, McCleland s teorijo Potreba po dosežkih, Reagan in
Tacher s teorijo neoliberalizma ali globalizacijo prostega trga ali teorijo suverenosti prostega trga (Arif Purnomo, 2007: 28).
V nadaljnjem razvoju se kapitalizem, zlasti industrijski kapitalizem, po Dillardu deli na: več faz, in sicer obdobje zgodnjega kapitalizma (1500-1750), klasičnega kapitalizma (1750-1914) in kapitalizma naprej. Pred obstojem industrijskega kapitalizma pa je obstajal tudi tako imenovani antični kapitalizem.
Starodavni kapitalizem je začetna stopnja oblikovanja kapitalizma v semenih fevdalne misli, ki se je razvila v Babilonu, Egiptu, Grčiji in Rimskem imperiju. Družboslovci tej stopnji kapitalizma pravijo komercialni kapitalizem. Komercialni kapitalizem se razvija in zahteva gospodarski sistem, ki zagotavlja pravičnost gospodarske trgovine, ki jo opravljajo trgovci, najemodajalci in duhovščina.
Max Weber je dejal, da so se korenine kapitalizma začele s sistemom Codex Luris Romae kot pravilom ekonomske igre ki ga bolj ali manj univerzalno uporabljajo evropski trgovci, Zahodna Azija ter Daljna vzhodna Azija in Afrika Sever. Pravila gospodarske igre so bila dejansko uporabljena za vzpostavitev fevdalnega kmetijskega sistema. Tako je iz tega pravila izšel izraz meščan, ki je združil sistem fevdalizma, ki je bil izpopolnjen s sistemom ekonomskega prava. Meščanstvo je izraz za razred posestnikov, plemičev in duhovščine, ki naseljujejo velik in velik samostan. Naslednji razvoj je razvoj kapitalizma, ki se imenuje postopki in "kodeksi". etika «, ki so ga uporabljali trgovci, in sicer trgovci, ki so se zbirali v pristaniščih Genova, Benetke in Pisa. To je privedlo do razvoja konkurence v sistemih trgov, financ, menjave in trgovskih sistemov, ki so jih sprejeli srednjeveški trgovci. Od korena te omembe je diskurz o dobičku in dobičku postal sestavni del kapitalizma do srednjega veka.
Po starodavnem kapitalizmu je prišel industrijski kapitalizem. Industrijski kapitalizem se je pojavil, ko se je razvil merkantilistični pogled in razvil razvoj trgov in finančnih sistemov spremenila način, na katerega so fevdalno gospodarstvo lahko monopolizirali le posestniki, aristokrati in duhovščina. Gospodarstvo se je začelo premikati, da je postalo del boja srednjega razreda in začelo dokazovati svoj pomen. Poleg tega je filozofska racionalizacija modernega stoletja, ki se je začela z renesansno dobo in humanizmom, začela pronicati na gospodarskem področju.
Številke, ki so vplivale na kapitalizem, so bili Thomas Hobbes s svojim pogledom na etični egoizem V bistvu postavlja stran učenja, da si bodo vsi naravno prizadevali za izpolnitev potreb sam. John Locke je poudaril plat etičnega liberalizma, kjer se v enem od njegovih pregovorov glasi, da je treba človekove pravice spoštovati kot njihovo osebno lastnino. Adam Smith in David Ricardo, ki sta s stališči laissez faire (izraz narave) v tržnih in ekonomskih načelih opustila stališča zgornjih številk. To stališče poudarja, da sistem prostega trga uveljavlja sistem svobode gospodarskih interesov brez vladnega posredovanja.
Pospešek kapitalizma vse pogosteje sproži pojav industrijske revolucije. Gonilna sila industrializacije v Angliji in Franciji je velikanska industrija, kjer bodo sodobni mehanizmi sprožila kolonializem in ekonomski imperializem, zato ni presenetljivo, da je Exploitation I'homme par Jaz sem. Zatiralna situacija, ki se je pojavila, ima za posledico naravno reakcijo ljudi, ki imajo kolektivne pomisleke in imajo kompromise V industrijski dobi je eden izmed njih Karl Marx, po njegovem sistem, ki je v kapitalizmu napačen, pa posameznike v kontekstu zanika socialni.
V zgodnjem obdobju industrijskega kapitalizma (1500-1750) je ta kapitalizem slonel na tekstilni industriji v Angliji v XVI-XVIII stoletjih. Industrijski razvoj v Angliji v XVI-XVIII stoletju je bil posledica velikega družbenega presežka produktivno izkoriščena, zaradi česar je kapitalizem sposoben preseči vse ekonomske sisteme prejšnji. Presežek se uporablja za različna podjetja, kot so ladijski promet, skladiščenje, surovine, končni izdelki in različne oblike.
drugo bogastvo. Tako se je ta družbeni presežek spremenil v širitev proizvodnih zmogljivosti (Arif Purnomo, 2007: 37).
V drugi fazi (1750–1914) je prišlo do premika kapitalističnega razvoja iz trgovine v industrijo. V tem času se je kopičenje kapitala neprekinjeno dogajalo tri stoletja. Hiter razvoj na področju tehnologije je olajšal gospodarski proces. Stroji za množično proizvodnjo se uporabljajo v različnih panogah, ki povzročajo pospešitev proizvodnje blaga in s tem pospešujejo rast kapitalizma. V tem času je prosta trgovina postala glavni dejavnik gospodarske dejavnosti brez primere.
Tretjo fazo je zagon prve svetovne vojne zaznamoval kot prelomnico v razvoju kapitalističnega sistema. To fazo je zaznamoval premik hegemonističnega kapitalizma iz Evrope v ZDA in porast odpora azijskih in afriških držav do evropskega kolonializma. Dilard je to fazo označil za monopolni kapitalizem, v katerem so se v tem času pojavila velika podjetja, ki so nadzorovala fuge gospodarstva (Ebenstein in Folegeman, 1987).
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Ameriška revolucija
Kapitalizem in njegov vpliv
Kapitalizem vpliva na življenje ljudi, zlasti podeželskih skupnosti. Karl Marx je trdil, da bi bili podeželski kmetje v kapitalističnem sistemu na vrhuncu smrti. Kmetje, ki so prvotno proizvajali blago z lastnimi sredstvi za proizvodnjo, so se po eni strani postopoma spreminjali v majhne kapitaliste, po drugi strani pa v mezdne delavce. V času tega kapitalizma se bo večina kmetov spremenila v proletariat. To Marxovo predstavo je pozneje pojasnil Lenin, ki jo je imenoval proces kmečke diferenciacije. Ta razlika nastane zaradi naraščajočega podeželskega srednjega razreda na eni strani in podeželskega proletariata na drugi strani. Ta razred proletariata ni lastnik zemlje in deluje le kot nadni delavec. Ker še vedno obstajajo proizvodne dejavnosti v obliki gospodinjske proizvodnje, je ta zadnji razred Bernste rekel kot psevdo proletarijat (zamaskirani proletariat) (Harris v Arifu Purnomu, 2007:36).
Vendar mnenja Marxa in Lenina strokovnjaki ne priznavajo vedno, na primer Kautzky, ki se ne strinja z Marxovo ali Leninovo zasnovo. Po Kautzkyju lahko podeželski kapitalizem resnično poveča kmetijsko proizvodnjo, vendar mu ni treba izpodriniti malih kmetov. V primeru zahodne Evrope industrijsko kmetijstvo samo po sebi ni uničilo malega kmetijstva. Obe vrsti produkcije se dejansko podpirata (Harris v Arif Purnomo, 2007: 36). Theodore Shanin medtem podpira Leninovo izjavo, da je kapitalizem povzročil socialno-ekonomsko diferenciacijo in krivico na podeželju. Ta postopek se pojavi v smislu mobilnosti kmečkih gospodinjstev v določenem obdobju. Značilnost različnih mobilnosti kmetov je ciklična mobilnost in mobilnost v vseh smereh, ki imajo ravni, ki niso v obliki polarizacije.
Ernesto Laclau je izjavil, da na podlagi njegovih raziskav v Latinski Ameriki kapitalizem dejansko še vedno ohranja kapitalistični način proizvodnje. Ta dva načina proizvodnje sta med seboj povezana, kar imenuje »podrejenost«, predkapitalistični način proizvodnje namreč postane podrejenost kapitalističnega načina proizvodnje. Kmečka družba zaradi razvoja kolonialnega kapitalizma ni doživela uničenja, ampak je bila integrirana v odnos podrejenosti. Kmetijske skupnosti so postale vir poceni delovne sile za nasade in hkrati proizvajale blago za kolonialni trg (Hashim v Arif Purnomo, 2007: 37).
Kapitalizem, povezan s kolonializmom, je v Indoneziji posredno vodil do kolonializma in imperializma. To je zato, ker ima Indonezija bogastvo, tako naravno kot človeško, ki je trgovsko blago in potrebščine zahodnih držav. Indonezija je bogata z rudarskim blagom, zato je Indonezija usmerjena v iskanje surovega blaga in trženje industrijskega blaga.
V zvezi s težavami kapitalizma in kolonializma v bistvu obstoja kolonializma ni mogoče ločiti od kapitalizma. Kot da je kolonializem otrok kapitalizma. Obstoj kapitalizma je privedel do prizadevanj Evropejcev, da bi bogastvo tega območja razumeli kot prizadevanje za pridobivanje dobička in bogastva. Eno od prizadevanj za pridobivanje bogastva z novega območja je nadzor nad njim.
Kapitalizem se je v svojem razvoju razvil tako, da je postal sprožilec Pojav različnih novih gospodarskih dejavnosti je znak razvoja življenja ljudi, ki je vse bolj zapleteno. Obstoj kapitalizma je ustvaril novo kulturo v družbi, in sicer kulturo potrošništva. V svojem razvoju se je potrošniško vedenje razvilo v sistem mišljenja, imenovan potrošništvo. Potrošništvo je enačenje osebne sreče z nakupom materialne lastnine in porabe. V potrošništvu ni sreče, razen če imamo materialni imperij. Ker je materialno bogastvo osrednja skrb pri verovanju potrošništva. Potrošniško vedenje je torej pretirano, uporablja se zgolj za interese in kupuje stvari, ki se ne zdijo potrebne za trenutno zadovoljstvo.
Po mnenju privržencev frankfurtske šole je potrošništvo, ki ga je razvila ekonomija kapitalizma in drugi ideološki instrumenti so zagotovili, da je delavski razred v celoti vključen v v sistemu. Postanejo člani kapitalistične družbe, ki so finančno varni, lahko kupujejo, kar hočejo, in ne več imeti več razlogov za strmoglavljenje kapitalističnega sistema in njegovo nadomestitev z brezrazredno družbo (Donny Gahral Adian, 2005:56).
Kapitalizem nadalje kaže instrumentalno razmerje kot instrument enotnosti in diferenciacije človeške zavesti z ustvarjanjem lažnih potreb. Instrumentalno razmerje se je razvilo v novo logiko, "kako prodati čim več in ustvariti lažne potrebe" (Donny Gahral Adian, 2005: 57). Poleg tega Donny Gahral Adian (2005) pojasnjuje, da kapitalizem še naprej paralizira zavest kritični do delavcev z izpolnjevanjem vseh njihovih fizioloških in psiholoških potreb, od hrane do seks. Ne samo, da zagotavljajo potrebe, ampak jih tudi ustvarjajo s hipnotiziranjem oglasov. Zaradi tega ljudje postanejo potrošne lutke, ki proaktivno uživajo izdelke nekritično.
Posamezniki v napredni kapitalistični družbi so izključeni iz svojih resničnih potreb, in sicer postati samostojni, ustvarjalni, samostojni posamezniki in si plesti svojo zgodovino. Posamezniki v naprednih kapitalističnih družbah mislijo, da so svobodni, vendar se zavajajo (Donny Gahral Adian, 2005).
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: 15 opredelitev revolucije po mnenju teoretikov revolucije
Ideologija kapitalizma
Kapitalizem je ideologija, ki jo lahko opredelimo kot sistem misli in prepričanj, ki ga prevladujoči razred uporablja za razlago. da to, kako deluje njihov družbeni sistem in kakšna načela bo predlagala, ta ideologija vidi v glavnem dobiček (kapital) njegove dejavnosti.
Adam Smith, ki se imenuje oče kapitalizma, je koncept kapitalizma prvič opisal v svoji knjigi z naslovom Bogastvo narodov, objavljeno leta 1776. Smith je verjel, da bo gospodarstvo najbolje vodila roka konkurence (konkurenca), ki je ni videti, namreč boj med poslovnim svetom, da bi kaj dobili prepoznavnost potrošnikov.
Smith tudi trdi, da bo konkurenca med podjetji lahko privedla do prepoznavnosti izdelka s strani potrošnikov in tudi najboljšo ceno, saj bodo manj učinkoviti proizvajalci postopoma vrženi iz centra tekmovanje.
Kopernikova teorija
Nikolaj Kopernik ali Nikolaj Kopernik (polj. Mikolaj
Kopernik; 19. februar 1473 - 24. maj 1543) je bil poljski astronom, matematik in ekonomist, ki se je razvijal teorija heliocentrizma (osredotočeno na sonce) sončnega sistema v podrobni obliki, tako da je teorija koristna za znanosti. Bil je tudi kanonik cerkve, guverner in skrbnik, pravnik, astrolog in zdravnik. Njegova teorija o soncu kot središču sončnega sistema, ki je razveljavilo tradicionalno geocentrično teorijo (ki Zemljo postavlja v središče vesolja) kot eno najpomembnejših odkritij vseh časov in temeljno izhodišče sodobne astronomije in moderne znanosti (ta teorija je kronala revolucijo znanstveni). Njegova teorija je vplivala na številne druge vidike človeškega življenja.
Kopernikovo mnenje je takoj dobilo odziv cerkve, ker je cerkev razumela, da je središče sončnega sistema zemlja (geocentrična). Dokler ni Kopernika na koncu prevzela cerkvena dvorna majica in obsodila na prekletstvo. Ker pa je Kopernik hotel umakniti svoje besede in mnenja, je cerkev sprejela odpuščanje njegovih grehov. In končno odšel živ. Vendar je o heliocentrični teoriji začela govoriti evropska skupnost.
Galileo Galileja
Znanstveniki Galileo so po raziskavah končno uspeli najti zvezdo daljnogleda. Z uporabo tega daljnogleda je Galileju uspelo opazovati gibanje predmetov zunaj neba in hkrati okrepiti Kopernikovo teorijo. Poleg tega je Galileo tudi trdil, da je bila zemlja okrogla in ne ravna, kot je takrat razumela cerkev.
Cerkev je Galilejevemu mnenju takoj nasprotovala. In ukazal, naj se pojavi pred svetim uradnikom v Rimu, kjer ga je sodišče obsodilo na obsodbo in Galileja prisililo, da je prisegel, da se bo odrekel deviantnim idejam. Za kazen je bil Galileo zaprt v Sieni, nazadnje pa je bil decembra 1633 Galileo premeščen v Arcetri, dokler ni umrl leta 1642.
Adam Smith
je znan klasicist. Rodil se je v škotskem mestu Kirkcaldy. Študiral je filozofijo in bil profesor logike na Univerzi v Glasgowu. Leta 1766 je odšel v Francijo in se srečal s privrženci liberalizma. Leta 1776 je objavil RaziskaveNaravnoinVzrokiBogastvoČlovek. Ta knjiga je tisto, kar kritik Edmund Burke imenuje največje delo človeškega pisanja doslej.
David Hume
Utemeljitelj integrativne teorije pragmatizma. Dejal je, da so "posebne lastninske pravice tradicija, ki jo je sprejela skupnost in ki jo je treba upoštevati. Ker v tem so njihove prednosti. "
Max Weber
Max Weber je dejal, da so se korenine kapitalizma začele s sistemom Codex Luris Romae kot pravilom ekonomske igre ki ga bolj ali manj univerzalno uporabljajo evropski trgovci, Zahodna Azija ter Daljna vzhodna Azija in Afrika Sever. Pravila gospodarske igre so bila dejansko uporabljena za vzpostavitev fevdalnega kmetijskega sistema. Tako je iz tega pravila izšel izraz meščan, ki je združil sistem fevdalizma, ki je bil izpopolnjen s sistemom ekonomskega prava. Meščanstvo je izraz za razred posestnikov, plemičev in duhovščine, ki naseljujejo velik in velik samostan.
Naslednji razvoj je razvoj kapitalizma, ki se imenuje postopki in "kodeksi". etika «, ki so ga uporabljali trgovci, in sicer trgovci, ki so se zbirali v pristaniščih Genova, Benetke in Pisa. To je privedlo do razvoja konkurence v sistemih trgov, financ, menjave in trgovskih sistemov, ki so jih sprejeli srednjeveški trgovci. Od korena te omembe je diskurz o dobičku in dobičku postal sestavni del kapitalizma do srednjega veka.
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Zgodovina francoske revolucije in njeni procesi, vplivi in vzroki
Značilnosti in cilji kapitalizma
Ideološke značilnosti kapitalizma
- Iskanje dobička z različnimi sredstvi in sredstvi, razen s tistimi, ki jih država izrecno prepoveduje za škodovanje družbi, kot je heroin in podobno.
- Predaja pravic zasebne lastnine s čim širšim odpiranjem poti, da se lahko vsi mobilizirajo obstoječe zmogljivosti in potencial za povečanje bogastva in njegovo ohranitev ter nič drugega pazi. Zaradi tega so bili sprejeti ustrezni predpisi za povečanje in poslovanje in ni bilo državne intervencije v gospodarskem življenju, razen v mejah, ki jih za okrepitev strogo zahtevajo splošni predpisi varnost.
- Popolna konkurenca.
- Ekonomska svoboda vsakega posameznika, kjer ima pravico nadaljevati in si izbrati službo po svoji volji
- Nauki ortodoksnega liberalizma so močno obarvali misli ameriških ustanovnih očetov, kot so George Wythe, Patrick Henry, Benjamin Franklin ali Thomas Jefferson.
Značilnosti kapitalistične države:
- Naloga trga je, da proizvajalcem in potrošnikom da "signal" v obliki cen.
- Vladno posredovanje bi moralo biti čim manjše. "Nevidna roka", ki ureja gospodarstvo, da bo učinkovito.
- Motiv, ki vodi gospodarstvo k iskanju dobička
- Ljudje veljajo za homoekonomska bitja, ki vedno sledijo lastnim interesom (dobičkom).
- Široko priznavanje osebnih pravic
- Razumevanje individualizma temelji na materializmu, zapuščini antične Grčije (imenovanem hedonizem).
- Lastništvo proizvodnih sredstev v rokah posameznika
- Posamezniki lahko svobodno izbirajo delovna mesta, ki se jim zdijo dobra
- Gospodarstvo ureja tržni mehanizem
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: "Dogodki 10. novembra 1945" Definicija & (Prihod zaveznikov - pojav)
Prednosti in slabosti
Kapitalistični dobiček
- Narašča skupnostna pobuda in konzorcij v gospodarskih dejavnostih, ker ljudem ni več treba čakati na naročila vlade.
- Vsak posameznik ima svobodo v lasti proizvodnih virov, kar bo spodbudilo sodelovanje javnosti v gospodarstvu.
- Obstaja tekmovalni duh, s katerim lahko skupnost napreduje.
- Proizvajajte kakovostno blago zaradi duha tekmovanja med ljudmi.
- Visoka učinkovitost in uspešnost, ker vsako gospodarsko dejanje temelji na motivu dobička.
Kapitalistične izgube
- Pojav nezdrave proste konkurence.
- Bogati postajajo bogatejši, revni revnejši.
- Obstaja veliko javnega monopola.
- V gospodarstvu je veliko pretresov zaradi napačne razporeditve virov s strani posameznikov.
- Zaradi svobodne konkurence je težko doseči enak dohodek.
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Opredelitev pojma "splošna žaljivost 1. marca" & (namen - izguba - pomen)
Primer Kapitalistični ekonomski sistem
Etimološko je kapitalizem sestavljen iz dveh besed, in sicer: kapitala in izm. Kapital na splošno pomeni kapital, torej kapitalizem je razumevanje, ki temelji na kapitalu. Kapitalizem si lahko razlagamo kot razumevanje, ki verjame, da lastnik kapitala posluje, da doseže največji dobiček. V tem razumevanju vlada ne more posegati na trg v obojestransko korist, vendar je poseg vlade v osebne interese.
Rojstva tega kapitalističnega gospodarskega sistema ni mogoče ločiti od ekonomista, in sicer Adama Smitha. S svojim tržnim sistemom znanja o gospodarskem vedenju še nikoli ni bilo mogoče najti, nato pa postane analitično gradivo za oblikovanje znanosti. Njegova stališča, misli in teorije so vsebovane v njegovi knjigi "Poizvedba o naravi in vzrokih bogastva narodov"in postala osnova za oblikovanje kapitalističnega gospodarskega sistema. Bistvo Smithovega razmišljanja je, da mora biti postopek distribucije in proizvodnje brez vmešavanja vlade in proste trgovine.
V kapitalističnem gospodarstvu lahko vsak državljan upravlja svojo usodo v skladu s svojimi sposobnostmi. Vsakdo lahko prosto tekmuje za največji dobiček. Vsakdo lahko na različne načine tekmuje za zmago v svobodni konkurenci.
V razumevanju kapitalizma tržni mehanizem ali transakcija velja za najustreznejši mehanizem za izpolnitev volje vsakega posameznika. Če ima vsak posameznik individualistično miselnost, bo ustvarjen mehanizem transakcijski, bo nekdo pripravljen dati nekaj svojega, če dobi nagrado, ki je v skladu z njegova želja. V kapitalističnem gospodarstvu ne bi smelo biti vladnega posredovanja, svobodna konkurenca, dobiček pa je glavno gonilo.
Značilnosti kapitalističnega gospodarskega sistema:
- Široko priznavanje osebnih pravic
- Gospodarstvo ureja tržni mehanizem
- Ljudje veljajo za homoekonomska bitja, ki vedno sledijo lastnim interesom (dobičkom).
- Vsakdo si lahko lasti blago, tudi investicijsko blago.
- Vsakdo lahko prosto uporablja blago in storitve, ki jih ima.
- Gospodarska dejavnost je usmerjena v ustvarjanje dobička
- Vse gospodarske dejavnosti izvaja skupnost (zasebna)
- Vlada ne posega na trg.
- Tekmovanje poteka prosto.
- Vloga kapitala je zelo pomembna.
- Priznavanje individualnega lastništva gospodarskih virov
- Konkurenca med posamezniki pri zadovoljevanju življenjskih potreb in konkurenca med poslovnimi subjekti pri iskanju dobička
- Za posameznike ni omejitev, da prejmejo nagrade za svojo delovno uspešnost
- Zelo minimalno vladno posredovanje
- Tržni mehanizem bo rešil gospodarske težave
Prednosti kapitalističnega gospodarskega sistema:
- Spodbujanje pobud in kreacij skupnosti pri urejanju gospodarskih dejavnosti.
- Vsak posameznik je svoboden lastnik virov proizvodnje.
- Pojav konkurence za napredovanje.
- Izdelano blago je kakovostno, ker blago, ki ni kakovostno, se ne bo prodajalo na trgu.
- Visoka učinkovitost in uspešnost, ker vsako gospodarsko dejanje temelji na motivu dobička.
Slabosti kapitalističnega gospodarskega sistema:
- Težko je izenačiti dohodek.
- Lastniki kapitala običajno izkoriščajo delavce.
- Pojav monopola, ki lahko škoduje družbi.
- V gospodarstvu so pogosta nihanja zaradi napačne dodelitve virov s strani posameznikov.
Primeri držav, ki sprejmejo kapitalistični gospodarski sistem: Združeno kraljestvo, ZDA, Kanada
Ena od ameriških političnih kultur je sistem kapitalskega gospodarstva. Kapitalizem je alternativna metoda razdeljevanja gospodarskih dobičkov in izgub. Kapitalizem zahteva, da vlada opravlja najmanj gospodarskih dejavnosti. Svobodno podjetništvo in samozavest sta osnovni načeli kapitalizma. Podjetja ali podjetja lahko poslujejo na prostem in odprtem trgu ter posamezniki pričakuje, da bodo lahko samoiniciativno delali za izgradnjo varnosti in gospodarske stabilnosti oni. Podjetja določajo, kaj bodo proizvajala, in cene za njihovo blago in storitve, medtem ko kupci določajo, kaj bodo kupili po kakšni ceni.
Združene države niso zgolj kapitalistični sistem, ker vlada igra vlogo pri uravnavanju in spodbujanju gospodarstva. Izraz mešano gospodarstvo se uporablja za opredelitev različnih oblik analize kombiniranega gospodarskega sistema socialističnih in kapitalističnih elementov. ZDA so sprejele več kapitalističnih elementov kot socialističnih. Zaradi močne tradicije individualizma Američani cilje vladnih ukrepov ponavadi omejujejo na ekonomijo.