Teorija socialne izmenjave: opredelitev, predpostavke in aplikacije
Razumevanje teorije socialne izmenjave
Teorija socialne izmenjave je teorija v družbeni znanosti, ki pravi, da v družbenih odnosih obstajajo elementi nagrad, žrtev in koristi, ki vplivajo drug na drugega. Ta teorija pojasnjuje, kako ljudje dojemajo naše odnose z drugimi v skladu s človekovo samopodobo:
- Ravnotežje med tem, kaj se v razmerje vstavi in kaj se vzame iz razmerja.
- Vrsta odnosa.
- Priložnost za boljše odnose z drugimi ljudmi.
Preberite tudi: Opredelitev pravičnosti - pomen, vrste, fundacija, družba, strokovnjaki
Teorija socialne izmenjave po Thibautu in Kelleyju
Na splošno so družbeni odnosi sestavljeni iz družbe, zato se mi in druge skupnosti obnašamo drugače vplivajo drug na drugega v razmerju, ki vsebuje elemente nagrad, stroškov in koristi (dobiček).
Thibaut in Kelley zaključujeta model / koncept družbene izmenjave na naslednji način: "vsak posameznik prostovoljno" vstopite in ostanite v družbenem razmerju le, dokler je razmerje zadovoljivo glede nagrad in stroški ".
Štirje glavni koncepti te teorije, in sicer:
- Nagrada je vsak zaznan pozitiven rezultat, ki ga človek dobi iz razmerja. Nagrade v obliki denarja, družbenega sprejemanja ali podpore za vrednost, ki jo ima. Vrednost nagrade se razlikuje od osebe do osebe in se od časa do časa razlikuje.
- Stroški so negativno ocenjeni izid, ki se pojavi v razmerju. Stroški so lahko v obliki časa, truda, konfliktov, tesnobe in kolapsa samozavesti in drugih pogojev kar lahko izčrpa posameznikove vire ali ima lahko neželene učinke zabavno. Tako kot nagrade se tudi stroški spreminjajo glede na čas in ljudi.
- Rezultat ali dobiček je nagrada minus stroški. Če posameznik v medosebnih odnosih čuti, da sploh ne ustvarja dobička, bo poiskal drugo donosno zvezo.
- Stopnja primerjave označuje standardni ukrep, ki se trenutno uporablja kot merilo pri ocenjevanju posameznih odnosov. Ta standardni ukrep je lahko v obliki individualnih izkušenj v preteklosti ali alternativnih odnosov, ki so zanj odprti. Če je imel posameznik v preteklosti zadovoljive medsebojne odnose, stopnja primerjave pade.
Preberite tudi: Opredelitev vodenja - teorija, vrste, lastnosti, razlike, strokovnjaki
Teorija socialne izmenjave po Peter M. Blau
Blau pravi, da pri človeškem vedenju ne vodijo družbene izmenjave, vendar meni, da je večina takšnih. Socialna izmenjava, ki je mišljena v Blaujevi teoriji, je omejena na dejanja, ki so odvisna od hvaležne reakcije drugih in prenehajo, ko pričakovane reakcije ne pridejo se pojavijo.
Osnovne predpostavke teorije socialne izmenjave
Osnovne predpostavke te teorije izhajajo iz narave ljudi in narave odnosov. Predpostavke teorije socialne izmenjave glede človeške narave so naslednje:
1. Ljudje dosežemo nagrade in se izognemo kaznovanju.
Ideja, da ljudje iščejo nagrade in se izogibajo kaznovanju, ustreza konceptualizaciji zmanjšanega nagona (Roloff, 1981). Ta pristop trdi, da je vedenje ljudi motivirano z notranjim pogonskim mehanizmom. Ko ljudje začutijo ta nagon, so motivirani, da ga zmanjšajo, in postopek njegovega izvajanja je prijeten.
2. Ljudje smo racionalna bitja.
Da smo ljudje racionalna bitja, je za teorijo družbene izmenjave pomembna predpostavka.
3. Standardi, po katerih ljudje ocenjujejo žrtve in nagrade, se s časom razlikujejo od posameznika do človeka.
Tretja predpostavka kaže, da mora ta teorija upoštevati obstoj raznolikosti. Ni enega standarda, ki bi ga lahko vsi uporabili za določitev žrtev in nagrad.
Predpostavke teorije socialne izmenjave glede narave odnosa:
1. Odnosi so medsebojno odvisni
V razmerju, ko udeleženec ukrepa, bo to prizadeto tako posameznega udeleženca kot njegov odnos kot celoto.
Preberite tudi: Opredelitev družbenih medijev - zgodovina, funkcije, vloge, vrste, značilnosti, rast, vpliv, strokovnjaki
2. Odnosno življenje je proces
Pomen časa in sprememb v življenju odnosa. Čas zlasti vpliva na izmenjavo, ker pretekle izkušnje vodijo presojo o nagradah in žrtvah, te sodbe pa vplivajo na izmenjave Naslednji.
Uporaba teorije socialne izmenjave
Na območju sta dve vasi, imenujemo jo vas A in vas B. nekega dne vas A povabil vas B, da opravi skupnostno službo ali medsebojno pomoč vasi A, vas B je ponudbo z veseljem sprejela in obiskali vas A, da bi medsebojno sodelovali, čeprav je vas B dejansko živela v svoji vasi, vendar so bili pripravljeni vzemite si čas in odložite zasedenost, zaradi katere morajo sprejeti povabilo iz vasi A, ker vas B čuti, da ceni vabilo vas A.
V tem primeru se je vas B žrtvovala vasi A. In nekega dne je tudi vas B želela povabiti vas A, da opravi skupnostno službo, a se je zgodilo ravno obratno, vas A je celo prezrl povabilo / vabilo vasi B, da bi opravljal skupnostno službo samo zato, ker je bila vas A zasedena v svoji vasi. V tem primeru torej ni prišlo do procesa socialne izmenjave, ker vas A tega ni mogla zagotoviti nagrada ali priznanje vasi B kot to, kar je storila vas B vas A.
Če pa vas A sprejme vabilo iz vasi B in naredi to, kar je storila vas B, potem v tem primeru Prišlo je do postopka izmenjave, ker se nobena stranka ne počuti enostransko, tako iz vasi A kot iz vasi B.
Pojav teorije socialne izmenjave
Na splošno so družbeni odnosi sestavljeni iz ljudi, vedenja, ki smo ga videli mi in drugi vplivati drug na drugega v odnosu, kjer so elementi discipline, požrtvovalnosti in dobiček. Nagrada je nekaj, kar se dobi z njihovo žrtev, ko je žrtev vse, dobiček, ki je nagrajen, pa se z žrtev zmanjša.
Socialno vedenje, ki vključuje vsaj izmenjavo med dvema osebama na podlagi stroškov in koristi. Na primer vzorci vedenja v ljubezni, delu, prijateljstvu in zakonu.
S to analogijo v nekem trenutku ugotovimo, da eden od vaših prijateljev v istem razredu vedno poskuša nekaj dobiti od vas. Trenutno vedno dajete tisto, kar potrebujete od svojega prijatelja, vendar se dejansko zgodi ravno nasprotno, ko od svojega prijatelja nekaj potrebujete.
Cilj vsakega posameznika mora biti prijateljstvo, ki skrbi drug za drugega. Od posameznikov se vsekakor pričakuje, da naredijo kaj drug za drugega, si pomagajo, kadar je to potrebno, in se podpirajo, ko so žalostni.
Ohranja pa tudi prijateljske odnose (stroške), kot so izgubljeni čas in energija ter druge dejavnosti, ki niso tako organizirane. Čeprav se na te stroške ne gleda kot na drage ali obremenjujoče nagrade, ki jih prinese prijateljstvo.
Vendar je treba te stroške upoštevati, ko objektivno analiziramo prijateljske odnose obstoječih transakcij. Če se zdi, da se honorarji ne povrnejo pravilno, so tisti, ki to storijo, le slabi občutki menijo, da je odškodnina prenizka v primerjavi s stroški ali žrtvami dano.
Analiza družbenih odnosov, ki se pojavljajo glede na stroške in prejemke, je ena od značilnosti teorije menjave. Ta teorija izmenjave se osredotoča na analizo na mikro ravni, zlasti na ravni družbene (medosebne) resničnosti. V tej razpravi se bomo osredotočili na izmenjavo idej s teorijo Homans in Blau. Homans v analizi, ki sledi obvezni uporabi posameznih psiholoških načel za razlago družbenega vedenja, ni zgolj razčlenjen.
Preberite tudi: Opredelitev vedenja potrošnikov - teorije, modeli, značilnosti, pristopi, strokovnjaki
Če pa se po drugi strani poskuša dvigniti iz ravni medosebne izmenjave na mikro raven, na bolj makro raven, družbeno organizacijo. Poskuša pokazati, kako večja družbena organizacija izhaja iz osnovnega procesa izmenjave.
V nasprotju z analizo, ki jo izraža teorija simbolne interakcije, teorija izmenjave gleda predvsem na resnično vedenje, ne le na subjektivne procese. To tudi sprejema Homans in če ni osredotočena na raven zavedanja subjektivnega ali dinamičnega vzajemnega odnosa med subjektivnim in nivojem resnične interakcije, kot se pojavlja pri simbolnih interakcijah.
Homans nadalje trdi, da bi se morale znanstvene razlage osredotočati na resnično vedenje, ki ga je mogoče opazovati in meriti empirično (empirično). Proces socialne izmenjave so razkrili tudi strokovnjaki iz družbenih klasik.
Kot je izraženo v klasični ekonomski teoriji 18. in 19. stoletja, je ekonomija, kot je Adam Smith so analizirali tržno gospodarstvo kot rezultat obsežne zbirke nepopisnega števila posameznih gospodarskih transakcij. Predvideval je, da se bodo menjalne transakcije zgodile le, če bosta obe stranki imeli koristi od menjave in Blaginjo družbe na splošno je mogoče enostavno zagotoviti, če posamezniki prepuščajo osebne interese z zasebno izmenjavo pogaja.
Kontrastne individualistične in kolektivistične teorije socialne izmenjave
Konflikt je rezultat konflikta, ki se razvije med individualno in kolektivno usmeritvijo. Homans morda nekdo, ki daje velik poudarek individualnemu pristopu k razvoju družbene teorije. To se seveda razlikuje od prejšnje razlage Levi-Strauss kolektivist, zlasti glede zakonske zveze in družine.
Levi-Strauss Francoski antropolog je v svoji analizi zakonskih praks in sorodstvenih sistemov v primitivnih družbah razvil teoretični pogled na družbeno izmenjavo. Analiziral je splošni vzorec ljudi, ki so se poročili s hčerjo materine sestre. Vzorci bratov in sester se redko poročijo z očetovo hčerko. Ta zadnji vzorec je nadalje analiziral Bronislaw Malinowski nadalje z nematerialno izmenjavo.
Pri razlagi Levi-Strauss razlikovati med dvema sistemoma, in sicer omejeno izmenjavo in splošno izmenjavo. Pri omejeni menjavi so člani skupine diad vključeni v neposredne menjalne transakcije, pri čemer si vsak član para daje osebno. Medtem ko član triade ali več na splošno izmenjuje, prejme nekaj od drugega partnerja od osebe, ki ji daje nekaj koristnega.
V tej izmenjavi učinkoviteje dosežemo večjo integracijo skupin in solidarnost. Glavni namen tega procesa izmenjave ni omogočiti partnerjem, ki sodelujejo v izmenjavi, da izpolnijo individualistične potrebe. Da pa izrazimo moralno zavezanost posameznika skupini. Analiza zakonskega in družinskega vedenja je kritika razlage Sir James Frazer antropolog britanski vzorci ekonomske menjave, ki se pojavljajo med zakonskimi pari v primitivnih družbah.
Prednosti in slabosti teorije socialnih izmenjav
Prednosti
V družbi bo dosegla pravičnost, nihče se ne bo počutil pristransko, če bo ta teorija uporabljena zaradi te teorije razpravlja o tem, kako lahko družbeni odnos v skupnosti uravnoteži žrtve in koristi, ki izhajajo iz njih druga stranka.
Poleg tega se bo, če boste uporabili to teorijo, odnos v družbeni skupnosti ali posamezniku ohranil in nihče se ne bo počutil prikrajšanega.
Pomanjkanje
Če nekdo uporabi to teorijo, je prejemnik takrat, ko nekdo kaj da ali naredi nekomu drugemu oseba se bo počutila neprijetno, če bo sprejela darilo ali storitev, ki je bila zanj narejena, ker čuti, kaj je bilo storjeno oz dano bo treba povrniti na enak način, medtem ko ni nujno, da je prejemnik sposoben povrniti tisto, kar je darovalec storil njej. Poleg tega nas ta teorija lahko naredi za ljudi, ki niso iskreni pri tem nekaj za nekoga, ker je vajen pričakovati nekaj v zameno za to, kar je bilo storjeno ljudem drugo.