Zgodovina plemena Tidore: jezik, vera, tradicija, običaji, hiše, oblačila
Za to razpravo bomo pregledali pleme Tidore, ki v tem primeru vključuje zgodovino, jezik, preživetje, sorodstvo, vera, prepričanje, zdaj za boljše razumevanje in razumevanje glej pregled spodaj to.
Zgodovina plemena Tidore
Ljudje Tidore naseljujejo otok Tidore, ki se nahaja južno od otoka Ternate ali zahodno od otoka Halmahera, njihovo območje je vključeno v regijo North Maluku, provinca Maluku. Nekateri naseljujejo več krajev na otokih Bacan in Obi ter zahodnem delu otoka Halmahera s približno 45.000 prebivalci.
Prvotna rasa ljudi Tidore je melanezijska "rjava koža", ki je še vedno povezana s Fidžijem, Tongo in več otoškimi državami, razpršenimi po otokih Tihega oceana, Vendar pa je prvotna rasa vedno bolj postala manjšinska skupnost zaradi prevlade priseljencev "Arabcev, kavkaških ras, Kitajcev, mongoloidnih ras", ki so se pomešali v raso. premešajte.
Preberite tudi: Zgodovina ambonskega plemena
Jezik plemena Tidore
Ljudje Tidore imajo svoj jezik, in sicer jezik Tidore, poleg tega pa razumejo tudi jezik Ternate, ki je že dolgo lingua franca na območju Halmahere. Kulturni opazovalci na območjih severne Maluku in osrednje Halmahere so nekoč ločevali kulturna območja, in sicer kulturno območje Ternate, kulturno območje Tidore in kulturno območje Bacan. Kulturno območje Tidore samo vključuje otoke Tidore in osrednjo / vzhodno Halmahero.
Tidorjevo preživetje
Glavno preživljanje te skupnosti je lovljenje rib v morju, morskih proizvodov, kot so tuna, lignji in morske kumare, ki jih prodajo Ternate za izvoz v tujino. Drugi živijo kot kmetje na premičnih poljih s posevki riža, kasave, sladkega krompirja, koruze, nageljnovih žbic, muškatnega oreščka, kopre in drugih.
Sorodstvo plemena Tidore
Kar zadeva sorodstvo, ta skupnost črpa rodovine s patrilinealne strani, vendar je v vsakdanjem življenju sorodstvo običajno dvostransko. Izbira zakonske zveze ni prednostna, lahko pa je do bratrancev prve stopnje.
V preteklosti je imel Tidore veliko vlogo sultanata, ki je nadzoroval večino Severnega Malukuja in je vključeval vztrajno nasprotovanje Nizozemcem. Takrat so sultanu pomagali številni sangaji, in sicer nekakšen guverner, ki je vodil sultanova ozemlja. Sam Sangaji znova nadzira lokalne voditelje, in sicer kimelaho in pravo.
Religija in prepričanja plemena Tidore
Pleme Tidore je v islamu na splošno raznoliko, Tidore je tudi eno od središč za razvoj islama v Malukuju, vsako vas zaznamuje mošeja ali surau. Neformalne voditelje v vaseh sestavljajo ustadz ali ulama.
Tradicija plemena Tidore
Starodavna tradicija plemena Tidore je še vedno vezana na ta dan, ki je poln animizma (čaščenja duhov prednikov) in prijateljstva z Džini. Čeprav je vprašanje animizma v islamu protislovno, je uspelo Ulami, ki je islam razširil v deželi Severni Maluku (Syekh Yaqub imamu Djafarju in Ulami, ki sta islam širila v severni Maluku). drugi) so sposobni in uspešni pri zagotavljanju osnovnega znanja o naravi (za razumevanje resničnega kozmosa moči in naravnega vodstva) z uvedbo identiteta božanskosti (Illahi), ne da bi se pri tem preusmeril temelj glavne vere skupnosti v vero v vlogo prednikov (Duhov) v njihovem življenju in običajih, ki so verjeli že od islama tukaj je.
Znanstveniki to stanje razumejo, zato je posledica tega, da je treba islam uvesti na višjo raven veliko višje z visoko metodo, za razliko od Jave (Wali Songo) s pristopom Šeriatsko-kulturno. Prizadevanja za islamizacijo so bila nekoliko drugačna in težka, ker so ljudje (starodavni Severni Maluku) takrat napredovali v mislih (Modri) in so imeli usposobljene naravne talente (Sakti).
Preberite tudi: Zgodovina plemena Batak
Zato je Tidore poln in poln privržencev islama Tariqa, islamskega znanja, katerega nivo je zaradi takratne islamske usmeritve daleč višji. Družbeni temelji in filozofija, ki sta zdaj vezani na Tidore, sta prizadevanja učenjakov iz Ulame, da tolerirajo ideje in modrost muslimanske skupnosti avtohtoni prebivalci, ki so sprejeli pomoč pri procesu islamizacije družbe, so zdaj rodili socialno moč, in sicer "Adat ge mauri". Syara, Syara mauri Kitabullah. " Kar pomeni, da običaj temelji na šeriatu (islamu) in šeriatu (islamu), ki temelji na knjigi Allah SWT (Al-Kur'an). Zato vsak kulturni sistem, ki ga izvaja Tidorejeva navada, ni nikoli zapustil črte islama in družbene ureditve kot druge islamske civilizacije, in sicer: manire (vljudnost in spodobnost), etika (vedenje) in Islamske norme.
Ženske tradicije plemen Tidore
Izvajanje zakonske zveze je urejeno s formalnimi mehanizmi, kot so splošni mehanizmi, kot je uporaba pri izvajanju pogodbe, v Tidorejevi navadi pa je ta mehanizem:
Sari Oras Malaha (Iskanje in določanje dobrih trenutkov)
Ta dejavnost poteka kmalu po tem, ko nevestina družina prejme nakupe, ki jih dostavi ženinova družina. Določitev meseca, dneva in ure temelji na "trenutku in kožici" po izračunih Syaidine Imamul Djafar Sadek.
Rorio Night (Noč obiskov in medsebojnega sodelovanja)
Ta dejavnost je potekala noč pred poročno slovesnostjo okoli 19.00 - 23.00. Običajno pridejo ženske / matere z obeh strani družine, da prinesejo dostavo "inter rorio" in se pripravijo na delo naslednji dan. Tradicija "rorio" pomeni, da si pomagamo. Tisti, ki so prišli tisto noč v hišo bodoče neveste, so prinesli "rorio" v obliki ovojnice sadaqah in nagrada je bila škatla torte "rorio". To noč mladi običajno uporabljajo tudi za ogled okrašene poročne postelje (stari honyoli se guba).
MUSUSU LAHI (vnesite zahtevo / predlog)
Je postopek prijave moških, ki jih spremlja družina ali skrbnik družine. V tej povorki moški, ki jih zastopajo njihovi skrbniki / starši, izrazijo željo, da bi se z njo poročili.
PAKA DEN (vstani na posteljo)
Nosite brlog ali pojdite spat (sekvestracija) običajno tri dni pred poročno slovesnostjo, neveste in ženina moški nosi tradicionalna oblačila in njegovo telo je podrgnjeno s tradicionalnim prahom (pupu lade), ki je bil prej recitiran molitve. Ta dogodek pomeni čiščenje v gospodinjstvu. Za to žensko se ta tradicija imenuje Wadaka (z uporabo praška / neke vrste kozmetične začimbe do drugega dne, ko se nevesta in ženin srečata na vrhunec).
HOGO JAKO (Čiščenje kopeli)
Ta procesija poteka v nevestini rezidenci. Nevestin odposlanec v tradicionalnih oblačilih pobere ženina. Bodoča nevesta sedi v naročju mlade ženske, ženin pa v naročju mladeniča. Zaviti so bili v belo krpo, glave pa so jim bile prekrite tudi z belo krpo. Pred nevesto in ženinom so stale stare ženske (yaya goa) v tradicionalnih oblačilih (dao) kot izvršiteljice povorke kopanja in drgnjenja (hogo jako) bodočih nevest. Oprema Hogo jako je sestavljena iz bambusa (dibuja), napolnjenega z vodo, zavito v belo krpo, jajc, nezrelih trpotcev, oreščkov areke, majone oreh iz areke, v katerem je stenj (liho število), betel, apno, svetilka, kovanci, beli listi banyana, javanski listi dreves in listi goliho. Pomen tega dogodka je prizadevanje za zavrnitev kakršne koli nesreče ali stiske pred poroko ali po njej. Hogo jako se uporablja tudi pri obrezovanju.
GOLU (pajčevina / vstop v poročno komoro).
Označuje, da poti ni prehodil nihče (ženska še ni bila poročena z nikomer). Zakonska pogodba se izvaja v skladu z islamskim pravom, začenši z zakonsko pridigo Idzab Kabul, izgovarja sighat taklik in konča z branjem molitve. Po Idzabu Kabulu vstopi ženin v nevestino sobo (abhal). Običajno so nevestini sorodniki tesno zaklenjeni. Vrata so se odprla, potem ko je ženin spremljevalec večkrat vrgel kovance golu v nevestino sobo.
Preberite tudi: Zgodovina plemena Toraja
ORO BARAKATI SE SILOLOA (vzemi blagoslov in govori)
Oro barakati je enako, kot da neveste in ženina vzamete / prosite za blagoslov njihovim staršem ali skrbnikom in ožjim sorodnikom. Po oro barakat se nadaljuje s silojo nekoga, ki predstavlja družini neveste in ženina, ki preda silojo ali samo predgovor tistim, ki prisoten (povedal malo o ženinu in nevesti, žal za pomanjkljivosti v službi in tako naprej, hvala tudi za vse udeležba). Silolo se izvaja tudi ob drugih priložnostih, na primer pred odhodom trupla iz pogrebnega zavoda.
MUNARA FOU SARO (Jedi iz hrane)
Komplet tradicionalne hrane Tidore, ki jo postrežejo na mizi, ki je urejena in razporejena tako, jedo pa jo tudi ljudje, oblečeni v tradicionalna oblačila. Tradicionalno hrano pred jedjo vstavimo (predlagamo) v belo krpo (na bel prt in prekrito z belo krpo). Skupnost Tidore prepozna 3 (tri) ravni v ngam saro.
DOWARO
To je izraz vodnika / jogurja, ki s pomenljivimi besedami pripoveduje o simbolnem pomenu vsake vrste tradicionalne hrane, ki jo postrežejo v prireditvi. Tudi izraz zahvale Allahu SWT, pa tudi vsem, ki so sodelovali. Vodnik / joguru govori dowaro tudi v primeru smrti (običajno 7. ali 9. dan velikega dne), in se lahko reče tudi na drugih praznovanjih, kot je otvoritev tradicionalnih ustanov in ustanov vlada / kraljestvo.
Tradicionalna hiša plemena Tidore
Poimenovana je tradicionalna hiša iz plemena Tidore Fola Sowohi. beseda Fola Sowohi, izhaja iz besede Fola in Sowohi. beseda Fola prihaja iz jezika Tidore, kar pomeni hiša, medtem ko Sowohi pomeni gostitelj. Celo Fola Sowohi pomeni dom. Streha hiše je narejena iz slame, katere gradnja simbolizira bogastvo kulture. Fola Sowohi ima glavni (osrednji) arhitekturni simbol v Tidoru. Fola Sowohi služi kot prostor za razmislek in izvajanje tradicionalnih obredov, povezanih z magičnimi rituali. Stavba Fola Sowohi pravokotna geometrijska oblika. Fola Sowohi pritličje.
Preberite tudi: Opredelitev narodnosti - rasa, razlike, značilnosti, klasifikacije, dejavniki, strokovnjaki
Tradicionalna oblačila plemena Tidore
Poimenovana so tradicionalna oblačila plemena Tidore manteren lamo. To obleko pogosto uporabljajo sultan.Manteren lamo je sestavljen iz črnih hlač z podolgovatim rdečim avtobusom. Oblačila so v obliki zaprtega plašča z devetimi velikimi gumbi iz srebra. Medtem so vrat jakne, manšete in žepi jakne, ki se nahajajo na zunanji strani, rdeči. Za dekle (za kraljevo družino) so poimenovana tradicionalna oblačila Kimun Gia (dolga kebaja). Kimun gia iz belega satena z zlatim pasom. Tradicionalna oblačila za najstnike z imenom ki obleko.
Srajca koja je v obliki dolgega ogrinjala z roza barvami, kot sta svetlo modra in svetlo rumena. Ta majica je običajno v kombinaciji z belimi ali črnimi hlačami, skupaj s toala palulu na glavi. V tradicionalnih slovesnih dejavnostih moški nosijo dolge hlače in dolge srajce, ženske pa oblačila za oblačila in krpo za pesmi. Tradicionalni vodja, ki vodi tradicionalni obred, uporablja takoa. Takoa je svetlo rumena tele obleka, ki je združena z dino hlačami, tj. hlače iz oranžne ali rumene tkanine, v kompletu z lengso duhu, v obliki rumenih pokrival mlad.