Zgodovina kraljestva Aceh: rodoslovje ustanovnih kraljev in zapuščina
Zgodovina kraljevine Aceh: Ustanovitev kraljev, relikvij, hejdov in politično življenje kraljestva Aceh - Veliki narod je narod, ki pozna zgodovino in civilizacijo svojega naroda in ga skuša ohraniti tako, da ga poznajo tudi drugi narodi na svetu.
Kot je Aceh ki je bila nekoč znana islamska država v jugovzhodni Aziji z vzdevkom "Veranda iz Meke" celo znana kot ena uspešnih držav med petimi najmočnejšimi državami na svetu, in sicer: Aceh, Aqra, Maroko, Istanbul in Isfahan (Perzija).
Preberite tudi: Kraljevina Banten: zgodovina, kralji in relikvije, skupaj s svojimi polnimi dnevi slave
Ozadje kraljestva Aceh
Aceh ki se nahaja na vrhu otoka Sumatra, je zdaj ena od provinc v Indoneziji, ki se imenuje provinca Nanggroe Aceh Darussalam. Aceh, preden se je leta 1945 pridružil Indoneziji, je bil območje islamskega kraljestva z glavnim mestom Banda Aceh.
Izvor imena Aceh v knjigi o ljudeh Pegu (Back Indies) je tudi zgodba, ki pripoveduje o Budinem potovanju na Indo-Kitajsko in Malajski arhipelag. Pogledali so čez goro na otoku Sumatra. Žarek raznobarvne svetlobe z gore,
zato so vzkliknili: "Acchera Bata (Atjaram Bata Bho = Kako lepo), zato je iz te besede kasneje nastalo ime Aceh. Svetlobna gora naj bi se nahajala v bližini obale, ki zdaj ne obstaja več, ker so jo portugalske vojne ladje ustrelile in uničile s topovi.
Preberite tudi: Zgodovina kraljestva Singasari: Začetek, Kraljeva linija, Vrhunec in padec in dokazi o zapuščini
Kreemer je v svoji knjigi "Atjeh" (Leiden 1922) dejal, da kraljestvo Aceh gotovo še leta 1500, ki že stoji močan in veličasten, da bi ugotovili, od kod točno prihajajo Acehnese, še ni znano Če lahko v zgodovini dobite razmeroma natančne podatke, lahko zdaj med avtohtonimi Acehneci nekdo najde naslednje značilnosti: Malezijci, Pakistanci, Indijci, Kitajci in celo v manjši meri ljudje s portugalščino, turščino, arabščino in Perzijsko.
Zemljevid kraljestva Aceh
Strateška lokacija kraljestva Aceh je na severnem delu otoka Sumatra in blizu mednarodnih trgovskih ladijskih pasov je kraljestvo Aceh kot islamsko kraljestvo doživelo razcvet.
Zgodovina kraljestva Aceh
Kraljevina Aceh pionir Muzaffar Shah. Ko so Portugalci prvič prispeli v Indonezijo, ravno na otok Sumatra, sta bili dve veliki trgovski pristanišči kot tranzitni točki za tuje trgovce, in sicer Pasai in Pedir.
Pasai in Pedir sta se začela hitro razvijati ob prihodu portugalske in islamske države. Toda poleg pristanišč Pasai in Pedir Tome Pires omenja še tretjo moč, še vedno mlado, in sicer "Regno dachei" (Kraljevina Aceh).
Aceh je bil ustanovljen okoli 16. stoletja, takrat je bila trgovska pot s papriko, ki je bila prvotno skozi Rdeče morje, Kairo in Sredozemsko morje, spremenjena tako, da je potekala skozi Rt dobrega upanja in Sumatro. To je prineslo velike spremembe v trgovino z Indijskim oceanom, zlasti v Kraljevino Aceh. Trgovci, ki so večinoma privrženci islama, zdaj raje plujejo po severni Sumatri in Malaki.
Poleg rasti plodne paprike lahko trgovci tu prodajajo svoje blago po visokih cenah, zlasti trgovcem iz Kitajske. Toda Portugalci so ga dejansko uporabljali za nadzor nad Malacco in okolico. Od tam se je začel upor avtohtonih prebivalcev, zlasti v regiji Aceh (Denys Lombard: 2006, 61-63)
Ob uri Kraljevina Aceh ki ga vodi Sultan Ali Mughayat Shah ali sultanu Ibrahimu, je leta 1520 uspelo ubežati kraljestvu Pedir. Tistega leta je kraljestvu Aceh uspelo nadzorovati območje Daye, dokler ni bilo pod njegovim nadzorom.
Od tam Kraljevina Aceh začel izvajati vojne in osvajanja, da bi razširil svoje ozemlje in poskušal pobegniti iz okovov portugalske kolonialne vladavine. Okoli leta 1524 je kraljestvu Aceh s svojim vodstvom sultanom Ali Mughayat Syah uspelo osvojiti Pedir in Samudro Pasai. Kraljestvo Aceh pod vodstvom sultana Alija Mughayat Syaha je v Bandar Acehu lahko premagalo tudi portugalsko ladjo, ki jo je vodil Simao de Souza Galvao (Poesponegoro: 2010, 28).
Preberite tudi: Kraljevina Sriwijaya: viri zgodovine, kralji, dediščina, njegova slava in padec
Potem ko je imel to ladjo, se je sultan Ali Mughayat Syah ali sultan Ibrahim pripravil na napad na Malacco, ki so jo nadzorovali Portugalci. Toda načrt ni uspel. Med potovanjem v Malacco se je posadka flote Royal Aceh dejansko za trenutek ustavila v mestu.
Tam so jih zabavali in zabavali domačini, tako da je posadka nenamerno razkrila njegov načrt za napad na Malacco pod nadzorom Portugalske. To so slišali Portugalci, ki so tam živeli, zato je načrt sporočil tudi guvernerju portugalske regije (William Marsden, 2008: 387)
Poleg tega zgodovina beleži tudi prizadevanja sultana Ali Mughayat Syaha ali sultana Ibrahima za nenehno širjenje in izgon portugalskega kolonializma v Indoneziji. Še naprej poskušajo osvojiti majhna kraljestva okoli Aceha, kjer so ta kraljestva portugalska sila, vključno z območjem Pasai. Zaradi tega upora je kraljestvu Aceh končno uspelo zavzeti utrdbo v Pasaju.
Dokler končno sultan Ibrahim ni umrl leta 1528, ker ga je zastrupila ena od njegovih žena. Žena se je maščevala ravnanju sultana Ibrahima do njegovega brata, Raja Daya. In nadomestil ga je sultan Alauddin Syah (William Marsden, 2008: 387-388).
Sultan Alauddin Shah ali Salad ad-Din je najstarejši sin sultana Ibrahima. Leta 1537 je napadel Malacco, vendar ni bil uspešen. Dvakrat je poskusil napasti Malacco, v letih 1547 in 1568, in leta 1564 uspel osvojiti Aru. Dokler dokončno ni umrl 28. septembra 1571.
Preberite tudi: Kraljevina Demak: zgodovina, kralji in dediščina, skupaj s svojimi polnimi dnevi slave
Sultan Ali Ri'ayat Syah ali Ali Ri'ayat Syah, ki je bil najmlajši sin sultana Ibrahima, je nadomestil Salad ad-Din. Tako kot njegov brat je okoli leta 1573 in 1575 dvakrat poskušal vzeti Malacco. Dokler ni končno umrl 1579 (Denys Lombard: 2006, 65–66)
Zgodovina tudi zapisuje, da je med vladavino Salad ad-Dina Aceh poskušal razviti tudi vojsko, razvijati trgovino, vzpostaviti mednarodne odnose z islamskimi kraljestvi na Bližnjem vzhodu, kot je Turčija, Abisinija in Egipt.
Dejansko je okoli leta 1563 poslal svojega odposlanca v Carigrad, da bi prosil za pomoč Turčije pri napadu na Portugalce, ki so nadzorovali Aceh in okolico. Uspelo jim je nadzorovati Batak, Aru in Baros ter postaviti svoje sorodnike, da vodijo ta območja.
Pod njegovo vladavino nadzor nad kraljestvom teče varno, mirno in gladko. Še posebej pristaniška območja, ki so postala glavna gospodarska točka kraljevine Aceh, začenši od zahodne obale Sumatre na vzhodu, do Asahana, ki se nahaja na jugu. To je tisto, zaradi česar to kraljestvo bogati, ljudje so uspešni in uspešni ter kot pomembno središče znanja v jugovzhodni Aziji (Harry Kawilarang, 2008: 24).
Preberite tudi:Zgodovina kraljestva Melaka in dediščina in ustanovitelj
Rodoslovje ustanovnega kralja kraljevine Aceh
V zgodovini od začetka do propada je sultanat Aceh Darussalam več kot tridesetkrat zamenjal sultane. Sledi genealogija sultanov / sultanov, ki so nekoč vladali v sultanatu Aceh Darussalam:
Sultan Ali Mughayat Shah
Rnapisal prvo acensko kraljestvo, ki je vladalo v letih 1514-1528 po Kr. Kraljevina Aceh se je pod njegovim nadzorom razširila na več območij na območjih Daya in Pasai. Izvedel celo napad na položaj Portugalcev v Malaki in napadel tudi Kraljevino Aru.
Sultan Salahuddin
Ko je sultan Ali Mughayat umrl, se je vlada preusmerila na njegovega sina, ki je imel naslov Sultan Salahuddin. Vladal je v letih 1528 - 1537 po Kr., Medtem ko je zasedel kraljevski prestol, ni skrbel za vlado svojega kraljestva. Država kraljestva je začela omahovati in doživela močan zaton. Zato je sultana Salahuddina zamenjal njegov brat Alauddin Riayat Shah al-Kahar.
Sultan Alaudin Riayat Shah al-Kahar
Acehu je vladal od 1537 do 1568 našega štetja. Izvajal je različne oblike sprememb in izboljšav v vseh oblikah vladanja Kraljevine Aceh. Med njegovo vladavino je kraljestvo Aceh razširilo svoje ozemlje, na primer z napadom na kraljestvo Malacca (vendar ni uspelo). Ozemlje kraljevine Aru je bilo uspešno zasedeno. Med njegovo vladavino je kraljestvo Aceh doživelo mračno obdobje. Upori in boji za oblast so pogosti.
Preberite tudi: 22 Geografski koncepti: primeri, načela in vidiki [FULL]
Sultan Iskandar Muda
Sultan Iskandar Muda je vladal kraljevini Aceh v letih 1607 - 16 36 po Kr. Pod njegovo vladavino je kraljestvo Aceh doživelo slavo. Kraljestvo Aceh je preraslo v velik imperij in vladalo nad islamsko trgovino in postalo celo tranzitno pristanišče, ki se je lahko povezalo z islamskimi trgovci v zahodnem svetu.
Da bi dosegel veličino kraljestva Aceh, je sultan Iskandar Muda nadaljeval boj v Acehu z napadom na Portugalce in kraljestvo Johor na Malajskem polotoku. Cilj je nadzor trgovskih poti v ožini Malacca in nadzor nad območji za pridelovanje popra. Tudi sultan Iskandar Muda je zavrnil britanske in nizozemske zahteve za nakup popra na zahodni obali Sumatre.
Poleg tega je kraljevina Aceh zasedla območja, kot so Aru, Pahang, Kedah, Perlak in Indragiri, tako da ima kraljestvo Aceh pod njegovo vladavino zelo veliko ozemlje velik. Med njegovo vladavino sta bila v Acehu dva znana strokovnjaka za sufizem, in sicer Syech Syamsuddin bin Abdullah as-Samatrani in Syech Ibrahim as-Syamsi. Ko je sultan Iskandar Muda umrl, je prestol kraljevine Aceh zamenjal njegov zet, sultan Iskandar Thani.
Sultan Iskandar Thani
Acehu je vladal v letih 1636 - 1641 po Kr. Pri vodenju vlade je nadaljeval tradicijo moči sultana Iskandarja Mude. Med njegovo vladavino se je pojavil velik učenjak po imenu Nuruddin ar-Raniri. Napisal je zgodovinsko knjigo Aceh z naslovom Bustanu'ssalatin.
Sultan Iskandar Thani in njegova družina ter prebivalci Aceha so Nuruddina ar-Ranirija kot velikega učenjaka zelo spoštovali. Po smrti sultana Iskandarja Thanija je prestol držala njegova cesarica (hči sultana Iskandarja Thanija) z naslovom Putri Sri Alam Permaisuri
- Sultan Šri Alam (1575-1576)
- Sultan Zain al-Abidin (1576-1577)
- Sultan Ala 'al-Din Mansur Shah (1577-1589)
- Sultan Buyong (1589-1596)
- Sultan Ala 'al-Din Riayat Shah Sayyid al-Mukammil (1596-1604)
- Sultan Ali Riayat Shah (1604-1607)
- Sultan Iskandar Muda Johan Junak Meukuta Alama (1607-1636)
- Iskandar Thani (1636-1641)
- Šri kraljica Safi al-Din Taj al-Alam (1641-1675)
- Šri Ratu Naqi al-Din Nur al-Alam (1675-1678)
- Sri Ratu Zaqi al-Din Inayat Shah (1678-1688)
- Šri Ratu Kamalat Šah Zinat al-Din (1688-1699)
- Sultan Badr al-Alam Sharif Hashim Jamal al-Din (1699-1702)
- Mogočni sultan Alam Syarif Lamtui (1702-1703)
- Sultan Jamal al-Alam Badr al-Munir (1703-1726)
- Sultan Jauhar al-Alam Amin al-Din (1726)
- Sultan Shams al-Alam (1726-1727)
- Sultan Ala 'al-Din Ahmad Shah (1727-1735)
- Sultan Ala 'al-Din Johan Shah (1735-1760)
- Sultan Mahmud Shah (1760-1781)
- Sultan Badr al-Din (1781-1785)
- Sultan Sulaiman Shah (1785-…)
- Alauddin Muhammad Daud Shah
- Sultan Ala 'al-Din Jauhar al-Alam (1795-1815) in (1818-1824)
- Sultan Sharif Saif al-Alam (1815-1818)
- Sultan Mohammad Shah (1824-1838)
- Sultan Sulaiman Shah (1838-1857)
- Sultan Mansur Shah (1857-1870)
- Sultan Mahmud Shah (1870-1874)
- Sultan Mohammad Daud Shah (1874-1903)
Preberite tudi: Kraljestvo Majapahit: zgodovinski prispevki, kralji, religija in pero dediščine
Razcvet kraljestva Aceh
Kraljevina Aceh doživel zlato obdobje v času vladavine sultana Iskandarja Mude, ki je bil okoli leta 1607 do 1636. V tem času je kraljestvo Aceh doživelo veliko napredka na različnih področjih, tako na področju ozemlja, gospodarstva, izobraževanja, zunanje politike kot tudi vojaškega kraljestva.
Sultan Iskandar Muda je razširil svoje ozemeljsko ozemlje in še naprej povečeval trgovino z začimbami v izvozno blago s potencialom za blaginjo Acencev. Leta 1618 je lahko nadzoroval Pahang, leta 1619 območje Kedah in leta 1620 Perak, kjer je bilo območje za proizvodnjo kositra. Tudi med njegovim vodstvom je kraljestvo Aceh okoli 1613 in 1615 lahko napadlo Johorja in Malajca v Singapur. Dobil je tudi naslov Aleksander Veliki z Vzhoda.
Napredek na področju zunanje politike v dobi sultana Iskandarja Mude, med katerimi je bil Aceh, ki se je mešal s Turčijo, Anglijo, Nizozemsko in Francijo. Enkrat je svojega odposlanca poslal v Turčijo, tako da je dal darilo poper sicupak ali vrečo popra, nato pa je odgovoril s turškim sultanatom z zagotavljanjem vojnih topov in vojakov za pomoč kraljestvu Aceh v Ljubljani vojna. Celo turški vodja je sultanu Acehu poslal servisno zvezdo.
Na področju razvijanja literature in verskega znanja je Aceh ustvaril več znanih učenjakov, katerih zapisi so postali referenca na njihovih področjih, kot so Hamzah Fansuri v svoji knjigi Tabyan Fi Ma'rifati al-U Adyan, Syamsuddin al-Sumatrani v svoji knjigi Mi'raj al-Muhakikin al-Iman, Nuruddin Al-Raniri v svoji knjigi Sirat al-Mustaqim in šejk Abdul Rauf Singkili v svoji knjigi Mi'raj al-Tulabb Fi Fashil.
V gospodarsko-trgovinskih odnosih z Egiptom, Turčijo, Arabijo, pa tudi s Francijo, Britanijo, Afriko, Indijo, Kitajsko in Japonsko. Med uvoženo blago spadajo: riž, kozarci, sladkor (saka), prah saharja, vino, datlji, beli in črni svinec, železo, tekstil bombaža, krpe mori batik, krožnikov in skled, ventilatorjev, papirja, opija, rožne vode in drugih, ki so omenjeni v običajni knjigi Aceh. Blago, ki se izvaža iz samega Aceha, vključuje sandalovino, saapan, gandarukem (smolo), smolo, žvečilni gumi, zdravila.
Pod njegovo vladavino nadzor nad kraljestvom teče varno, mirno in gladko. Še posebej pristaniška območja, ki so postala glavna gospodarska točka kraljevine Aceh, začenši od zahodne obale Sumatre na vzhodu, do Asahana, ki se nahaja na jugu. To je tisto, zaradi česar je to kraljestvo postalo bogato, uspešni ljudje so napredovali in postalo pomembno središče znanja v jugovzhodni Aziji.
Vidiki življenja kraljestva Aceh
Družbeno življenje kraljevine Aceh
Socialno strukturo acenske družbe sestavljajo štiri skupine, in sicer teuku (plemiči, ki imajo vladno oblast) civilna oseba), tengku (ulama, ki igrajo pomembno vlogo v religiji), hulubalang ali ulebalang (vojaki) in ljudje vsakdanji. Med skupinama Tengku in Teuku je pogosto tekmovanje, ki nato oslabi Aceh.
Odkar je kraljestvo Perlak prišlo na oblast (12. stoletje našega štetja do 13. stoletja našega štetja), je med sekto šiitov in Ahlusunnah wal jamaah vladalo sovraštvo. Vendar pa je v času vladavine sultana Iskandarja Mude šitska sekta dobila zaščito in se razvila na acecensko ozemlje. Šolo je poučeval Hamzah Fansuri, nadaljeval pa njegov učenec Syamsuddin Pasai. Po smrti sultana Iskandarja Mude se je sekta Ahlusunnah wal Jama'ah v Acehu hitro razvijala.
Politično življenje kraljestva Aceh
Leta 1564 je sultan Alauddin Al-Kahar (1537-1568) napadel Johorja in uspel ujeti Johorjevega sultana, ki je bil nato pripeljan v Aceh. Vendar Johor še vedno stoji kot kraljestvo in še naprej nasprotuje Acehu. Ker kraljestvo Aceh ni zavzelo Johorja, je svoje kraljestvo ali ozemlje razširilo na osrednjo in južno Sumatro.
Osvojena so bila kraljestva na Sumatri, kot so Deli (1612), Bintan (1614), Kampar Perlamaan in Minangkabau. Na njenem območju so tudi kraljestva na polotoku Malak, kot sta silvera in Pahang 91618).
Po smrti kralja Alija Mughayat Syaha (1528) je kraljestvo Aceh vodil sultan Iskandar Muda (1607-1636), ki je takrat Med njegovo vladavino je kraljestvo Aceh doživelo vrhunec slave, prizadeval si je, da bi Aceh postalo močno in uspešno kraljestvo velik.
Osvojiti je treba kraljestva na polotoku, in sicer: Pahang, Kedeh, Perlak Johor itd. Zamenjava sultana Iskandarja Mude je bil sultan Iskandar Thani (1636-1641), v tistem času je Aceh doživel zastoji.
Gospodarsko življenje kraljevine Aceh
Zaradi svoje lokacije na ladjarskih in trgovskih poteh ožine Malacca je Acehovo delo usmerjeno v gospodarstvo trgovinskega sektorja. Pod vladavino sultana Alaudina Riayat Syaha se je Aceh razvil v glavno azijsko pristanišče za tuje trgovce, ne samo britanske in Nizozemci, ki so trgovali v pristanišču Aceh, pa tudi drugi tuji narodi, kot so Egipt, Arabija, Perzija, Francija, Anglija, Afrika, Turčija, Indija, Sirija, Kitajska in Japonska.
Blago, s katerim se trguje iz Aceha, je vključevalo poper, riž, kositer, zlato, srebro in začimbe (iz Malukuja). Ljudje, ki prihajajo iz tujine (uvoz), vključno s Coromandelom (Indija), porcelanom in svilo (Japonska in Kitajska) ter parfumi iz (Evrope in Bližnjega vzhoda). Poleg tega so trgovske ladje v Acehu aktivno trgovale do Rdečega morja.
Med uvoženo blago spadajo: riž, kozarci, sladkor (saka), prah saharja, vino, datlji, beli in črni svinec, železo, tekstil iz bombaža, tkanine batik mori, krožniki in sklede, ventilatorji, papir, opij, rožna voda itd. Tradicionalna knjiga Aceh. Blago, izvoženo iz samega Aceha, vključuje sandalovino, saapan, gandarukem (smolo), smolo, obliž dlesni, zdravila (Poesponegoro: 2010, 31)
Glavna točka gospodarstva kraljevine Aceh, ki se začne od zahodne obale Sumatre proti vzhodu, do Asahana, ki se nahaja na jugu. To je tisto, zaradi česar je to kraljestvo postalo bogato, uspešni ljudje so napredovali in postalo pomembno središče znanja v jugovzhodni Aziji. Sledijo izvoz in uvoz blaga iz Aceha.
| Izvoz blaga | Uvoženo blago | ||
| Les visoke vrednosti | Sandalovina | Živilski material | Riž |
| Sampang | Maslo | ||
| Vrsta smole | Gendarukam | Sladkor | |
| Dammar | Grozdje | ||
| Teban | Datumi | ||
| Sari in dišave | Bela kadila | Kovina | Svinec |
| Črna kadila | Železo | ||
| Kafra | Borax [1] [24] | ||
| koren poganjka | Tekstil | zastavo | |
| Aromatično olje | Tkanine | ||
| Masui lubje | Obrtni predmeti | lončarstvo | |
| Zelišča in začimbe | Poper | kozarec | |
| Campli puta | Stimulantni material | Opij | |
| Lawang cvet | Kava | ||
| Slonokoščena | Čaj | ||
| Sveče (nočne) | Tobak | ||
| vrv | luksuzno blago | skala (dlan) | |
| Svila | Krsta rožna voda |
Kulturno življenje kraljevine Aceh
O kulturnem življenju v kraljestvu Aceh ni veliko znanega, ker kraljestvo Aceh ni umrlo veliko kulturnih izdelkov. Kulturni razvoj v Acehu ni osredotočen na gospodarski razvoj. Kulturni dogodki, ki so vidni, so stavba mošeje Baiturrahman in knjiga Bustanu's Salatin, ki jo je napisal Nurrudin Ar-Raniri, ki vsebuje zgodovino kraljev Aceha.
Aceh pogosto imenujejo dežela verande iz Meke, ker je islam najprej prodrl v Indonezijo skozi najbolj zahodno regijo otoka Sumatra. Večina prebivalcev Acehnese je muslimanov in na njihovo vsakdanje življenje močno vpliva to islamsko učenje. Zato je ulama eden od sklepov življenja acencev. Zelo močan vpliv islama je razviden tudi iz vidikov acenskega jezika in literature.
Mnoge islamske dediščine na otočju prihajajo iz Aceha, kot so: Bustanussalatin in Tibyan fi Ma'rifatil Adyan esej Nuruddin ar-Raniri na začetku 17. stoletja: Knjiga Tarjumana al-Mustafida kar je prvi malezijski komentar Kur'ana avtorja Shaikh Abdurrauf Singkel 1670-ih; in Tajussalatin ustvarjanje Hamzah Fansuri.
To je dokaz, da je Aceh igral zelo pomembno vlogo pri oblikovanju islamske intelektualne tradicije na otočju. Druga literarna dela, kot npr Zgodba o Prang Sabi, Zgodba o noči Diwa, Hamzah Fansuri, Zgodba o kraljih Pasajev, Malajska zgodovina, je še en dokaz močnega vpliva islama v življenju Acehneseov.
Versko življenje kraljestva Aceh
Na področju razvijanja literature in verskega znanja je Aceh ustvaril več znanih učenjakov, katerih zapisi so postali referenca na njihovih področjih, kot so Hamzah Fansuri v svoji knjigi Tabyan Fi Ma'rifati al-U Adyan, Syamsuddin al-Sumatrani v svoji knjigi Mi'raj al-Muhakikin al-Iman, Nuruddin Al-Raniri v svoji knjigi Sirat al-Mustaqim in šejk Abdul Rauf Singkili v svoji knjigi Mi'raj al-Tulabb Fi Fashil.
Vladni sistem kraljestva Aceh
Ko je vladal sultan Iskandar Muda, je bila v izrazu Aceh omenjena najmanjša teritorialna oblika vladne strukture v Acehu. vasi ali po malezijski vasi. Gampong sestavljajo skupine hiš, ki se nahajajo blizu druge. Vaškega vodjo imenujejo Geucik ali Keuchik, ki mu pomaga nekdo, ki je vešč verskih zadev, kot dengan Tengku Meunasah.
Poleg tega v gampongu obstajajo tudi drugi elementi vodenja, kot so: poklical Waki (predstavnik), ki je predstavnik Keuchik, in tudi Ureung Tuha (oseba.) star). Slednji so stari vaški ljudje, ki so v svoji vasi spoštovani in izkušeni. Po tradiciji najdemo štiri ljudi po imenu Tuha Peut in osem ljudi po imenu Tuha Lapan.
Teritorialna oblika, ki je celo večja od gamponga, in sicer: Mukim. Mukim to je kombinacija več gampongov, ki se nahajajo blizu, prebivalci pa vsak petek molijo v mošeji. Vodja Mukima se imenuje Imum Mukim. Beseda Imum prihaja iz arabščine, kar pomeni imam (tisti, ki mu je treba slediti). Imum Mukim je tisti, ki vsak petek v mošeji deluje kot molitvenik.
V svojem razvoju je funkcija Imum Mukim postala vodja vlade Mukima. Bil je tisti, ki je koordiniral vaške glave ali Keuchik-Keuchik. S spremembo funkcije Imum Mukim se je spremenil tudi njegov vzdevek, in sicer postati vodja Mukima. Namesto imama, ki vsak petek moli v mošeji, je prepuščen drugi poklicani osebi Mošeja Imuem.
Na območju Aceh Rayeuk (današnje okrožje Aceh Besar) obstaja precej edinstvena oblika vladanja, ki se imenuje Sagoe ali Sagi. Celotno območje Aceha Rayeuka je vključeno v tri sage, za katere lahko rečemo, da so tri zveze. Trije plodovi sagoe ali sagi so poimenovani:
- Sagoe XXII Mukim, vodja Sagoene nosi naslov Sri Muda Perkasa Panglima Polem Wazirul Azmi. Poleg tega, da je bil vodja regije, je bil imenovan tudi Wazirud Daulah (državni minister).
- Sagoe XXV MukimGlava Sagoene ima naslov Sri Setia Ulama Kadli Malikul 'Alam. Poleg tega, da je bil vodja ozemlja, je bil imenovan tudi za predsednika kraljevega sveta Uleme.
-
Sagoe XXVI Mukim, vodja Sagoenya nosi naziv Sri Imeum Muda Panglima Wazirul Uzza. Poleg tega, da je bil vodja regije, je bil imenovan tudi za Wazirula Harba (ministra za vojne zadeve).
To poimenovanje je tesno povezano s številom mukimov, ki jih vsebuje vsak Sagi. To pomeni, da je v vsakem sagi število mukimov pod njim v skladu z imenom zadevnega sagija. Na primer, Sagi XXVI Mukim, to pomeni, da pod tem Sagi obstajajo XXVI Mukim sadje, pa tudi za druga dva Sagi.
Vsakemu od zgornjih Sagij vlada oseba z imenom Poveljnik Sagoe ali Panglima Sagi, iz generacije v generacijo. Dobili so tudi naslov Uleebalang. Bili so zelo močni na svojem območju in imenovanje za Panglima Sagija je odobril sultan Aceha z daje besedo, ki je pritrjena na pečat kraljestva Aceh, znanega kot Cap Sikureung (cap devet).
Poleg treh Sagi ali zvez, v Aceh Rayeuku še vedno obstajajo enote neodvisna vlada, imenovana Mukim-mukim, ki ji sledi ime (ime kraja). Kot je omenjeno zgoraj, je vodstvo vlade v teh mukimih vodja mukima, čigar rang je enak Uleebalangu, kot je Panglima Sagi. Vendar pa je njihovo ozemeljsko območje v primerjavi s Sagi veliko manjše.
Vodja vlade Mukim je neposredno pod nadzorom sultana iz Aceha, zato ni pod vodstvom Panglime Sagi iz zgoraj omenjenih treh zvez. Imena Mukimov iz velike mošeje, ki se nahajajo levo od reke Aceh, so Mukim Lueng Bata, Mukim Pagar Aye, Mukim Lam Sayun in Mukim Meuraksa.
Poleg teh neodvisnih mukimov je v Acehu Rayeuku še vedno nekaj mukimov, vendar je vodja mukimov podrejen vodji Sagija. Torej so ti Mukimi pod tremi zgoraj omenjenimi sagiji.
Druga oblika kraljevskega ozemlja, ki jo najdemo v Acehu, je tako imenovani Nangroe ali Negeri. Nangroe je dejansko območje, ki je podrejeno Kraljevini Aceh in se nahaja zunaj Aceh Inti ali Aceh Rayeuk. Število naj bi preseglo sto in se razširilo po celotnem Acehu (danes posebna regija Aceh). Območje in prebivalstvo ter gospodarski potencial vsake Nangroe niso enaki. Vodja Nangroe se imenuje Uleebalang, kar določa narava iz generacije v generacijo.
Prejeli so neposredno moč od sultana Aceha, vendar so bili ti Uleebalangi voditelji držav ali manjši kralji, ki so bili zelo močni na svojih območjih. Ko pa so na svojem območju nastopili funkcijo Uleebalang, je moral imenovanje odobriti sultan Aceha.
To pismo o imenovanju se imenuje Sarakata, ki je pritrjeno s pečatom kraljestva Aceh Cap Sikureung, kot je omenjeno zgoraj. Pismo o imenovanju je Aceški sultan poslal Uleebalangu, ki je lahko plačal pristojbino v znesku, ki ga je določil sultan. Vsak Uleebalang poskuša dobiti Sarakata, ker je status njegove moči.
Naloge Uleebalang je voditi Nangroenya in koordinirati bojno osebje z območja pod njegovim nadzorom, ko je vojna. Poleg tega izvajanje sultanovih ukazov ali navodil; priskrbite vojake ali vojaške zaloge, kadar jih potrebuje sultan, in poklonite sultanu.
Še vedno pa so voditelji, ki monopolizirajo oblast na svojem območju in še vedno ostati vodja, ki je neodvisen in lahko stori vse, kar je v njegovih predmetih njegovo ozemlje.
Te pravice so dejansko namenjene zmanjšanju samovolje Uleebalangov, zlasti tistih, povezanih s kaznovanjem nekoga, ki je kriv. Ko pa je sultanova avtoriteta oslabela, zlasti v devetnajstem in začetku dvajsetega stoletja (potem ko sultanat Aceh ni več obstajal). Uleebalangi določajo kazen za nekoga, ki je kriv v Nangroe-nangroe.
Pri vodenju vlade Nangroe so Uleebalangu pomagali njegovi pomočniki, kot je Banta, in sicer mlajši brat ali brat Uleebalanga, ki včasih deluje tudi kot Uleebalang, če je zaskrbljen ne moči. Drugi pomočnik se imenuje Kadhi ali Kali, ki pomaga pri hukomu, torej tisti, ki naj bi razumeli islamsko pravo.
Poleg tega obstaja tisto, kar Rakan imenuje Uleebalangov telesni stražar, ki mu lahko naroči, naj deluje z železno pestjo. Najboljši tovariši v vojni so dobili naziv vojskovodja, medtem ko so voditelji majhnih vojsk, ki niso bili zelo vešči vojne, dobili naziv pang.
Zgoraj omenjeni Nangroji se navadno nahajajo na vzhodni in zahodni obali Aceha. Spodaj je tudi nekaj mukimov, sestavljenih iz več gampongov ali tistega, kar je znano tudi kot meunasa. Toda vsi nangroji ne poznajo mukimske institucije.
Na vzhodni in zahodni obali tako imenovanega mukima ni. V nekaterih nangroe delih vzhodne obale in delih severne regije Aceh danes obstaja tako imenovani Ulebalang Cut (majhen Uleebalang). Uleebalang Lapan (Uleebalang Eight) in Uleebalang Peut (Uleebalang Empat). Vendar je položaj teh vrst Uleebalang spodaj.
Najvišja raven vladne strukture Kraljevine Aceh je osrednja vlada s sedežem v kraljevi prestolnici, ki je bila prej znana kot Bandar Aceh Darussalam. Na čelu osrednje vlade je sultan, katerega skupine imajo naslove Tuanku. Pri nadzoru vlade sultanu pomaga več pomočnikov, ki so odgovorni za svoja področja.
Na podlagi rokopisa (MS) je struktura centralne vlade Kraljevine Aceh sestavljena iz 24 institucij ali položajev, ki so trenutno podobni ministrstvom. Imena vsake od teh institucij so naslednja:
- Keurukon Katibul Muluk ali kraljev tajnik
- Rais Wazirat Addaulah ali premier
- Wazirat Addaulah ali državni minister
- Wazirat al Akdham ali vrhovni minister Menteri
- Wazirat al HARbiyah ali vojni minister
- Wazirat al Haqqamiyah ali minister za pravosodje
- Wazirat ad Bloodam ali minister za finance
- Wazirat ad Mizan ali pravosodni minister
- Wazirat al Maarif ali minister za šolstvo
- Wazirat al Khariziyah ali minister za zunanje zadeve
- Wazirat ad Dakhilyyah ali minister za notranje zadeve
- Wazirat al Auqaf ali minister za zunanje zadeve
- Wazirat az Ziraaf ali kmetijski minister
- Wazirat al Maliyyah ali minister za premoženje
- Wazirat al Muwashalat ali minister za promet
- Wazirat al asighal ali minister za delovne zadeve
- Kot mufti Shaykh al Islam iz štirih šejkov Kaabe
- Qadli al Malik al Adil ali Qadi pravični kralj
- Wazir Tahakkum Muharrijlailan ali predsednik uprave za umetnost Pengurus
- Qadli Muadlam ali Qadhi / generalni državni tožilec
- Imam Bandar Darul Makmur Darussalam
- Keuchik Muluk ali Keuchik Raja
- Imam Muluk ali imam Raja
- Panglima Kenduri Muluk ali vodja zadeve Kenduri Raja.
24 zgoraj omenjenih institucij ali položajev imajo nekateri ljudje, ki jih imenuje sultan iz Aceha. Poleg teh položajev v Kraljevini Aceh obstajajo še trije organi ali institucije, katerih funkcije so skoraj enake sedanjemu zakonodajnemu telesu.
Ta institucija sultanu pomaga tudi pri opravljanju njegovih nalog. Te tri institucije so:
- Balairungsari, ki je kraj soglasja za štiri Uleebalang (Hulu Balang Empat) in 7 verskih učenjakov ter ministrov Kraljevine Aceh.
- Bale Gadeng, in sicer kraj soglasja osmih Uleebalangov in sedmih učenjakov in ministrov Kraljevine Aceh, in
-
Dvorana zasedanja ljudskega sodišča, in sicer kot kraj soglasja za ljudske predstavnike kar 73 ljudi, ki so prišli iz triinsedemdeset mukimov. Torej vsakega mukima predstavlja ena oseba.
Poleg zgoraj navedenih treh institucij je v besedilu z naslovom "Kanun Meukuta Alam Sultan Iskandar Muda", Rečeno je tudi, da obstaja Balai Laksamana, ki je nekakšen vojaški štab, ki ga vodi nekdo, imenovan Admiral, ki je podrejen sultanu ali pod njim.
Poleg tega obstaja tudi tako imenovani Balai Fardah, katerega naloga je zbirati ali pobirati Wase (Carina). Ta dvorana je predmet naročil predsednika vlade. Omenjeno je bilo tudi, da je bil v kraljevi vladi Acehov sultan podrejen Kanunu.
Takšna je bila struktura kraljevine Aceh do miru njenega zadnjega sultana, sultana Mahmuda Dauda Syaha, z Nizozemci leta 1903, kar je bil začetek konca kraljevine Aceh. Ker so po tem območju do leta 1942 zasedli Nizozemci.
Ozemlje kraljevine Aceh
Območja, ki so postala del ozemlja sultanata Aceh Darussalam, od njegovih prvih dni, še posebej po zaslugi prispevka sultana Iskandarja Muda, ki zajema skoraj vsa območja Aceha, vključno s Tamiangom, Pedirjem, Meureudujem, Samalango, Peusanganom, Lhokseumawejem, Kuala Pasejem in Jambujem. Aja.
Poleg tega je sultanat Aceh Darussalam uspel osvojiti tudi vse države okoli ožine Malacca, vključno z Johorjem in Malacco, čeprav kasneje Slava vlade sultanata Aceh Darussalam pod vladavino sultana Iskandarja Mude je začela upadati po napadu na Malacco leta 1629.
Poleg tega države vzhodno od Maleje, kot so Haru (Deli), Batu Bara, Natal, Paseman, Asahan, Tiku, Pariaman, Salida, Indrapura, Siak, Indragiri, Riau, Lingga, do Palembanga in Jambi. Ozemlje sultanata Aceh Darussalam se še vedno širi in nadzoruje celotno zahodno obalo Sumatre do Bengkulena (Bengkulu).
Ne samo to, sultanat Aceh Darussalam je lahko celo osvojil Pahang, Kedah in Patani. Delitev ozemlja sultanata Aceh Darussalam med vladavino sultana Iskandarja Mude je opisana na naslednji način:
- a) Regija Aceh Raja
Razdeljen na tri sagoje (velikost upravnega območja je približno enaka podokrožju), vsakemu pa vodi glava z naslovom Panglima Sagoe, in sicer:
Sagoe XXII Mukim,
Sagoe XXV Mukim
Sagoe XXVI Mukim.
Pod vsako Panglimo Sagoe je več Uleebalangov, katerih območje je sestavljeno iz več Mukimov (velikost upravnega območja je približno enaka podokrožju / vasi).
Pod Uleebalangom je več Mukimov, ki jih vodi poglavar z naslovom Imeum. Mukim je sestavljen iz več vasi, od katerih vsako vodi poglavar z naslovom Keutjhi.
- b) Regije zunaj Aceh Raja
To območje je razdeljeno na območja Uleebalang, ki jih vodi poglavar z naslovom Uleebalang Keutjhi. Področja pod njim so urejena enako kot regionalni predpisi, ki veljajo v regiji Aceh Raja.
- c) Samostojno območje
Na ozemlju sultanata Aceh Darussalam obstajajo tudi območja, ki niso vključena v področje regije Aceh Raja ali zunanje regije Aceh Raja. Uleebalang je ukazal območja, ki so stala, naj se podredijo sultanu Aceh Darussalam (Hasjmy, 1961: 3)
Obdobje propada / propada kraljestva Aceh
Sultanat Aceh Darussalam je nekoč vodila ženska kralj. Ko je sultan Iskandar Tsani umrl, je bil njegov naslednik Taj`al-`Alam Tsafiatu`ddin alias princesa Sri Alam, žena sultana Iskandarja Tsanija, ki je bila tudi hči sultana Iskandarja Mude. Kraljica, znana tudi kot Sri Ratu Safi al-Din Taj al-Alam, je 34 let (1641-1675) vladala sultanatu Aceh Darussalam.
Kraljičino vladavino so zaznamovali številni poskusi zavajanja tujcev in nevarnost izdaje notranjih oseb. Vladanja kraljice Taj`al-`Alam Tsafiatu`ddin 34 let ni mogoče varno prenašati brez modrosti in izjemnosti kraljice.
V zvezi s tem se Aceh Darussalam lahko pohvali s svojo zgodovino, ker je imel izjemno ženski značaj sredi vse močnejšega nizozemskega kolonialističnega spodkopavanja.
Vlada Sultanat Aceh Darussalam Po smrti kraljice Taj`al-`Alam Tsafiatu`ddin, ki je umrla 23. oktobra 1675, so ženske voditeljice nadaljevale naslednjih nekaj obdobij. Občinstvo je izbralo Šri Paduko Putroeja z naslovom Sultanah Nurul Alam Nakiatuddin Syah tradicionalni voditelji in sodišča, ki držijo vajeti vlade naslednjega sultanata Aceh Darussalam.
Rečeno je, da je bila volitev kraljice, ki jo pogosto omenja tudi ime Sri Ratu Naqi al-Din Nur al-Alam, izvedena, da bi premagala prizadevanja za prevzem oblasti več strank, ki so se počutile upravičene. Vendar je vladavina Šri Ratu Naqi al-Din Nur al-Alam trajala le dve leti, preden je kraljica 23. januarja 1678 končno izdihnila.
Voditelji sultanata Aceh Darussalam po Sri Ratu Naqi al-Din Nur al-Alam so še vedno delovale ženske, in sicer Sri Ratu Zaqi al-Din Inayat Syah (1678-1688), nato pa Sri Ratu Kamalat Syah Zinat al-Din (1688-1699).
Ko se je doba veličine sultana Iskandarja Mude končala, so Nizozemci zavohali priložnost za ponovno nadlegovanje dežele Aceh. V drugi polovici 18. stoletja je Aceh začel vpletati v konflikt z Nizozemci in Britanci. Konec 18. stoletja so Britanci zasegli ozemlje Aceha na Malajskem polotoku, in sicer Kedah in Pulau Pinang.
Leta 1871 so Nizozemci začeli groziti Acehu, 26. marca 1873 pa je Nizozemska uradno napovedala vojno Acehu. V vojni Nizozemcem ni uspelo osvojiti Aceha. V letih 1883, 1892 in 1893 je spet izbruhnila vojna, vendar Nizozemci spet niso uspeli zavzeti Aceha.
V 20. stoletju so bili izvedeni različni načini, da so lahko prodrli v močan ideološki zid, ki so ga sprejeli Acehneseci, vključno z vključitvijo nizozemskega kulturnega strokovnjaka in izobraževalca dr. Snouck Hugronje, v avtohtono prebivalstvo Aceh.
Snouck Hugronje zelo resno opravlja to nalogo, celo ta učenjak z univerze v Leidnu je sprejel islam, da bi mu olajšal poslanstvo. Vključuje znanje o religiji islama, pa tudi o narodih, jezikih, običaji v Indoneziji in posebnosti njihovih učinkov na telo in dušo prebivalci (H. Mohammad Said b, 1985: 91).
Snouck Hugronje je nizozemski vzhodnoindijski kolonialni vladi predlagal, naj osredotočenost napada, ki je bil vedno osredotočen na sultana in plemstvo, spremeni na ulamo.
Po mnenju Snoucka Hugronjeja je hrbtenica acenskega odpora ulama. Da bi ohromili odpor acenskega ljudstva, mora biti napad usmerjen na acenske klerike. Natančneje Snouck Hugronje zaključuje, kaj je treba storiti, da bi lahko nadzorovali Aceh, vključno z:
- Ne poskušajte se približati sultanu in njegovemu velikanu.
- Ne poskušajte se pogajati z aktivnim sovražnikom, še posebej, če ga sestavlja duhovščina.
- Vzemi nazaj Aceh Besar.
- Da bi dosegli naklonjenost prebivalcev Aceha, spodbujajte kmetijstvo, obrt in trgovino.
- Ustanoviti informacijski urad za civilno osebje, katerega namen je zagotavljanje informacij in zbiranje informacij o prebivalcih in državi Aceh.
- Oblikovanje kadrov javnih uslužbencev, sestavljeno iz acenskih plemičev, in oblikovanje pangrehprajskega korpusa se vedno počutijo kot vladajoči razred (Said b, 1985: 97).
Temu predlogu je nato sledila nizozemska vzhodnoindijska kolonialna vlada z napadi na baze ulame, tako da so Nizozemci požgali številne mošeje in medrese. Predlog Snoucka Hugronjeja se je obrestoval: Nizozemcem je končno uspelo osvojiti Aceh. Leta 1903 je moč sultanata Aceh Darussalam oslabela skupaj s predajo sultana M. David na Nizozemsko. Leto kasneje, leta 1904, so Nizozemsko nadzorovali skoraj celotno ozemlje Aceha.
Vendar Aceh nikoli ni bil popolnoma podrejen napadalcem. Odpor, ki ga vodijo tradicionalni voditelji in voditelji skupnosti, se nadaljuje. Sam Aceh ima kar nekaj figur bojevnikov, ki niso iz kraljevskih krogov, na primer: Chik Di Tiro, Panglima Polim, Cut Nya` Dhien, Teuku Umar, Cut Meutia in drugi.
Končno je v svoji zgodovini Aceh Darussalam sultanat vodilo več kot trideset sultanov / kraljic. Ta dolga pot je dokaz, da je bil sultanat Aceh Darussalam nekoč velika civilizacija, ki je močno vplivala na zgodovino napredka v malezijskem svetu.
Aceh War
Aceška vojna se je začela, ko so Nizozemci 26. marca 1873 napovedali vojno Acehu, potem ko so izrekli več diplomatskih groženj, vendar niso uspeli zasesti velikega območja. Leta 1883 je spet izbruhnila vojna, ki pa je spet propadla, v letih 1892 in 1893 pa so Nizozemci menili, da jim ni uspelo zavzeti Aceha.
Leta 1896 je dr. Christiaan Snouck Hurgronje, islamski učenjak z univerze v Leidnu, ki mu je uspelo zaupanje mnogih acenskih voditeljev, je Nizozemcem svetoval, naj sprejmejo Ulèëbalange in jih popolnoma zatrejo duhovščina. Ta predlog se je uresničil le v času generalnega guvernerja Joannesa Benedictusa van Heutsza. Marsosejeva vojska je oblikovana in G.C.E. Van Daalen je bil poslan v notranjost pregnati acenske borce.
Januarja 1903 se je sultan Muhammad Daud Syah dokončno predal Nizozemcem, potem ko so Nizozemci prvič aretirali njegove žene, otroke in mater. Septembra istega leta so sledili Panglima Polem Muhammad Daud, Tuanku Raja Keumala in Tuanku Mahmud. Boj so nadaljevali potomci Tgk. Chik na Tiru in se konča, ko Tgk. Mahyidin di Tiro ali bolj znan kot Tengku Mayed je umrl leta 1910 na gori Halimun.
Zapuščina kraljevine Aceh
Velika mošeja Baiturrahman
Prva in najbolj znana zapuščina kraljevine Aceh je Velika mošeja Baiturrahman. Mošeja, ki jo je okoli leta 1612 AD zgradil sultan Iskandar Muda, se nahaja v središču mesta Banda Aceh. Med nizozemsko vojaško agresijo II je bila ta mošeja požgana.
Toda po izteku štirih let so ga Nizozemci obnovili, da bi umirili jezo Acencev, ki so se želeli boriti za mučeništvo. Ko je leta 2004 cunami prizadel Aceh, je ta mošeja, ki je zgodovinska dediščina islama v Indoneziji, postala zaščitnica nekaterih Acencev. Moči stavbe niso mogli odvrniti pometani morski valovi, ki so takrat opustošili mesto Banda Aceh.
Park Gunongan Sari
Taman Sari Gunongan je ena od relikvij kraljevine Aceh, potem ko palača (znotraj) ni bila rešena, ker so Nizozemci napadli Aceh. Gunongan je bil zgrajen v času vladavine sultana Iskandarja Mude, ki je vladal v letih 1607-1636. Sultanu Iskandarju Mudi je uspelo osvojiti kraljestvo Johor in kraljestvo Pahang na polotoku Malacca.
Boyongan hči Pahang, ki je bila zelo lepega videza in prefinjena v svojem jeziku, je povzročila, da se je sultan Iskandar Muda zaljubil in postala njegova soproga. Zaradi svoje neizmerne ljubezni je bil sultan Iskandar Muda pripravljen izpolniti njegovo cesaricino prošnjo za gradnjo zelo lepega vrta sari čudovita, skupaj z Gunonganom kot prostorom za zabavo, tako da carica hrepeni po gorskem vzdušju na svojem prvotnem kraju izpolnjeno.
Stara mošeja Indrapuri
Mošeja Indrapuri je stara stavba v obliki enakostraničnega pravokotnika. Oblika je značilna, podobna templju, saj je bila v preteklosti stavba nekdanja trdnjava in tempelj hindujskega kraljestva, ki je prvič vladalo v Acehu.
Ocenjuje se, da se je leta 1300 našega štetja vpliv islama v Acehu začel širiti in počasi se je okoliško prebivalstvo seznanilo z islamom, končno pa je bila stavba, ki je bila nekoč tempelj, spremenjena v mošejo. In zgodovina tudi pravi, da je bila nekdanja zgradba templja spremenjena v mošejo v času vladavine sultana Iskandarja Mude med leti 1607-1637.
Trdnjava Indrapatra
Naslednja zapuščina kraljevine Aceh je utrdba Indrapatra. Ta trdnjava je trdnjava, ki je bila dejansko zgrajena od vladavine kraljestva Lamuri, najstarejšega hindujskega kraljestva v Acehu, natančneje od 7. stoletja našega štetja. Trdnjava, ki se danes nahaja v vasi Ladong v Kecu. Velika mošeja, Kab. Aceh Besar je imel nekoč pomembno vlogo pri zaščiti prebivalcev Aceha pred topovskimi napadi portugalskih vojnih ladij.
Grobnica sultana Iskandarja Mude
Naslednja zapuščina kraljestva Aceh je grobnica najslavnejšega kralja kraljestva Aceh, sultana Iskandarja Mude. Grobnica se nahaja v vasi Peuniti v Kecu. Baiturrahman, Banda Aceh Mesto je zelo polno islamskih odtenkov. Kaligrafske rezbarije in rezbarije na nagrobniku so zelo lepe in postajajo eden od zgodovinskih dokazov vstopa islama v Indonezijo.
Zlati denar Aceh Kingdom
Aceh ima zelo strateško trgovsko in ladijsko pot. Takrat so se tam zbirali različni predmeti iz celotne Azije. To je kraljestvo Aceh zanimalo za izdelavo lastne valute.
Nato so bili natisnjeni kovanci iz 70% čistega zlata, skupaj z imeni kraljev, ki so vladali Acehu. Ta kovanec je še vedno pogosto najden in je zaklad, ki ga nekateri zelo iščejo. Ta kovanec lahko štejemo tudi za eno od relikvij kraljestva Aceh, ki je zmagalo v svojem času.
Aceh Kingdom Cannon
Sultanat Aceh je lahko izdeloval svoje orožje. To dokazuje obstoj starih topov, ki so zdaj postavljeni v trdnjavo Indraparta in muzej Aceh. Sprva so mislili, da topovi prihajajo iz nakupov v turško cesarstvo, po nadaljnji preiskavi pa se je izkazalo, da niso.
Acenski kraljevi tehniki so ga naredili oboroženega z znanjem, ki so se ga naučili od Osmanskega cesarstva. Vloga teh topov je zelo pomembna v boju in vojni proti zavojevalcem in sovražnim vojnim ladjam, ki želijo pristati na pomol Tanah Rencong.
Pinto Khop
Pinto Khop se nahaja v vasi Sukaramai, okrožje Baiturahman, mesto Banda Aceh. Ta kraj je starodavna zgodovina Aceha, ki je bila zgrajena v času vladavine sultana Iskandarja Mude. Poleg tega so ta kraj tudi povezovalna vrata med palačo in parkom Putroe Phang. Pinto khop so vrata v obliki kupole.
Pinto khop je tudi počivališče Putrija Pahang Jiksa, ki je končal plavanje, nedaleč od Gunongana. No, tam so si čakajoče dame umile cesarici lase. Poleg tega obstaja tudi bazen, ki ga je cesarica uporabljala za kopanje v cvetju.
Zgodba o Prang Sabi
Hikayat Prang Sabi je literarno delo v acenski književnosti v obliki sage. Vsebina te sage govori o džihadu. To literarno delo, ki so ga napisali učenjaki, vsebuje vabila, nasvete in pozive, da vstopite na področje džihada, da bi podprli Allahovo vero pred napadi nevernikov. Mogoče je, morda je ta saga tisto, kar je dvignilo borbeni duh ljudi iz Acehnese za izgon napadalcev.
- Zaključek
Ocenjuje se, da je bilo kraljestvo Aceh ustanovljeno leta 1511 našega štetja s prvim kraljem sultanijem Ali Mughayat Syahom (1514-1528). Med njegovo vladavino je kraljestvo Aceh raslo štiri stoletja, dokler ga Nizozemci niso premagali v vojni v Acehu (1873-1912). Sultan Iskandar Muda (1607-1636) je bil naslednik sultana Alija Mughayat Syaha, ki je v času njegove vladavine Aceh doživel vrhunec svoje slave.
Uspelo mu je osvojiti polotok Malacca, in sicer: Pahang, Kedah, Perlak, Johor itd. Glavno gospodarsko življenje acencencev sta ladijski promet in trgovina. Aceh je tudi proizvajalec popra in kositra, tako da lahko zahodnjaki kupujejo poper od Aceha.
Ena najlepših mošej v Indoneziji je mošeja Baiturrahman, ki je bila zgrajena v času vladavine sultana Iskandarja Mude. To mošejo so nekoč med vojno v Acehu požgali in nadzorovali Nizozemci. Vendar je bil leta 1875 obnovljen.
Sekta Ahl al Sunnah Waljama'ah je največja verska sekta v islamu in trdi, da je privrženka tradicij preroka Mohameda. Šiitska sekta so privrženci Ali Bin Ani Taliba, zdaj ene največjih sekt v islamu, ki verjame v vodstvo (imamah) Alija in njegovih potomcev po preroku.
- Predlog
Od obstoja kraljestva Aceh na otočju v preteklosti. Zato moramo biti hvaležni zanj. Ta hvaležnost se lahko izrazi v odnosih in vedenju z iskrenim srcem in z visokim občutkom odgovornosti za ohranjanje in vzdrževanje kulture naših prednikov.
Če sodelujemo pri zagotavljanju njegove trajnosti, to pomeni, da bomo tudi dvignili stopnjo in identiteto naroda. Zato skupaj zaščitimo in ohranimo narodno kulturno dediščino, ki je v ponos vsem nam
BIBLIOGRAFIJA
Ari L, Dwi in Leo Agung. 2004. Zgodovina za srednješolski razred XI. Džakarta: Media Tama
Heru P, Eko et al. 2006. Zgodovina za srednješolski razred XI. Džakarta: CV Sindhunata.
Amiruddin M, Hasbi. 2006. Aceh in veranda iz Meke. Banda Aceh: Fundacija PenA
Izobraževalna skupina HTS, Zgodovinski modul IPS, Surakarta, CV Hayati raste rodovitno
http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Aceh
http://awal-berdiri-kerajaan-aceh.blogspot.com/
http://niken11ips3-19.blogspot.com/2013/11/makalah-kerajaan-aceh_16.html
http://kumpulanmakalah96.blogspot.com/2016/10/makalah-sejarah-kerajaan-aceh.html
http://afnanidolasamalanga.blogspot.co.id/2016/11/makalah-kerajaan-aceh.html
http://myblogkerubungsemut.blogspot.com/2017/05/makalah-sejarah-kesultanan-aceh.html
O tem je razprava "Popolni prispevki o kraljestvu Aceh" Zgodovina & (Zmaga - Padec - Dediščina) Upam, da lahko ta pregled vsem vam doda vpogled in znanje, najlepša hvala za obisk.