Khiyar Is: Definícia, základný zákon, typy a priehrada
Khiyar Are: Definícia, základné zákony, typy a dopady ich uplatňovania - Je to to, čo sa myslí zákonom khiyar?, pri tejto príležitosti O spoločnosti Knowledge.co.id bude o tom diskutovať a samozrejme o ďalších veciach, ktoré to tiež obklopujú. Pozrime sa na diskusiu v článku nižšie, aby sme ju lepšie pochopili.
Obsah
-
Khiyar Is: Definícia, základný zákon, typ a dopad jeho uplatňovania
- Základný zákon Khiyar
-
Druhy Khiyar
- Khiyar Majlis
- Khiyar 'Aibi
- Khiyar Podmienky
- Khiyar Ru'yah
- Khiyar Naqdi
- Khiyar Ta'yin
- Dopad uplatňovania zákona Khiyar
- Zdieľaj toto:
- Súvisiace príspevky:
Khiyar Is: Definícia, základný zákon, typ a dopad jeho uplatňovania
Podľa tohto pojmu khiyar je volebné právo pre jednu alebo obe strany, ktoré uskutočňujú predajné a nákupné transakcie, aby uskutočnili alebo zrušiť dohodnutú transakciu, ktorá je spôsobená určitými vecami, ktoré medzi stranami urobia výber že.
Etymologicky khiyar znamená výber, vyčlenenie a filtrovanie. Medzitým je podľa jazyka izim mashdar od slova al-ikhtiyar čo znamená voľba a čistota. Podľa tohto výrazu to znamená právo oboch zmluvných strán zvoliť si pokračovanie alebo zrušenie zmluvy.
Zmyslom vyššie uvedenej definície je pôvodné právo v zmluve po jej schválení, a to zabránenie každej zo strán (predávajúci a kupujúci) ho zrušia, pokiaľ nebude mať obe strany povolenie na jeho zrušenie, a to spoločnosťou khiyar spôsobom.
Pokiaľ ide o terminológiu, fiqhskí vedci definovali al-khiyar, okrem iného podľa Sayyida Sabiqa: „Khiyar usiluje o dobro dvoch vecí, uskutočniť alebo zrušiť (nákup a predaj)“. Wahbah al-Zuhaily23 definuje al-khiyara ako: „Právo voliť pre jednu alebo obe strany uskutočňujúce transakciu vykonať alebo zrušiť dohodnutú transakciu v súlade s podmienkami každej strany vykonávajúcej transakciu “.
Ďalším významom slova khiyar je právo určiť, či je potrebné pokračovať medzi kúpnou a kúpnou zmluvou alebo či nie sú postúpené ďalej (odstúpenie, nie kúpa a predaj). Spoločnosť Khiyar požaduje najlepšiu z dvoch možností, a to pokračovať alebo zrušiť transakciu predaja a nákupu.
Podľa učencov fiqhu je khiyar v islamskom práve povolený na základe určitej potreby urgentne zvážením výhod pre každú stranu, ktorá sa zaviaže a transakcia.
Základný zákon Khiyar
Všeobecný právny základ khiyaru je tento:
* وعن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا تبايع الرجلان، فكل واحد منهما بالخيار مالم يتفرقا آوكان جميعا، أويخير أحدهما الآخر، فإن خير أحدهما الآ فتبا يعا على ذلك فقد وجب البيع، وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منها البيع فقد وجب البيع. متفق عليه، واللفظ لمسلم.
Význam: „Od Ibn Umar Ra, od Alahovho posla povedal:„ Keď dvaja ľudia kupujú a predávajú, potom každý z nich obaja majú právo khiyar (vyberte si medzi zrušením alebo pokračovaním predaja a nákupu), pokiaľ sa nerozdelili alebo sú stále spolu spolu; alebo ak jeden z nich priradí druhému khiyar. Ak jeden z nich pridelí khiyar druhému a budú obchodovať na tomto základe, potom ide o predaj a nákup. Ak sa po kúpe a predaji rozídu a každý z nich sa nezruší nákup a predaj, potom nasleduje predaj a nákup. ““ (Muttafaq Alaih a lafadz tento hadís podľa histórie Moslim).
M. Abdul Mijieb definuje: „Khiyar má právo zvoliť si alebo zvoliť medzi dvoma vecami pre kupujúceho a predávajúceho, bez ohľadu na to, či bude kúpno-predajná zmluva pokračovať alebo zrušená“. Podľa islamu je právo khiyaru na nákup a predaj prípustné, či už v predaji, alebo v jeho zrušení, v závislosti od stavu (stavu) predávaného tovaru.
Druhy Khiyar
-
Khiyar Majlis
Khiyar majlis je právo, ktoré vlastní predávajúci a kupujúci na pokračovanie transakcie alebo zrušte transakciu, pokiaľ sú obe strany stále na predajnom stretnutí kúpiť.
Pokiaľ to ešte nie je na zhromaždení alebo kupujúci a predávajúci nie sú oddelení, môžu obaja uskutočniť transakciu alebo ju zrušiť. Ak sa však obaja od seba oddelili, predávajúci ani kupujúci nemôžu zrušiť kúpno-predajnú zmluvu. A kupujúci tiež nemôže požiadať o vrátenie peňazí, aj keď tovar vrátil.
Všeobecne platí, že khiyar, ako je tento, sa uplatňuje iba pri transakciách, ktoré sú záväzné pre obe strany, ktoré transakciu uskutočňujú, ako sú nákupné a predajné transakcie a leasing.
Toto hovoria slová Alahovho posla, čo znamená: „Ak dvaja ľudia uzavrú kúpno-predajnú zmluvu, potom má každá strana volebné právo, pokiaľ tieto dve osoby nemajú oddelené orgány / miesta... "(HR. al-Bukhari a moslim z Abdullah bin Umar).
Prečítajte si tiež:Štátne sviatky v Indonézii
Potom od imáma Bukhariho a moslima rozprávali od Hakima a Hizama, že Alláhov posol. povedal,
البيعا ن با الخيا ر ما لم يتفر قا أ و قا ل حتي يتفر قا فإ ن صد قا و بينا بو ر ك لهما في بيعهما و إ ن كتما و كذ با محقت بر كة بيعهما.
Význam: „Predávajúci aj kupujúci môžu robiť khiyar, pokiaľ sa nerozdelia. Ak obaja postupujú správne a vysvetľujú to správne, obaja dostanú požehnanie pri svojej transakcii. Ak to skryjú a budú klamať, potom Alah im zožerie požehnanie. ““
Rozdiely v názoroch vedcov týkajúce sa khiyar majlis sú nasledujúce:
- Školy Shafi'i a Hambali
Obe školy zastávajú názor, že: každá strana, ktorá uzavrela zmluvu, má právo mať khiyar majlis, pokiaľ je stále na zhromaždení, aj keď je zmluva platná so súhlasom a qabulom. Jedná sa o to, že predávajúci a kupujúci majú stále právo na to, aby mohli uskutočniť transakciu, alebo nie, pretože obaja sú stále v rovnakom prípade alebo sa nerozišli.
Vychádza to z hadísu rozprávaného al-Bukharim a moslimom z Abdulláha bin Umara, ktorý už bol spomenutý vyššie. A hadísy z Amr bin Shu'aib, ktoré rozprávali al-Bukhari, moslim, Abu Dawud, at-Tirmizi, an-Nasa'i, Daruquthni a Ibn Khuzaimah.
- Hanafi a Maliki
Obidve školy zastávajú názor, že: zmluva bola zdokonalená súhlasom a qabulom, takže ak bola zmluva so súhlasom a qabulom vykonaná, už viac neexistuje právo na zhromažďovanie pre obe Ide o to, že predávajúci aj kupujúci nemajú šancu transakciu zrušiť.
Toto je založené na Alahovom slove SWT Q.S An-Nisa, verš 29. čo znamená: „... s výnimkou obchodného styku, ktoré medzi vami prebieha konsenzuálne ...“ Potom Podľa nich bol hadís o khiyar majlis neprijateľné, pretože je v rozpore s Božím slovom v liste al-Ma'idah, 1. verš, čo znamená: „Vy, ktorí veríte, plňte zmluvy že... “.
Keď Khiyar Majlis neplatí:
Khiyar majlis sa neuplatňuje, keď predávajúci aj kupujúci po uzavretí zmluvy dôjde k prerušeniu. Alebo jeden z nich zomrie.
-
Khiyar 'Aibi
Khiyar 'aibi je právo zrušiť alebo uskutočniť predaj a nákup pre obe strany, ktoré uzavreli zmluvu ak je na obchodovanom objekte chyba a vlastník v čase uzavretia zmluvy záznam nevie konať.
Napríklad predávajúci a kupujúci uskutočňujú transakcie spojené s nákupom 3 kg vodného melónu, existujú však niektoré zhnité melóny bez toho, aby o tom predajca alebo kupujúci vedeli. V takýchto prípadoch boli podľa fiqhských vedcov pre kupujúcich ustanovené práva khiyar. Ako povedal Prophet SAW:
المسلم أ خو المسلم و لا يحل لمسلم با ع من أ خيه بيعا فيه عيب إ لا بينه له
Význam: „Všetci moslimovia sú bratia. Pre moslima nie je zákonné predávať veci, ktoré majú hanbu, jeho bratovi, iba ak by hanbu vysvetlil svojmu bratovi. ““ (HR. Ahmad, Ibn Majah, Daruquthni, Hakim a Tabrani).
Na tento khiyar 'aibi sa vzťahujú zmluvné podmienky, vrátane nasledujúcich:
- Kupujúci nie je informovaný o prípadných vadách tovaru počas trvania zmluvy. Ak už od začiatku viete, že existuje chyba, potom khiyar 'aibi nie je platná.
- V čase uzavretia zmluvy predávajúci neustanovuje podmienku, že ak je vadná vec, nemôže byť vrátená. To znamená, že od kupujúceho existuje dohoda o chybách, ktoré sa majú kúpiť. Ak predajca požaduje, potom khiyar 'aibi už nie je platný.
- Vada zmizne až po zrušení zmluvy.
Khiyar 'aibi nemožno zabrániť vo vrátení tovaru, ak:
- Majiteľ práva khiyar je ochotný sa vysporiadať s chybami na veci
- Khijarovo právo prerušil vlastník.
- Predmet, ktorý sa stane predmetom, je stratený alebo sa objaví nová chyba v dôsledku konania vlastníka práva khiyar.
-
Khiyar Podmienky
Podmienky Khiyar sú khiyar požadované jednou zo strán (predávajúcim a kupujúcim) po uzavretí zmluvy, a to na vopred určené obdobie, aj keď je veľmi dlhé. Ak si to obidve strany želajú, môžu obe v danom čase uskutočniť transakciu alebo ju zrušiť uvedené, môže byť tento khiyar vyžadovaný oboma stranami, ktoré vykonávajú transakcie spolu.
Ďalším významom khiyarových podmienok je volebné právo určené jednej zo strán zmluvy alebo obaja, aby pokračovali alebo zrušili predaj a nákup počas stanovenej ochrannej lehoty.
Prečítajte si tiež:Definícia štátnych financií, ciele, rozsah, právny základ a zdroje
Ako v hadísi z Ibn Umar ra. Alláhov posol povedal:
كل ا لبيعين لا بيع بينهما حتي يتفر قا إ لا بيع ا لخيا ر
Význam: „Predávajúci a kupujúci, respektíve predávajúci a kupujúci, pred ich rozchodom nedošlo k predaju a nákupu, s výnimkou nákupu a predaja pomocou khiyaru.“
Z Ibn Umar ra. Že Alahov posol. povedal:
إ ذ تبا يع ا لر جلا ن فكل و ا حد منهما با لخيا ر ما لم يتفر قا و كا نا جميعا أ و يخير أ حد هما ا لا خر فتبا يعا علي ذ لك فقد و خب
Znamená to: „Ak dvaja ľudia uskutočnia transakciu predaja a nákupu, každá z nich môže vykonávať khiyar, pokiaľ sa fyzicky neoddelili. Obaja robia khiyar alebo jeden z dvoch ponúkne khiyar druhému. Potom obaja súhlasia s obchodom, takže nákup a predaj sa stáva nevyhnutnosťou. ““
-
Khiyar Ru'yah
Khiyar ru'yah je hlasovacie právo pre kupujúceho na pokračovanie alebo na zrušenie predaja a nákupu uskutočneného na predmete, ktorý pri uzavretí zmluvy nevidel.
Podmienky platnosti khiyar ru'yah sú:
- Tovar nebol videný v čase uzavretia zmluvy alebo pred uzavretím zmluvy.
- Zmluvný tovar je vo forme konkrétnych predmetov, ako sú vozidlá, domy a pod.
- Tento typ zmluvy musí pochádzať zo zmlúv, ktorých charakter môže akceptovať zrušenia, ako sú nákup a predaj a ijarah.
Khiyar Ru'yah môže skončiť, ak:
- Kupujúci sa vzdali. To znamená, že keď je položka k dispozícii, kupujúci s ňou súhlasí.
- Objekt na predaj je stratený.
-
Khiyar Naqdi
Khiyar naqdi je právo spoločnosti khiyar poskytnúť príležitosť na zrušenie predaja a nákupu transakcie s nepriamou výmenou. Khiyar naqdi má právo pokračovať alebo zrušiť predaj a nákup, pokiaľ kupujúci neuhradil platbu. Alebo predávajúci nedodal tovar, aj keď od kupujúceho dostal úplnú platbu.
-
Khiyar Ta'yin
Khiyar ta'yin je právo voliť pre kupujúcich pri určovaní tovaru rôznej kvality pri nákupe a predaji. Napríklad nákup keramiky: existujú super a stredne kvalitné. Kupujúci však s istotou nevedia, ktorá keramika je super a stredne kvalitná. Aby sa mohol rozhodnúť, potreboval odborníkov a architektov na keramiku.
Khiyar je podľa učencov Hanafiho prípustný z dôvodu, že sa jedná o rovnaký druh výrobku. rozdielna kvalita nie je kupujúcim s určitosťou známa, preto potrebuje pomoc a expert. Aby kupujúci nebol oklamaný a aby hľadaný produkt zodpovedal jeho potrebám, je khiyar ta'yin povolený.
Odborníci na hanáfi, ktorí umožňujú khiyar ta'yin, navrhujú tri podmienky platnosti tohto khiyar, konkrétne:
- Vyberajú sa podobné výrobky rôznej kvality a povahy.
- Tovar má odlišnú povahu a hodnotu.
- Musí sa určiť ochranná lehota pre khiyar ta'yin, konkrétne podľa imáma Abu Hanifaha by to nemalo byť dlhšie ako tri dni.
Khiyar ta'yin sa podľa vedcov Hanafiyah uplatňuje iba pri transakciách, ktoré majú povahu prevodu vlastníckych práv vo forme materiálnych a záväzných pre obe strany, napríklad nákupu a predaja.

Dopad uplatňovania zákona Khiyar
Každé islamské pravidlo musí mať múdrosť a orientáciu na riešenie problémov, ktoré je možné vyriešiť. Samozrejme rovnako ako s khiyarskými pravidlami v procese nákupu a predaja transakcií. S existenciou khiyarského zákona možno vyvodiť dôsledok vo forme hukmah, a to nasledovne:
- Spoločnosť Khiyar zaisťuje, aby sa kúpno-predajná zmluva uskutočňovala podľa islamských princípov, konkrétne podľa konsenzu medzi predávajúcim a kupujúcim.
- Vychovávajte verejnosť k opatrnosti pri uzatváraní nákupných a predajných zmlúv, aby kupujúci dostali dobrý alebo skutočne obľúbený tovar.
- Predávajúci nepredáva kupujúcemu svojvoľne tovar a vychováva ho k čestnému vysvetľovaniu stavu tovaru.
- Vyvarovanie sa prvkov podvodu zo strany predávajúceho aj kupujúceho, pretože v procese nákupu a predaja je obozretnosť.
- Khiyar môže medzi sebou udržiavať dobré vzťahy. Pokiaľ ide o neúprimnosť alebo podvádzanie, nakoniec to vedie k ľútosti a výčitky svedomia na jednej strane môžu zvyčajne viesť k hnevu, zlobe, pomste a iným zlým výsledkom.
To je recenzia od O spoločnosti Knowledge.co.id o Khiyar Is: Definícia, základný zákon, typ a dopad jeho uplatňovania, Dúfajme, že to prispeje k vášmu pochopeniu a znalostiam. Ďakujeme za návštevu a nezabudnite si prečítať ďalšie články.