Charakteristika bájok a legiend v indonézštine

V tienistom lese žijú rôzne divoké a krotké zvieratá. Sú tu králiky, vtáky, mačky, vážky, motýle a iné. Jedného dňa zasiahla les veľmi silná búrka. Fúkal veľmi silný vietor, ktorý narážal do stromov a lístia. „Kraakk!“ začul zvuk praskajúcich konárov. Mnoho zvierat sa nemôže zachrániť, okrem mravca, ktorý sa uchýli do zeme. Búrka sa práve zastavila, keď sa blížilo ráno. Opäť svietilo slnko.

Zrazu sa zo zeme objavil mravec. Mravenec je chránený pred búrkou, pretože môže vstúpiť do svojho hniezda v zemi. Keď išiel, uvidel kuklu ležať na konári zlomeného listu. Mravenec zamrmlal: „Hmm, aké by to bolo zlé, byť kuklou, uväznenou a neschopnou nikam ísť“. „Byť kuklou je trápne!“ „Pozri sa na mňa, môžem ísť kamkoľvek chcem,“ vysmieval sa mravec kokonu. Mravec stále opakuje svoje slová každému zvieraťu, ktoré nájde.

O pár dní nato kráčali mravce po zablatenej ceste. Neuvedomil si, že blato, na ktoré stúpil, ho mohlo nasať hlbšie. „Ach, je také ťažké kráčať po takom bahnitom mieste,“ sťažoval sa mravec. Čím dlhšie to ide, tým viac sa mravec ponorí do bahna. „Prosím! Prosím! “ zvolal mravec.

„Páni, vyzerá to, že ti je ťažko, čo?“ Mravca začul zvuk. Rozhliadol sa po zdroji zvuku. Videl, ako k nemu letí krásny motýľ. „Ó, mravec, ja som zámotok, ktorým si sa vysmieval. Teraz som sa stal motýľom. Krídlami môžem ísť kamkoľvek. Pozri! Teraz nemôžeš chodiť v tom bahne, však? “ „No, som si vedomý. Ospravedlňujem sa, že si z vás robím srandu. Pomôžeš mi teraz? “ povedal mravec motýľovi.

Nakoniec motýľ pomáha mravcovi uväznenému v sacom bahne. Zanedlho potom boli mravce zbavené sacieho bahna. Po vyslobodení mravec poďakoval motýľovi. „Je to v poriadku, je našou povinnosťou pomáhať tým, ktorí majú ťažkosti, však? Preto si už nerobíš srandu z iných zvierat v poriadku? “ Pretože každému tvorovi musí Tvorca poskytnúť výhody a nevýhody. Odvtedy sa z mravca a kukly stali najlepší priatelia.

Z vyššie uvedeného príbehu sa dá vyvodiť ponaučenie, že to nie sú Boží spolupracovníci vysmievajú sa a urážajú jeden druhého, pretože kto pozná urazeného, ​​je v lepšej pozícii ako ten urážka.

Si Pitung je zbožný mladý muž z Močiar patrí. Usilovne študoval Korán u Hadži Naipina. Po spoznaní koránu si Si Pitung vyskúšal silat. V priebehu rokov sa zvýšila jeho schopnosť zvládnuť vedu o náboženstve a bojovom umení.

V tom čase Holanďania kolonizovali Indonéziu. Si Pitungovi bolo ľúto, keď videl utrpenie, ktoré prežívajú malí ľudia. Medzitým Kumpeni (názov pre Holandsko), skupina Tauke, a prenajímatelia žijú luxusne. Ich domovy a polia strážia prudké dámy.

S pomocou svojich priateľov Si Raisa a Jii začína Si Pitung plánovať lúpež proti domom Tauke a bohatým majiteľom. Korisť sa rozdelí medzi chudobných. Pred dom hladujúcej rodiny položil košík s ryžou. Rodinám, ktoré sú zadĺžené od požičiavaných žralokov, sa poskytuje kompenzácia. A siroty posielali dary šiat a iné dary.

Za úspechom Si Pitung a jeho priateľov stoja dve veci. Po prvé, má vysoké znalosti bojového umenia a hovorí sa, že jeho telo je imúnne voči guľkám. Po druhé, ľudia nechcú povedať, kde je Si Pitung. Bohatí ľudia, ktorí boli obeťami lúpeže Si Pitung s Kumpenim, sa však vždy snažili presvedčiť ľudí, aby otvorili ústa.

Kumpeni tiež násilím prinútili obyvateľov informovať. Jedného dňa sa kumpenim a bohatým majiteľom podarilo získať informácie o rodine Si Pitungovcov. Vzali teda jeho rodičov a Hadžiho Naipina ako rukojemníkov. Krutým mučením nakoniec získajú informácie o tom, kde sa Si Pitung nachádza, a tajomstvo jeho imunity.

Vyzbrojený všetkými informácie Potom kumpenská polícia prepadla Si Pitunga. Si Pitung a jeho priatelia sa samozrejme bránili. Avšak, bohužiaľ, boli odhalené informácie o tajomstve imunity Si Pitung. Bol zasypaný prehnitými vajíčkami a bol postrelený. Okamžite zomrel. Pre Jakartu je však Si Pitung stále považovaný za obrancu malých ľudí.