Образец эссе по образованию

……….

Бесспорно, что в формальном образовании в Индонезии (до сих пор) мера успеха человека действительно зависит от высокие и низкие оценки, которые они получают в результате оценочной деятельности, определяемой педагогами, школами или правительством центр. Последствия такой образовательной парадигмы, ориентированной на ценности, не могут не заставить людей задуматься о поиске путей так что можно сказать, что он успешен благодаря достижению оптимальных ценностей, в том числе путем практики мошенничество. Принимая во внимание, что одна из сущностей идеального образования заключается в создании качественных и целостных людей посредством применения религиозных ценностей, честности и ответственности.

В мире образования термин честность расширяется с появлением нового термина, а именно академической честности или академической честности. академическая честность. Академическая честность сама по себе является одним из аспектов академической честности (академическая честность). Доктор Трейси Бретаг, исследователь из Университета Южной Австралии, описывает академическую честность как действия, основанные на ценностях доверия, справедливости, уважения, ответственности, смирения и честности в одиночестве. На практике считается, что вопрос честности привлекает наибольшее внимание мировых ученых. Это основано на количестве случаев, отражающих низкие ценности честности у человека, без исключения студентов и преподавателей.

Одним из случаев отклонения от академической честности является академическое мошенничество или академическое мошенничество. академический обман. Само по себе академическое мошенничество, согласно Дейтону, является попыткой кого-то добиться успеха нечестными способами. С участием сказать другие действия, такие как обман, плагиат, кража и / или фальсификация чего-либо, связанного с учеными, с целью достижение успеха можно отнести к категории академического мошенничества и / или формы отклонения от честности академический. Итак, как насчет эмпирических условий академической честности в Индонезии?

Академическая честность как основной капитал на пути к Поколение Золото

Честность тесно связана с правдой и моралью. Честность - признак моральных качеств. Став квалифицированным человеком, мы можем построить идеальное общество. Идеальное общество также породит идеальное поколение, а именно золотое поколение. Термин «золотое поколение» на самом деле использовался бывшим министром образования и культуры (Мендикбуд) Мухаммадом Нухом во время празднования Национального дня образования 2012 года.

М. Нух (приветствие) сказал, что с 2010 по 2035 год индонезийский народ будет наделен потенциальными ресурсами. Человеческие ресурсы (HR) в форме огромного числа людей трудоспособного возраста, или более известные как бонусы демография. Если мы сможем правильно использовать эту возможность, это, безусловно, окажет положительное влияние на прогресс индонезийской нации с точки зрения ее человеческих ресурсов. Вот где стратегическая роль развития образования в понимании этого очень важна.

На самом деле образование должно быть инвестицией в человеческие ресурсы (инвестиции в человеческий капитал), которые могут создать конкурентный климат, позволяющий всем людям участвовать в управлении и развитии страны через свои квалифицированные человеческие ресурсы. В этом суть золотого поколения, а именно поколения, которое может добиться перемен, стоя на собственных ногах.

Золотое поколение также не только говорит об интеллектуальном интеллекте своих человеческих ресурсов, но и характер, заложенный в человеческих ресурсах, также должен быть золотым персонажем. По сути, золотой символ - это главный фундамент для построения золотого поколения. Одним из показателей золотого характера, которым должны обладать все мы, является честность, особенно в области образования, а именно академическая честность. По этой причине инвестиции в человеческие ресурсы должны также распространяться на человеческий характер, а именно на честного человека.

Расти Академическая честность через Воспитание персонажей

Воспитание персонажа или Воспитание персонажей - это система воспитания идеальных ценностей человеческого характера в образовательной среде. Воспитание характера часто называют нравственным воспитанием и / или нравственным воспитанием, а именно образованием, которое учит людей ценностям добра. Одна из ценностей, заложенных в воспитании характера, - это ценность честности, особенно академической честности. Воспитание характера может способствовать академической честности в человеке. Следовательно, необходимо иметь стратегию, которая эффективный реализации воспитания характера.

Стратегия внедрения воспитания характера для воспитания честности, которая может быть реализована в каждой школе / кампусе, может заключаться в следующем: четыре непрерывных пути, а именно: (1) обучение, что означает, что ценности академической честности должны передаваться учителем через процесс обучения, (2) образцовый, что означает, что академическая честность должна применяться или моделироваться компонентами образования в школе школа / кампус. (3) Укрепляясь, школы / кампус могут разрабатывать специальные программы, такие как создание баннеров / баннеров, объясняющих важность академической честности с целью повышения ценности честности. (4) Привыкание, школы должны иметь возможность формировать привычки к академической честности, такие как запрещение плагиата, запрещение списывания, списывания и так далее. Эти четыре способа будут хорошо реализованы, если все компоненты образования также смогут их применить.

В заключение хочу процитировать приговор что часто выражается государственными деятелями мира: «Лучше быть честным неудачником, чем успешным человеком, но лжецом». Хм…. Какой из них мы выберем?

Учителя должны быть образцом для подражания, которым можно восхищаться и подражать. В его руках молодым людям доверено превратиться в людей, отстаивающих нравственность и человеческое достоинство. Не спрашивайте, сколько зарплата учителя, потому что она не стоит того, что они сделали. Преданность и служение учителей в усилиях по просвещению нации всегда будут запечатлены, даже если дыхание отделилось от тела.

Но в наши дни вид благородной фигуры учителя начинает тускнеть. Это отражается во многих случаях, которые случаются с учителями. Учителя, кажется, оказались на распутье. При выполнении своих обязанностей учителя теперь часто остаются в тени различных угроз, от легких до железных.

Условия сейчас сильно отличаются от прошлых. В прошлом выговор учителем ученикам был частью из внимание учителя. Неудивительно, учитель эра раньше был очень авторитетным в глазах студентов и общества. Представьте, если учитель молча смотрел на учеников, ученики сразу поймут свои ошибки. Никто не сообщил и не обвинил учителя в нарушении прав человека, потому что учитель сделал выговор или наказал учеников за ошибки.

Но что поделаешь, времена изменились. В прошлом учитель был образцом для подражания, учителем, которого нужно уважать, теперь все наоборот. Учителя сегодня рассматриваются как академические «машины», а не как фигуры, которым нужно подражать, любить и уважать как внутри, так и за пределами школы. Неудивительно, что многие случаи жестокого обращения студентов с учителями привели к краху молодежной морали.

В последнее время мир образования Индонезия шокированы различными случаями насилия учащихся в отношении учителей. Различные типы предыстории и хронология случаев показывают, что что-то не так с этикой и моралью учащихся. Этот факт еще раз подчеркивает важность воспитания характера для учащихся. Воспитание характера направлено не только на преподавание учебного материала, но и на развитие этики и манеры поведения учащихся и уважения к учителям.

Мы должны научиться уважать учителей из Японии. Когда в 1945 году на Хиросиму и Нагасаки были сброшены атомные бомбы, император Хирохито приказал министру образования подсчитать количество живых учителей. Учителя были собраны, и перед ними стояла непростая задача превратить Японию в превосходную нацию.

Восстановление видения славы учителя - реальный шаг, который должны быть сделаны всеми составляющими общества. Не только ответственность школьной среды. Начиная с семьи, которая прививает религиозные и этические ценности, окружающую среду и СМИ Массы также должны быть осторожны, выставляя все зрелища и Информация. Потому что прямо или косвенно эти вещи формируют характер ученика, который находится в процессе поиска идентичности. Кроме того, строительство коммуникация, как между учениками, так и учителями, чтобы не возникло недопонимания, ведущего к сырой ударять. Не позволяйте миру индонезийского образования запятнать фразу «учителя заняты преподаванием, а ученики заняты избиением».