Политическая жизнь королевства Маджапахит: ранняя история и перо

Политическая жизнь королевства Маджапахит: ранняя история и наследие - Как обстоят дела с политической жизнью королевства Маджапахит? О Knowledge.co.id обсудят Королевство Маджапахит и все, что его окружает. Давайте посмотрим на обсуждение в статье ниже, чтобы лучше понять это.

Политическая жизнь королевства Маджапахит: ранняя история и наследие

---

Королевство Маджапахит было последним индуистско-буддийским королевством, правившим архипелагом, и считается одной из величайших стран в истории Индонезии. Согласно Какавинану Негаракертагаме, власть Маджапахита охватывала Яву, Суматру, Малайский полуостров, Калимантан и Восточную Индонезию, хотя сфера его полномочий все еще обсуждается.

Политическая жизнь в каждый период правления

Политическая жизнь в Королевстве Маджапахит наблюдается во время правления следующих королей:

Раден Виджая (1293–1309)

Раден Виджая был коронован первым королем Маджапахита в 1293 году с титулом Кертараджаса Джаявардхана. Будучи великим королем, Раден Виджая женился на четырех дочерях Кертанегары как на своей супруге. От Трибуаны у него есть сын по имени Джаянегара, а от Гаятри у Радена Виджая есть две дочери, а именно Трибуанатунггадеви и Раджадеви Махараджаса.

Последователи Радена Виджая, которые были верны и способствовали созданию королевства Маджапахит, получили высокий пост в правительстве. Но есть и те, кого не устраивает занимаемое ими положение. Это приводило к восстаниям здесь и там. Первое восстание произошло в 1295 году, и его осуществил Рангга Лаве (Паранга Лаве), регент Тубана. Рангга Лаве восстал, потому что его не устраивала политика Кертараджасы, которую он считал несправедливой. Должность Патих Маджапахита должна была быть предоставлена ​​ему. Однако Кертараджаса предоставил это положение Намби (сыну Вирараджи). Восстание Рангга Лаве было подавлено, и он был убит Кебо Анабрангом. Лембу Сора, друг Рангга Лаве, не выдержавший его смерти, убил Кебо Анабранга. Этот инцидент был использован в качестве предлога для Махапатиха, у которого были большие политические амбиции в Маджапахите, чтобы разработать стратегию, чтобы король был готов наказать действия Окса Сора. Быки Соры не повиновались приказам короля и подняли восстание в 1298–1300 годах. Бык Соры умер вместе со своими друзьями, Юрудемунгом и Синим Слоном.

Структура правительства Радена Виаджаи мало чем отличалась от правительства Сингасари. Царю помогали три махаментери (и хино, и сирикан, и и халу) и два других должностных лица, а именно ракриан рангга и ракриан туменгунг. В 1309 году Раден Виаджай умер и был благословлен в Симпинге статуей Шивы и в Антахпуре (в городе Маджапахит) статуей его воплощения в форме Харихары (воплощение Вишну и Шивы).

Шри Джаянегара (1309–1328)

После смерти Радена Виджая его сын, Кала Гемет, был заменен титулом Шри Джаянегара. Кала Гемет был назначен наместником (Кумарараджа), так как его отец еще правил (1296 г.). Как оказалось, Джаянагара был слабым королем. Поэтому во время его правления продолжал подрываться ряд восстаний.

В 1316 году произошло восстание под предводительством Намби, который служил Ракрианом Патихом Маджапахитом. Намби сосредоточил свои силы в районах Лумаджанг и Паджаракан. Восстание Намби поддержал его отец (Вирараджа). Царь Джаянегара по совету Махапати приказал избивать Лумаджанга и Паджаракана до тех пор, пока они не будут уничтожены. Произошла жестокая битва, и Намби был убит.

Ситуация не улучшилась, произошло очередное весеннее восстание 1318 года. Год спустя (1319) произошло восстание кути. Семи и Кути - две из семи дхармапутр. Это восстание было самым опасным, потому что Кути удалось занять столицу королевства Маджапахит. Джаянегара был вынужден бежать и укрыться в Бадандере под защитой войск Баянгкары во главе с Гаджахом Мадой.

После того, как король был в безопасности, Гаджа Мада вернулся в Маджапахит, чтобы подойти к людям. Оказалось, что на стороне царя еще оставалось много людей, и Гаджа Мада сумел вселить ненависть к Кути. Используя точную стратегию, Гаджа Мада внезапно атаковал центр королевства. Армия Кути была уничтожена, и Кути погиб в битве. После того, как ситуация была полностью безопасна, Джаянегара вернулся в столицу, чтобы продолжить свое правление. За свою большую службу Гаджа Мада был назначен Патих Кахурипаном. Два года спустя он был назначен Патих Даха вместо Арьи Тилана (1321 г.).

В 1328 году произошла ужасающая катастрофа. Король Джаянегара был убит Танкой (королевским целителем). Затем Танка был убит Гаджахом Мадой. Событие называется Патанка. Джаянегара дидхармакан в храме Шренгапура в Капопонгане.

Трибхуванатунггадеви Джаявишнуварддхани (1328–1350)

У короля Джаянегары не было сыновей, поэтому, когда король умер, трон заняла его младшая сестра от другой матери (Гаятри) по имени Бхре Кахурипан. Он был коронован королем Маджапахита с титулом Tribhuwanatunggadewi Jayawisnuwarddhani. Во время его правления Трибхуванатунггадеви сопровождал ее муж по имени Чакрадхара или Чакрешвара, который стал королем Сингасари (Бхре Сингасари) с титулом Кертавардхана. Благодаря помощи и советам Патих Гаджа Мада его правительство смогло работать гладко, даже несмотря на то, что восстания продолжались.

В 1331 году произошло восстание Саденга и Кеты в районе Бесуки, но оно было подавлено войсками Гаджа Мада. За свои услуги Гаджах Мада снова был повышен от Патих Даха до Махапатиха Маджапахита, заменив Пу Нага. После назначения Махапатиха Маджапахита на большом судебном процессе с участием министров и другие государственные чиновники, Гаджа Мада дали присягу объединить архипелаг под эгидой Маджапахит. Его присяга была известна как Клятва Палапы. Палапа означает соль или специи, которые могут быть вкусными в различных блюдах. Следовательно, клятву можно истолковать, что Гаджа Мада не будет есть палапу (живущий хорошо) до успешного объединения архипелага.

Сначала многие государственные чиновники смеялись над ним, но Гаджах Мада был полон решимости быть сильным, страстным к огню и продолжал двигаться вперед и никогда не отступал. Гаджа Мада готовит все, чтобы выполнить свою клятву, включая избранных солдат, оружие и сильный флот. После того, как приготовления были завершены, армия Маджапахитов постепенно двинулась в атаку, чтобы завоевать территории других королевств.

В 1334 году Бали был завоеван Гаджах Мадой, которому помогали адмирал Нала и Адитьяварман. Адитьяварман - чиновник маджапахита малайского происхождения, проживает как вердхамантри с титулом Арья Дэвараджа Пу Адитья. После завоевания Бали одна за другой области на Суматре, Малаккском полуострове, Калимантане, Сулавеси, Нуса Тенггара, Малуку и западный Ириан (Папуа) были успешно подчинены и признали власть Маджапахит. Эта великая задача была достигнута во время правления короля Хаяма Вурука. Чтобы признать власть Маджапахита на Суматре вечной, Адитьяварман был назначен королем малайского, заменив Мауливармадева (1343 г.). Адитьяварман немедленно реорганизовал правительственную структуру и расширил свою территорию до Пагаррюунг-Минангкабау. После этого Адитьяварман перенес центр королевства из Джамби в Пагаррюунг. Адитьяварман правил до 1375 года.

В 1372 году Трибхуванатунггадеви умер и получил дхарму в Панггихе под именем Пантарапурва.

Король Хаям Вурук (1350–1389)

Хаям Вурук после восхождения на престол принял титул Шри Раджасанагара и был также известен как Бхре Хьянг Векасинг Сукха. Когда Трибхуванатунггадеви еще правил, Хаям Вурук был коронован как раджамуда (кумарараджа) и получил территорию Дживаны в качестве своей территории. При правлении Маджапахита Хаяма Вурука сопровождал Гаджа Мада в качестве губернатора Хамангкубуми.

Хаям Вурук был способным королем, и его также сопровождал доблестный патих. Именно во время правления короля Хайама Вурука Маджапахит достиг вершины величия. Его территория почти такая же широкая, как нынешнее государство Индонезия. Фактически, его влияние ощущалось за пределами архипелага, а именно в Таиланде (Кампа), Индокитае и Южных Филиппинах. Этот факт означает, что клятва Палапа Гаджа Мада действительно сбылась, и все королевские чиновники всегда уважают его. Гаджа Мада был не только государственным деятелем и военным генералом, но и знатоком права. Ему удалось составить книгу Кутараманава, которая была использована в качестве правовой основы в Маджапахите.

Во время правления короля Хаяма Вурука на острове Ява была одна область, которая еще не подчинилась Маджапахиту, а именно Королевство Сунда на Западной Яве. Царством Сунда правил Шри Бадуга Махарадж. Гаджа Мада хочет покорить это дипломатично и родственно. Между прочим, в 1357 году король Хаям Вурук намеревался предложить дочери Шри Бадуги, Дьях Питалоке, стать императрицей. Заявка была принята. Дья Питалока в сопровождении Шри Бадуги и его солдат отправился в Маджапахит. Однако, когда они прибыли в Бубат, Гаджа Мада остановила свадебную вечеринку. Гаджа Мада хотел, чтобы принцесса королевства Сунда была представлена ​​Хаяму Вуруку в знак подчинения сунданского короля Маджапахиту. Конечно, намерениям Гаджи Мады противостояли король и сунданская знать. В результате произошла неуравновешенная ожесточенная битва. Шри Бадуга и его последователи погибли, Дья Питалока покончил жизнь самоубийством на месте. Это событие известно как Бубатская война.

Король Викрамавардхана (1389–1429)

После смерти короля Хаяма Вурука между сыновьями и дочерьми Хаяма Вурука произошла борьба за власть. Первые политические потрясения разразились в 1401 году. Региональный король с востока, а именно Бхре Вирабхуми, восстал против короля Викрамавардхана. Король Викрамавардхана - муж Кусумавардхани, который имеет право унаследовать королевский трон своего отца (Хаям Вурук), а Бхре Вирабхуми - сын Хаяма Вурука от наложницы. В книге Параратон спор между семьями называется Войной Парегрега. Войска Бхре Вирабхуми были уничтожены, и он был убит Раденом Гаджахом.

Король Сухита (1429–1447)

Викрамавардхана умер в 1429 году, и ему наследовала его дочь Сухита. Коронация Сухиты как короля Маджапахита должна была разрядить семейный спор. Однако семена мести уже посеяны в семье Бхре Вирабхуми. В результате в 1433 году Раден Гаджах был убит, потому что его обвинили в убийстве Бхре Вирабхуми. Это показывает, что конфликт между семьями Маджапахитов продолжается.

Последний король Маджапахита

В 1447 году Сухита умер, и его место занял Дья Кертавиджая. Он правил всего четыре года (1447–1451), потому что в 1451 году он умер и был принесен в жертву в Кертавиджаяпуре. Нет четкого объяснения того, что сделал король.

После смерти Кертавиджая правительство Маджапахита возглавил Бхре Памотан с титулом Шри Раджаварддхана. Раджаварддхана также называется Синагара. В книге Параратон говорится, что он проживает в Келинге, Кахурипан. Это дополнительно подтверждается надписью Waringin Pitu, выпущенной Кертавиджайей (1447 г.).

После смерти Раджаварддханы (1453 г.) в королевстве Маджапахит в течение трех лет (1453–1456 гг.) Не было короля. В 1456 году Маджапахитом правил Бхре Венгкер с титулом Гириндравардхана. Бхре Венгкер - сын Бхре Тумапела Кертавиджая. Его правление длилось 10 лет (1456–1466).

Падение империи Маджапахит

Развитие ислама на северном побережье Явы, за которым последовало создание королевства Демак, ускорило упадок королевства Маджапахит. Король и важные должностные лица Демака - потомки короля Маджапахита, принявшие ислам. Они по-прежнему злятся на своих предков, поэтому Маджапахит попытался уничтожить его. Произошло это в 1518–1521 годах. Атаку Демака на Маджапахит возглавил Адипати Унус (внук Бхре Кертабхуми).

Ранняя история основания королевства Маджапахит

До царства Маджапахит королевство Сингасари было самым могущественным королевством на Яве. Это привлекло внимание правителя династии Юань в Китае, а именно Хубилай-хана, после чего он послал своего посланника по имени Мэн Чи в Сингасари, чтобы потребовал дань, но контроль над королевством Сингасари в то время Кертанагара отказался и унизил посланника, повредив его лицо и порезав лицо. его уши. Зная об этом, Хубилай-хан рассердился и в 1293 году отправил большую экспедицию на Яву.

Когда Сингасари попал в руки Джаякатванга, Раден Виджая (зять Кертанегары) бежал в Мадуру. С помощью Арьи Вирараджа он был хорошо принят Джаякатвангом и получил участок земли в Тарике (Моджокерто). Когда армия Хубилай-хана вторглась в Сингасари, Раден Виджая сделал вид, что помогает атаковать Джаякатванг. Однако после того, как Джаякатванг был убит, Раден Виджая повернулся, чтобы атаковать монгольскую армию, и сумел отогнать его. После этого Раден Виджая основал Королевство Маджапахит (1293 г.) и короновал себя титулом Шри Кертараджаса Джаявардхана.

В то время герцог Кедири Джаякатванг сумел свергнуть и убить Картанагара. Когда Сингасари попал в руки Джаякатванга, Раден Виджая (зять Кертанегары) бежал в Мадуру. Затем Ария Вирараджа отправила посланника в Даху с письмом, в котором говорилось, что Раден Виджая сдался и хотел служить Джаякатвангу. На письмо ответили с удовольствием, и Раден Виджая получил лес Тарика. Затем Раден Виджая открыл лес и построил новую деревню под названием Маджапахит. Название происходит от плода майя и горького вкуса плода.

Когда прибыли монголы, Раден Виджая объединился с монголами для борьбы против Джаякатванга. Однако, успешно свергнув Джаякатванг, Раден Виджая повернулся, чтобы атаковать монгольских союзников, вынудив войска отойти. монголы, потому что это их последний шанс поймать сезон дождей, чтобы они могли вернуться домой, иначе им придется ждать 6 месяцев очередной раз.

По мнению экспертов, точная дата основания королевства Маджапахит - это когда Раден Виджая был коронован королем Маджапахита с титулом Кертараджаса Джаявардхана 15. месяц Картика в 1215 году Сака или 10 ноября 1293 года. Королевство Маджапахит было расположено на Восточной Яве со столицей в деревне, которая теперь называется Тровулан в Mojokerto.

---

Экономическая жизнь королевства Маджапахит

Стратегическое положение и торговый центр на Яве, Маджапахит стал королевством, в котором большинство населения работало торговцами. Кроме того, есть жители, которые зарабатывают себе на жизнь другими средствами, например, мастерами из золота, мастерами серебра и мясниками.

Экспортные товары королевства Маджапахит представлены натуральными продуктами, такими как перец, соль, ткань и попугаи. Сенгакан импортировал такие товары, как жемчуг, золото, серебро, керамику и изделия из железа.

Факторами, влияющими на экономическое благополучие королевства Маджапахит, являются долина реки Брантас и река Соло в низинах. Восточная Ява, которая очень подходит для использования в качестве рисовой зоны с простой инфраструктурой, такой как каналы. орошение.

Государство королевства Маджапахит было аграрным, потому что деятельность большинства населения зависела от сельскохозяйственного сектора. Основные производимые товары включают рис и специи. Помимо сельского хозяйства, экономическая жизнь королевства Маджапахит велась также за счет торговой деятельности. Используемые порты включают Тубан, Гресик и Сурабая с такими товарами, как соль, перец, бриллианты, гвоздика, мускатный орех, сандал и слоновая кость. Однако торговцы Маджапахит выступали в роли торговцев-посредников.

Экономическая деятельность, осуществляемая людьми и правительством Королевства Маджапахит, заключается в следующем:

• На острове Ява упор делается на сельскохозяйственный сектор людей, который производит много пищевых ингредиентов.
• За пределами Явы, особенно в восточной части (Малуку), упор делается на специи и другие торговые культуры.
• Вдоль крупных рек развивалась торговая деятельность, которая связала прибрежные и внутренние районы.
• В портовых городах, таких как Тубан, Гресик, Седаю, Уджунг Галух, Чангу и Сурабая, развивалась межостровная торговля и внешняя торговля, такая как Китай, Кампа и Индия.
• Из портовых городов правительство получало таможенные пошлины, а от региональных королей правительство получало значительные суммы налогов и дани.

Эта развитая экономика заставляет людей жить в достатке, а королевская семья и государственные чиновники становятся еще более зажиточными.

---

Социокультурная жизнь королевства Маджапахит

Хотя Маджапахит был самым большим индуистским королевством на Яве, он также включал буддизм и ислам. По словам Ма Хуаня, жизнь людей гармонична и мирна. Эта гармония подразумевается в книге «Сутасома» Мпу Тантулара «Бхиннека Тунггал Ика, Тан Хана Дхарма мангруа». Для обеспечения религиозной жизни был сформирован совет Дхармадхьякса Касайван (буддизм Шивы), Дхармадхьякса Касогатан (буддизм). Влияние регулирования религиозной жизни - проявление терпимости между религиозными приверженцами.

Как большое королевство, Маджапахит мог строить различные сферы жизни. Останки можно найти сейчас. Например, место для купания или освещения, ворота, такие как храмы Бентар и Баджанг Рату, храм Пенатаран (строительное искусство), статуя воплощения Радена. Виджая как Шива и Вишну, статуя Трибхуваны (скульптура), книга Арджунавиваха, книга Кутараманавы, книга Ранггалаве, книга Сорондака (искусство литература).

В то время культура народа Маджапахита была очень развитой. Это отмечено религиозными праздниками, которые отмечаются каждый год. Между тем высокоразвитые искусство и литература также играли роль в культурной жизни народа маджапахит. Из всех построек нет ни одного столба, который не избежал бы прекрасной резьбы и красивых цветов.

По словам священника из Италии по имени Маттиуси, который останавливался в Маджапахите, он видел очень необычный Маджапахит. Королевский дворец был огромен, а лестницы и внутреннее убранство были покрыты золотом и серебром. На самом деле, по его словам, крыша была позолоченной.

---

Правительственная жизнь Королевство Маджапахит

Во время правления Хаяма Вурука королевская правительственная система и бюрократия Маджапахита действовали упорядоченно в соответствии с существующими разделениями. Система королевской бюрократии маджапахита в то время была:

• Король считается воплощением бога и достоин иметь высшую власть в королевстве.
• Ракриана Махамантри Картини держал сын царя.
• Ракриан Мантри ри Пакиран-киран или совет министров, который управляет правительством. Внутри находится чиновник того же уровня, что и премьер-министр, по имени Ракриан Махапатих или Патих.
• Мангхубуми. Существует также комиссия с членами родственников царя по имени Бхаттара Саптапрабу.
• Дхармадьякша - государственный служащий юридической службы.
• Дхармаупаттати - религиозный деятель.

Раздел территории Королевства Маджапахит осуществил Хаям Вурук, а именно:

• Бхуми - это королевство, которым управляет король
• Нагара, на уровне провинции и возглавляемая раджья, натха или бхре.
• Ватек, районный уровень, во главе с Вияса
• Kuwu, на уровне деревни и во главе с lurah
• Вануа, деревня, во главе с Тани
• Кабуютан, на уровне шамана и священного места.

Короли королевства Маджапахит

Ниже приводится список имен королей, правивших королевством Маджапахит, в том числе:

• Раден Виджая с титулом Кертараджаса Джаявардхана (1293-1309)
• Калагамет с титулом Шри Джаянагара (1309-1328)
• Шри Гитарджа с титулом Трибхувана Виджаятунггадеви (1328-1350)
• Хаям Вурук с титулом Шри Раджасанагара (1350-1389)
• Викрамавардхана (1389–1429)
• Сухита с титулом Дья Аю Кенчана Вунгу (1429-1447)
• Кертавиджая с титулом Бравиджая I (1447-1451)
• Раджасавардхана с титулом Бравиджая II (1451-1453)
• Пурвависеша или Гиришавардхана с титулом Бравиджая III (1456-1466)
• Бхре Пандансалас или Сурапрабхава с титулом Бравиджая IV (1466-1468)
• Бхре Кертабуми с титулом Бравиджая V (1468-1478)
• Гириндравардхана с титулом Бравиджая VI (1478-1498)
• Патих Эйр (1498-1518)

Наследие королевства Маджапахит

Политическая система

Политическая система королевства Маджапахит до сих пор используется в Индонезии. Некоторые символы королевства Маджапахит в Индонезии также происходят из Маджапахита, например, красно-белый флаг, который происходит от цветов королевского знамени Маджапахит; Флаг индонезийского военного флота в виде красно-белых полос также происходит из цветов Маджапахита. Кроме того, индонезийский девиз, а именно Bhinneka Tunggal Ika, что означает «другой, но все же один», - это слоган, взятый из книги «Какавин Сутасома» Мпу Тантулара.

Архитектура

Даже сегодня Маджапахит оказал большое влияние на архитектуру Индонезии. Примеры, такие как красный кирпич, который используется до сих пор.
Тогда форма раздельных ворот бентарного храма, связанная с балийской архитектурой, является наследием архитекторов Маджапахит. Ворота Падуракса с высокой крышей и павильон, основанный на кирпичной структуре, также все еще находятся под влиянием архитектуры Маджапахита.

Литературная работа

Многие литературные произведения литературоведов королевства Маджапахит. Кроме того, множество найденных надписей, а также книги, написанные литературными экспертами, достаточны для описания развития литературных произведений во время правления королевства Маджапахит.

Книга Негаракртагама, написанная Эмпу Прапанкой. В нем рассказывается о состоянии города Маджапахит, колониях и путешествии Хаяма Вурука по регионам.
Книга Сотасома мастера Тантулара. В этой книге есть выражение «Бхиннека Тунггал Ика тан хана дхарма манграва», которое затем используется как девиз нашей страны.
Книга Арджунавиджая Эмпу Тантулара. Речь идет о гиганте, которого победил Арджуна Сасрабаху.
Книга Кунджаракарна, автор неизвестен.

храм

Многие храмы являются реликвиями Маджапахита, такие как Храм Пенатаран (в Блитаре), Храм Браху, Храм Бентар (Варингин). Лаванг), Храм Баджанг Рату, Храм Тикус и другие древние постройки, такие как Сегаран и Могила Тролойо (в Тровулан).

Это обзор от О Knowledge.co.id о Политическая жизнь королевства Маджапахит, Надеюсь, это поможет вам в понимании и знаниях. Спасибо за посещение и не забывайте читать другие статьи.