Буди Утомо: предыстория, цель, структура и сейшель

Буди Утомо: Предпосылки, цель, структура и история его развития - Буди Утомо стал знаком национального пробуждения индонезийской нации для достижения своей независимости, а также маркером развития индонезийского национализма. По этому поводу О Knowledge.co.id обсудят историю организации Буди Утомо. Давайте посмотрим на обсуждение в статье ниже, чтобы лучше понять это.

Буди Утомо: предыстория, цель, структура и история развития

---

Буди Утомо (Boedi Oetomo) - организация, основанная 20 мая 1908 г. Сутомо и студенты СТОВИА. Это Goenawan Mangoenkoesoemo и Soeraji. Начало формирования Буди Утомо было положено доктором Дж. Вахидин Судирохусодо, яванский врач из Суракарты. Вахидин Судирохусодо является инициатором Буди Утомо, и его имя всегда связано с историей Буди Утомо или историей основания Буди Утомо.

Буди Утомо возглавляли молодые люди из STOVIA, Бандунгской учительской школы, Школы государственной службы. Магеланг и Магеланг, Богорская школа животноводства и сельского хозяйства и дневная школа для взрослых в г. Сурабая. Ученики состояли из Соераджи, Мухаммада Салеха, Суарно А., Гоэнавана Мангоенкоесоэмо, Суварно Б., Р. Гамбрег, Р. Цифры и Соэтомо.

Название организации Буди Утомо было предложено Соэраджи, а ее девизом было Indie Vooruit (India Maju), а не Java Vooruit (Java Maju). Буди Утомо состоит из слова буди, что означает темперамент или характер, и утомо, что означает хороший или благородный. Таким образом, ассоциацию Буди Утомо можно интерпретировать как ассоциацию, которая достигнет чего-то, основанного на благородстве и хорошем характере или характере.

---

Цель Буди Утомо

Целью создания организации Буди Утомо является не что иное, как повышение достоинства людей и нации. Это увеличение будет осуществляться за счет создания Студенческого фонда (Studiefonds), который является учреждением для финансирования молодых людей, которые умны, но не могут продолжать учебу.

В конце 1907 г. Затем Вахидин встретил Сутомо, студента из STOVIA в Джакарте. По итогам встречи Сутомо рассказал своим друзьям из STOVIA о целях и задачах доктора. Вахидин. Первоначальной целью было просто создать студенческий фонд, который позже был расширен, что позволило создать организацию Буди Утомо.

Термин от слова Буди Утомо состоит из мудрых слов, которые означают темперамент или характер, и утомо, что означает добрый или благородный. Таким образом, Буди Утомо, по словам основателя, - это объединение, которое добьется чего-то, основанного на благородстве, доброте и тибате.

Целью Буди Утомо было достижение гармоничного прогресса как для яванцев, так и для мадурцев. В то время идея единства всей Индонезии была неизвестна. Таким образом, Буди Утомо хотел только улучшения общества, включая земли Явы и Мадуры. Также вообще не упоминается слово «независимость».

Для достижения этих целей были предприняты следующие усилия:

• Продвигать преподавание так же, как и др. Вахидин. Это попытка или первая попытка добиться национального прогресса.
• Развивать сельское хозяйство, животноводство, торговлю. Таким образом, понимается, что прогресс должен также включать в себя экономическое поле.
• Развитие инженерии и промышленности, а это значит, что если идти в этом направлении, то он стал идеальным.
• Возрождение культуры.

---

Организационная структура Буди Утомо

Ниже приводится структура организации Буди Утомо, включая:

Председатель: Р. Soetomo
Заместитель председателя: М. Соломонела
Секретарь 1: Гондо Суарно
Секретарь 2: Гоэнаван М. Koesoemo
Казначей: Р. Число
Комиссар: М. Суварно
Комиссар: Мох. Салех
Комиссар: Р. М. Goembrek
Комиссар: Соэраджи

---

История развития Буди Утомо Перкембанган

Затем Буди Утомо объявил об очень важном этапе развития во время правления принца Ното Дироджо. В то время Доувес Деккер, индо-голландец, был настроен проиндонезийски, воплощая слово «Политика». Благодаря идее «индонезийской родины», тем дольше ее можно принимать и входить в понимание. Яванский.

Затем последовала Индийская партия, которую долгое время готовил Доуэс Деккер. Как объяснялось ранее, эта организация открыта для всех индонезийцев без исключения. Для него Индонезия - «земля, вода, огонь и воздух» - общая родина.

3-5 октября 1908 года в городе Джокьякарта состоялся первый Конгресс Буди Утомо. У Буди Утомо в то время было семь филиалов в нескольких городах, которые распространились по всей Яве. Эти города включают Батавию, Богор, Бандунг, Магеланг, Джокьякарту, Сурабайю и Понорогу.

На этом конгрессе в Джокьякарте Раден Адипати Тиртокоеэмо был позже назначен бывшим регентом Каранганьяра, который был назначен первым президентом Буди Утомо. Раден Адипати Тиртокоеэмо, многие из новых членов Буди Утомо позже присоединились как из колониальной группы, так и из ее членов.

Многие члены семьи, которые позже решили уйти в сторону, и члены Буди Утомо в то время были в основном аристократами и государственными служащими. Таким образом был отброшен протонационализм лидеров, существовавший в начале Буди Утомо.

---

Первый Конгресс Буди Утомо

Это вызывает утрату проявившегося вначале протонационализма лидеров. Стратегия борьбы также кооперативна. Результаты Первого Конгресса Буди Утомо в Джокьякарте содержали:

• Организация Буди Утомо не политическая
• Его деятельность направлена ​​на социальную, культурную и образовательную сферы.
• Пространство для передвижения ограничено только Явой и Мадурой.
• Избрание Тирто Кусумо (бывшего регента Каранганьяра) председателем центрального Буди Утомо.

На самом деле Tirtokoesoemo не смог справиться с этой оппозицией. Он дальновидный и дальновидный человек. Однако это не тот, у кого есть способность действовать.

---

Итоги Второго Конгресса Буди Утомо

Второй конгресс проходил в здании Джокьякарта Матарам 10-11 октября 1909 года. Этот второй конгресс сильно отличается от первого. Съезд прошел бессмысленно, так как моральный дух организации заметно упал. Этот конгресс более организованный, но менее страстный.

Важный этап развития произошел во время правления принца Ното Дироджо. В то время индо-голландец (Douwes Dekker), решительно поддерживавший борьбу индонезийского народа, пытался пробудить индонезийский народ, чтобы он превратил слово «политика» в реальные дела. Он продолжал пытаться привить понятие «индонезийская родина», пока, наконец, оно не стало более приемлемым для яванского понимания.

Это привело к рождению Indische Partij, которую Дувес Деккер долгое время готовил через свою деятельность в прессе. Организация является политической и открытой для всех индонезийцев без исключения. Для этой партии прежде всего родина Индонезия. Когда Нотодироджо стал председателем Буди Утомо, эта организация хотела наверстать упущенное. Однако результаты не были столь заметны, потому что в то время появились другие национальные организации, такие как Sarekat Islam (SI) и Indische Partij (IP). Прочтите также историю политических партий в Индонезии и историю Индийской партии как первой политической партии в Индонезии.

Существование организаций политического характера, безусловно, представляет угрозу для правительства Нидерландов. Буди Утомо был еще больше оттеснен. Однако рождение Буди Утомо по-прежнему играет большую роль и служит в истории национального движения, потому что он был пионером индонезийского национального движения. Sarekat Islam и Indische Partij также взяли на себя руководство борьбой за национализм. Буди Утомо не имеет опыта на политической арене. Благодаря этим трем организациям национализм все больше признается широким сообществом. Прочтите также историю исламских организаций в Индонезии.

---

Возвышение Буди Утомо

Буди Утомо снова возвысился во время Первой мировой войны в 1914 году. Возможность иностранного вмешательства побудила Буди Утомо ввести обязательную военную службу для коренных жителей. Это вызвало отправку миссии в Нидерланды Комитетом Инди Вербера для защиты Индии в 1916-1917 годах, что было знаком очень большого периода для организации Буди Утомо.

Во время миссии заместитель Буди Утомо по имени Двидзёмоёйо сумел подойти к лидеру. Нидерланды в плане формирования Volksraad (Народного совета), который в то время обсуждался в Палате представителей Нидерланды. Закон о военной службе не был принят, и вместо него в ноябре 1914 года был принят закон об образовании фольксрада.

Буди Утомо в конечном итоге превратился в организацию, преследующую национальные цели и идеалы, а именно в независимую Индонезию. Для этого в 1935 году Budi Utomo объединился с PBI (Индонезийская ассоциация наций), которую основал Соэтомо. Слияние двух организаций породило Париндру. Прочтите также историю Партии Великой Индонезии Париндра, чтобы узнать о роли этой партии в борьбе за независимость Индонезии.

По словам Соеварди, Буди Утомо - представитель борьбы за национализм. По его словам, индонезийский народ учит эту нацию, что индонезийский национализм принадлежит не только яванцам и мадурцам. Национализм принадлежит всему индонезийскому народу. Национализм не культурный, а политический.

Конец Буди Утомо

Буди Утомо был вынужден снова потерять свой авторитет после различных политических курсов, проводимых голландским колониальным правительством. Внутри тела Буди Утомо возникли разногласия, и внутри этой организации возникла группа радикалов и умеренных. Буди Утомо также не хватает поддержки индонезийского народа, потому что его присутствие на политической арене не очень важно. Эта организация была официально распущена в 1935 году.

Есть несколько факторов, которые определяют неоптимальные цели организации Буди Утомо, а именно:

• Приоритет образования прияи над простыми людьми
• Выход члена Буди Утомо из студенческой стихии
• Финансовые трудности
• Позиция Тирто Кусумо, ставившая во главу угла интересы голландского колониального правительства
• Ставьте голландский в приоритет над индонезийским
• Число прияй, которые уделяют приоритетное внимание положению, а не национальным интересам.

Это обзор от О Knowledge.co.id о Буди Утомо, Надеюсь, это поможет вам в понимании и знаниях. Спасибо за посещение и не забывайте читать другие статьи.