Закон Таклифи: деление и объяснение Даль Пенджеласан

Закон Таклифи - это: разделение и объяснение в науке усул фикхи - Что означает закон тахлифи в исламском фикхи? О Knowledge.co.id обсудим это и, конечно же, другие вещи, которые его окружают. Давайте посмотрим на обсуждение в статье ниже, чтобы лучше понять это.

---

Закон Таклифи - это: разделение и объяснение в науке усул фикхи

---

Усуль Фикх - это научная дисциплина, в которой обсуждаются различные методы, используемые мусульманами. муджтахидов при копании шариата из источников, которые уже существуют в Коране и Ас-Сунна. Именно на основе этого текста сяри муджатахиды принимают иллат, который затем становится основой для определения закона в достижении блага, которое является главной целью этого шариата.

В этом исследовании ушул фикх закон делится на два основных положения закона, а именно на закон таклифи и закон вадхи. Закон Таклифи - это закон, который требует от мукаллафа выбирать между действиями и бездействием, в то время как закон вадхи - это закон, который определяется чем-то, что является причиной чего-то еще, то есть становится ли закон условием или препятствием.

В законе таклифи и вадхи есть термин, обычно называемый объектом закона / махкум фих, потому что в этом случае существуют законы, такие как обязательные, сунна, допустимые, макрух, к незаконным законам. Или, проще говоря, действия мукаллафа, связанные с законами шариата, называются махкум. фи, в то время как тот, кто подчиняется хитоб (требованию) Аллаха СВТ, называется махкум алайх (мукаллаф).

И нам нужно знать, что в этой жизни мы, мусульмане, всегда будем на связи и никогда не сможем отделиться от закона шари'и. Потому что к мусульманину по-прежнему будут применяться законы шариата. Поэтому для нас важно изучить его, потому что, изучая его, мы можем узнать о наших обязательствах как мусульмане.

---

Исламское право

Слово «закон», которое мы используем сегодня в индонезийском языке, происходит от слова «закон» (без буквы «u» между буквами k и m) в арабском языке или «верховенство закона» в английском языке. То есть нормы или правила - это меры, ориентиры, ориентиры, руководящие принципы, используемые для оценки поведения или действий людей и объектов.

В то время как в исламском праве существует пять законов или правил, которые используются в качестве ориентира для измерения человеческих действий как в области поклонения, так и в области муамала. Пять типов правил - это аль-ахкам аль-хамсах или классификация пяти или пяти квалификаций, а именно;

• разрешено (мубах, джаиз, ибахах)
• рекомендуется (сунна, мандуб, мустахаб)
• не нравится (макрух)
• обязательный (обязательный, фард), исламский закон делится на индивидуальные обязанности (фардхаин), такие как молитва и пост,
• коллективное обязательство (фардх кифайах), выполнение этого обязательства рядом людей дает другим людям свободу выполнять его, например, заупокойную молитву и джихад, и это запрещено (харам), противоположное халялю или чему-либо, что не является запрещенный.

---

Аль-Ахкам Аль-Хамса

Ahkam происходит от арабского, которое является множественным числом от слова «закон», а khamsah означает пять. Поэтому сочетание этих двух слов называется аль-ахкам аль-хамсах (читай: ахкамул хамсах) или обычно называемым законом таклифи.

Закон таклифи - это правовое положение, которое требует, чтобы мукаллаф (акил-балиг) или люди, которые считаются по закону может осуществлять юридические действия как в форме прав, обязанностей, так и в форме запретить.

Закон таклифи включает пять видов правил или пять категорий суждений в отношении объектов и человеческого поведения в исламском праве, а именно джайз, сунна, макрух, обязательные и незаконные.

Уровень качества может увеличиваться, а может и снижаться. Считается, что он повышается, если действие связано с сунной и является обязательным. Говорят, что он уменьшается, если действие связано с макрухом и харамом. Все зависит от того, как 'иллат' (отношение) или от причины.

---

Закон Таклифи и его деление

Закон Таклифи - это требования Аллаха SWT, связанные с командой сделать или командой оставить действие. Закон таклифи - это закон, который требует, чтобы мукаллаф совершил действие, или запрещает его совершать, или ему предлагается выбирать между выполнением или прекращением действия.

Закон Таклифи - это приказ Аллаха СВТ, который побуждает кого-то сделать это или запретить, либо сделать это, либо оставить.

Таким образом, существует пять видов закона таклифи, которые включены в фикх в качестве правовых положений, например, обязательные (иджаб / команда), мандуб (надб / рекомендация), харам (тахрим / запрет), макрух (карахах / ненависть) и допустимое (поклонение / май). Объяснение деления закона тахлифи следующее:

• Иджаб (الإيجاب)

Иджаб окончательно требует от шариата, чтобы он соблюдался, и его нельзя (запретить) отказываться от исполнения, потому что человек, который его покидает, подлежит наказанию. Этот иджаб означает выполнение всех приказов и нарушение всех Его запретов, если мы нарушим один из них, то мы наказаны или наказаны. наказание как в этом мире, так и в будущем, и если мы выполняем все команды, то награда - это наша награда, другими словами отношение принуждать.

Сам иджаб имеет то же значение, что и обязательный, но само согласие - это определение закона, а обязательное - это сам закон.

Например, в письме аль-Бакара, стих 110:

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ١١٠

Значение: «И установить молитву и заплатить закят». И какое бы добро вы ни сделали для себя, вы, конечно же, получите награду от Аллаха. Поистине, Аллах всевидит, что вы делаете ».

• Тахрим (ال)

Тахрим - это требование не совершать действия с определенными требованиями, или другими словами требования Бога как Бога о том, что мы, слуги, должны оставить наши действия из-за чего-то неправильного безусловно. Сам тахрим имеет основное юридическое значение и является харам как продукт закона Тахрима.

Например, в суре Аль-Анам, стих 151:

قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ١٥١

Значение: «Скажи:» Позвольте мне процитировать то, что ваш Господь запретил вам, а именно: ничего не связывайте с Ним, делайте добро обоим людям. родители, и не убивайте своих детей из страха бедности, Мы обеспечим пропитанием вам и им, и не приближаемся к делам мерзость, видимая между ними или скрытая, и не убивайте душу, запрещенную Аллахом (убийство), кроме как чем-то (причиной), верно". Это то, что вам было приказано, чтобы вы могли понять (это) ».

• Надб (ال)

Это требование совершить действие, но требование не определено. Уйти из него не запрещено, потому что тот, кто уходит, не наказывается. Другими словами, Надб - это рекомендуемый случай, но не принудительный, потому что, если это будет сделано, он получит вознаграждение, а если его оставить, он не подлежит наказанию.

Например, в стихе Аллаха в письме Аль-Бакара стих 282:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ …

Значение: «О вы, верующие, если вы не совершаете муамала наличными в течение определенного времени, то вы должны записать это ...».

Если кто-то совершает муамала наличными (в долг) в течение согласованного времени, чтобы вернуть товар / деньги, он должен записать это как напоминание о том, что он в долгах.

• Караха (الكراهة)

То есть требование прекратить действие неопределенным образом, неопределенность также берется из показателей, которые снижают спрос, таким образом отойдя от понятия харама. Лицо, совершившее действие, необходимое для выхода из него, не подлежит наказанию. Результат такой претензии также называется караха, а действие, от которого требуется отказаться, называется макрух.

Другими словами, от этого карааха требуется, чтобы кто-то ушел, но не силой, а лучшим предложением.

أبغض الحلال عند اللَّه الطلاق

Значение: «Законный акт, который Аллах ненавидит больше всего, - это развод». (Его Превосходительство Абу Дауд, Ибн Маджах, Аль-Байхаки и Хаким).

Здесь очень ясно, что люди могут разводиться по закону, но Аллах SWT ненавидит это, даже если это законно, но Аллах ненавидит развод.

• Ибахах (الإباحة)

Это книга Аллаха, в которой есть выбор делать или не делать. Результат Книги Аллаха также называется ибахах, а в действии - допустимым. Вообще говоря, ибах - это его руководство, а мубах - его поведение.

Пример из суры Аль-Джумуа, стих 10:

فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ١٠

Значение: «Когда молитва исполнилась, тогда вы рассеяны по земле; и просите милости Аллаха и много помните Аллаха, чтобы вы могли добиться успеха ».

В объяснении вышеприведенного стиха нет требований или запретов, поэтому, если это будет сделано, ничего страшного, а если оставить - тоже хорошо.

Это обзор от О Knowledge.co.id о Закон Таклифи, Надеюсь, это поможет вам в понимании и знаниях. Спасибо за посещение и не забывайте читать другие статьи.