Этическая политика: ее цель, предыстория, содержание и отклонения

Этическая политика: ее цель, предыстория, содержание и отклонения - В этом обсуждении О знаниях объясню об этической политике. Этическая политика или политика взаимности - это мысль правительства, которое несет ответственность за благополучие Бумипутера.

Этическая политика: ее цель, предыстория, содержание и отклонения

В этой политике мы признаем, что в древние времена существовала политика принудительного культивирования. Тогда как возникла эта политика, каков был фон? Здесь мы рассмотрим его полностью. Внимательно прочтите обзоры ниже.

Понимание этической политики

Этическая политика - это политика, которая борется за эффективную децентрализацию благосостояния людей (в колониях). Другое определение этической политики - это мысль, объясняющая, что колониальное правительство несло моральную ответственность за благополучие туземцев. Эта мысль является критикой политики принудительного совершенствования.

Этическая политика впервые возникла в 1890 году из-за давления либеральных групп на парламент Нидерландов. Тогда прогрессивный человек предложил голландскому правительству обратить на это внимание. по отношению к индонезийцам, которые упорно трудились, чтобы пополнить государственные финансы Нидерландов через программу посадки сила.

Давление возникло из-за мысли, что Нидерланды уже многим обязаны богатству индонезийского народа, которым пользуются голландцы.

Правительство Нидерландов, настаивая на проведении этической политики, получило поддержку. В государственной речи в 1901 году королева Нидерландов Вихельмина сказала, что «Нидерланды обязаны стремиться к процветанию народа голландской Ост-Индии». Речь была ранним знаком политики процветания голландской Ост-Индии, известной как этическая политика или политика ответа на доброту.

Этическая политика начала действовать в 1901 году, и она включала три подхода, а именно образование (образование), ирригацию (орошение) и переселение (перемещение населения). Этическую политику (политику взаимности) инициировал К.Т. ван Девентер, политик.

Ван Девентер боролся за судьбу индонезийской нации, написав в журнале De Gids эссе под названием Eeu Eereschuld (Долг Буди). Ван Девентер объяснил, что голландцы в долгу перед индонезийским народом. Должен быть возвращен долг благодарности улучшением судьбы людей, образованием и процветанием.

Этические политические цели

Целью этической политики является развитие трех областей, а именно образования путем предоставления образования, орошение путем создания ирригационных сооружений и сетей и переселение путем организации движения Население.

Этическая политика, проводимая голландцами с улучшениями в области орошения, переселения и образования в сельском хозяйстве, на первый взгляд, выглядит благородно. Но помимо этого цель этих программ была в интересах самих Нидерландов.

Этическая политическая подоплека

Предпосылки этической политики, среди прочего:

• Система принудительного культивирования причиняет страдания индонезийскому народу.
• Либеральная экономическая система не может улучшить благосостояние людей
• Нидерланды уделяют внимание людям и угнетают их
• Люди теряют свою землю
• Есть критика со стороны самих голландских интеллектуалов.

Содержание этической политики

Ван Девентер заявляет, что есть 3 способа улучшить судьбу людей, которые также называют Трилогией Ван Девентера. Содержание трех этических политик включает:

Education (образование)

Обучение осуществляется в первоклассных школах для детей государственных служащих и людей, имеющих положение или достаток. В 1903 г. в столице резиденции было 14 первоклассных школ, а в столице Афделинг - 29. преподаваемые предметы, такие как чтение, письмо, арифметика, науки о Земле, естествознание, история и рисовать.

Второе образование предназначено специально для детей из числа коренных народов низшего класса. В 1903 г. на Яве и Мадуре было 245 государственных второклассных школ и 326 школ с участием населения, в том числе 63 из Зендинга.

В 1892 г. в европейских школах училось 50 тыс. Учащихся, в 1902 г. в европейских школах обучалось 1632 ребенка из числа коренных народов. Чтобы стать кандидатом на государственную службу, есть три школы Освии, по одной в Бандунге, Магеланге и Проболинго. В то время как названия школ для европейских детей и детей коренных народов включают:

• HIS (Hollandsch Indlandsche School) эквивалентно SD
• MULO (Meer Uitgebreid Lagare Onderwijs) эквивалентен SMP
• AMS (Algemeene Middlebare School) эквивалентен SMU
• Kweek School (школа учителей) для бумипутера
• Техническая школа Хогес (Технический колледж) в Бандунге. В 2901 году была открыта аграрная школа в Богоре (ныне ИПБ).

Орошение (полив)

Важным объектом для сельского хозяйства является ирригация, которую правительство построило с 1885 года на площади 96 000 бау для орошения Берантаса и Демака. В 1902 году на площади появилось 173 000 запахов. При орошении сельскохозяйственные земли станут плодородными, а производство увеличится.

Трансмиграция (движение резидентов)

Благодаря переселению земель за пределы Явы, которые не были переработаны, в земли плантаций, это может быть использовано для увеличения дохода. Кроме того, чтобы уменьшить плотность населения Явы.

В 1865 году население Явы и Мадуры составляло 14 миллионов человек. К 1900 году он увеличился вдвое. В начале 19 века произошла миграция людей с Центральной Явы на Восточную Яву из-за расширения плантаций сахарного тростника и табака.

Миграция населения с Явы на Северную Суматру, потому что на Северной Суматре существует большой спрос на рабочую силу с плантаций, особенно на Дели, а на Лампунг есть цель обосноваться.

Хранение этической политики

Поначалу этическая политическая политика, провозглашенная Ван Девентером, была хорошей. Но на практике это был склад, которым управляли голландские чиновники. Хранение, которое происходит в ходе этической политики, включает:

Отклонения в сфере образования
Строительство школы предложено голландцами. Однако цель обучения - получить компетентный и недорогой административный персонал. Образование открыто для всех, только для детей государственных служащих и людей, которые могут себе это позволить.

Существует дискриминация в сфере образования, а именно в школах I класса для детей государственных служащих и богатых людей и в школах II класса для детей из числа коренных народов и в целом.

Нарушения в области орошения
Внедрение орошения (орошения) было направлено только на плодородные земли для голландских частных плантаций. В то время как собственная вода у людей не течет от орошения. В области орошения ведутся разработки и ремонт. Однако орошение предназначалось не для орошения рисовых полей и полей людей, а для орошения плантаций, принадлежащих иностранному частному сектору и колониальному правительству.

Отклонения в области миграции
Миграция в районы за пределами Явы была направлена ​​только на районы, застроенные голландскими плантациями. Это связано с тем, что существует большой спрос на рабочую силу на таких плантациях, как плантации на Северной Суматре, особенно в Дели, Суринаме и т. Д. Их взяли на работу по контракту.

Миграция в Лампунг направлена ​​на то, чтобы остепениться. Поскольку миграция направлена ​​на удовлетворение спроса на рабочую силу, многие часто спасаются бегством. Чтобы предотвратить побег рабочих, голландское правительство выпустило Poenali Sanctie, которое представляет собой постановление, которое предусматривает, что беглые рабочие будут разыскиваться и политически арестовываться, а затем возвращаться бригадиру или руководитель.

Влияние этической политики на индонезийский народ

Воздействие этической политики на индонезийский народ включает:

• Наличие развитой инфраструктуры, такой как производство железных дорог, делает передвижение товаров и людей беспрепятственным.
• Развитие сельскохозяйственной инфраструктуры, в данном случае плотин, которые в дальнейшем будут использоваться для орошения.
• Были созданы школы, такие как Hollandsc Indlandsche School (HIS), эквивалентные SD для высшего класса, и школы для низшего класса. школа второго класса, Meer Uitgebreid Lagare Onderwijs (MULO), эквивалентная средней школе, Algemeene Middlebare School (AMS), эквивалентная средней школе, Kweek School (Sekolah Учитель) для сыновей земли и Технической школы Хогес (Technical High School), школы Tot Opleiding Van Indische Artsen (STOVIA), школы медицинский.
• Существуют различные школы, в которых появляются образованные люди или ученые, которые впоследствии становятся пионеры национального движения, такие как Соэтомо, студентка STOVIA, основавшая организацию Буди Утомо.

Этический политический сторонник

Ниже приведены имена деятелей, которые, в частности, поддерживают Этическую политику, предложенную Ван Девентером:

• П. Brooshoof, редактор газеты De Lokomotif, который в 1901 году написал книгу под названием De Ethische Koers In de Koloniale Politiek (Этические цели в колониальной политике).
• Ф. Холле, очень помогли крестьянам.
• Ван Воллен Ховен углубил обычное право нескольких этнических групп Индонезии.
• Абенданон много думал об образовании коренного населения.
  Лейвегоед, журналист, много пишущий о индонезийцах.
• Ван Коль много писал о состоянии правительства Голландской Ост-Индии.
• Доувес Деккер (Мультатули) в своей книге «Макс Хавелаар» критикует внедрение принудительного выращивания в Лебаке, Бантен.

Таким образом было объяснено о Этическая политика: ее цель, предыстория, содержание и отклонения, надеюсь, может добавить к вашему пониманию и знаниям. Спасибо за посещение и не забывайте читать другие статьи.