История развития социологии: в Индонезии и в целом мире
История развития социологии: Развитие науки в эпоху Просвещения (17 век) также повлияло на перспективы изменений в обществе, научные характеристики начали проявляться в этом веке. Эксперты того времени пришли к выводу, что их взгляды на изменения в обществе основываются на человеческом разуме.
Понимание социологии по мнению экспертов
Следующие определения социологии выдвинуты рядом экспертов:
Эмиль Дюркгейм
Социология - это наука, изучающая социальные факты, а именно факты, содержащие способы действия, мышление, чувство, которое находится за пределами личности, где факты могут контролировать физическое лицо.
Село Сумарджан и Соелэман Соемарди
Социология - это социальная наука, изучающая социальные структуры и социальные процессы, включая социальные изменения.
Соеджоно Сукамто
Социология - это наука, которая фокусируется на общих аспектах жизни общества и пытается найти общие модели жизни людей.
Уильям Корнблюм
Социология - это научная попытка изучить общество и социальное поведение его членов и разделить общество на различные группы и условия.
Аллан Джонсон
Социология - это исследование жизни и поведения, особенно в отношении социальной системы и Как система влияет на людей и как вовлеченные в нее люди влияют на систему? что.
Краткая история развития социологии
События эпохи Просвещения
Многие великие ученые древности, такие как Сократ, Платон и Аристотель, думали, что люди сформировались именно так. Без чего-либо, что могло бы этому помешать, общество переживает рост и упадок.
Позднее это мнение было подтверждено мыслителями Средневековья, такими как Августин, Ибн Сина и Фома Аквинский. Они утверждают, что как смертные люди не могут знать, не говоря уже о том, чтобы определять, что произойдет с их обществом. Научные вопросы и ответственность за социальные изменения в то время не обсуждались.
Развитие науки в эпоху Просвещения (около 17 века нашей эры) также повлияло на взгляды на изменение общества, научные характеристики начали проявляться в этом веке. Эксперты в то время утверждали, что при изменении общества следует руководствоваться человеческим разумом.
Последствия перемен, произошедших в эпоху Просвещения.
Великие перемены эпохи Просвещения продолжали революционно развиваться на протяжении всего 18 века нашей эры. Быстро старая структура общества была заменена новой структурой. Это особенно очевидно в американской революции, промышленной революции и французской революции. Потрясения, вызванные этими тремя революциями, ощущались во всем мире. Ученые заинтригованы, они начинают понимать важность анализа изменений в обществе.
Суматоха революционного века
Изменения, произошедшие в результате революции, были поистине поразительными. Структура общества, существовавшая сотни лет, сломана. Знать и духовенство, изначально славившиеся богатством и властью, уравняли в правах с простыми людьми. Царь, который изначально был у власти, теперь должен руководить в соответствии с установленными законами. Многие великие империи в Европе пали и разделились.
Французская революция смогла изменить структуру феодального общества на свободное общество.
Турбулентность революционного века начала вдохновлять ученых на мысль о необходимости анализа социальных изменений. Они стали свидетелями того, как великие социальные изменения принесли много жертв в виде войн, бедности, восстаний и беспорядков. Эту катастрофу можно предотвратить, если заранее предвидеть изменения в обществе.
Коренные изменения, произошедшие в революционный век, укрепили мнение о том, что для серьезных изменений в обществе необходимо рациональное объяснение. Имея в виду:
- Изменения в обществе - это не судьба, которую следует принимать как должное, но их причины и последствия могут быть известны.
- Необходимо искать четкий научный метод, чтобы он мог служить инструментом для объяснения изменений в обществе с убедительными и разумными доказательствами.
- Правильный научный метод (повторные исследования, тщательное объяснение и формулировка теорий, основанных на доказательства), изменения в обществе можно предвидеть заранее, что может привести к серьезным социальным кризисам. предотвратил.
Рождение современной социологии
Современная социология быстро развивается в Америке, особенно в Соединенных Штатах и Канаде. Почему не в Европе? (где, кстати, впервые появилась социология).
В начале 20 века большие волны иммигрантов прибыли в Северную Америку. Эти симптомы привели к быстрому росту населения, появлению новых промышленных городов, росту преступности и т. Д. Вследствие социальных потрясений серьезные изменения в обществе были неизбежны.
Изменения в обществе побудили социологов серьезно задуматься и прийти к осознанию того, что старый европейский социологический подход больше не актуален. Они пытались найти новый подход, который отвечал бы условиям общества того времени. Так родилась современная социология.
Вопреки ранее существовавшему мнению, современный социологический подход тяготеет к микро (чаще его называют эмпирическим подходом). Это означает, что изменения в обществе можно изучать от социальных фактов до возникающих социальных фактов. На основании этих социальных фактов можно сделать вывод, что изменения в обществе в целом есть. С тех пор стало ясно, насколько важны исследования (исследования) в социологии.
История и развитие социологии
Историю и развитие социологии в хронологическом и кратком виде можно изложить следующим образом.
В золотой век греческой философии
В то время социология рассматривалась как часть философского сосуществования. В то время Платон (429-347 гг. До н.э.), известный греческий философ, в своих поисках смысла стране ему удалось сформулировать органическую теорию общества, включающую социальную жизнь и социальную жизнь экономия. Платон считал, что институты в обществе функционально взаимозависимы. Если есть одно учреждение, которое не работает, это нарушит общую жизнь сообщества.
Как и Платон, Аристотель (384–322 до н.э.) также считает, что общество является живым организмом (как в точке зрения биологов), основанием жизни которого является мораль (добро). В это время у власти было духовенство, так что общественная жизнь была более окрашена решениями правящего духовенства.
В эпоху Возрождения (1200-1600)
Макиавелий был первым, кто разделил политику и мораль так, что возник механический подход к обществу. Это учение о том, что политические и социальные теории сосредоточены на механизмах управления. С этого периода влияние духовенства стало подвергаться сомнению.
В эпоху Просвещения (16-17 вв.)
В это время появился Томас Гоббс (1588–1679), написавший поразившую книгу! как Левиафан. Суть его учений основана на законах природы, физики и математики. В это время религиозные влияния начали отказываться и заменяться юридическими взглядами как их мирская природа. На основе точки зрения этой группы возникло соглашение между людьми (группами), известное как общественный договор. Сначала взаимодействие между людьми находилось в состоянии хаоса из-за взаимной подозрительности и конкуренции за существующие природные и человеческие ресурсы. Это естественное состояние (согласно законам природы) тогда рассматривается как всегда делающее человеческую жизнь несчастной. Поэтому между группами были заключены взаимоприемлемые и взаимовыгодные регулирующие соглашения, которые стали называть социальными контрактами.
В 18 веке
В это время пришел Джон Локк (1632–1704), которого считают отцом прав человека (HAM). Он считает, что в основном каждый человек имеет основные, очень личные права, которые не могут быть лишены кем-либо, в том числе государством (например, права на жизнь, права думать и говорить, объединяться и так далее). Другой персонаж, который появляется, - это Джей Джей. Руссо (1712–1778), который все еще придерживался идеи общественного договора Гоббса. Он считает, что договор между правительством (государством?) И управляемым (народом?) возникновение коллектива, у которого есть свои собственные желания, которые позже становятся желаниями Генеральная. Это общее желание должно стать основой для разработки общественного договора между государством и его народом.
В 19 веке
XIX век можно рассматривать как век, когда социология начала развиваться, особенно после Огюста Конта (1798-1853). ввел термин социология как попытку ответить на вопрос о развитии социального взаимодействия в прошлом индустриализация.
В это время считалось, что социология начинает становиться независимой. Это новое условие на этапе становления независимости обусловлено тем, что, хотя социология смогла показать существование объекта, который используется в качестве центра внимания, обсуждение (человеческое взаимодействие), но в развитии науки по-прежнему используются методы других наук (экономика). Например).
В ХХ веке
Только в двадцатом веке социологию можно было по-настоящему считать независимой, потому что:
а) Имеет особый объект, а именно взаимодействие между людьми,
б) Способен разрабатывать социологические теории,
в) способен разработать специальные методы социологии для развития социологии,
г) Социология становится очень актуальной с увеличением числа неудач в развитии, потому что она не учитывает вклад социологии и не обращает на него внимания.
Однако в конце двадцатого века одной из слабых сторон (все еще считающейся устаревшей) социологии было то, что В это время также начали решаться, а именно в отношении разработок и проблем. Глобальный. Здесь взаимодействия между людьми, которые можно наблюдать, представляют собой косвенные взаимодействия по телефону, Интернету и другим устройствам, которые связывают людей, находящихся далеко друг от друга.
Краткая история социологии
Социология происходит от латинского Socius, что означает друг, друг, а Логос означает знание. Это выражение было впервые опубликовано в книге Августа Конта (1798–1857) «Cours De Philosophie Positive». Хотя существует множество определений социологии, социология обычно известна как наука об обществе.
Общество - это группа людей, у которых есть отношения, общие интересы и культура. Социология хочет изучать общество, поведение сообщества и социальное поведение человека, наблюдая за поведением групп, которые она создает. Как наука, социология - это социальное знание, которое состоит из результатов научной мысли и может критически контролироваться другими людьми или общественностью.
Эти группы включают семьи, этнические группы, страны и различные политические, экономические и социальные организации.
Термин «социология как отрасль социальных наук» был впервые введен в употребление французским ученым по имени Огюст Конт в 1842 году и позже известным как отец социологии. Социология как наука, изучающая общество, родилась в Европе, потому что европейские ученые в XIX веке начали осознавать необходимость специального изучения социальных условий и изменений. Затем ученые попытались построить социальную теорию, основанную на основных характеристиках общества на каждой стадии человеческой цивилизации. Конт различал статическую социологию, где внимание было сосредоточено на статических законах, на которых она основана. существование динамичного общества и социологии, в которой внимание сосредоточено на развитии общества в смысле разработка. Инициатива Конта была тепло встречена широким сообществом, о чем свидетельствует появление ряда великих ученых в области социологии. Среди них были Герберт Спенсер, Карл Маркс, Эмиль Дюркгейм, Фердинанд Тоннис, Георг Зиммель, Макс Вебер и Питирим Сорокин (все из Европы). Каждый из них внес большой вклад в различные подходы к изучению общества, которые были очень полезны для развития социологии.
Рождение современной социологии.
Современная социология быстро развивается в Америке, особенно в Соединенных Штатах и Канаде. Почему не в Европе? (где, кстати, впервые появилась социология).
В начале 20 века большие волны иммигрантов прибыли в Северную Америку. Эти симптомы привели к быстрому росту населения, появлению новых промышленных городов, росту преступности и т. Д. Вследствие социальных потрясений серьезные изменения в обществе были неизбежны.
Изменения в обществе побудили социологов серьезно задуматься и прийти к осознанию того, что старый европейский социологический подход больше не актуален. Они пытались найти новый подход, который отвечал бы условиям общества того времени. Так родилась современная социология.
Вопреки ранее существовавшему мнению, современный социологический подход тяготеет к микро (чаще его называют эмпирическим подходом). Это означает, что изменения в обществе можно изучать от социальных фактов до возникающих социальных фактов. На основании этих социальных фактов можно сделать вывод, что изменения в обществе в целом есть. С тех пор стало ясно, насколько важны исследования (исследования) в социологии.
История развития социологии в Индонезии
Со времен королевства в Индонезии короли и лидеры Индонезии практиковали элементы социологии в своей политике так же, как и индонезийские поэты. Например, Учение Вуланг Рех, созданное Шри Падука Мангкунегоро из Суракарты, учит отношениям между членами яванского сообщества. которые происходят из разных групп, содержат многие аспекты социологии, особенно в области межгрупповых отношений (межгрупповых отношений). связи).
Ко Хаджар Деванторо, главный пионер национального образования в Индонезии, внес свой вклад в область социологии, особенно в отношении концепции лидерства и родства в Индонезии, которые фактически практикуются в таманских образовательных организациях Студенты.
Во время голландского колониального периода было несколько письменных работ голландских граждан, которые привлекли внимание индонезийского народа, таких как Snouck Hurgronje, C. Ван Волленховен, Тер Хаар, Дуйвендак и др. В их работе элементы социологии объясняются с научной точки зрения, но все они описаны только в несоциологических рамках, а не как отдельная наука один. Социология в то время рассматривалась как вспомогательная наука для других наук. Другими словами, социология в то время не считалась достаточно важной и зрелой, чтобы ее изучать и использовать как науку, помимо других наук.
Лекции по социологии начали читать до Второй мировой войны, которую провел юридический колледж (Rechtshogeschool) в Джакарте. Тем не менее, курс социологии по-прежнему является дополнением к изучению права. Преподаваемая социология - это в основном социальная и теоретическая философия, основанная на работах Альфреда Виркандта, Леопольда фон Визе, Биренса де Хаана, Штайнмеца и так далее.
В 1934/1935 годах курсы социологии в юридическом колледже были упразднены. Профессора, ответственные за составление списка лекций, утверждают, что знания и форма Состав общества и процессы, которые в нем происходят, на уроке не нужны. закон.
После провозглашения независимости Индонезии 17 августа 1945 года индонезийский ученый Соенарио Колопакинг впервые впервые в качестве слушателя курса социологии (1948) в Академии политических наук в Джокьякарте (позже стал факультетом социальных и политических наук UGM. Он читал лекции на индонезийском языке, что было в новинку, потому что перед Второй мировой войной все университеты были отданы; я голландец. В Академии политических наук социология также преподается как наука на факультете внутренней администрации, международных отношений и рекламы. Затем образование стало открываться, предоставляя студентам и ученым возможность учиться в университете. за границей с 1950 г. некоторые индонезийцы начали углублять свои познания в области социологии.
Книги по социологии начали публиковаться через год после начала физической революции. Книга Джоди Гондокусумо под названием «Индонезийская социология» содержит несколько элементарных представлений о теоретической и философской социологии.
Кроме того, книга Хасана Шадили под названием «Социология для индонезийского общества» - первый учебник на индонезийском языке, содержащий социологические материалы. современные.
Учителя философской теоретической социологии в основном пользуются переводами П.Дж. Боуман, то есть Algemene Maatschapppijleer и Sociologie, bergrippen en проблема и книга Лизена, Individuals en Maatschapppij.
Другие книги по социологии - «Краткое введение в социологии» майора Полака, бывшего гражданина Индонезии. член голландского общества Praja Pangreh, изучавший социологию перед Второй мировой войной в Лейденском университете в г. Нидерланды. Он также написал книгу «Введение в социологию знания, права и политики», опубликованную в 1967 году. Другой писатель Село Соемарджан написал книгу «Социальные изменения в Джокьякарте» в 1962 году. Село Соемарджан вместе с Соелэманом Соемарди составили наиболее важные части нескольких учебников социологии на английском языке. Английский язык, сопровождаемый кратким введением на индонезийском языке, кратко изложен в книге «Цветок социологии», опубликованной в 1964.
Сегодня в ряде государственных университетов есть факультеты социальных и политических наук или факультеты социальных наук. До сих пор нет университета, специализирующегося на социологии на собственном факультете, но есть кафедры социологии на нескольких социальных и политических факультетах UGM, UI и UNPAD.
История развития социологии в мире
Социология как самостоятельная академическая дисциплина еще относительно молода, ей менее 200 лет. Термин «социология» был впервые введен Огюстом Контом, и поэтому Конта часто называют отцом социологии. Термин социология, о котором он писал в своей первой крупной работе под названием «Курс позитивной философии», опубликованной в 1838 году. Его работа отражает твердую приверженность научному методу. По мнению Конта, социология должна основываться на систематическом наблюдении и классификации, а не на силе и спекуляциях. В то время это было новым взглядом.
В Англии Герберт Спенсер опубликовал свой «Принцип социологии» в 1876 году. Он применил теорию органической эволюции к человеческому обществу и разработал основную теорию «социальной эволюции», которая получила широкое признание несколько десятилетий спустя.
Американец Лестер Ф. Уорд, опубликовавший в 1883 году свою книгу «Динамическая социология», призвал к социальному прогрессу посредством разумных социальных действий, которыми должны руководить социологи.
Француз Эмиль Дюркгейм указал на важность научной методологии в социологии. В своей книге «Правила социологического метода», опубликованной в 1895 году, он описал методологию которую он затем продолжил изучение в своей книге "Самоубийство", которая была опубликована в 1897. В книге рассказывается о причинах самоубийств, он сначала спланировал свое исследование, а затем собрал большой объем данных о характеристиках людей, совершивших самоубийство, и на основе этих данных он строит теорию о самоубийство.
Курсы социологии появились в различных университетах примерно в 1890-х годах. Американский журнал социологии начал публиковаться в 1895 году, а Американское социологическое общество (ныне Американская социологическая ассоциация) было организовано в 1905 году.
Американские социологи в основном сельские жители и социальные работники; Европейские социологи в основном пришли из области истории, политической экономии или философии.
Урбанизация и индустриализация в Америке 1900-х годов создали социальные проблемы. Это побудило американских социологов искать решения. Они рассматривали социологию как научное руководство для социального прогресса. Так что позже, когда было опубликовано первое издание American Journal of Sociology, в нем содержалось лишь несколько статей. научные статьи или исследования, но многие из них содержат предупреждения и советы из-за урбанизации и индустриализация. Например, опубликованная в 1903 году статья «Социальный эффект восьмичасового дня» не содержит фактических или экспериментальных данных. Но это больше о социальных преимуществах короткого рабочего дня.
Однако в 1930-е годы некоторые из существующих социологических журналов содержали больше исследовательских статей и научных описаний. Социология тогда стала научным знанием с ее теорией, основанной на научных наблюдениях, а не на предположениях.
Эти социологи - в основном социальные философы. Они приглашают других социологов собирать, компилировать и классифицировать реальные данные, и из этого факта можно составить хорошую социальную теорию.
Это объяснение о История развития социологии: в Индонезии и в мире в целом Надеюсь, это будет полезно для всех читателей журнала «Педагогическое образование». Com