История племени тогутил: язык, обычаи, религия, мудрость
Для этого обсуждения мы рассмотрим племя тогутил, которое в данном случае включает глаза. средства к существованию, культуру, религию и убеждения, чтобы лучше понять и понять, см. обзор ниже это.
Географическое положение племени тогутил суку
Тогутил - это племя, которое живет в лесной глубине Регентства Восточная Халмахера, Северный Малуку. Сам тогутил означает «племя, живущее в лесу» или в Хальмахере. забери свою жизнь. Образ жизни Тогутила - это передвижение в лесу Василь, который расположен на восточной стороне Тернате. Ближайшее расстояние может быть достигнуто через Були, подрайонный город в Восточной Хальмахере. От города Були путь составляет 40 километров до леса Василе.
Народ тогутил известен как кочевники, и из-за этого их жизнь все еще очень зависит от наличие коренных лесов, можно сказать, что лес является наиболее подходящей природой для поселения Они. Они живут группами у реки. Община тогутил, проживающая вокруг реки Додага, насчитывает около 42 семей. Их дома сделаны из дерева, бамбука и крыши из пальмовых листьев, тип Livistonia sp. Как правило, их дома не обнесены стенами и имеют полы на сваях.
В другом месте было обнаружено, что племя тогутил проживало на территории предполагаемого национального парка Акетаджаве-Лолобата. Племена тогутил и тобело также встречаются в кочевых лесах, таких как леса Тотодоку, Тукур-Тукур, Лолобата, Кобекуло и Були (Anonymous, 2011).
Читайте также: Происхождение племени лингонов
История племени тогутил
Togutil. Племя (также известен как Внутреннее Племя Тобело) являются этническими группами / сообществами, которые живут в лесах, кочевых вокруг лесов Тотодоку, Тукур-Тукур, Лолобата, Кобекуло и Були, которые входят в национальный парк Акетаджаве-Лолобата, Регентство Северная Халмахера, Малуку К северу. Следует помнить, что сами люди Togutil не хотят, чтобы их называли «Togutil», потому что Togutil имеет коннотативное значение, которое означает «отсталый».
Их жизнь по-прежнему сильно зависит от существования местных лесов. Они живут группами у реки. Община тогутил, проживающая вокруг реки Додага, насчитывает около 42 семей. Их дома сделаны из дерева, бамбука и крыши из пальмовых листьев, тип Livistonia sp. Как правило, их дома не обнесены стенами и имеют полы на сваях.
Племя тогутил, которое классифицируется как изолированное племя, живет во внутренних районах северной и центральной Хальмахеры, используя язык тобелосама с языком, используемым прибрежным населением, народом тобело.
Народ тогутил - это жители лесов, которые классифицируются как изолированные общины, а народ тобело - жители прибрежных районов, которые относительно развиты. Кроме того, телосложение народа тогутил, особенно черты лица и цвет кожи, демонстрируют малайские черты, которые сильнее, чем у народа тобело.
Существует легенда, что народ тогутил на самом деле является жителями побережья, сбежавшими в лес, чтобы избежать уплаты налогов. В 1915 году голландское правительство действительно пыталось переселить их в деревни Кусури и Тобеламо. Не желая платить налоги, они вернулись в лес, и попытка провалилась. Вот откуда эта история. Но эта история явно не соответствует действительности.
Читайте также: История Ваны
Средства к существованию и поселения
Их жизнь по-прежнему сильно зависит от существования местных лесов. Они живут группами у реки. Община тогутил, проживающая вокруг реки Додага, насчитывает около 42 семей. Их дома сделаны из дерева, бамбука и крыши из пальмовых листьев, тип Livistonia sp. Как правило, их дома не обнесены стенами и имеют полы на сваях.
Жизнь народа тогутиль на самом деле очень проста: они живут за счет охоты на саго, охоты на свиней и оленей в поисках рыбы в реках, помимо садоводства. Они также собирают яйца мегапод, смолу и оленьи рога, чтобы продать их людям на побережье. Их сады засажены бананами, маниокой, сладким картофелем, папайей и сахарным тростником.
Однако, поскольку они передвигаются, можно предположить, что сады не культивировались интенсивно. Таким образом, как это обычно бывает в районах проживания первобытных племен, лес в этом районе не подвергается значительным нарушениям.
Обычаи племени тогутил
В таком обществе роль нуклеарной семьи выше, поэтому молодожены сразу же считаются способными выстоять самостоятельно. Однако им по-прежнему нравится жить в группах, от них зависит, хотят ли они присоединиться к группе мужа или присоединиться к группе жены.
Важным лидером общества тогутиль является глава группы, которую они называют Димоно. Обычно он сильный, опытный и мудрый старший человек, что более важно, он должен владеть обычным правом и обеспечивать благополучие своего народа.
Влияние окружающего сообщества заставляет их также узнавать фигуру Капитана, главу войны, если на них нападает враг.
Читайте также: История племени Толаки
Религия и верования племени тогутил
По результатам наблюдений и интервью во время исследования люди Togutil или нынешние люди Togutil, проживающие в блоке поселения деревень Додага, Тукур-Тукур, Тобойно (Тотодоку) и Тутулинг-джая и Фоли в основном христианские Протестантский. Только 3 главы семей приняли ислам. Вера, которой придерживаются люди тогутил сегодня, является отходом от первоначальной системы верований, от которой в конце концов начали отказываться. в 1970-х годах, когда начало распространения христианства в области Лолобата как области, где люди тогутил первоначально жили в лесу Тутутинга Жить. Распространение этой религии еще больше увеличилось с момента появления в 1970 году проекта переселения изолированных общин.
Согласно информации от нескольких информаторов, народ тогутил по-прежнему придерживается изначальной системы убеждений или еще не исповедует определенную религию. это те, кто все еще живет глубоко в лесу, кто не получил никакого руководства от правительства и не имеет никаких контактов с миром за пределами. Поселки по-прежнему очень изолированы. Эта группа Хулиселаном в 1980 году была классифицирована как Овечий тогутил или Указом Президента № 111 от 1999 года он включен в категорию I KAT.
Согласно результатам исследования Мартодирджо (1996), система верований или изначальная вера народа тогутил сосредоточена на духах предков, которые населяют всю естественную среду обитания. Люди тогутил верят в высшую силу и мощь, а именно в Джоу Ма Дуту, владелец вселенной или обычно называемый также о гикири-мой а именно душа или жизнь. Однако народ тогутил никогда не совершает обрядов поклонения. Они никогда не упоминают конкретный термин или название первоначальной религиозной системы.
Первоначальная вера народа тогутил, основанная на уважении к предкам и поклонении им, изображается в различных духах, которые С точки зрения народа тогутил, они занимают всю окружающую среду, как в виде природных, так и в виде искусственных объектов. человеческие творения (культура), которые, как считается, влияют на успех или неудачу бизнеса или деятельности в жизни ежедневно.
Мудрость сообщества Togutil в сохранении зародышевой плазмы
Как и жители Малуку в целом, люди тогутил также обладают мудростью в управлении зародышевой плазмой. Люди использовали различные специи и лекарственные растения для удовлетворения своих повседневных потребностей. повседневная деятельность, в том числе традиционная медицина, приготовление специй, освежители, ароматизаторы или усилители источника его доход. Роль сообщества в сохранении зародышевой плазмы обычно проявляется в деятельности их социокультурной жизни, а именно в объединении между обязательствами по удовлетворению потребностей и разумному сохранению природных ресурсов и окружающей среды с помощью обычных правил или культура.
Мудрость народа тогутил в стремлении сохранить зародышевую плазму находит свое отражение в наследственных привычках предыдущих предков в форме табу или запретов. Вот некоторые системы, обладающие ценностями этой мудрости:
Читайте также: История племени Тобело
Запрет (бохоно) на повреждение района Саго Раджа Кавасан
По результатам собеседований с респондентами и несколькими информантами, ранее все входившие На территории запрещается входить в болото Кали-тейбл-саго и наносить ему ущерб в течение установленного срока. определенный. Это потому, что область - это область Мьялолингири (районы для получения основных продуктов питания) народ тогутил, которые должны использоваться вместе и сохраняться. Любой, кто будет уличен в нанесении ущерба, будет подвергнут санкциям в соответствии с изложенными положениями. применимо, а именно в форме конфискации всего оборудования для поражения Саго или денежного штрафа, который был согласован количество.
Людям, которые войдут в эту зону, даже если они не будут заниматься в ней какой-либо деятельностью, необходимо получить разрешение от вождя племени (о димоно). Но теперь это уже не так. Хотя это уже не строго соблюдается, общественность в целом осознает, что это наносит ущерб территории. уничтожение природных богатств, а также предательство предков как владельцев ресурс. Нет более четкого объяснения терминов, используемых для описания этого запрета.
Как правило, люди более известны как глупый или на тогутильском языке запрет называется бохо. Сам термин «богоно» имеет очень широкое значение, потому что этот запрет также распространяется на работу или брак с близкими родственниками. Запрет на уничтожение области царя саго на языке тогутил называется: Богоно насрусаха думуле опеда макоано или же Mihigu maya ua mangi opeda idimono (предложение в вольном переводе означает «запрещено наносить ущерб области королевского саго»или же Запрещается повреждать урожай саго без разрешения старейшины / вождя племени)
Хотя в настоящее время многие тогутильцы этого не знают, в своей повседневной практике они по-прежнему поддерживают сохранение области сагового болота на речном столе. саго используется только для удовлетворения основных потребностей (саго), в то время как для других целей или нужд в настоящее время некоторые люди тогутил (додага) сажают в саду. (думуле).
Буко
Буко это термин, который описывает запрет на уничтожение или вывоз растений в определенном саду или на участке в течение определенного периода времени. Буко обычно проводится на территориях или территориях, находящихся в частной или государственной собственности.
Район, который подвергся Буко обычно обозначается специальным знаком, например, домики размером 50 х 50 см, а затем вешается бутылка который перевязан небольшой лентой / тканью или есть какое-то дерево, которое подвешено к бутылке с небольшой лентой или специальным знаком Другие. Затем этот знак ставят на каждом углу дороги, ведущей к запрещенным зонам, в обоих частных садах (Думуле), Думуле - шпион (общий сад) или территория Myalolingiri. Если кто-то его нарушит, он заболеет или испытает неприятные вещи или даже может навредить себе. Этот запрет распространяется в целом на всех, не ограничиваясь сообществом Togutil.
Эта система на самом деле не является обычным правилом, но является частью культуры народа тогутил по защите растений в своих садах или на территории. Myalolingiri до указанного срока. Обычно это связано со сроками сбора возделываемых культур или охраняемых общих ресурсов. Установки Buko обычно выполняются индивидуально или в группах с целью защиты видов растений или глазных источников. средства к существованию, которыми владеют, чтобы не быть поврежденными или отнятыми в течение определенного периода времени, а также форма уважения к предки.
Монтаж Буко обычно проводится самим владельцем сада, шаманом или о димоно (традиционный лидер) в виде размещения знака Буко в месте, где часто проходит община, или в месте, которое легко увидеть. Традиционного ритуального обряда установки нет. Буко. Существование Буко Это означает, что сообщество действительно приложило усилия для разумного или не чрезмерного использования разнообразия растений.
Читайте также: История племени тидоре
Хотя в обычных правилах для нарушителей нет никаких санкций, народ тогутил твердо верит в это. что если кто-то его нарушит, то заболеет или испытает неприятные вещи, которые могут даже навредить саму себя. Вот почему они с большим уважением относятся к преступлениям или избегают их. Кроме того, каждый член сообщества, который должен подчиняться нагими или штрафы как за частную, так и за совместно используемую землю. Привычка платить этот штраф - это то, что часто делалось в общине жизнь народа тогутил, когда они нарушают частную собственность, обычно напрямую связаны с владелец. Если это государственная земля в целом или район Миалолингири, оплата штрафа производится авансом. о димоно (старший человек / вид вождя племени). Штраф будет использован на общие цели.
При более глубоком изучении эта система действительно может быть полезной, если ее применять в усилиях по сохранению зародышевой плазмы. особенно для типов зародышевой плазмы растений, которые имеют высокую экономическую ценность или могут развитый. Однако это, конечно, требует дальнейшей социализации и должно сопровождаться четкими правилами или, по крайней мере, взаимно согласованными правилами. Это потому, что система Буко На самом деле, это все еще понимается и ассоциируется с вещами, которые являются волшебными и не были приняты всеми кругами общества, особенно другими местными сообществами.
Как и в случае с народом тогутил, культурные обычаи, ведущие к защите окружающей среды в обществе, на самом деле все еще видны в повседневной жизни жителей Малуку. В целом, север включает в себя традиционную культуру «саси», «матакао», «уру», а также совместное определение времени сбора урожая растения или посадку редких растений и вырубку Выбрать. Оказалось, что эта культура сдерживает скорость исчезновения растений, например, в лесу Тернате было обнаружено несколько 400-летних гвоздичных деревьев AFO. мускатный орех в Калабай-Бакане и гвоздичные леса в Кабоса-Бакане, Докири в Тидоре и Хальмахере и ореховые леса в Бакане и Хальмахере, которым около 350 лет. год (Хадад и другие. 2002).
Представление народа тогутил о жизни, которое, как полагают, имеют не только люди, но и растения. душа в том смысле, что растения тоже имеют право на жизнь. По этой причине люди должны уметь обращать внимание или использовать их с умом, потому что, как и другие ресурсы, такие как земля и вода, растения являются источником жизни для людей. Внук (о нгофа-нгофака) или его также можно назвать людьми, которые еще живы, не должны чрезмерно контролировать его, но обязаны использовать его с умом для своей жизни.
Это означает, что на территориях или территориях, находящихся в общей собственности, не допускается ущерб. Обязанность сохранять природные ресурсы, включая растения, тесно связана с верованиями коренных народов этого племени, которые до сих пор являются неотъемлемой частью жизни народа тогутил. Концепция уважения к предкам по-прежнему влияет на жизнь народа тогутил, особенно в отношении использования природных ресурсов, находящихся в совместной собственности.
Граничное обслуживание
Ограничение этого племени тогутил - ограничение разрушения окружающей среды, которое может уменьшить их жизненные материалы. В настоящее время проблемой племени тогутил является изменение культурной культуры из-за мышления некоторых жителей, которые хотели смешаться с посторонними. Кроме того, ведутся работы по уничтожению лесов в результате горных работ, проводимых в районе леса, в котором они проживают.
В отношении брака нет никаких обязывающих ограничений или обязательств в социальной системе, пока есть чувства и одобрение родителей, брак заключен.
Читайте также: История тенгерецев
Фри-райдеры / контрейлерные перевозки
То, что называют пилоном, - это сообщество или общество, которое извлекает выгоду из существования Племени. Этот тогутил, а именно люди, которые живут в окрестностях леса или деревни, которая является сообществом за пределами. Это сообщество использует ремесленные изделия, которые часто производятся народом тогутил, например, гончарные изделия, салои, толу, которые происходят из средней жилки дерева саго. Кроме того, способность этого племени использовать лесные продукты очень необходима, например, для деятельности. сбор кокосов, ведь детей тогутиль с детства учили выживать на природе бесплатно.
Библиография:
- Амина, Анди Нур. 2011. Обитатель джунглей Хальмахера Тогутил. Bataviase.co.id
- Картини, и другие. 2006. Использование генетического разнообразия растений общинами тогутил вокруг национального парка Акетаджаве Лолобата. Журнал лесного факультета ИПБ: Богор.