Королевство Булеленг: история, короли, наследие и крах

Для этого обсуждения мы рассмотрим королевство Булеленг, которое в данном случае включает в себя историю, политическая, социально-культурная, экономическая и религиозная жизнь, поэтому, чтобы лучше понять и понять, см. обзор ниже это.

История-Королевство-Булеленг

История королевства Булеленг

Список быстрого чтенияпоказывать
1.История королевства Булеленг
2.Политическая жизнь королевства Булеленг
2.1.Социокультурная жизнь Королевства Булеленг
2.2.Экономическая жизнь королевства Булеленг
2.3.Религиозная жизнь королевства Булеленг
3.Короли Королевства Булеленг
3.1.882M - 914M Шри Кесари Вармадева
3.2.915M - 942M Шри Уграсена
3.3.943M - 961M Шри Табанендра Вармадева
3.4.Географические условия и регион Булеленг
4.Реликвии королевства Булеленг
4.1.Надпись Бланжонга
4.2.Панемпаханская надпись,
4.3.Надпись Мелатгеде
4.4.Храм Тирта Эмпул
4.5.Храм Пенегил Дхарма
5.Распад королевства Булеленг
5.1.Поделись этим:
5.2.Похожие сообщения:

Королевство Булеленг - старейшее королевство на Бали. Королевство Булеленг - это королевство на севере Бали, основанное примерно в середине 17 века. Согласно китайским новостям, к востоку от королевства Калингга есть область По-ли или Два-па-тан, которую можно сравнить с Бали. Обычаи в Два-патан такие же, как и у народа Калинг.

instagram viewer


Например, люди писали пальмовые листья. Когда кто-то умирает, его труп украшают золотом, и кусок золота кладут ему в рот, и ему дарит сладкий запах. Затем тело сожгли. Это указывает на то, что Бали развился.

Читайте также: История индуистско-буддийского развития в Индонезии


Политическая жизнь королевства Булеленг

Династия Вармадева была основана Шри Кесари Вармадевой на основании надписи Беланджонга Шри Кесари. Вармадева - потомок шривиджайской знати, не сумевшей завоевать королевство Таруманегара на Яве. Запад. Эта неудача заставила Шри Кесари Вармадеву отправиться на Бали и создать новое правительство в регионе Булеленг.


С 989 по 1011 год королевством Булеленг правил Удаяна Вармадева, у Удаяны было три сына, а именно Эйрлангга, Маракатапанкаджа и Анак Вунгсу, позже Эйрлангга станет крупнейшим королевством Меданг на Яве. Восток. Согласно надписи, найденной в каменном храме Мадег, царь Удаяна имел тесные отношения с династией Исьяна на Восточной Яве. Эти отношения возникли потому, что императрица Удаяна по имени Гунаприя Дхармапатни была потомком Мпу Синдока, и положение царя Удаяны сменил его сын, а именно Маракатапанкаджа.


Жители Булеленга считают Маракатапанкаджу источником правовой истины, потому что он всегда защищает свой народ. Маракатапанкаджа построил для людей несколько храмов. Одной из реликвий Маракатапангкая является храмовый комплекс Гунунг Кави «Тампаксиринг». Правительство Маракатапанкаджи сменил его младший брат Анак Вунгсу. Анак Вунгсу был величайшим королем династии Вармадева. Сыну Вунсу удалось сохранить стабильность королевства, преодолевая различные волнения как внутри, так и за пределами королевства.


В управлении правительством королю Булеленга помогал центральный консультативный орган под названием Пакиранкиран I Джро Макабехан. Это тело состоит из сенапати и жрецов Шивы и Будды. Этот орган обязан давать королю толкования и советы по различным проблемам, возникающим в сообщества, Сенапати отвечает за судебную систему и правительство, а священник отвечает за социальные и финансовые вопросы религия.

Читайте также: История "Королевства Эйрланга" и (Период здоровья - конец жизни)


Социокультурная жизнь Королевства Булеленг

По оценкам экспертов, положение людей Булеленга во время династии Вармадева не так уж сильно отличалось от общества того времени. Во времена правления Удаяны люди жили группами в районе Вануа. Большинство людей, живущих в Вануа, зарабатывают на жизнь фермерством. Себях вануа возглавляет старейшина, которого считают умным и способным защитить сообщество.


Во время правления Анака Вунгсу люди Булеленга разделились на две основные группы, а именно: Чатурварна и каста "джаба", это разделение основано на индуистских верованиях. Балийский народ. Король детей Вунгуса также ввел систему именования первого, второго, третьего и четвертого детей со следующими идентификационными именами.

  • Первого ребенка зовут вайан, слово вайан происходит от вайяхан, что означает старый.
  • Второго ребенка называют созданным, слово «сделанный» происходит от слова «мадья», что означает «средний».
  • Третий ребенок называется ньоман, слово ньоман происходит от слова «ням», что означает «молодой».
  • Четвертого ребенка зовут ньоман, слово кетут происходит от слова тут, что означает позади.

Пока правила и законы правительства детей Вунсу соблюдаются справедливо, людям предоставляется свобода слова. Если люди хотят высказать свое мнение, их сопровождают деревенские чиновники, чтобы они явились непосредственно королю. Эта свобода доказывает, что король Анак Вунгсу действительно заботится о судьбе людей, которых он возглавляет.


Жители Булеленга развили различную художественную деятельность, искусство в этот период быстро развивалось. Во время правления царя Удаяны в это время искусства разделились на два, а именно дворцовые искусства и искусства. люди. В искусстве дворца есть придворные певцы, называемые пажингом королевы, кроме певцов есть также искусство «маски» петапукан, загонщика «гамелан», банвал «гаделан» и сосновый «лавак». Среди видов искусства, которые развились в народе, - ваянг амбаран «вайанг вокруг», анулинг «Воздуходувка флейты», атапукан (игра в масках), парпадаха «игра в барабан» и абонджинг «игра ангклунг».

Читайте также: "Королевство Самудеры Пасай" История и (Политическая жизнь - Экономическая - Социальная - Культурная)


Экономическая жизнь королевства Булеленг

Экономическая деятельность народа булеленг зависит от сельскохозяйственного сектора, информацию об экономической жизни народа булеленг можно узнать из булианской надписи. В надписи Bulian есть несколько терминов, связанных с системами земледелия, такими как рисовые поля, парлак «поля сухого риса», гага «поля», кебван «сады», ммал «поля в горах» и касувакан ​​«орошение. поля ».


Во время правления Маракатапангкая сельскохозяйственная деятельность развивалась быстро, это развитие было тесно связано с открытием последовательностей посадка риса, а именно мбабаки «расчистка земли», млуку «вспашка», танем «посадка риса», матун «прополка», ани-ани «сбор риса» и нуту «затирание» рис". Из этой информации очень ясно, что во время правления Маракатапангкая обработка земли была развита и мало чем отличалась от обработки земли в то время.


Торговля между островами в Булеленге довольно развита, этот прогресс отмечен большим количеством торговцев, которые полагаются на людей Булеленга и осуществляют с ними торговую деятельность. Знаменитый товар из Булеленга - лошади. В лутунганской надписи говорится, что король Анак Вунгсу торговал тридцатью лошадьми с торговцами с острова Ломбок. Эта информация доказывает, что торговля в то время была развитой, потому что лошади были большими животными, поэтому им требовались большие корабли для их перевозки.


Религиозная жизнь королевства Булеленг

Индуистская религия Шива доминирует в жизни сообщества Булеленг, но мегалитическая традиция по-прежнему глубоко укоренилась в сообществе Булеленг. Об этом состоянии свидетельствует обнаружение нескольких культовых сооружений, таких как луки панден, вокруг индуистских храмов. Во время правления Джанасадху Вармадевы «975-983» в Булеленге начало развиваться буддийское влияние. Буддизм развился в нескольких местах в Булеленге, таких как Педженг, Бедулу и Тампаксиринг, развитие религии Будда в Булеленге отмечен открытием буддийских элементов, таких как статуя Будды в Слоновой пещере и ступа в храме. переворачивание.


Индуизм и буддизм начали приобретать важную роль во время правления царя Удаяны. В это время буддийские священники Шива и брамины были назначены одним из советников короля. Согласно индуистским поверьям, король считается воплощением бога. Это свидетельство показывает, что царь Анак Вунгсу и люди Булеленга являются последователями вайшнавов, а именно поклонниками Господа Вишну. В дополнение к индуизму и буддизму в Булеленге есть также небольшие секты, которые поклоняются определенным богам, например, секты Ганапатья, «поклоняющиеся Господу Гане» и Сора, «поклонники бога солнца».

Читайте также: История "Королевства Калингга" и (Время расцвета - крах)


КоролиКоролевство Булеленг

Вот короли, правившие Булеленгом:


  1. 882M - 914M Шри Кесари Вармадева

Первым королем династии Вармадева на Бали был Шри Кесари Вармадева [что означает Его Величество Защитник Королевства Сингха], также известный как вместе с Далемом Селондингом приехал на Бали в конце 9-го или начале 10-го века, он приехал из Шривиджая (Суматра), где ранее Его предшественники из Шривиджайи завоевали Таруманегара (686 г.) и Королевство Калингга на северном побережье Центральной Явы / Семаранга. сейчас. Соперничество между двумя королевствами между Матарамом и королем династии Санджая и королевством Шривиджая и королем династии Шайлендра (династия Вармадева) продолжалось на Бали.


  1. 915M - 942M Шри Уграсена

После того, как правление Шри Кесари Вармадевы закончилось, на Бали правил царь по имени Шри Уграсена. Хотя король не использовал титул Вармадева в качестве потомка, несомненно, что он был сыном Шри Кесари Вармадевы. Это есть в надписях (среди прочего, в надписи Срокадан), сделанных во время его правления. а именно с 915 по 942 год, при этом центр управления все еще оставался в Сингха-Мандаве, который расположен вокруг деревни. Бесаких. Надписи сейчас хранятся в деревнях Бабахан, Сембиран, Пенготан, Батуня (около озера Бератан), Дауса, Сераи (Кинтамани) и деревнях Гоблег.


  1. 943M - 961M Шри Табанендра Вармадева

Его Величество король Шри Табанендры Вармадевы, правящий на Бали, является третьим королем из потомков Шри Кесари Вармадевы. Его Величество был сыном Шри Уграсены, унаследовавшего королевство Сингхамандава. Его жена родом с Явы, была дочерью царя Мпу Сендока, правившего Восточной Явой. В надписи, которая сейчас хранится в деревне Маниклийу (Кинтамани), помимо упоминания имени Шри Табанендры Вармадевы, также включено имя царя. Он правил с 943 по 961 год.

  1. 961 г. до н.э. - 975М Шри Чандрабхая Сингха Вармадева
  2. 975–983 Шри Джанасадху Вармадева
  3. 983–989 млн. Шри Махараджа Шривиджая Махадеви
  4. 989 млн - 1011 млн Шри Удаяна Вармадева (Дхармодаяна Вармадева) - Гунаприя Дхармапатни
  5. Шри Удаяна Вармадева родила троих сыновей:
  6. Эйрлангга
  7. Мараката
  8. Младший сын
  9. 1011–1022 Шри Адньядеви / Дхармавангса Вардхана
  10. 1022–1025 млн. Шри Дхармавангса Вардхана Маракатапанкаджа
  11. 1049M - 1077M Вунгсу Сон
  12. 1079M - 1088M Шри Валапрабу
  13. 1088M - 1098M Шри Сакалендукирана
  14. 1115–1119 гг. До н. Э. Шри Сурадхипа

Читайте также: История королевства Таруманагара


Географические условия и регион Булеленг

Царство Булеленг было сосредоточено в Булеленге, на севере Бали. Его расположение на побережье привело к тому, что Булеленг посещали многие торговые суда с Суматры и Явы. По характеристикам регион Булеленг делится на две части: низменность на севере и возвышенность на юге. Слияние побережья и гор заставляет жителей Булеленга всегда придерживаться девиза горная страна. Концепция горная страна Это означает, что все дары природы, моря и гор должны быть благодарны за свою святость и всегда хранить их.


РеликвииКоролевство Булеленг

  1. Надпись Бланжонга

Надпись Бланжонг (или Беланджонг) - это надпись, которая содержит самую старую письменную историю острова Бали. В этой надписи упоминается слово Валидвипа, которое является названием острова Бали. Эта надпись датирована 835 годом (913 год нашей эры) и была выпущена балийским королем по имени Шри Кесари Вармадева.

Надпись Бланжонг была найдена возле банджара Бланжонг, в деревне Санур Каух, в районе Санур, Денпасар, Бали. Форма представляет собой каменный столб высотой 177 см и диаметром 62 см. Эта надпись уникальна тем, что начертана двумя типами букв; а именно буквы пре-нагари на старобалийском языке и буквы кави на санскрите.

Это место с надписью относится к небольшому храмовому окружению, в котором также есть место поклонения и несколько древних статуй.


  1. Панемпаханская надпись,

  2. Надпись Мелатгеде

  3. Храм Тирта Эмпул

История храма, который расположен в районе Тампаксиринг на Бали, был построен в 967 году нашей эры (год чака: 889 год) королем Шри Чандрабхая Вармадевой. Этот храм или святое место используется им, чтобы жить простой жизнью, свободной от привязанностей материального мира, заниматься аскетизмом, медитацией, йогой, медитацией и духом окружающей природы.

Название храма Тирта Эмпул, описанное в Балийских хрониках, скорее всего, взято из как уже упоминалось, источник, содержащийся в этом храме, называется Тирта Эмпул. выше. Этимологически Тирта Эмпул означает воду, бьющую из земли. Итак, Тирта Эмпул означает святая вода, льющаяся из земли. Вода Тирта Эмпул впадает в реку Пакерисан. Вдоль течения этой реки стоит несколько древних реликвий. Святая вода в этом храме, как упоминается в Пуране Бали Двапа, служит для уничтожения яда, распространяемого Майаденавой. Таким образом, храм Тирта Эмпул используется для церемонии мелукат, как описано в процедуре мелукат / меруват в храме Тирта Эмпул, Тампак Сиринг.


  1. Храм Пенегил Дхарма

Храм Пенегил Дхарма | История создания этого храма началась в 915 году нашей эры, с которым связано существование этого храма. долгая история Уграсены, члена семьи царя Матарама I, и прибытие Маха Риши Маркандейи на Бали.

Читайте также: История королевства Макассар


Распад королевства Булеленг

Упадок королевства Булеленг был вызван:

  • Голландцы представили королю Булеленга условие разрушить его собственный форт и не строить его снова.
  • Королю Булеленга пришлось компенсировать военные потери, понесенные голландцами.
  • Король Карангасема также получил компенсацию за счет голландской стороны.