Функция панчашилы как идеологии: ее природа, ее положение
Суть Панчашила
Говорить о природе - значит говорить о вещах существенных или базовых. Точно так же попытки понять природу Панчашилы в жизни нации и государства, потому что Панчашила имеет широта философского смысла, то из двух основных значений ему можно придать различные значения, в том числе следующие: следующий:
Панчашила как основа государства
Панчасила не родилась внезапно в 1945 году, а скорее была длительным процессом, основанным на истории борьбы индонезийского народа и опыте других народов. Положение Панчашила как основы государства, как указано в преамбуле к Конституции 1945 года, является источником высочайшего правового порядка, регулирующего жизнь государства и Публичный.
Панчасила как образ жизни
Основная функция Панчасила как образа жизни индонезийского народа - это путеводитель по жизни, образ жизни и проводник. руководство для всех видов деятельности и средств к существованию индонезийского народа в различных аспектах общественной и национальной жизни Индонезия.
Панчасила как личность индонезийской нации
Личность, что означает описание взглядов и поведения или поступков людей, уникальное, что отличает его от других народов. Характеристики личности индонезийской нации отражены в заповедях Панчашила, а именно, что индонезийская нация - это нация, которая:
- Всемогущий Бог
- Справедливое и цивилизованное человечество
- Дух единства и национального единства
- Имейте дух обдумывания, чтобы прийти к консенсусу и достичь мудрости.
- Стремится реализовать социальную справедливость для всего индонезийского народа
Панчасила как благородный завет индонезийской нации
срок'«Панчасила как благородное соглашение индонезийской нации»Это появилось в речи президента Сукарно о положении страны перед Советом народных представителей Готонг Ройонг (DPR-GR) 16 августа 1967 года. Панкасила объявлен благородным соглашением для всего индонезийского народа.
Панчасила как идеалы и цели индонезийской нации
Для получения более подробной информации описание Панчасила как идеалов и целей индонезийской нации будет рассматриваться в деталях и целях индонезийской нации и государства в четвертом параграфе вступительной части Конституции 1945 года, а именно;
- Защитите весь индонезийский народ и все индонезийское кровопролитие
- Содействовать общему благосостоянию
- Обогатите жизнь нации
- Участвуйте в установлении мирового порядка, основанного на свободе, вечном мире и социальной справедливости.
Функции Pancasila
Панчасила как основа государства:
Как основа государства
Панчасила является основной нормой или фундаментальной нормой государства, поэтому Панчасила занимает высшую юридическую норму в индонезийском идеологическом государстве. Панчасила - это правовой идеал (staatside) как писаный, так и неписаный закон (конвенция).
Как источник всех источников права
Панчасила является основным правилом государства, что означает, что оно занимает высшее положение, поэтому Панчасила также является идеальной основой для разработки правил в Индонезии. Следовательно, все законы и постановления как на центральном, так и на региональном уровне не отклоняются от ценностей Панчашила и должны исходить из ценностей Панчашилы.
Как взгляд на жизнь
а именно ценность Панчашилы как руководства и руководства в развитии нации и государства, чтобы она оставалась сильной и знать направление в решении политических, экономических, социальных и культурных идеологических проблем, а также обороны и безопасность.
- Как дух и личность индонезийской нации, ценности Панчасила отражают личность нации, потому что основная ценность - это кристаллизация культурных ценностей исконной индонезийской нации, а не заимствованных у других наций.
- Как благородный договор индонезийской нации
Панчашила родился в результате размышлений основателей нации и государства (отцов-основателей) как представители нации, получившаяся Панчасила может нести моральную ответственность, сисиокультурный. Мораль в том смысле, что она не противоречит преобладающим религиозным ценностям в Индонезии, социокультурная означает отражение культурных ценностей индонезийской нации, поэтому Панкасила охватывает все уровни плюралистического индонезийского общества это.
Панчашила как государственная идеология:
Идеология государства - это идеология большинства граждан относительно основных ценностей государства, которые должны быть реализованы через жизнь государства. Государственную идеологию часто называют политической идеологией, потому что она связана с реализацией общественной и государственной жизни, которая есть не что иное, как политическая жизнь.
Функция Панчашила как государственной идеологии, а именно:
- Укрепление национального единства, потому что индонезийская нация - плюралистическая нация.
- Направление индонезийской нации к ее целям, мобилизация и руководство
индонезийский народ в процессе разработки. - Сохранение и развитие национальной идентичности и как поощрение в
формирование характера нации на основе Панчашила. - Станьте эталоном ценности в критике состояния нации и государства.
Альфиан сказал, что сила идеологии зависит от качества трех измерений, которыми обладает эта идеология, а именно измерений реальности, идеализма и гибкости.
Панчасила как идеология имеет три аспекта:
- Измерения реальности, а именно базовые ценности, существующие в идеологии, которые отражают реальность или реальность, которая живет в обществе, где идеология рождается или появляется впервые, по крайней мере, базовые ценности идеологии отражают реальность общества в начале его зарождения п.
- Измерение идеализма - это уровень или качество идеологии, содержащейся в базовых ценностях, которые могут дать людям надежду. различные группы или группы людей о лучшем будущем благодаря опыту совместной жизни ежедневно.
- Измерения гибкости или аспекты развития, а именно способность идеологии в
влиять и одновременно адаптироваться к развитию общества. Влияние означает участие в процессе развития цвета времени.
Природа и характеристики Панчашилы
Природа и характеристики Панчашилы следующие:
- Систематичность (последовательность): обмен не подлежит заказу
- Единство органической целостности (целое, единое, составное): не могут быть отделены друг от друга
Положение и функции панчашилы
- Панчасила как идеология индонезийской нации:
Идеология происходит от слова «идея», что означает идеи, концепции, базовое понимание, идеалы и логотипы, что означает науку, чтобы идеология могла быть интерпретирована, - это наука понимания - базовое понимание. Таким образом, Панчашила как идеология нации, где, по сути, Панчашила является результатом размышлений или мыслей человека или группы людей. Людям нравятся другие мировые идеологии, но Панчасила заимствована или взята из ценностей обычаев, культуры и религии, которые Существуют
с точки зрения жизни индонезийского народа в стране и государстве до формирования Другими словами, Панчасила - это материал, заимствованный из взглядов людей на жизнь. Индонезия.
Открытая идеология и закрытая идеология
Открытая идеология - это открытая система мысли, а закрытая идеология - это закрытая система мысли. Характеристики закрытой идеологии:
- идеология - это не идеал, существовавший в обществе, а идеал группы людей, лежащий в основе программы изменения и обновления общества. Это означает, что ради идеологии сообщество должно пойти на жертвы, чтобы оценить свои идеологические убеждения и лояльность как граждан.
- Его содержание не только в форме определенных ценностей и идеалов, но и состоит из конкретных и жестких оперативных требований.
Связь философии и идеологии
Философия как взгляд на жизнь - это система ценностей, которая считается истинной, поэтому она используется в качестве основы или руководства при рассмотрении реальности. Вселенная, люди, общество, нация и государство, о смысле жизни и в качестве основы и руководства в решении стоящих перед ними проблем. Таким образом, философия превратилась в систему идеалов / верований, которые были praxis, потому что он используется в качестве основы образа жизни людей / общества, так что философия была преобразована в идеология.
В то время как идеология имеет философский уровень, потому что это идеалы и нормы, и в то же время практика, потому что она включает в себя операционализацию, стратегию и доктрину. Идеология также касается вопросов, основанных на всестороннем учении о смысле и ценностях жизни, о том, как люди должны вести себя и действовать.
Панчашила как открытая идеология
Панчасила как открытая идеология означает, что Панчасила актуальна, динамична, предвосхищает и всегда способна адаптироваться к времени. Как открытая идеология Панчасила имеет следующие аспекты:
- Идеалистическое измерение, а именно основные ценности, содержащиеся в Панчашиле, которые являются систематическими и рациональными, а именно природа ценностей, содержащихся в пяти заповедях Панчашилы.
- нормативный размер Dimensi, ценности, содержащиеся в Панчасиле, должны быть изложены в системе норм, как это предусмотрено в Преамбуле Конституции 1945 года.
- Реалистичные размеры, должны уметь отражать реальность, которая живет и развивается в обществе. Следовательно, Панчашила необходимо переводить в повседневную жизнь так, чтобы она была реалистичной, а это означает, что ее можно было перевести в реальную жизнь различными способами.
Открытость Панчасила подтверждается открытостью в принятии иностранной культуры в Индонезию до тех пор, пока иностранная культура не нарушает ценностей, содержащихся в пяти заповедях Панчасила. Например, включение индийской, исламской, западной культуры и так далее.
Итак, статья лектора Pendidikan.co.id о функции панчашилы как идеологии: ее природе, положении и функциях, я надеюсь, что эта статья будет полезна для всех вас.