Панчашила как идеология - понимание, статьи, функции и характеристики

Панчашила как идеология - понимание, статьи, функции и характеристикипреподаватель образованияPancasila символизируется орлом с 5 заповедями на теле. В соответствии с википедияPancasila это основная идеология индонезийского государства. Это имя состоит из двух слов с санскрита: пять означает пять и ля означает принцип или принцип.


ПОНИМАНИЕ ПАНКАСИЛЫ КАК ИДЕОЛОГИЮ НАЦИИ
ПОНИМАНИЕ ПАНКАСИЛЫ КАК ИДЕОЛОГИЮ НАЦИИ

Каждую нацию и страну, которые хотят оставаться сильными и сильными, нелегко поколебать серьезность проблемы. Чтобы жить как нация и государство, конечно, необходимы прочная и прочная государственная основа и государственная идеология. также. Без него нация и государство будут хрупкими, поэтому роль идеологии очень важна для страны.


Более глубокое изучение Панчасилы дает нам осознание того, что индонезийская нация имеет самобытность и должна проявляется в ассоциациях повседневной жизни, чтобы показать более достойную и культурную национальную идентичность высокая. По этой причине ожидается, что он сможет объяснить Панчашилу как национальную идеологию, описать значение идеологии, показать отношения. положительное отношение к Панчашиле в жизни нации и государства, а также проявление положительного отношения к Панчашиле в жизни общаться. Знания, полученные в этой статье, также могут быть использованы в качестве условия для анализа и анализа навыков. критически относиться к позиции государственных чиновников, отклоняющихся от идеалов и целей страна.

instagram viewer


Определение идеологии

Быстрое чтениепоказывать
1.Определение идеологии
1.1.Основное определение государства
1.2.Идеологическая функция
2.Панчашила как национальная идеология
2.1.Классификация Панчашилы как национальной идеологии
3.Ценности Панчашила как идеология
4.Происхождение Панчашилы
4.1.У индонезийской нации есть Панчасила в Три Пракаре.
4.2.Функция и положение панчашилы
4.3.Понимание национальности
4.4.Понимание интегрального состояния
4.5.Некоторые из идеологии народов мира
4.6.Поделись этим:

Идеология происходит от греческого языка и представляет собой сочетание двух слов, а именно edios, что означает идея или концепция, и logos, что означает наука. Понимание идеологии в целом - это совокупность всесторонних и систематических идей, идей, убеждений и убеждений. В широком смысле идеология - это нормативный ориентир, используемый всеми группами в качестве основы для отстаиваемых идеалов, основных ценностей и убеждений.


Итак, идеология означает знание идей, знание идей, науку об идеях или учение об основных понятиях. В повседневной жизни, по словам Келана, «идея» приравнивается к идеалам.


Согласно Большому индонезийскому словарю (KBBI), идеология означает набор систематических понятий, которые используются в качестве основы мнений (событий), определяющих направление и цель выживания; образ мышления человека или группы; Понимание, теория и цели - социально-политическая программа.


Основное определение государства

Основа государства - это основа государственной жизни. У каждой страны должна быть основа для ведения государственной жизни. Государственная основа страны - это основа для регулирования государственного управления.


Основа государства для страны - это что-то очень важное. Состояние без государственной основы означает, что у государства нет руководящих принципов в управлении жизнью. как государство, в результате, страна не имеет четкого направления и цели, что способствует возникновению хаос. В основу государства как ориентира государственной жизни входят идеалы государства, государственные цели, государственные нормы.


Ценности Панчасила как основы государства определяют каждое поведение и каждое решение государственных администраторов и исполнителей. Правительство всегда должно руководствоваться Панчашилой, поддерживать благородный человеческий характер и поддерживать моральные идеалы. нация. Панчасила как источник ценностей показывает самобытность индонезийской нации, которая имеет благородные человеческие ценности. означает, что с Панчасила индонезийская нация отвергает все формы угнетения, колонизацию одной нации против другой нации. Другие. Индонезийская нация отвергает все формы насилия со стороны одного человека к другому из-за Панчасилы. как источник ценностей - благородные моральные идеалы, включающие психологическую атмосферу и характер нации. Индонезия.


Ценности Панчасила как справочный источник при составлении этики национальной жизни для всего индонезийского народа, Панчасила также является парадигмой развития, это означает основу мысли, источник ценностей, базовую ориентацию, источник принципов, а также направление и цель изменения развития и процесса в данной области. определенный. Панчасила как парадигма развития означает, что Панчасила является источником ценности, как основа, направление и цель процесса развития. По этой причине все аспекты национального развития должны основываться на природе ценностей заповедей Панчашила с Реализуйте улучшение человеческого достоинства и достоинства, последовательно основываясь на ценностях человеческой натуры.


Панчашила направляет развитие на благо человечества с чувством национализма, величия нации и благородства нации как части человечества в мире. Развитие во всех сферах всегда основано на ценностях Панчашила. В политической сфере, например, Панчасила является основой политического развития, и на практике она избегает аморальные и недостойные политические практики как нация, имеющая моральные идеалы и хороший характер возвышенный.


Читайте также: 1000 функций Панчашилы как идеологии и государственного фонда


Все произвольные действия властей против народа, злоупотребление властью и дискриминационная политика. со стороны властей в личных и групповых интересах - это политические практики, противоречащие ценностям Панчасила. Точно так же отношение к богохульству друг на друга, оправдания всех средств, натравливания людей друг на друга, клеветы, подстрекательства и провокации людей к совершению преступлений. Анархические действия для самоудовлетворения - это действия нации с низким человеческим достоинством, которые не отражают идентичность индонезийской нации. с Панчашилой.


В сфере права дело обстоит именно так. Панчасила как парадигма правового развития проявляется в каждой формулировке национального законодательства, которое всегда должно уделять внимание чаяниям людей и учитывать их. Формируемые законы или постановления должны отражать ценности гуманности, демократии и справедливости. Ценности Панчашилы являются основой для формирования желательных законов. Панчасила - это источник ценностей и источник норм для развития права. В правовой реформе Pancasila как правовые идеалы позиционируется как самый основной регламент (Staatsfundamentalnorm) в Унитарном государстве Республика Индонезия.


Панкасила является источником верховенства закона в Индонезии. Pancasila определяет содержание и форму законов и постановлений в Индонезии, которые организованы в иерархическом порядке. Панчасила как источник основного национального закона. Как источник основного закона, Панкасила также характеризует правоохранительные органы в Индонезии в том смысле, что Панчасила становится эталоном этики справедливого правоохранения, который направлен на повышать осведомленность о том, что социальный порядок, спокойствие и регулярность совместной жизни могут быть достигнуты только при соблюдении закона и всех нормативных актов в пользу общества справедливость. Таким образом, необходимо обеспечить справедливое правоприменение, равное и недискриминационное отношение ко всем гражданам. перед законом, и избегать неправильного использования закона в качестве инструмента власти и других форм законных манипуляций Другие.


В социокультурной сфере Панчасила является нормативным источником в развитии социокультурных аспектов, основанных на человеческих ценностях, божественных ценностях и цивилизованных ценностях. Развитие в социокультурной сфере всегда основывается на ценностях, которые уходят корнями в человеческое достоинство как цивилизованного существа. Развитие социокультурного поля избегает всех нецивилизованных и бесчеловечных действий, так что в процессе развитие должно всегда возвышать ценности самого индонезийского народа как базовые ценности, а именно ценности Панчасила. По этой причине также необходимо обратить внимание на этику национальной жизни, которая начинается с глубокого чувства человечности, показывая вернуться к тому, чтобы быть честными, заботиться друг о друге, понимать друг друга, уважать друг друга, любить друг друга и помогать друг другу человек.


В социально-культурном развитии необходимо заново развить культуру стыда, а именно стыда за ошибки и всего того, что противоречит религиозной морали и благородным ценностям национальной культуры. Кроме того, необходимо развивать образцовую культуру, которая проявляется в поведении лидеров, как формальных, так и неформальных, на всех уровнях общества. Это обеспечит осознание того, что индонезийская нация является высококультурной нацией, и сможет вдохновить сердца каждого индонезийского человека на способность адаптироваться и взаимодействовать. с другими странами и могут предпринимать активные действия в соответствии с требованиями глобализации, ценив и исповедуя правильную религию и проявляя больше культурного творчества. хорошо.


В области экономики Pancasila также является основой ценностей в осуществлении экономического развития. Экономическое развитие, основанное на ценностях Панчашила, всегда основано на человеческих ценностях, то есть на экономическом развитии на благо человечества. Следовательно, экономическое развитие направлено не только на экономический рост, но и на благо человечества и благосостояния всей нации, избегая экономическое развитие, основанное исключительно на свободной конкуренции, монополии, которые могут причинять страдания людям и вызывать угнетение людей одного за другим Другие.


Кроме того, этика национальной жизни, относящаяся к ценностям Панчашилы, должна также окрашивать развитие в экономической сфере, чтобы принципы и экономическое поведение Экономические субъекты и лица, определяющие экономическую политику, могут создавать экономические условия и реалии, которые характеризуются честной, справедливой конкуренцией, способствующей развитию. экономическая рабочая этика, экономическая устойчивость и конкурентоспособность, а также создание благоприятной атмосферы для расширения экономических возможностей в пользу обездоленных за счет политики на постоянной основе, чтобы предотвратить монополистическую практику, олигополии, экономическую политику, ведущую к коррупционным действиям, сговору, и кумовство, дискриминация, которая отрицательно сказывается на эффективности, честной конкуренции и справедливости, а также недопущение поведения, которое оправдывает любые средства в получение пособий.


Читайте также: Государственный герб Индонезии Птица Гаруда


Идеологическая функция

Зная значение идеологии, мы должны также знать функцию идеологии. Соэрджанто Поэсповардохо выдвинул функцию идеологии следующим образом:

  1. Когнитивная структура, а именно общие знания, которые могут быть основой для понимания событий в окружающем естественном состоянии.
  2. Базовая ориентация, открывающая понимание, которое придает смысл и показывает цель в жизни людей.
  3. Нормы - это руководящие принципы и рекомендации для человека.
  4. Обеспечение и способ определения личности.
  5. Способность воодушевлять и поощрять кого-то выполнять действия и достигать целей.
  6. Обучение человека или общества пониманию, оценке и моделированию своего поведения в соответствии с содержащимися в нем ориентацией и нормами.

Панчашила как национальная идеология

Все мы знаем, что Панчасила - это образ жизни индонезийского народа. Однако многие из нас знают, откуда на индонезийской земле пришла идея Панчашилы. Тогда в чем же смысл Панчашилы как национальной идеологии?


Набор ценностей из самой жизни окружающей среды, который считается истинным, затем используется для регулирования общества, это то, что называется идеологией. Как сказал Хорхе Ларрейн, идеология как совокупность убеждений что означает, что у каждого человека или группы сообщества есть система убеждений относительно то, что считается ценным и становится мотивационной силой для индивидуального поведения или поведения группа. Эти ценности рассматриваются как идеалы и становятся основой точки зрения, образа мышления и образа действий человека или нации при решении каждой проблемы, с которой они сталкиваются.


Точно так же Панчашила является национальной идеологией, что означает, что Панчасила - это совокупность или набор ценностей, которые правительство считает истинными. и индонезийский народ и используется индонезийским народом для организации / регулирования индонезийского народа или в форме идеологии, принятой государством (правительством и обществом). народ Индонезии в целом, не принадлежащий к отдельным лицам или определенным группам или определенным общинам, но принадлежащий к индонезийской нации в целом весь.


Читайте также: 23 Понимание Конституции по мнению экспертов


Классификация Панчашилы как национальной идеологии

Панчашила как национальную идеологию можно классифицировать по следующим категориям:

  1. Судя по содержанию идеологии, каждая идеология содержит систему ценностей, которая считается чем-то хорошим и правильным. Эти ценности будут идеалами, которые зададут направление борьбе нации и государства.

  2. Система ценностей верований растет и формируется в результате взаимодействия с различными взглядами и сектами, которые имеют глобальный охват и становятся общим соглашением нации.
  3. Система ценностей проверяется непрерывным историческим развитием и способствует основному консенсусу, который находит отражение в соглашении отцов-основателей страны.отец-основатель).

  4. В системе ценностей есть психологический элемент, который растет и формируется благодаря общему опыту в обществе. путешествие по истории вместе, что дает мотивацию подчиняться идеалам все вместе.
  5. Система ценностей получила конституционную силу как основа государства и в то же время стала благородными идеалами нации и государства.

Таким образом, можно сделать вывод, что национальная идеология Панчашила понимается с точки зрения национальной культуры, а не с точки зрения власти, поэтому это не инструмент власти.


Измерения Панчашилы как национальной идеологии

Панчасила как национальная идеология имеет несколько аспектов:

  • Размеры идеалов

Измерение идеальности означает, что идеология Панчашила содержит надежды и идеалы в различных сферах жизни, которых общество хочет достичь.


  • Измерения реальности

Измерение реальности означает, что основные ценности, содержащиеся в нем, происходят из ценностей которые живут в сообществе своих единомышленников, которые являются их общей собственностью и которые им знакомы Они.

  • Размеры нормальности

Измерение нормальности означает, что Панчашила содержит обязательные для общества ценности в форме позитивных норм или правил, которые необходимо соблюдать или придерживаться.

  • Измерение гибкости

Измерение гибкости означает, что идеология Панчашила следует за временем, может взаимодействовать с развитием времени, умеет следить за развитием науки и техники, открывать и демократичный.


Читайте также: Понимание и содержание четырех столпов индонезийской нации как государства Республики Индонезия


Ценности Панчашила как идеология

Содержащиеся в нем ценности Панчашилы - это ценности Божественности, Человечности, Единства, Демократии и Справедливости. Эти ценности являются базовыми ценностями для жизни государства, национальности и общества.


Ценности Панчашилы классифицируются как духовные ценности, которые полностью и полностью содержат другие ценности. гармония, как материальные ценности, так и жизненные ценности, истинные ценности (реальность), эстетические ценности, этические ценности и ценности религиозный. Ценности Панчашилы как идеологии объективны и субъективны, что означает природу ценностей. Панчасила универсальна (применима везде), поэтому ее можно применять другие страны. Итак, если есть другая страна, которая использует философский принцип, что государство божественное, гуманное, единое, демократии и справедливости, то Государство по существу использует философскую основу ценностей Панчасила.


Ценности Панчашила объективны, они означают:

  • Формулировка предписаний Панчашилы сама по себе имеет самый глубокий смысл, указывающий на существование общих, универсальных и абстрактных характеристик, потому что это ценность;
  • Сущность ценностей Панкасила навсегда останется в жизни индонезийского народа, как в обычаях, культуре, государстве, так и в религиозной жизни;
  • Панчасила содержится в преамбуле к Конституции 1945 года как основной принцип государства, так что он является источником всех источников права в Индонезии.

Читайте также: Понимание "Панчашила" по мнению экспертов & (История - Элемент - Функция - Философия)


Хотя ценности Панчашила субъективны, это подразумевает, что существование ценностей Панчасила зависит от самой индонезийской нации или привязано к ней. Это можно объяснить тем, что:

  1. Ценности панчашила исходят от индонезийской нации, поэтому индонезийская нация является причиной этих ценностей;
  2. Ценности Панчасила - это образ жизни индонезийского народа, поэтому они являются национальной идентичностью, которая считается как источник ценностей истины, добра, справедливости и мудрости в жизни общества, нации и государства патриотический;
  3. Ценности Панчашилы в нем содержат духовные ценности, а именно ценности истины, справедливости, доброты, мудрости и т. Д. этические, эстетические и религиозные ценности, соответствующие сознанию индонезийской нации, поскольку они проистекают из личности нации. Из-за объективных и субъективных ценностей Панчашила ценности Панчасила предназначены для индонезийского народа. стать основой, стать основой и духом для всех действий или действий в общественной жизни и жизни патриотический.

    Панкасила ценит как источник ценности для индонезийского народа в ведении жизни нации и государства, он означает источник ориентира в поведении и действиях при определении и составлении правил национальной жизни и патриотический. Ценности Панчасила - это ценности, которые были выведены, выращены и развиты на основе культуры индонезийской нации, уходящей корнями в жизненные убеждения индонезийского народа.


    Таким образом, ценности Панчашила становятся идеологией, которая создается не государством, а извлекается из духовных, моральных и культурных ценностей самого индонезийского народа. Как ценности, извлеченные из духовного, нравственного и культурного богатства самого индонезийского народа, ценности Панчасила всегда будут развиваться вслед за развитием индонезийского общества. Как идеология, созданная не государством, превращение Панчасилы в идеологию также является источником ценности.


    так что Панчасила является духовным принципом верховенства закона в Индонезии и включает в себя атмосферу кебатинана. (Geistlichenhintergrund) Конституции 1945 года и реализовать правовые идеалы основного закона страна. Панчасила как источник ценностей требует, чтобы Конституция содержала обязательное содержание.

  • Правительство, государственные администраторы, включая партийных администраторов и функциональные группы, должны поддерживать благородный человеческий характер и отстаивать благородные моральные идеалы народа.

Читайте также: Понимание "Панчашила Демократия" в соответствии с мнениями экспертов и (методы лечения - принципы - функции - ценности)


Происхождение Панчашилы

  • Live Origin
  1. Происхождение ингредиентов (материалистическое дело) происходит из культурных и традиционных ценностей
    национальная религия
  2. Происхождение формы (формалистическая причина) происходит от формулировки цифр БПУПКИ токох
  3. Происхождение произведения (веская причина) исходит из определения ППКИ как государственного фонда.
  4. Пункт назначения (causa finalist) становится правовой основой государства

  • Косвенное происхождение
  1. Задолго до того, как он стал основой государства, ценности Панчасила принадлежали индонезийскому народу.
  2. Ценности Панчашила становятся проводником, проводником, проводником и придают смысл социальной жизни в повседневной жизни.
  3. Таким образом, косвенно Панчашила является воплощением индонезийской нации.

Панчасила как основа философии и идеологии индонезийской нации и государства была сформирована не внезапно, а в результате довольно длительного процесса в истории индонезийской нации. Причинно, что до ратификации Панчашила стала основой государственной философии и исходила от самого индонезийского народа, который имел форму обычаев, религии и культуры. Затем основатели государства путем обсуждения, включая первую сессию BPUPKI, Джакартскую хартию. Затем второй BPUPKI, после обретения независимости перед сессией PPKI, стал основой философии Республики Индонезия.


Происхождение Панчашилы как основы государственной философии, а именно возникновение после и до провозглашения независимости. Подробная информация о прямом происхождении Панчасила по Нотонагоро, а именно:

  • Происхождение материалов (материальная причинность)

Ценности, которые являются элементами Панчашила, взяты из индонезийской нации в форме обычаев, религии. Таким образом, сам индонезийский народ заключен в личности и мировоззрении.

  • Происхождение форм (формалистские причины)

Форма Панчашила сформулирована в Преамбуле Конституции 1945 года. Происхождение Ir. Сукарно, доктора. Мох. Хатта и члены БПУПКИ.

  • Пункт назначения (финалист Causa)

Цель: служить основой государства. Члены BPUPKI и Soekarno-Hatta, которые определили цель рецептуры Pancasila до того, как она была определена PPKI.


У индонезийской нации есть Панчасила в Три Пракаре.

  1. Культурные принципы: Панкасила используется индонезийцами в обычаях и культуре.
  2. Религиозные принципы: Панчасила - основа религиозной толерантности.
  3. Принципы государства: Панчасила - это национальная идентичность, которая позже была утверждена как основа государства.

Функция и положение панчашилы

  1. Как душа и взгляд на жизнь - это ориентир для поведения.
  2. Поскольку в основе государства должны быть источники всех источников права; философское гроншлаг.
  3. Как идеология нации, это ценность, которую стремятся реализовать в жизни; staatsidee.

Понимание национальности

  1. Народ Индонезии формирует нацию, чтобы реализовать свои естественные права как отдельные существа и социальные существа.
  2. Разнообразие культур, религий, этнической принадлежности и т. Д. Не является препятствием для единства нации, а, скорее, является богатством, характеризующим индонезийскую нацию. По этой причине мы признаем необходимость высокого духа единства и сотрудничества.

Понимание интегрального состояния

Нация - это союз потенциального разнообразия. Разнообразие - это богатство, которое необходимо сохранять. Следовательно, нет ни господства большинства, ни тирании меньшинства. Чтобы эта нация выжила, необходим дух единства, сотрудничества и взаимного сотрудничества для достижения общих целей.

Некоторые из идеологии народов мира

  1. Либерализм, капитализм.
  2. Коммунизм, социализм, марксизм.
  3. Национализм.
  4. Феминизм.
  5. Плюрализм.
  6. Постмодернизм.

это оно Панчашила как идеология - понимание, статьи, функции и характеристики может быть полезно.