Королевство Демак: история, короли, наследие, расцвет
Королевство Демак: история, короли и наследие, а также дни их полной славы - Ты знаешь о Королевство Демак??? Если вы этого не знаете, вы как раз вовремя, чтобы посетить гуру Pendidikan.com. Потому что по этому поводу мы поговорим о история Демакского султаната, королей Демакского королевства, наследие Демакского королевства, и полный расцвет царства Демак. Поэтому давайте посмотрим на обзоры ниже.
История основания Демакского королевства
Основатель Королевства Демак
Основание царства Демак началось с миссии миссионеров на исламизированной Яве, которая позже стала известна как «вали сонго». В трансляции и последующем развитии ислама на Яве Валисонго сосредоточили свою деятельность на том, чтобы сделать город Демак центром всего. При поддержке Валисонго, особенно по приказу Сунана Ампеля, Раден Патах был назначен преподавать ислам и открыть школу-интернат в деревне Глагах Ванги.
Вскоре эту деревню посетило множество людей. Не только стал центром науки и религии, но позже стал центром торговли и даже стал центром первой исламской империи на Яве.
Это первое исламское королевство было основано Раденом Патахом. за благословение и поддержку Валисонго, которое, по оценкам, вскоре после распада Королевства Маджапахит (во время правления Прабу Бравиджая до V / Кертабуми) в ± 1478 г. н.э. sinengkelan (отмечен condro sengkolo) "SIRNO ILANG KERTANING EARTH". Что касается основания царства Синенгкелан Демак, «гени мати синирам джанми», что означает год соко 1403/1481 нашей эры.
До того, как Демак стал центром королевства, когда-то Демак был герцогством под властью королевства Маджапахит (Бравиджая V). а до того, как это было герцогство, оно было более известно людям под названием «glagah parfum». Который стал герцогством Джепара и был единственным герцогством, герцог которого принял ислам.
Согласно фольклору, первым, кого встретил Раден Брокен в Глагах Ванги, был ньяи из долины, приехавший из Рава Пенинг. По совету этой долины, ньяи, раденброкен поселился в деревне Глагах Ванги, которая позже была названа «Бинторо Демак». Затем в своем развитии и по мере того, как сообщество было более многолюдным, наконец, Бинторо стал столицей государства.
По поводу происхождения города Демак существует несколько мнений. Среди прочего:
- По мнению проф. purbotjaroko, Демак происходит от слова Делемак. Это означает, что земля содержит воду (болото)
- По словам Шоличина Салам в своей книге «О Валисонго» утверждает, что проф. Доктор Хамка утверждает, что название города Демак происходит от арабского слова «Димак», что означает слезы. иллюстрирует сложность отстаивания исламской религии в то время.
- По мнению проф. R.M. Сутджипто Вириосупарто, Демак происходит от языка кави, что означает «держать» или «отдавать».
Карта Расположение Демакского королевства
По результатам исследования материалов по истории ислама в Центральной Яве в IAIN Walisongo, Центральная Ява, в 1974 г. Сообщается, что в северной части существует несколько мнений относительно расположения султаната (королевского дворца) Демак, это ;
- Первый: что бывшего султаната Демак не существует. Заявление о том, что Раден Патах начал распространять ислам в Демаке, было сделано исключительно для блага исламской религии. Создание мечети Демак с Валисонго является символом султаната Демак. Что касается резиденции Раде Патаха, то это не роскошный дворец, а обычный дом, который находится в районе нынешнего вокзала, местечко называется «Ровобаток».
- Второй: что в целом мечеть находится недалеко от дворца. Предполагается, что дворец Демак находится там, где сейчас находится тюрьма (к востоку от площади). на том основании, что в колониальную эпоху был элемент преднамеренного сноса бывшего дворца. Это мнение основано на названиях деревень, имеющих историческую подоплеку. Судя по названию: ситихингкил (высокий), бетенган, пунгкуран, сампанган и джоголойо.
- В третьих: дворец расположен напротив Великой мечети Демака, на другом берегу реки, отмеченной двумя деревьями бетеля. Два ореховых дерева бетеля все еще здесь, а между ними находится могила Кьяи ГУНДУК. По поверьям местных жителей, посаженное на самом деле копье (семейная реликвия).
Король королевства Демак
1. Исламское королевство Демак во время правления Радена Патаха (1500-1518)
Раден Патах в период до основания королевства Демак был известен как принц Джимбун, а после того, как он стал основателем королевства Демак, король имел титул султан Алам Акбар аль-Фатах. Царство Демак превратилось в большое королевство и стало важным центром распространения ислама. Правительство Раден Патаха и Раден Патах также построили Великую мечеть Демак, которая расположена в центре города. Площадь Демака.
Положение Демака как центра распространения ислама становилось все более важным после захвата Малакки португальцами. Однако даже в этом случае это также стало угрозой власти Демака. Поэтому в 1513 году Раден Патах послал своего собственного сына Пати Унуса и свой флот атаковать португальцев в Малакке. Хотя нападению на Малакку способствовали Ачех и Палембанг, оно провалилось из-за неадекватного качества оружия по сравнению с португальцами в Малакке.
2. Исламское королевство Демак во время правления Пати Унус (1518-1521)
В 1518 году, когда умер Раден Патах, правительство Королевства Демак сменил его собственный сын Пати Унус. Пати Унус очень хорошо известен как отважный военачальник, однажды возглавивший сопротивление португальцам, контролировавшим Малакку. и из-за этой смелости Пати Юнус получила прозвище Принц Сабранг Лор. Он также послал Катира провести блокаду португальцев в Малакке, что привело к тому, что португальцы остались без еды.
3. Исламское королевство Демак во время правления султана Тренггоно (1521 - 1546)
Когда Пати Унус умер, у Пати Унус не было сыновей, поэтому трон сменил его младший брат Раден Тренггоно. и именно при правлении султана Тренггоно правительство Демака достигло своего расцвета. Раден Тренггоно известен как очень мудрый и храбрый король. и сумел расширить свою территорию, охватив Восточную Яву и Западную Яву.
Из поколения в поколение, от основания Демака до правления Радена Тренггоно, главным врагом Демака были португальцы. начал расширять свое влияние на Западную Яву, и в результате португальцы смогли основать форт Сунда Келапа на Яве. Запад.
В 1522 году султан Тренггоно направил свою армию в Сунда Келапа под предводительством Фатахиллы с целью изгнания португальцев из Сунда Келапа. В 1527 году Фатахилле и его последователям удалось изгнать португальцев из Сунда Келапа. И с тех пор Сунда Келапа была переименована в Джаякарту, что означает совершенную победу, и до сих пор она известна как Джакарта.
Султан Тренггоно, планировавший объединить остров Ява под властью Демака и реализовать этот идеал, султан Тренггоно предпринял следующие умные шаги:
- атаковал район Пасуруан на востоке Явы (индуистское королевство Супит-Уранг)
во главе с самим султаном Тренггоно нападение на Пасуруан не принесло результатов
потому что султан Тренггоно умер - напали на Западную Яву (Бантен, Сунда Келапа и Чиребон) во главе с Фатхиллах, чтобы заключить политический брак. Например:
- Принц посещает невесту со своей дочерью (дипати Джепара)
- Фатахиллах обручены с сестрой
- Принц Пашахан обручился со своей дочерью (чтобы стать королем Чиребона)
- Джоко Тингкир обручен со своей дочерью (дипати Паджанг)
Источники истории Демакского царства
Королевство Демак было основано в 1475 году. Исторических свидетельств, говорящих о существовании этого королевства в прошлом, получено довольно много. Что касается некоторых других свидетельств в виде исторических реликвий, таких как здания или определенные объекты, они также сохранились до сих пор. Вот некоторые из построек или реликвий королевства Демак:
1. Великая мечеть Демака
Самая известная реликвия Демакского королевства - это, конечно же, Великая мечеть Демак. Здание, основанное Валисонго в 1479 году, до сих пор остается прочным, хотя и претерпело несколько реконструкций. Это здание также является одним из доказательств того, что царство Демак в прошлом стало центром обучения и распространения ислама на Яве. Если вам интересно увидеть уникальную архитектуру и философские ценности, приходите в эту мечеть. Он расположен в деревне Кауман, Демак - Центральная Ява.
2. Bledek Door
На индонезийском языке Bledek означает молнию, поэтому дверь Bledek можно интерпретировать как дверь-молнию. Эта дверь была сделана Ки Агенг Село в 1466 году и является главной дверью Великой мечети Демак. Основываясь на распространенной истории, эта дверь была названа дверью бледек, потому что Ки Агенг Село сделал ее от удара молнии. В настоящее время дверь бледек больше не используется в качестве двери мечети. Дверь bledek находится в музее, потому что она стареет и обветривается. Это собрание реликвий Демакского королевства, которое сейчас хранится в Великой мечети Демак.
3. Соко Татал и Соко Гуру
Соко Гуру - это столб диаметром до 1 метра, который служит вертикальной опорой для здания мечети Демак. В этой мечети используются 4 колонны, и, судя по легенде, все колонны были изготовлены Кандженгом Сунаном Калиджагой. Санг Сунан получил задание изготовить все столбы сам, только когда он сделал только 3 столба после того, как мечеть была готова к возведению. Сунан Калиджага был очень вынужден затем соединить все обрезки или куски дерева, оставшиеся от изготовления 3 соко-гуру с их духовной силой и превратили их в соко-татал или соко-гуру, сделанных из татала.
4. Бедуг и Кентонган
Барабаны и кентонган, найденные в Великой мечети Демак, также являются историческими реликвиями королевства Демак и не должны быть забыты. Оба этих инструмента использовались в прошлом как инструмент для призыва людей вокруг мечети немедленно прийти для совершения 5 ежедневных молитв после того, как прозвучал призыв к молитве. Кентонган в форме подковы придерживается философии, согласно которой, если по кентонгану ударили, местные жители должны немедленно прийти и совершить 5 ежедневных молитв так же быстро, как люди катаются на лошадях.
5. Wudlu Pool Site Situs
Место для бассейна для омовения было создано одновременно с созданием мечети Демак. Это место раньше использовалось как место для омовения студентов и путешественников, которые посещали мечеть для совершения молитв. Однако в настоящее время это место больше не используется для омовения и должно рассматриваться только как исторические реликвии.
6. Максура Максура
Стена, украшенная арабской каллиграфией, украшает здание мечети Демак. Максура была изготовлена примерно в 1866 году нашей эры, именно тогда, когда Арьо Пурбанинграт служил герцогом Демакским. Письмо в каллиграфии означает единство Аллаха.
7. Дампар Кенчана
Дампар Кенчана - трон султанов, который позже был преобразован в кафедру для проповедей в Великой мечети Демак. Это наследие Демакского королевства до сих пор аккуратно хранится в хранилище мечети Демак.
8. Тарелка Кампа
Тарелка Камапа - это тарелка, подаренная дочерью из Кампы, которая является не кем иным, как матерью Радена Патаха. Всего 65 штук этой тарелки. Некоторые устанавливаются в качестве украшений на стенах мечети, а другие устанавливаются на месте имама.
Развитие ислама во времена царства Демак
Королевство Демак, которое географически расположено в Центральной Яве с центром правительства в Бинторо в устье реки в окружении большого болота в окружении морских вод. Мурия. Бинторо, который стал центром королевства Демак, расположенного между Беролой и Джепарой, где Берола был важным портом. во время царства Матарам (Дангса Шайлендра), в то время как Джепара в конечном итоге превратился в важный порт для королевства Демак.
Политическая жизнь королевства Демак является стратегическим местом для национальной торговли, потому что она связывает торговлю между западной Индонезией и материком. Восточная Индонезия, а также государство Маджапахит, которое было разрушено, затем Демак превратились в большое королевство на острове Ява и сыграли важную роль. в контексте распространения ислама, особенно на острове Ява, поскольку Демак сменил роль Малакки после того, как Малакка попала в руки португальцев. 1511.
Экономическая и социально-культурная жизнь
Экономическая жизнь королевства Демак, поскольку Демак расположен в очень стратегическом районе, а именно на торговых путях архипелага, позволяет Демаку развиваться в морское королевство. В своей торговой деятельности Demak выступает в качестве связующего звена между районами производства специй в восточной Индонезии и районами производства специй в западной Индонезии.
Таким образом, торговля Демаком растет. И это также подтверждается тем, что Демак контролирует порты в прибрежных районах острова Ява. Как исламское королевство, имеющее внутреннюю территорию, Демак также уделяет внимание проблемам сельского хозяйства, поэтому рис является одним из сельскохозяйственных продуктов, который становится товаром для торговли. Таким образом, его торговая деятельность поддерживается сельскохозяйственной продукцией, что позволяет компании Demak получать экономические выгоды.
Социальная и культурная жизнь народа Демак больше основана на исламской религии и культуре, потому что Демак был первым центром распространения ислама на острове Ява. Как центр распространения ислама, Демак стал местом сбора таких святых, как Сунан Калиджага, Сунан Мурия, Сунан Куду и Сунан Бонанг. Эти стражи сыграли важную роль в развитии королевства Демак, как и Сунан Кудус, который посоветовал Радену Патаху разработать стратегию [1] [1] [1], чтобы уничтожить мощь потуги и создать сильную защиту в Индонезия.
Таким образом, между королем / дворянином, хранителями / улемами и народом устанавливаются тесные отношения. Эти тесные отношения создаются благодаря развитию сообщества, которое проводится в мечети и в мечети. Исламские школы-интернаты, чтобы создать единство или Ukhuwah Islamiah (Братство между людьми) Ислам)
Точно так же в области культуры есть много интересных вещей, которые являются реликвиями из королевства Демак. Одна из них - мечеть Демак, где одна из главных колонн сделана из деревянных фрагментов, называемых соко татал. Мечеть Демак была построена под руководством Сунана Калиджаги. Именно на крыльце Маджида (пендопо) Сунан Калиджага создал основу для празднования Секатена (Маулуд Наби Мухаммад SAW), которое до сих пор проводится в Джокьякарте и Чиребоне. Это показывает аккультуризацию индуистской культуры с исламской культурой.
После того, как Демак пришел к власти примерно на полвека, есть некоторые результаты цивилизации Демака, которые все еще можно почувствовать сегодня. Например:
- Султан Демака Сенопати Джимбун однажды составил сборник законов и постановлений в области правоохранительной деятельности. Его название: Салокантара, как книга законов, в нем, помимо прочего, рассказывается о религиозных лидерах, которые были судьями. Их называют дхармахьякша и кертопапатти.
- Здесь также использовался титул пенгулу (голова), который использовался имамом в мечети Демак. Это также связано с самым важным человеком там, а именно с именем Сунан Калиджага. Слово Кали происходит от арабского кадли, хотя оно также связано с названием небольшой реки Калиджага в Чиребоне. Оказалось, что термин Кадли в более позднее время использовался священниками мечетей.
- Увеличение военных построек в Демаке и других столицах Явы в шестнадцатом веке.
- Важная роль мечети Демак как культового центра первого исламского королевства на Яве. С помощью мечетей мусульмане на Яве могут установить отношения с международными исламскими центрами за рубежом (на Святой Земле, затем с Османским халифатом в Турции).
- Появление искусств, таких как ваянг оранг, маски ваянг, гамелан, песни макапат, изготовление кериса, и яванская сага, которая считается изобретением святых, которые были современниками Королевства Демак.
- Развитие яванской литературы было сосредоточено в портах северного и восточного побережья Явы, которые, возможно, ранее не были исламизированы и не были «исламизированы».
Прогресс царства Демак в различных областях неотделим от роли ислама в создании и формировании основы. Общество Демак превосходит, помимо того, что участие лидеров и стражей также способствует славе Королевства. Демак.
Демак Королевство Гражданская Война
Эта гражданская война началась со смерти старшего сына Радена Патаха, Адипати Унуса, который стал наследным принцем. Наконец, между детьми Радена Патаха произошла борьба за власть. Жесткая конкуренция между султаном Тренгана и принцем Седой Лепеном (Кикин). Наконец, королевство Демак смог возглавить Тренгана, приказав своему сыну Правото убить принца Седу Лепена.
И, наконец, султан Тренггана стал вторым султаном в Демаке. Во время правления султана Тренггана (1521-1546) Демак достиг своего золотого пика, охватывая территорию от Западной Явы до Восточной Явы. Результатом его правления стало то, что у Демака был подчиненный форт на западе, а именно в Чиребоне. Но султанат Чиребон окончательно не подчинился после того, как Демак превратился в султанат Паджанга.
У султана Тренггана осталось два сына и четыре дочери. Первый ребенок - девочка и замужем за принцем Ланггаром, второй ребенок - мальчик, а именно Сунан Правото, третий ребенок - девочка, замужем за принцем Калиматом, четвертый ребенок - девочка, замужем за принцем из Чиребона, пятый ребенок - девочка, замужем за Джакой Тингкиром, а последний ребенок - принц Восток. Сунан Кудус подстрекал Арья Пенангсанг Джипанга отомстить за смерть своего отца, Радена Кикина или принца Седо Лепена во время борьбы за власть.
Убив Сунан Правото, Арья Пенангсанг смог контролировать Демака и стать полноправным королем Демака. В 1546 году после внезапной смерти султана Тренггана его сын Сунан Правото взошел на трон и стал 3-м королем Демака. Услышав это, Арья Пенангсанг немедленно двинул свои войска, чтобы атаковать Демака. В то время позиция Демака была пуста. Его флот отправляется в восточную Индонезию. Так легко Арья Пенангсанг сожгла Демака дотла. Остались только мечети Демак и Клентенг.
В этой битве армия Демака была вынуждена и бежала в Семаранг, но их все же удалось поймать. Сунан Правото погиб в этой битве. Со смертью Сунан Правото эта семейная проблема не была решена. Есть еще кто-то, кто приведет Демака в Паджанг, Джака Тингкир. Джака Тингир - сын Ки Агенг Пенгинга, регента области Маджапахит в районе Суракарты.
В Бабад Танах Джави Арья Пенангсанг сумела убить Сунана Правото и принца Калиньямата, оставив Джака Тингкир. После смерти Калимата вдова князя Калимата сделала самбару. Кто бы ни убил Арью Пенангсанг, он заберет меня и мою собственность. Это слова Ньи Рату Калиньямат. Услышав это, Джака Тингкир согласился, потому что он также был зятем принца Калиньямата и Сунана Правото. Джаке Тингкиру помогали Ки Агенг Панджави и Ки Агенг Паманахан. Наконец, Арья Панангсанг может быть свергнут, и в качестве приза Ки Агенг Панджави получает приз крахмальной земли, а Ки Агенг Паманахан получает землю Матарам.
Политическая жизнь королевства Демак
Первым королем королевства Демак был Раден Патах, носивший титул Сенапати Джумбунг Нгабдуррахман Панембахан Палембанг Сайидин Панатагама.
В 1507 году Раден Патах отрекся от престола, и ему наследовал его сын Пати Унус. Прежде чем быть назначенным королем, Пати Унус ранее возглавлял королевский флот Демака для нападения на португальцев в Малаккском проливе.
К сожалению, усилия Пати Унус все еще терпят неудачу. Однако из-за его храбрости в нападении на португальцев в Малакке Пати Унус наконец получил прозвище принц Сабранг Лор.
Затем в 1521 году умер Пати Унус, и его трон сменил его младший брат Тренгана. Именно в это время королевство Демак достигло вершины своей славы.
Экономическая жизнь королевства Демак
Королевство Демак стало одним из крупнейших портов архипелага, Демак играет очень важную роль в межостровной экономической деятельности.
Демак играет важную роль, поскольку имеет довольно большие сельскохозяйственные угодья и является производителем таких продуктов питания, как рис. Кроме того, растет и торговля. Наиболее экспортируемыми товарами являются свечи, мед и рис.
Затем эти товары экспортируются в Малакку через порт Джепара. Благодаря морской торговой деятельности королевство Демак получило огромную прибыль. Многие корабли проходят через акваторию Явы для сбыта этих товаров.
Расцвет королевства Демак
В начале 16 века королевство Демак превратилось в могущественное королевство на острове Ява, никакое другое королевство на Яве не существовало. способный соответствовать усилиям этого королевства в расширении своего влияния, покоряя несколько гаваней и внутренних районов Индонезии архипелаг.
Под руководством Пати Унус (принц Сабранг Лор)
Демак под Пати Юнус - это Демак с видом на архипелаг. Его большое видение - сделать Демак великой морской империей. Во время своего руководства Демак чувствовал угрозу португальской оккупации Малакки. Затем он несколько раз посылал свой флот атаковать португальцев в Малакке.
Под руководством султана Тренггана
Тренгана способствовала распространению ислама на Восточной Яве и Центральной Яве. Под его началом Демак начал контролировать другие яванские области, такие как захват Сунда Келапа из Паджаджарана и отражение португальских войск, которые собирались высадиться на Яве. там (1527 г.), Тубан (1527 г.), Мадиун (1529 г.), Сурабая и Пасуруан (1527 г.), Маланг (1545 г.) и Бламбанган, последнее индуистское королевство на восточной оконечности острова Ява (1527 г. 1546).
Тренгана умерла в 1546 году в битве за Пасуруан, и позже ей наследовал Сунан Правото. Одним из полевых командиров Демака в то время был Фатахиллах, молодой человек из Пасая (Суматра), который также был зятем короля Тренгганы. Между тем, Маулана Хасануддин, сын Сунан Гунунг Джати, получил приказ Тренггана подчинить Бантен Гиранг. Позже потомки Мауланы Хасанудина сделали Бантен независимым королевством. Тем временем Сунан Кудус был имамом в мечети Демак и главным лидером в завоевании Маджапахита, прежде чем перебраться в Кудус.
Падение королевства Демак
Правление Радена Пата приходилось на конец 15 - начало 16 века. Когда борьба Радена Патаха против португальцев не закончилась, в 1518 году он умер, и ему наследовал его сын Адипати Унус (принц Себранг Лор). Известен под этим именем, потому что однажды он перешел на север, чтобы напасть на португальцев, которые были на севере (Малакка).
Кроме того, он известен как Ку Ку Сумангсанг или Ария Пенангсанг. Но, к сожалению, он правил всего три года, поэтому о его усилиях как государственного деятеля мало кто говорит. Говорят, что у него был военно-морской флот, состоящий из 40 боевых кораблей из завоеванных районов, особенно из Джепары.
Его преемником был султан Тренггоно / Транггана, брат герцога Унуса. Он правил с 1512 по 1546 год. Во время его правления королевство было расширено на запад и выше по течению реки Брантас или в настоящее время известно как город Маланг. Мечеть Демак была восстановлена как символ величия ислама.
С приведенным выше описанием борьба принца Тренггоно не уступала его предшественникам. Что касается португальцев в Малакке, они восприняли это как угрозу и опасность. Нападать прямо ему не удавалось. Однако он попытался расширить районы, контролируемые португальцами, которым удалось контролировать район пасе на Северной Суматре. Известный священнослужитель из Фаиттахила, спасшийся от португальской осады, был принят Тренггоно.
Фаттахила был женат на своей сестре. Оказалось, что Фаттахила смогла помешать прогрессу португальцев, захватив торговые ключи от королевства Педжаджаран на Западной Яве, которое еще не обратилось в ислам, а именно Бантен и Чиребон. Между тем, самому Тренггоно удалось завоевать Матарам в центральной части Центральной Явы, а также Сингасари на юге Восточной Явы. Пасуруан и Панукуан выжили, а Бламбанган стал частью Балийского королевства, которое осталось индуистским. При попытке атаковать Пасуруан в 1546 году Тренггоно умер. После смерти султана Тренггоно Демак сильно разругался по поводу того, кто его заменит.
После смерти султана Тренггоно между кандидатами на преемника короля возник хаос и борьба. При этом столица Демак была разрушена из-за этого. Кандидатами на преемника воюющего короля были сыновья Тренггоно, Сунан Правото и Арья Пенангсанг, сын принца Секар Инг Седа Лепен, сводный брат султана Тренггоно, который был убит Сунан Правото, помогая своему отцу захватить трон Демак. Арья Пенангсанг при поддержке своего учителя Сунана Кудуса, чтобы узурпировать трон Демака, отправляет своего подчиненного по имени Рангкуд отомстить за смерть своего отца.
В 1549 году, согласно Хроникам Танаха Джави, однажды ночью Рангкуду удалось проникнуть в спальню Сунан Правото. Сунан признает свою ошибку в убийстве принца Седы Лепена. Он готов быть казненным, если его семья будет прощена. Согласно «Хроникам Танаха Джави», однажды ночью Рангкуду удалось проникнуть в спальню Сунан Правото.
Сунан признает свою ошибку в убийстве принца Седы Лепена. Он готов быть казненным, если его семья будет помилована, Рангкуд соглашается. Затем он ударил Сунана Правото в грудь, который сдался без боя, пока не проник. Выяснилось, что жена Сунана пряталась за его спиной. В результате он тоже умер. Увидев смерть своей жены, Сунан Правото рассердился и успел убить Рангкуда из последних сил.
Арья Пенангсанг также убил герцога Джепара, который был очень влиятельным, жену герцога Джепары, королева Калиньямат взяла в руки оружие, и другой герцог помог ей сразиться с Арьей Пенангсангом. Один из них - Хадивиджая (Джака Тингкир), зять султана Тренггоно, правившего в Паджанге (Бойолали). Наконец, Джоко Тингкир смог убить Арью Пенангсанг. В 1586 году дворец Демак был перенесен в Паджанг.
Крах королевства Демак ничем не отличался от завоевания Маджапахита. События смерти важных фигур Демака при нападении на Бламбангана, бывшего Маджапахита, и подрыва самого Демака изнутри сделали королевство слабее и в конечном итоге рухнули само. Урок истории, распадающейся изнутри, поставит под угрозу единство и единство.
- Заключение
Королевство Демак было основано в 1500 году. Первым королем королевства Демак был Раден Фатах, носивший титул султан Алам Акбар аль-Фатах. Во время его правления Королевство Демак быстро росло. Он может быстро расти, потому что имеет большие сельскохозяйственные площади для производства продуктов питания, особенно риса. Кроме того, на прогресс Демака повлияло падение Малакки португальцами. Королевство Демак выросло как торговый центр, Демак также превратился в центр распространения ислама. Святые - распространители ислама в Демаке. Они воспользовались своим положением для дальнейшего распространения ислама среди яванского населения.
Смерть султана Тренггана (1546 г.) привела к упадку королевства Демак. Была борьба за власть между принцем Правато (сыном султана Тренггана) и Арией Панангсангом (потомком Секара Седо Лепена (сестры султана Тренггана)). В борьбе за власть Ария Панангсанг убила принца Правото и его сына принца Хади. Королева Калиньямат и Ария Пангири попросили Адивиджайю о помощи в Паджанге. В той битве Адивиджая удалось убить Арию Панангсанг. После этого Адивиджая перенесла столицу королевства Демак в Паджанг в 1568 году. Это событие ознаменовало конец королевства Демак.
- Предложение
От существования Королевства Демак на архипелаге в прошлом. Так что мы должны быть за это благодарны. Эта благодарность может проявляться в отношении и поведении с искренним сердцем и движимым высоким чувством ответственности за сохранение и поддержание культуры наших предков. Если мы будем участвовать в обеспечении его устойчивости, это означает, что мы также повысим уровень и самобытность нации. Поэтому давайте вместе защищать и сохранять культурное наследие нации, которое является гордостью всех нас.
БИБЛИОГРАФИЯ
Автор индонезийской истории М. Хабиб Мустопо и др. Издатель Юдхистира
Индонезийский писатель-историк Нана Суприатна Издатель Grafindo Media Pratama
http://www.kopi-ireng.com/2015/04/sejarah-kerajaan-demak.html
http://noviapingkanita.blogspot.co.id/
http://sejarahbudayanusantara.weebly.com/kerajaan-demak.html
http://salsazh.blogspot.com/2016/03/normal-0-false-false-false-en-us-x-none_12.html
http://miratriani.blogspot.com/2012/01/makalah-kerajaan-demak.html
http://adelliyanurkhoirunnisak.blogspot.com/2016/03/makalah-kerajaan-islam-demak-v.html
Также читайте ссылки на другие статьи по теме:
- Королевство Бантен: история, короли и реликвии, а также дни их полной славы
- Королевство Таруманагара: история, короли, наследие и полная политическая жизнь
- Королевство Шривиджая: история, короли, наследие и их политическая жизнь в полном объеме
- Королевство Сингасари: история, короли, наследие и их политическая жизнь в полном объеме
- Королевство Ачех: история, короли, наследие и их политическая жизнь в целом