Буди Утомо: предыстория, цель, структура и история развития

Буди Утомо: предыстория, цель, структура и история развития – Буди Утомо стал знаком национального пробуждения индонезийской нации к достижению независимости, а также маркером развития индонезийского национализма. В этом случае О базе знаний.co.id обсудит историю организации Budi Utomo. Давайте вместе посмотрим на обсуждение в статье ниже, чтобы лучше понять его.

Буди Утомо: предыстория, цель, структура и история развития

---

Буди Утомо (Боэди Оэтомо) — организация, основанная 20 мая 1908 года доктором Дж. Студенты Sutomo и STOVIA. Это Goenawan Mangoenkoesoemo и Soeraji. Начало формированию Budi Utomo положил Dr. Вахидин Судирохусодо, врач родом с Явы из Суракарты. Вахидин Судирохусодо был инициатором Буди Утомо, и его имя всегда связано с историей Буди Утомо или историей основания Буди Утомо.

Буди Утомо возглавила молодежь из STOVIA, Бандунгской учительской школы, Школы государственной службы. Магеланг и Магеланг, Богорская школа животноводства и сельского хозяйства и дневная школа для взрослых в Сурабая. В число студентов входили Соераджи, Мухаммад Салех, Суварно А., Гоэнаван Мангоэнкесоэмо, Суварно Б., Р. Гамбрег, Р. Фигуры и Соэтомо.

Название организации Budi Utomo было предложено Soeradji, и девиз, который был повторен, был Indie Vooruit (Indies Maju), а не Java Vooruit (Jawa Maju). Буди Утомо состоит из слова Буди, что означает темперамент или характер, и Утомо, что означает хороший или благородный. Таким образом, ассоциацию Буди Утомо можно интерпретировать как ассоциацию, которая будет достигать чего-то, основанного на благородстве и доброте характера или характера.

---

Гол Буди Утомо

Целью создания организации «Буди Утомо» является не что иное, как повышение достоинства людей и нации. Это увеличение будет осуществлено за счет создания Студенческого фонда (Studiefonds), который является учреждением для финансирования молодых людей, которые умны, но не могут продолжать учебу.

В конце 1907 года Д. Затем Вахидин встретил Сутомо, студентку из STOVIA в Джакарте. Основываясь на этой встрече, Сутомо рассказал своим друзьям в STOVIA о целях и задачах Dr. Вахидин. Первоначальной целью было просто создать студенческий фонд, который позже был расширен, чтобы позволить сформировать организацию Буди Утомо.

Термин от слова Budi Utomo состоит из мудрых слов, которые означают темперамент или характер, и utomo, что означает хороший или благородный. Таким образом, Budi Utomo, по словам основателя, представляет собой объединение, которое будет добиваться чего-то на основе благородства, доброты или добродетели.

Целью Буди Утомо было добиться гармоничного прогресса яванцев и мадурцев. В то время идея единства всей Индонезии была неизвестна. Поэтому Буди Утомо хотел только социального улучшения, в том числе земель Явы и Мадуры. Также слово независимость вообще не упоминается.

Для достижения этих целей были предприняты следующие различные усилия:

• Продвижение обучения точно так же, как то, что д-р. Вахидин. Это попытка или первая попытка добиться национального прогресса
• Развивать сельское хозяйство, животноводство, торговлю. Таким образом, понятно, что прогресс должен охватывать и экономическую сферу.
• Продвигает технологии и промышленность, а значит, в этом направлении он стал идеальным
• Возрождение культуры.

---

Буди Утомо Организационная структура

Ниже приводится структура организации Budi Utomo, в том числе:

Председатель: Р Соэтомо
Заместитель председателя: М. Солейман
Секретарь 1: Гондо Суварно
Секретарь 2: Гоэнаван М. Коэсэмо
Казначей: R Число
Комиссар: М. Суварно
Комиссар: Мох. благочестивый
Комиссар: Р М. Гембрек
Комиссар: Соераджи

---

История развития Буди Утомо

Затем Буди Утомо объявил об очень важной фазе развития во время правления принца Ното Дироджо. В то время Доувес Деккер, который был индо-голландцем, был очень проиндонезийским, воплощая слово "политика".Благодаря идее "индонезийской родины" она все больше принимается и входит в понимание яванский.

Затем последовала Indische Partij, которую давно готовил Дауэс Деккер. Как объяснялось ранее, эта организация открыта для всех без исключения индонезийцев. Для него, а именно «земля, вода, огонь и воздух», Индонезия является общей родиной.

3-5 октября 1908 года в городе Джокьякарта состоялся первый съезд буди утомо. У Буди Утомо в то время было семь филиалов в нескольких городах, разбросанных по всей Яве. К таким городам относятся Батавия, Богор, Бандунг, Магеланг, Джокьякарта, Сурабая и Понорого.

На этом конгрессе в Джокьякарте Раден Адипати Тиртокоеэмо позже был назначен бывшим регентом Каранганьяра, который был назначен первым президентом Буди Утомо. Раден Адипати Тиртокоесоемо, многие из новых членов Буди Утомо позже присоединились из колониальных групп, а также из членов.

Многие члены семьи позже предпочли уйти в сторону, а также члены буди Утомо в то время, многие из которых были выходцами из приджаджи, а также государственными служащими. Таким образом, протонационализм лидеров, существовавший в начале Буди Утомо, был оттеснен.

---

Первый Конгресс Буди Утомо

Это привело к утрате протонационализма лидеров, появившегося при его зарождении. Стратегия борьбы также кооперативная. Результаты Первого конгресса буди утомо в Джокьякарте содержали:

• Организация Буди Утомо не является политической.
• Его деятельность направлена ​​на социальную, культурную и образовательную сферы.
• Пространство для передвижения ограничено Явой и Мадурой
• Избрание Тирто Кусумо (бывший регент Каранганьяра) председателем центрального Буди Утомо.

Tirtokoesoemo на самом деле был недостаточно способен справиться с этой оппозицией. Он дальновидная и передовая фигура. Однако не тот, кто имеет навыки действовать.

---

Итоги Второго Конгресса Буди Утомо

Второй конгресс проходил в здании Джокьякарта Матарам 10-11 октября 1909 года. Второй съезд сильно отличался от первого съезда. Съезд прошел бессмысленно, так как моральный дух организации заметно упал. Этот съезд был более организованным, но менее страстным.

Важный этап развития произошел во время правления принца Ното Дироджо. В то время индо-голландец (Дауэс Деккер), который действительно поддерживал борьбу индонезийского народа, пытался пробудить индонезийский народ, чтобы он претворял политические слова в конкретные действия. Он все пытался внушить понятие «индонезийская родина», пока, наконец, оно не стало все более и более приемлемым для понимания яванцев.

Это привело к рождению Indische Partij, которую Дауэс Деккер долгое время готовил через свои действия в прессе. Организация политическая и открыта для всех без исключения индонезийцев. Для этой вечеринки родина Индонезии превыше всего. Когда Нотодироджо стал председателем Budi Utomo, эта организация хотела наверстать упущенное. Однако результаты не были столь заметны, потому что в то время появились другие национальные организации, такие как Сарекат Ислам (СИ) и Индише Партидж (ИП). Читайте также историю политических партий в Индонезии и историю Indische Partij как первой политической партии в Индонезии.

Существование политической организации, безусловно, представляет угрозу для правительства Нидерландов. Буди Утомо все больше оттесняли. Тем не менее, рождение Буди Утомо по-прежнему имеет большой вклад и заслугу в истории национального движения, потому что он был пионером индонезийского национального движения. Сарекат Ислам и Индише Партидж также взяли на себя руководство борьбой за национализм. Буди Утомо действительно неопытен в политической сфере. Благодаря этим трем организациям национализм получает все большее признание в обществе. Читайте также историю исламских организаций в Индонезии.

---

Восхождение Буди Утомо

Буди Утомо возродился во время Первой мировой войны в 1914 году. Возможность иностранного вмешательства побудила Буди Утомо ввести обязательную военную службу для местных жителей. Это привело к тому, что Комитет Инди Вербера по защите Индии в 1916–1917 годах направил в Нидерланды миссию, что стало признаком очень большого периода для организации Буди Утомо.

Во время этой миссии заместителю Буди Утомо по имени Двиджосемойо удалось приблизиться к лидеру. Нидерланды в плане формирования Volksraad (Народного совета), который в то время обсуждался в Совете народных представителей. Голландский. Закон о воинских повинностях не был принят, и вместо него в ноябре 1914 года был принят закон о формировании фольксрада.

Буди Утомо со временем превратилась в организацию, имеющую национальные цели и идеалы, а именно независимую Индонезию. Чтобы это произошло, в 1935 году Budi Utomo объединилась с PBI (Ассоциация индонезийских наций), которую основал Соэтомо. Слияние двух организаций породило Parindra. Прочтите также историю Parindra Partai Indonesia Raya, чтобы узнать роль этой партии в борьбе за независимость Индонезии.

По словам Суварди, Буди Утомо — представитель борьбы за национализм. По его словам, индонезийский народ научил эту нацию тому, что индонезийский национализм принадлежит не только яванцам и мадурцам. Национализм принадлежит всему индонезийскому народу. Национализм не культурный, а политический.

Конец Буди Утомо

Буди Утомо был вынужден снова потерять свою власть после различных политических мер, проводимых голландским колониальным правительством. В теле Буди Утомо произошел раскол, и внутри этой организации сформировалась группа радикалов и умеренных. Буди Утомо также не хватает поддержки индонезийского народа, потому что его присутствие на политической арене не очень важно. Даже эта организация была официально распущена в 1935 году.

Есть несколько факторов, из-за которых организационные цели Буди Утомо не оптимальны, а именно:

• Приоритет образования прияи, а не простых людей
• Уход членов Буди Утомо из студенческой среды
• Финансовые проблемы
• Позиция Тирто Кусумо была больше связана с интересами голландского колониального правительства.
• Предпочтение голландскому языку перед индонезийским
• Есть много прияев, которые озабочены своим положением, а не национальными интересами.

Таким образом, отзыв от О базе знаний.co.id о Буди Утомо, надеюсь, может добавить к вашему пониманию и знаниям. Спасибо за посещение и не забудьте прочитать другие статьи.