Этическая политика: цель, предыстория, содержание и отклонения

Этическая политика: цель, предыстория, содержание и отклонения - На этот раз в обсуждении О знаниях расскажет об этической политике. Этическая политика или политика взаимности - это идея правительства, которое несет ответственность за благополучие бумипутеры.

Этическая политика: цель, предыстория, содержание и отклонения

В этой политике мы узнаем, что в древние времена существовала политика принудительного выращивания. Как же тогда возникла эта политика, какова была подоплека? Здесь мы рассмотрим его полностью для вас. Внимательно ознакомьтесь с отзывами ниже.

Определение этической политики

Этическая политика, а именно политика, которая борется за децентрализацию эффективности благосостояния людей (в колониях). Другое определение этической политики — это мысль, объясняющая, что колониальное правительство несет моральную ответственность за благополучие туземцев. Эта мысль является критикой политики принудительного выращивания.

Этическая политика впервые появилась в 1890 году из-за давления либералов на голландский парламент. В то время прогрессивный человек предложил правительству Нидерландов обратить внимание индонезийскому народу, который усердно работал, чтобы заполнить государственные финансы Нидерландов через программу посадки принужденный.

Это давление возникло из-за идеи, что Нидерланды уже многим обязаны богатству индонезийской нации, которым наслаждались Нидерланды.

С давлением проводить этическую политику, чтобы получить поддержку со стороны правительства Нидерландов. В государственном обращении в 1901 году королева Нидерландов Вигельмина сказала, что «Нидерланды обязаны добиваться процветания населения Голландской Ост-Индии». Эта речь была знаком начала политики процветания Голландской Ост-Индии, известной как этическая политика или политика взаимности.

Этическая политика начала действовать в 1901 году и включала три подхода, а именно образование (образование), ирригацию (орошение) и переселение (перемещение населения). К. Т. Ван Девентер, политик, положил начало этической политике (политике взаимности).

Ван Девентер боролся за судьбу индонезийской нации, написав в журнале De Gids эссе под названием Eeu Eereschuld (Долг доброты). Ван Девентер объяснил, что Нидерланды в долгу перед индонезийским народом. Этот долг благодарности должен быть возвращен путем улучшения участи людей, образования и процветания.

Цель этической политики

Цель этической политики состоит в продвижении трех областей, а именно образования путем предоставления образования, орошение путем создания ирригационных сооружений и сетей и переселение путем организации перемещений резидент.

На первый взгляд, этическая политика, проводимая голландцами с улучшениями в области сельскохозяйственного орошения, переселения и образования, выглядит благородной. Но при этом цели этих программ преследовали интересы самих Нидерландов.

Этическая политическая подоплека

Этическая политическая подоплека включает:

• Система принудительного выращивания породила страдания индонезийского народа.
• Либеральная экономическая система не может улучшить благосостояние людей
• Голландцы оказывали давление и притесняли народ
• Люди потеряли землю
• Была критика со стороны самих голландских интеллектуалов.

Содержание этической политики

Ван Девентер заявляет, что есть 3 способа улучшить судьбу людей, которые также называются Трилогией Ван Девентера. Содержание трех этических политик включает:

Образование (Образование)

Обучение осуществляется в первоклассных школах для детей государственных служащих и лиц, имеющих положение или богатство. В 1903 году в столице резидентуры было 14 первоклассных школ, а в столице Афделинга — 29. преподаваемые предметы, такие как чтение, письмо, арифметика, науки о Земле, естественные науки, история и рисовать.

Образование второго класса давали специально коренным детям из низших классов. В 1903 г. на Яве и Мадуре было 245 народных второклассных школ и 326 фартикелирских школ, в том числе 63 из Зендинга.

В 1892 г. число учеников составляло 50 000 человек, в 1902 г. в европейских школах обучалось 1632 местных ребенка. Есть три школы Osvia, чтобы стать кандидатами на государственную службу, по одной в Бандунге, Магеланге и Проболингго. Между тем, названия школ для европейских детей и детей коренных народов включают:

• HIS (Hollandsch Indlandsche School) эквивалентна SD
• MULO (Meer Uitgebreid Lagare Onderwijs) эквивалентно SMP.
• AMS (школа Algemeene Middlebare School) эквивалентна SMU.
• Kweek School (учительская школа) для Bumiputera
• Техническая школа Hoges (Высшая инженерная школа) в Бандунге. В 2901 году в Богоре была основана сельскохозяйственная школа (ныне ИПБ).

Орошение (Полив)

Важным объектом для сельского хозяйства является ирригация, построенная правительством в 1885 году на площади 96 000 бау для ирригации Берантас и Демак. В 1902 г. его площадь составляла 173 000 бау. Благодаря орошению сельскохозяйственные угодья станут плодородными, а производство увеличится.

Трансмиграция (движение населения)

С переселением земель за пределами Явы, которые не были обработаны в земли плантаций, их можно использовать для увеличения доходов. Кроме того, для уменьшения плотности населения Явы.

В 1865 году население Явы и Мадуры составляло 14 миллионов человек. В 1900 году он удвоился. В начале 19 века произошла миграция из Центральной Явы в Восточную Яву из-за расширения плантаций сахарного тростника и табака.

Миграция населения с Явы на Северную Суматру была вызвана большим спросом на плантационных рабочих на Северной Суматре, особенно в Дели, в то время как Лампунг преследовал цель осесть.

Хранение этической политики

Поначалу этическая политическая политика, провозглашенная Ван Девентером, была хорошей. Однако на практике хранилищем управляли голландские чиновники. Хранение, которое происходит в ходе этической политики, среди прочего, а именно:

Нарушения в сфере образования
Строительство школ предложено Нидерландами. Но образование направлено на получение административного персонала, который является способным и недорогим. Образование открыто для всех людей, предназначено только для детей государственных служащих и людей, которые могут себе это позволить.

Дискриминация имела место в образовании, а именно в обучении в школах I класса для детей государственных служащих и богатых людей и в школах II класса для детей коренных народов и в целом.

Отклонения в области ирригации
Осуществление ирригации (орошения) было направлено только на плодородные земли для частных голландских плантаций. Между тем, собственное имущество людей не снабжается водой от орошения. В области ирригации проводятся разработки и усовершенствования. Но орошение предназначалось не для орошения рисовых полей и полей, принадлежащих народу, а для орошения плантаций, принадлежащих иностранным частным компаниям и колониальному правительству.

Нарушения в сфере миграции
Миграция в районы за пределами Явы нацелена только на районы, застроенные голландскими плантациями. Это связано с тем, что существует большой спрос на рабочую силу в районах плантаций, таких как плантации на Северной Суматре, особенно в Дели, Суринаме и так далее. Их сделали контрактниками.

Миграция в Лампунг направлена ​​на то, чтобы осесть. Поскольку миграция предназначена для удовлетворения потребности в рабочей силе, многие часто убегают. Чтобы предотвратить бегство рабочих, правительство Нидерландов издало Poenali Sanctie, а именно правила, которые предусматривает, что сбежавшие рабочие будут разыскиваться и арестовываться политиками, а затем возвращаться мастеру или руководитель.

Влияние этической политики на индонезийский народ

Влияние существования этической политики на индонезийскую нацию, в частности:

• Наличие развитой инфраструктуры, такой как строительство железных дорог, делает движение товаров и людей более плавным.
• Развитие сельскохозяйственной инфраструктуры, в данном случае плотин, которые будут полезны для ирригации.
• Были созданы такие школы, как Hollandsc Indlandsche School (HIS), эквивалентные начальной школе для высшего класса и школы для низшего класса. вторая классная школа, Meer Uitgebreid Lagare Onderwijs (MULO), эквивалентная неполной средней школе, Algemeene Middlebare School (AMS), эквивалентная средней школе, Kweek School (школа Учителя) для сыновей земли и Техническая школа Hoges (Высшая инженерная школа), Школа Tot Opleiding Van Indische Artsen (STOVIA) school медицинский.
• Существуют различные школы, порождающие образованных или интеллектуалов, которые впоследствии станут пионеры Национального движения, такие как Соэтомо, студент STOVIA, основавший организацию Budi Утомо.

Сторонники этической политики

Ниже приведены имена деятелей, поддерживающих этическую политику Ван Девентера, в том числе:

• п Brooshoof, редактор газеты De Lokomotif, который в 1901 году написал книгу под названием De Ethische Koers In de Koloniale Politiek («Этические цели в колониальной политике»).
• Ф. Холле, много помогал крестьянству.
• Ван Воллен Ховен углубил обычное право нескольких этнических групп в Индонезии.
• Абенданон много думал об образовании коренных жителей.
  Лейвегоед, журналист, много пишущий об индонезийском народе.
• Ван Кол много писал о состоянии правительства Голландской Ост-Индии.
• Доуэс Деккер (Мультатули) в своей книге «Макс Хавелаар» содержит критику применения принудительного выращивания в Лебаке, Бантене.

Так было объяснено о Этическая политика: цель, предыстория, содержание и отклонения, надеюсь, может добавить к вашему пониманию и знаниям. Спасибо за посещение и не забудьте прочитать другие статьи.