Панчасила-демократия: определение, статьи, цели, примеры
УчительОбразование. Co. Я БЫ- В настоящее время редко можно встретить граждан Индонезии, применяющих ценности Панкасила в своей повседневной деятельности. Прошло 70 лет с тех пор, как Индонезия стала независимой, как это называется независимостью?
Мы просто видим события, которые все еще сгущаются в нашей повседневной среде. Например, до сих пор существуют конфликты с религиозными нюансами, насилие, коррупция, бедность, школьные драки и даже межэтнические столкновения. От этих проблем создается впечатление, что люди не говорят, что они не ощущают существования Панчашилы.
Pancasila
Панчасила, которая в общем контексте вступления в силу Конституции 1945 года, должна быть ориентиром для всех слоев общества. Потому что Панчашила была сформулирована на основе согласия людей, которые сформулировали эту Панчашилу. Панчашила также должна быть прочной основой в формировании характера нации. В условиях плюралистического общества, как с точки зрения религии, так и культуры, обычаев и этнической принадлежности, роль Панчасила имеет культурные ценности, способные объединить плюрализм что.
Итак, Pancasila - это фиксированная цена, которую должен соблюдать весь индонезийский народ. При правильной форме социализации основы Pancasila будут прекрасно реализованы, так что в будущем, позже смог создать нацию с характером, целостностью, полезностью и независимостью, сформированную цивилизацией здоровый.
Понимание демократии Панчашила
Термин «демократия» происходит от древнегреческого языка, на котором говорили в древних Афинах в V веке до нашей эры. Слово «демократия» происходит от двух слов: «демос», что означает народ, и «кратос», что означает правительство. Так что это может быть истолковано как правительство народа или более известное как правительство народа, народом и для народа.
Согласно концепции демократии, власть подразумевает значение политики и правительства, в то время как люди и их граждане определяются как граждане. Фактически, как с точки зрения концепции, так и с точки зрения практики, демо подразумевает дискриминационное значение. Демос предназначен не для людей в целом, а для определенных групп населения, а именно тех, кто, основываясь на традиции или формальном соглашении, имеет прерогативные права в процессе принятия / принятия публичных решений, избранные представители также не могут отражать чаяния проголосовавших за них.
Демократия, принятая в Индонезии, - это демократия, основанная на Панчасиле. В демократии Панчашила система государственного устройства осуществляется самими людьми или с их согласия. Индивидуальная свобода не абсолютна, но должна быть согласована с социальной ответственностью. Универсальность идеалов демократии сочетается с идеалами жизни индонезийского народа, которые проникнуты духом родства, так что нет доминирования большинства или меньшинства.
Читайте также: Правовые и социальные нормы
Общее понимание демократии Панчашила
Панчашила демократия - это демократическая система, основанная на принципах родства и взаимного сотрудничества, направленная на благополучие людей. содержание в форме элементов осознания своей религиозности, отстаивания истины, благородного характера и любви, устойчивости и личности Индонезия. Панчасила демократия - это конституционная демократия, основанная на механизме народного суверенитета в каждом государственном управлении и управлении в соответствии с конституцией, а именно Конституцией 1945 года.
Понимание демократии Панчашила по мнению экспертов
Профессор Дарджи Дармо Дихарджо
Демократия панчашила - это понимание демократии, которое проистекает из личности и философии жизни индонезийского народа, проявления которой соответствуют положениям Преамбулы Конституции 1945 года.
Канцлер
Панчашила демократия - это демократия, руководимая мудростью в размышлениях / представлении, что является четвертой заповедью государственной основы Панчашила, как указано в первом параграфе Конституции 1945 года. к 4.
Проф. Notonegoro
Панчашила демократия - это демократия, руководимая мудростью размышлений / представители, которые верят в Бога Всемогущий, справедливый и цивилизованный, объединяющий Индонезию и обладающий социальной справедливостью для всех людей. Индонезия.
Индонезийская энциклопедия
Определение демократии Панчашила состоит в том, что Панчашила охватывает политическую, социальную и экономическую области, а также глубокие области. решение национальных проблем, которые пытаются по мере возможности идти по пути размышлений для достижения консенсус.
История развития демократии Панчашила в Индонезии
Развитие демократии Панчашила во время нового порядка
В эпоху Нового порядка была внедрена демократия Панчашила, чтобы подчеркнуть, что эта модель демократии фактически соответствовала государственной идеологии Панчашила. Начало Нового порядка дало людям новую надежду, развитие во всех областях благодаря Пелите I, II, III, IV, V и успешно провело всеобщие выборы в 1971, 1977, 1982, 1982, 1987, 1992 и 1997 годах. Однако путь демократии в то время считался неудачным, потому что:
Читайте также: Панчасила как государственный фонд
- Закрытая ротация политической власти.
- Закрытая политическая вербовка.
- Выборы далекие от демократического духа.
- Ограниченное признание прав человека.
- Рост ККН.
- Из-за падения Нового порядка.
- Коллапс народного хозяйства.
- Был политический кризис.
- TNI также не желает становиться инструментом власти Нового порядка.
- Волна интенсивных демонстраций потребовала от президента Сухарто уйти с поста президента.
Развитие демократии Панчашила в период Реформации
После краха Нового порядка, который совпал с падением президента Сухарто, Индонезия вошла в состояние дел, которое новый, в результате проводимой политики реформ практически во всех сферах жизни общества и государства, которые применяются предыдущий. Кульминацией этой политики реформ стало внесение поправки в Конституцию 1945 года (туловище), поскольку это считалось источником неудач в государственной жизни в эпоху Нового порядка.
Демократия, реализованная нашей страной в эту эпоху реформ, - это демократия Панчашила, но она отличается от нового порядка и немного похожа на парламентскую демократию.
Различия между реформатской демократией и предыдущими демократиями заключаются в следующем:
- Выборы прошли намного демократичнее предыдущих.
- Ротация власти осуществляется от центрального правительства к сельскому уровню.
- Схема политического вербовки для заполнения политических должностей осуществляется открыто.
- Могут быть гарантированы самые основные права, такие как свобода выражения мнения.
Принципы демократии Панчашила
Панчашила-демократия состоит из двух сформированных принципов:
- Народные принципы - это принципы, основанные на осознании любви к людям, судьбе и чаяниях людей, и популистская душа или в смысле жить осознанием того, что все имеют одинаковую судьбу и имеют те же идеалы, что и другие Другие.
- Принцип обсуждения для достижения консенсуса, а именно принцип, основанный на внимании и уважении чаяний всех людей. которые пронумерованы много и прошли через дискуссионный форум, чтобы обсудить воедино всевозможные мнения выйти и прийти к консенсусу, который осуществляется с любовью и жертвоприношением, чтобы обрести счастье все вместе.
Читайте также: Полное понимание и цели аграрной реформы
Основное содержание демократии Панчашила
Основное содержание демократии Панчашила заключается в следующем:
- Осуществление Конституции 1945 года и ее разработка содержатся в Основе и разъяснениях Конституции 1945 года.
- Уважайте и защищайте HAM (права человека).
- Реализация конституционной жизни основана на институтах.
- Как совокупность закона, описанного в Конституции 1945 года, а именно демократическое верховенство закона.
Характеристики Панчашила Демократии Демократии
Демократия Панчашила характеризуется следующими характеристиками:
- Правительство действует согласно конституции.
- Есть выборы на постоянной основе.
- Есть уважение к правам человека и защита прав меньшинств.
- Это соревнование идей и способов решения проблем.
- Лучшие идеи будут приняты, а не большинством голосов.
Принципы демократии Панчашила
Демократия Панчашила - это демократическая культура с отличительными индонезийскими чертами, содержащими принципы. Основные принципы демократии Панчашила заключаются в следующем:
- Защита прав человека.
- Принятие решений основано на обдумывании.
- Судебная власть независима, что означает, что на нее не влияет власть правительства и других властей. Например Президент, БПК, ДНР или другие.
- Существуют политические партии и общественные организации, чья функция состоит в том, чтобы направлять чаяния людей.
- Как исполнитель на всеобщих выборах.
- Суверенитет находится в руках народа и осуществляется в соответствии с Конституцией (пункт 2 статьи 1 Конституции 1945 года).
- Баланс между правами и обязанностями.
- Осуществление свободы, которая несет моральную ответственность перед Всемогущим Богом, самим собой, обществом, государством или другими людьми.
- Отстаивание национальных целей и идеалов.
- Правление согласно закону разъясняется в Конституции 1945 года, которая гласит:
- Индонезия - это правовая страна.
- Правительство, основанное на конституционной системе, не является абсолютизмом (неограниченная власть)
- Высшая власть в руках народа.
Читайте также: 101 Определения и типы суверенитета по мнению экспертов
Функции Панчашила Демократии
Панчасила-демократия выполняет множество функций для индонезийского государства. Различные функции демократии Панчашила заключаются в следующем:
- Обеспечение участия людей в жизни государства, например, участие в успешных выборах, развитии, заседаниях в представительных / совещательных органах.
- Гарантия создания Республики Индонезия.
- Обеспечить создание унитарного государства Республика Индонезия на основе конституционного строя.
- Обеспечение существования столь же гармоничных и сбалансированных отношений в отношении государственных институтов.
- Обеспечение соблюдения закона, проистекающего из Pancasila.
- Обеспечьте ответственное управление.
Система демократического правления Панчашила
Официальной основой Республики Индонезия является Панкасила, Конституция 1945 года и Декреты МНР. В то время как система демократического правления Панчашила в соответствии с принципами, содержащимися в Конституции 1945 года, основана на семи основных принципах, а именно на следующих:
- Индонезия - это правовая страна.
Индонезийское государство, основанное на законе, основано не только на силе. Это означает, что как правительство, так и другие государственные учреждения в выполнение любого действия должно быть основано на законе, и действие для людей должно существовать правовая основа. В нем должно быть отражено равенство перед законом для всех граждан.
- Индонезия придерживается конституционной системы.
Правительство основано на конституционной системе, а не на абсолютизме (неограниченная абсолютная власть). Эта конституционная система подчеркивает, что правительство при выполнении своих обязанностей находится под контролем или контролем. ограничены другими правовыми положениями, которые являются конституционными принципами, такими как TAP MPR и Конституция.
- Народный консультативный совет (ННР).
МНР как обладатель высшей государственной власти, как указано в пункте 2 статьи 1 Конституции 1945 года. на предыдущей странице, что (высшая государственная власть) находится в руках народа и полностью осуществляется MPR. Таким образом, МНР является высшим государственным учреждением как воплощение всего индонезийского народа.
- Президент.
Президент является высшей администрацией правительства при Народном консультативном собрании (MPR). Согласно MPR, президент является высшим администратором правительства штата. Помимо того, что президент назначается МНР, он также должен подчиняться МНР и быть ответственным перед ним. Президент - это Мандат МНР, который обязан выполнять решения МНР.
- Надзор Палаты представителей (ДНР).
Президент не несет ответственности перед DPR, но DPR наблюдает за выполнением мандата, предоставленного президентом, и DPR должны сотрудничать друг с другом в формулировании законов, включая APBN. Чтобы ратифицировать закон, президент должен получить одобрение ДНР.
- Государственный министр
Государственный министр является помощником президента, Государственный министр не несет ответственности перед ДНР. Президент имеет право назначать и смещать государственных министров. Этот министр подотчетен не ДНР, а Президенту. Исходя из этого, это означает, что наша система кабинетов - это президентский / президентский кабинет. Должность государственного министра подчиняется президенту, но это не обычные высокопоставленные служащие. Этот министр на практике осуществляет правительственную власть под руководством президента.
- Власть главы государства безгранична.
Глава государства не несет ответственности перед ДНР, но он не диклятор, а это означает, что его власть не безгранична. Он должен обратить пристальное внимание на голос ДНР. Позиция ДНР сильна, потому что она не может быть распущена Президентом, и все члены ДНР одновременно являются членами МНР. ДНР приравнивается к Президенту.
Читайте также: Идеология Панчашила - определение, функции, характеристики, значения и примеры
Внедрение панчашильской демократии в национальную жизнь
Панчасила как основа государства и идеальная основа индонезийской нации, сегодня, в эпоху реформ, спасла индонезийский народ от угрозы распада на протяжении более 50 лет. С другой стороны, сакрализация и чрезмерное использование государственной идеологии в политическом формате Нового порядка вызвали критику и протесты против Панчасилы.
В нынешнюю эпоху реформ община очень нуждается во внедрении Панчасила. Потому что Панчасила содержит в себе благородные ценности индонезийской нации в соответствии с ее личностью. Кроме того, сейчас эпоха глобализации стремительно заражает страны всего мира, в том числе Индонезию. Волны демократии, прав человека, неолиберализма, а также неоконсерватизма и глобализма даже проникли в точку зрения индонезийского народа.
Это может привести к маргинализации системы ценностей и новых идеалов, которые противоречат личности нации. Реализация подробно описана в различных областях, а именно:
- Реализация Панчашилы в политической сфере.
Развитие и развитие политического поля должно основываться на онтологической основе человека. Это основано на объективном факте, что люди являются подданными государства, поэтому политическая жизнь должна действительно реализовывать цель во имя человеческого достоинства.
Развитие государственной политики, особенно в процессе нынешних реформ, должно основываться на морали, как указано в законе. в заповедях Панчашилы и ее сути, так что политические практики, оправдывающие все средства, должны выполняться немедленно прекращено.
- Внедрение Панчасила в области экономики.
В экономике есть сильный термин, который побеждает, так что обычно экономическое развитие ведет к свободной конкуренции и редко заботится о человеческой морали.
Это не соответствует Панчасиле, которая больше ориентирована на народную экономику, основанную на цели благосостояния людей в целом (Mubyarto, 1999). Экономическое развитие направлено не только на рост, но и на благо человечества, на благо всего общества. Таким образом, индонезийская экономическая система основана на родстве всей нации.
- Внедрение Pancasila в социокультурной сфере.
В развитии и развитии социокультурных аспектов он должен основываться на системе ценностей, соответствующей культурным ценностям, которыми обладает сообщество. Особенно в контексте того, что сегодня индонезийская нация проводит реформы во всех сферах. В качестве анти-кульминационного момента процесса реформ сегодня мы часто видим застой социокультурных ценностей в обществе, поэтому неудивительно, что в различных частях Индонезии сегодня Были различные потрясения, которые очень беспокоили, в том числе массовые беспорядки, которые имели тенденцию быть анархическими, столкновения между группами сати-сообщества и другими, чье устье было проблемой. политический.
Поэтому в социально-культурном развитии в этот период реформации мы должны отстаивать ценности индонезийского народа как основу ценностей, а именно ценность Панчасила. Этические принципы Панчашилы по своей сути человеческие, а это означает, что ценности Панчашилы основаны на ценностях, коренящихся в человеческом достоинстве как культурного существа.
- Реализация Pancasila в области обороны и безопасности.
Государство - это, по сути, правовое общество. Для защиты прав граждан необходимы государственные законы и постановления, как в контексте регулирования гражданского порядка, так и для защиты прав своих граждан.
Поскольку Панчасила является основой государства и основывается на природе монополистических человеческих ценностей, защита и безопасность государства должны быть возвращены достижение человеческого достоинства как главного опекуна государства, основы цивилизованного человечества являются основой морали обороны и безопасности страна.
Следовательно, защита и безопасность государства должны реализовывать ценности, содержащиеся в заповедях Панчашила. И наконец, чтобы государство действительно выполняло свою истинную функцию как правовое государство, а не государство, основанное на власти.
Читайте также: Обязанности DPD: определение, история, функции, обязанности и полномочия
Моральные ценности, содержащиеся в Pancasila Democracy Demokrasi
Моральные ценности, содержащиеся в демократии Панчашила, включают:
- Есть чувство ответственности перед Всемогущим Богом.
- Отстаивание человеческих ценностей в соответствии с человеческим достоинством.
- Гарантируют и могут объединить нацию.
- Полезно для реализации социальной справедливости.
Это объяснение о Панчасила-демократия - определение, документы, принципы и реализация Надеюсь, это будет полезно для всех читателей журнала «Педагогическое образование». Com