Khiyar é: Definição, Lei Básica, Tipos e Barragem

Khiyar são: Definição, Lei Básica, Tipos e Impacto de Sua Aplicação - É isso que se entende por lei khiyar?, Nesta ocasião Sobre Knowledge.co.id irá discuti-lo e, claro, sobre outras coisas que também o cercam. Vamos dar uma olhada na discussão no artigo abaixo para entendê-la melhor.

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Khiyar é: definição, lei básica, tipo e impacto de sua aplicação

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De acordo com o termo khiyar é o direito de votar em uma ou ambas as partes que realizam uma transação de compra e venda para realizar ou cancelar a transação acordada, que é causada por certas coisas que fazem com que as duas partes façam uma escolha naquela.

Etimologicamente khiyar significa escolher, deixar de lado e filtrar. Enquanto isso, de acordo com a linguagem, é o isim mashdar da palavra al-ikhtiyar que significa escolha e limpeza. De acordo com o termo, significa o direito de ambas as partes no contrato de optar por continuar ou rescindir o contrato.

O significado da definição acima é a lei original do contrato após a sua aprovação, ou seja, a prevenção de cada parte (vendedor e comprador) cancelá-lo, a menos que haja permissão de syara para cada parte cancelar, nomeadamente por maneira khiyar.

Em termos de terminologia, os estudiosos fiqh definiram al-khiyar, entre outros de acordo com Sayyid Sabiq: "Khiyar está buscando o bem de duas coisas, realizar ou cancelar (comprar e vender)". Wahbah al-Zuhaily23 define al-khiyar como: "O direito de votar para uma ou ambas as partes que realizam uma transação realizar ou cancelar a transação acordada de acordo com as condições de cada parte que realiza a transação ”.

Outro significado de khiyar é um direito de determinar entre continuar o contrato de compra e venda ou não ser encaminhado (retirado, não compra e venda). Khiyar está pedindo a melhor de duas opções, ou seja, continuar ou cancelar a transação de compra e venda.

De acordo com estudiosos fiqh, khiyar é permitido na lei islâmica com base em uma certa necessidade urgentemente, considerando os benefícios para cada parte que compromete um transação.

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Lei Básica de Khiyar

A base jurídica geral do khiyar é a seguinte:

* وعن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا تبايع الرجلان، فكل واحد منهما بالخيار مالم يتفرقا آوكان جميعا، أويخير أحدهما الآخر، فإن خير أحدهما الآ فتبا يعا على ذلك فقد وجب البيع، وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منها البيع فقد وجب البيع. متفق عليه، واللفظ لمسلم.

Significado: "De Ibn Umar Ra, do Mensageiro de Allah disse:" Quando duas pessoas compram e vendem, então cada uma delas ambos têm o direito de khiyar (escolher entre cancelar ou continuar a venda e compra), desde que não tenham se separado ou ainda estejam juntos juntos; ou se um deles atribui khiyar ao outro. Se um deles atribui khiyar a outro, e eles negociam nessa base, então é uma venda e uma compra. Se eles se separarem após a compra e venda e cada um deles não cancelar compra e venda, então há venda e compra. " (Muttafaq Alaih, e lafadz este hadith de acordo com a história Muçulmano).

M. Abdul Mijieb define: “Khiyar é o direito de escolher ou fazer uma escolha entre duas coisas para o comprador e o vendedor, se o contrato de compra e venda será continuado ou cancelado”. O direito de khiyar em comprar e vender, de acordo com o Islã, é permitido, seja para continuar a venda ou cancelá-la, dependendo da condição (condição) dos bens sendo comercializados.

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Tipos de Khiyar

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  Khiyar Majlis

Khiyar majlis é um direito do vendedor e do comprador de continuar a transação ou cancelar a transação, desde que ambas as partes ainda estejam na reunião de venda Comprar.

Portanto, desde que ainda esteja em montagem ou que o comprador e o vendedor não estejam separados, ambos podem fazer uma transação ou cancelá-la. No entanto, se os dois se separaram, nem o vendedor nem o comprador podem cancelar o contrato de compra e venda. E o comprador também não pode pedir seu dinheiro de volta, embora tenha devolvido a mercadoria.

Em geral, khiyar como esse se aplica apenas a transações que vinculam ambas as partes que realizam a transação, como transações de compra e venda e leasing.

É como as palavras do Profeta SAW que significam: "Se duas pessoas firmam um contrato de compra e venda, então cada parte tem o direito de votar, desde que as duas não tenham órgãos / lugares separados ..." (HR. al-Bukhari e Muslim de Abdullah bin Umar).

Então, de Imam Bukhari e Muslim narraram de Hakim e Hizam que o Mensageiro de Allah. disse,

البيعا ن با الخيا ر ما لم يتفر قا أ و قا ل حتي يتفر قا فإ ن صد قا و بينا بو ر ك لهما في بيعهما و إ ن كتما و كذ با محقت بر كة بيعهما.

Significado: "Tanto o vendedor quanto o comprador podem fazer khiyar, desde que não tenham se separado. Se ambos fizerem certo e explicarem corretamente, ambos receberão bênçãos em suas transações. Se eles esconderem e contarem mentiras, então Allah tirará as bênçãos de seu comércio. "

As diferenças de opinião dos estudiosos sobre o khiyar majlis são as seguintes:

• • Escolas Shafi'i e Hambali

Ambas as escolas são de opinião que: cada parte que assinou um contrato tem o direito de receber um khiyar majlis, desde que ainda estejam na assembleia, mesmo que o contrato seja válido com o consentimento e qabul. A questão é que o vendedor e o comprador ainda têm o direito de poder realizar a transação ou não, porque ambos ainda estão no mesmo evento ou não se separaram.

Isso é baseado no hadith narrado por al-Bukhari e Muslim de Abdullah bin Umar, que foi mencionado anteriormente. E o hadith de Amr bin Shu'aib narrado por al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, at-Tirmizi, an-Nasa'i, Daruquthni e Ibn Khuzaimah.

• • Hanafi e Maliki

Ambas as escolas são de opinião que: o contrato foi aperfeiçoado com consentimento e qabul, de modo que se o contrato com consentimento e qabul foi executado, não há mais direito de reunião para ambos. A questão é que tanto o vendedor quanto o comprador não têm chance de cancelar a transação.

Isso é baseado na Palavra de Allah SWT Q.S An-Nisa versículo 29. que significa: “... exceto por meio de comércio que se aplique consensualmente entre vocês ...” Então, de acordo com eles, o hadith sobre khiyar majlis inaceitável, porque contradiz a palavra de Deus na letra al-Ma'idah versículo 1 que significa: "Ó vós que credes, cumpri os contratos naquela…".

Quando Khiyar Majlis não se aplica:

Khiyar majlis não se aplica quando o vendedor e o comprador abortam após o contrato. Ou um deles morre.

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  Khiyar 'Aibi

Khiyar 'aibi é o direito de cancelar ou realizar uma venda e compra para ambas as partes que celebraram um contrato se houver defeito no objeto que está sendo negociado e o registro não for conhecido do proprietário no momento da contratação tomar lugar.

Por exemplo, o vendedor e o comprador fazem uma transação para comprar 3 kg de melancia, mas existem algumas melancias podres sem que o vendedor ou o comprador saibam. Em casos como esse, de acordo com os estudiosos do fiqh, os direitos khiyar foram estabelecidos para os compradores. Como disse o Profeta SAW:

المسلم أ خو المسلم و لا يحل لمسلم با ع من أ خيه بيعا فيه عيب إ لا بينه له

Significado: "Todos os muçulmanos são irmãos. Não é legal para um muçulmano vender coisas que são uma desgraça para seu irmão, a menos que ele explique a desgraça para seu irmão. " (RH Ahmad, Ibn Majah, Daruquthni, Hakim e Tabrani).

Para este khiyar 'aibi, os termos e condições aplicáveis, incluindo o seguinte:

• • O comprador não tem conhecimento de quaisquer defeitos nas mercadorias no momento da contratação. Se desde o início você já sabe que há um defeito, então khiyar 'aibi não é válido.
  • No momento do contrato, o vendedor não fornece uma condição de que, se houver um item com defeito, ele não possa ser devolvido. Isso significa que existe um acordo do comprador quanto aos defeitos a serem adquiridos. Se o vendedor solicitou, então khiyar 'aibi não é mais válido.
  • O defeito não desaparece até que o contrato seja cancelado.

Khiyar 'aibi pode ser impedido de devolver mercadorias se:

• • O proprietário do direito khiyar está disposto a lidar com os defeitos do item
  • O direito do khiyar é abortado pelo proprietário.
  • O objeto que se torna o objeto é perdido ou um novo defeito aparece devido às ações do proprietário do direito khiyar.

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  Termos Khiyar

As condições khiyar são khiyar exigidas por uma das partes (vendedor e comprador) após o contrato, por um período pré-determinado, embora seja muito longo. Se ambas as partes desejarem, ambas podem fazer uma transação ou cancelá-la a qualquer momento determinado, este khiyar pode ser exigido por ambas as partes negociando juntos.

Outro significado das condições khiyar é o direito de voto que foi determinado por uma das partes do contrato ou ambos para continuar ou cancelar a venda e compra, durante o período de carência especificado.

Como em um hadith de Ibn Umar ra. Que o Mensageiro de Allah disse:

كل ا لبيعين لا بيع بينهما حتي يتفر قا إ لا بيع ا لخيا ر

Significado: "Respectivamente vendedor e comprador, não houve venda e compra entre os dois antes de se separarem, exceto para comprar e vender com khiyar."

De Ibn Umar ra. Esse é o Mensageiro de Allah. disse:

إ ذ تبا يع ا لر جلا ن فكل و ا حد منهما با لخيا ر ما لم يتفر قا و كا نا جميعا أ و يخير أ حد هما ا لا خر فتبا يعا علي ذ لك فقد و خب

Significa: "Se duas pessoas fizerem uma transação de venda e compra, cada parte das duas poderá realizar khiyar, desde que não estejam fisicamente separadas. Ambos fazem khiyar ou um dos dois oferece khiyar ao outro, então ambos concordam em fazer a transação, então comprar e vender torna-se uma obrigação. "

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  Khiyar Ru'yah

Khiyar ru'yah é um direito de voto para o comprador continuar ou cancelar a venda e compra feita em um objeto que ele não viu quando o contrato foi celebrado.

As condições para a validade de khiyar ru'yah são:

• • Os bens não foram vistos quando o contrato ocorreu ou antes do contrato.
  • Os bens contratados estão na forma de itens de concreto, como veículos, casas e assim por diante.
  • Este tipo de contrato deve ser proveniente de contratos cuja natureza aceite cancelamentos como compra e venda e ijarah.

Khiyar Ru'yah pode terminar se:

• • Os compradores desistiram. Isso significa que quando o item está disponível, o comprador concorda com o item.
  • O objeto à venda está perdido.

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  Khiyar Naqdi

Khiyar naqdi é o direito de khiyar de fornecer uma oportunidade de cancelar uma venda e compra para uma transação com uma troca indireta. Khiyar naqdi é o direito de continuar ou cancelar a venda e compra, se o comprador não tiver pago o pagamento. Ou o vendedor não entregou a mercadoria, embora tenha recebido o pagamento integral do comprador.

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  Khiyar Ta'yin

Khiyar ta'yin é o direito de votar em compradores para determinar bens de qualidade diferente na compra e venda. Por exemplo, comprar cerâmicas: há cerâmicas de qualidade super e média. No entanto, os compradores não sabem ao certo qual cerâmica é de qualidade super e média. Para fazer essa escolha, ele precisava de especialistas em cerâmica e arquitetos.

Khiyar como este, de acordo com os estudiosos de Hanafi, é permitido, com o fundamento de que o mesmo tipo de produto a qualidade diferente não é conhecida com certeza pelo comprador, então ele precisa da ajuda de um especialista. Para que o comprador não seja enganado e para que o produto que procura esteja de acordo com as suas necessidades, é permitido khiyar ta'yin.
Os estudiosos de Hanafiyah que permitem khiyar ta'yin apresentam três condições para a validade deste khiyar, a saber:

• • A escolha é feita em produtos semelhantes de diferentes qualidades e naturezas.
  • Os produtos são de natureza e valor diferentes.
  • O período de carência para khiyar ta'yin deve ser determinado, ou seja, de acordo com o Imam Abu Hanifah, não deve ser superior a três dias.

Khiyar ta'yin, de acordo com os estudiosos do Hanafiyah, só se aplica em transações que tenham a natureza de transferência de direitos de propriedade na forma material e vinculativa para ambas as partes, como compra e venda.

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Impacto da Aplicação da Lei de Khiyar

Cada regra islâmica deve ter sabedoria e orientação para a resolução de problemas que podem ser resolvidos. Claro, assim como com as regras khiyar no processo de compra e venda de transações. Com a existência da lei khiyar, uma consequência pode ser tomada na forma de hukmah, a saber:

• Khiyar faz com que o contrato de compra e venda aconteça de acordo com os princípios islâmicos, nomeadamente o consenso entre o vendedor e o comprador.
• Eduque o público para que seja cuidadoso na condução dos contratos de compra e venda, para que os compradores obtenham mercadorias boas ou realmente gostadas.
• O vendedor não vende mercadorias arbitrariamente ao comprador e o educa para ser honesto ao explicar a condição das mercadorias.
• Evitar elementos de fraude, tanto do vendedor quanto do comprador, pois há prudência no processo de compra e venda.
• Khiyar podem manter boas relações uns com os outros. Quanto à desonestidade ou trapaça, no final das contas resulta em arrependimento, e o remorso, por um lado, geralmente pode levar à raiva, malícia, vingança e outros resultados ruins.

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