Política Ética: Finalidade, Antecedentes, Conteúdos e Desvios

Política Ética: Finalidade, Antecedentes, Conteúdos e Desvios - Na discussão desta vez Sobre Conhecimento explicará sobre Política Ética. Política ética ou política de reciprocidade é um pensamento do governo que é responsável pelo bem-estar dos bumiputera.

Política Ética: Finalidade, Antecedentes, Conteúdos e Desvios

Nessa política, saberemos que antigamente havia uma política de cultivo forçado. Então, como surgiu essa política, qual foi o pano de fundo? Aqui vamos analisá-lo na íntegra para você. Confira os comentários abaixo com cuidado.

Definição de política ética

A Política Ética, ou seja, a política que luta pela descentralização da eficiência do bem-estar das pessoas (nas colónias). Outra definição de política ética é um pensamento que explica que o governo colonial tinha uma responsabilidade moral pelo bem-estar dos nativos. Este pensamento é uma crítica à política de cultivo forçado.

A política ética apareceu pela primeira vez em 1890 devido à pressão dos liberais no parlamento holandês. Naquela época, o homem progressista fez uma sugestão para que o governo holandês prestasse atenção ao povo indonésio que trabalhou duro para preencher as finanças do estado holandês por meio do programa de plantio forçado.

Essa pressão surgiu da ideia de que a Holanda já devia muito à riqueza da nação indonésia que era desfrutada pela Holanda.

Com a pressão para realizar políticas éticas para obter apoio do governo holandês. Em um discurso de estado, em 1901, a Rainha da Holanda Wihelmina disse: "A Holanda tem a obrigação de buscar a prosperidade da população das Índias Orientais Holandesas". Este discurso foi um sinal do início da política de prosperidade das Índias Orientais Holandesas, conhecida como Política Ética ou Política de Reciprocidade.

A política ética começou a operar em 1901, que continha três tratamentos, a saber, educação (educação), irrigação (irrigação) e transmigração (população em movimento). C. Th van Deventer, que é político, deu início à política ética (política de reciprocidade).

Van Deventer lutou pelo destino da nação indonésia escrevendo um ensaio na revista De Gids intitulado Eeu Eereschuld (Dívida de Bondade). Van Deventer explicou que a Holanda estava em dívida com o povo indonésio. Esta dívida de gratidão deve ser paga melhorando a situação do povo, educando-o e fazendo-o prosperar.

Finalidade da Política Ética

O objetivo da política ética é avançar em três áreas, a saber, educação por meio da educação, irrigação fazendo instalações e redes de irrigação e transmigração organizando movimentos residente.

À primeira vista, parece nobre a política ética levada a cabo pelos holandeses com melhorias nos campos da irrigação agrícola, transmigração e educação. Mas por trás disso, os objetivos desses programas visavam os interesses da própria Holanda.

Antecedentes éticos e políticos

O histórico político ético inclui:

• O sistema de cultivo forçado deu origem ao sofrimento do povo indonésio
• O sistema econômico liberal não pode melhorar o bem-estar das pessoas
• Os holandeses pressionaram e oprimiram o povo
• Pessoas perderam suas terras
• Houve críticas dos próprios intelectuais holandeses

Conteúdo da Política Ética

Van Deventer afirmou que existem 3 maneiras de melhorar o destino das pessoas que também são nomeadas e a Trilogia Van Deventer. O conteúdo das três políticas éticas inclui:

Educação (Educação)

A educação é realizada em escolas de primeira classe para os filhos de funcionários públicos e pessoas que têm cargos ou riquezas. Em 1903 existiam 14 escolas primárias na Capital da Residência e 29 na Capital de Afdeling com disciplinas ensinadas, como leitura, escrita, aritmética, ciências da terra, ciências naturais, história e empate.

A educação de segunda classe foi dada especificamente para crianças nativas de classe baixa. Em 1903, em Java e Madura, havia 245 escolas públicas de segunda classe e 326 escolas Fartikelir, incluindo 63 de Zending.

Em 1892 o número de alunos era de 50.000, em 1902 havia 1.632 crianças nativas estudando em escolas européias. Existem três escolas Osvia para se tornarem candidatos ao serviço público, uma em Bandung, uma em Magelang e outra em Probolinggo. Enquanto isso, os nomes das escolas para crianças europeias e indígenas incluem:

• HIS (Hollandsch Indlandsche School) é equivalente a SD
• MULO (Meer Uitgebreid Lagare Onderwijs) é equivalente a SMP
• AMS (Algemeene Middlebare School) é equivalente a SMU
• Kweek School (Escola de Professores) para Bumiputera
• Escola Técnica Hoges (High School of Engineering) em Bandung. Em 2901 foi fundada uma escola agrícola em Bogor (atual IPB)

Irrigação (Rega)

Uma instalação importante para a agricultura é a irrigação, que foi construída pelo governo em 1885 com uma área de 96.000 bau para irrigação de Berantas e Demak. Em 1902, era de 173.000 bau de área. Com a irrigação, as terras agrícolas se tornarão férteis e a produção aumentará

Transmigração (Movimento da População)

Com a transmigração de terras fora de Java que não foram transformadas em terras de plantação, pode ser usado para aumentar a renda. Além disso, para reduzir a densidade populacional de Java.

Em 1865 a população de Java e Madura era de 14 milhões de pessoas. Em 1900 havia dobrado. No início do século XIX houve migração de Java Central para Java Oriental devido à expansão das plantações de cana-de-açúcar e tabaco.

A migração da população de Java para o norte de Sumatra ocorreu devido à grande demanda de trabalhadores das plantações no norte de Sumatra, especialmente para Deli, enquanto Lampung tinha o objetivo de se estabelecer.

Armazenamento de Política Ética

A princípio, as políticas éticas proclamadas por Van Deventer eram boas. No entanto, na prática, havia armazenamento administrado por funcionários holandeses. Armazenamento que ocorre no curso de políticas éticas, entre outras, a saber:

Irregularidades no Campo da Educação
Construção de escolas proposta pela Holanda. Mas a educação visa obter pessoal administrativo que seja capaz e barato. A educação é aberta a todas as pessoas, destinada apenas a filhos de funcionários públicos e pessoas que possam pagar.

A discriminação ocorreu na educação, ou seja, no ensino em escolas de classe I para filhos de funcionários públicos e ricos e em escolas de classe II para crianças indígenas e em geral.

Desvios no Campo de Irrigação
A implementação da irrigação (irrigation) visava apenas terras férteis para plantações privadas holandesas. Enquanto isso, a propriedade do próprio povo não é abastecida com água de irrigação. No domínio da rega realizou desenvolvimento e melhoramento. Mas a irrigação não se destinava a irrigar campos de arroz e campos pertencentes ao povo, mas a irrigar plantações de empresas privadas estrangeiras e do governo colonial.

Irregularidades no Campo da Migração
A migração para áreas fora de Java visava apenas áreas desenvolvidas por plantações holandesas. Isso ocorre porque há uma grande demanda por mão de obra em áreas de plantação, como plantações no norte de Sumatra, especialmente em Deli, Suriname e assim por diante. Eles foram transformados em trabalhadores contratados.

A migração para Lampung visa estabelecer-se. Como a migração visa suprir a necessidade de mão de obra, muitas vezes fogem. Para evitar que os trabalhadores fugissem, o governo holandês emitiu Poenali Sanctie, ou seja, regulamentos que estipula que os trabalhadores que fugirem serão procurados e presos por políticos, depois devolvidos ao capataz ou Supervisor.

O impacto da política ética para a nação indonésia

O impacto da existência de políticas éticas para a nação indonésia, entre outros:

• A existência de desenvolvimento de infra-estrutura, como a construção de ferrovias, torna o movimento de mercadorias e pessoas mais suave.
• Desenvolvimento de infra-estruturas agrícolas, neste caso barragens, que serão úteis para irrigação.
• O estabelecimento de escolas como a Hollandsc Indlandsche School (HIS) equivalente ao ensino fundamental para a classe alta e as para a classe baixa foi formada escola de segundo grau, Meer Uitgebreid Lagare Onderwijs (MULO) equivalente ao ensino médio, Algemeene Middlebare School (AMS) equivalente ao ensino médio, Kweek School (Escola Professores) para os filhos da terra e a Escola Técnica Hoges (Escola Superior de Engenharia), Escola Tot Opleiding Van Indische Artsen (STOVIA) médico.
• Existem várias escolas que dão origem aos educados ou intelectuais que mais tarde se tornarão pioneiros do Movimento Nacional, como Soetomo, um estudante da STOVIA que fundou a Organização Budi Utomo.

Defensores da Política Ética

Abaixo estão os nomes das figuras que apóiam a Política Ética de Van Deventer, incluindo:

• P Brooshoof, editor do jornal De Lokomotif, que em 1901 escreveu um livro intitulado De Ethische Koers In de Koloniale Politiek (Metas éticas na política colonial).
• F. Holle, ajudou muito o campesinato.
• Van Vollen Hoven, aprofundou o direito consuetudinário de vários grupos étnicos na Indonésia.
• Abendanon, pensou muito na educação dos indígenas.
  Leivegoed, um jornalista que escreve muito sobre o povo indonésio.
• Van Kol, escreveu muito sobre o estado do governo das Índias Orientais Holandesas.
• Douwes Dekker (Multatuli), em seu livro intitulado Max Havelaar, contém críticas à implementação do cultivo forçado em Lebak, Banten.

Assim foi explicado sobre Política Ética: Finalidade, Antecedentes, Conteúdos e Desvios, espero que possa adicionar à sua visão e conhecimento. Obrigado pela visita e não se esqueça de ler outros artigos.