Fé em Qada e Qadar: Definição, Prova, Sabedoria e Suas Funções

Fé em Qada e Qadar: Definição, Proposição, Sabedoria e Suas Funções – O que significa Fé em Qada e Qadar? Nesta oportunidade Sobre o conhecimento.co.id irá discuti-lo e, claro, também as coisas que o cercam. Vamos ver a discussão juntos no artigo abaixo para entender melhor.

Fé em Qada e Qadar: Definição, Prova, Sabedoria e Suas Funções

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Compreendendo Qadha e Qadar De acordo com a linguagem, Qadha tem vários significados, a saber: lei, decreto, comando, vontade, notificação, criação. De acordo com os termos islâmicos, o que se entende por qadha é o decreto de Allah desde o tempo de Azali de acordo com Sua iradah em relação a tudo que é agradável às criaturas. Enquanto Qadar significa qadar de acordo com a linguagem é: certeza, regulação, medida. Enquanto isso, de acordo com o Islã, qadar é a personificação ou realidade da provisão de Allah para todas as criaturas em um certo nível e forma de acordo com Sua vontade.

Acreditar em qadha e qadar é um dos pilares da fé, ou seja, o sexto pilar da fé, no qual a fé de alguém não é perfeita e válida a menos que se acredite nela. Ibn Abbas disse certa vez: “Qadar é um nidzam (regra) do monoteísmo. Quem acredita no monoteísmo de Allah e acredita em qadar, então seu monoteísmo é perfeito. E quem acredita no monoteísmo de Allah e nega qadar, então suas mentiras prejudicam seu monoteísmo "(Majmu' Fataawa Sheikh Al-Islam, 8/258).

Existem várias diferenças ou significados de Qada e Qadar, incluindo o seguinte:

• qada aquilo é:
  • Decisão ou Lei (Alcorão Sura An-Nisa' verso 65)
  • Fazendo ou Manifestando (Alcorão Sura Fussilat verso 12)
  • Will (Alcorão Sura Ali Imron versículo 47)
  • Comando (Alcorão Sura Al-Isra' versículo 23)
• Qadar significa:
  • regular ou determinar algo de acordo com seus limites (Q.S. Surat Fussilat verso 10)
  • tamanho (QS Sura Ar-Ra'du versículo 17)
  • poder ou habilidade (QS Surat Al-Baqarah versículo 236)
  • provisões ou certezas (Q.S. Al-Mursalat verso 23)
  • a personificação da vontade de Allah para todas as Suas criaturas em certas formas de limitação (Q.S. Al-Qomar versículo 49)

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A prova de fé em Qada e Qadar

Existem muitos argumentos para a fé em Qada e Qadar, incluindo;

وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا

“…E é o decreto de Allah que é um decreto que definitivamente será aplicado.” [Al-Ahzab/33:38]

Também Suas palavras:

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

"Na verdade, criamos tudo de acordo com a medida." [Al-Qamar/54: 49]

E também Suas outras palavras:

وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ

"E não há nada, mas conosco estão os tesouros, e não os enviamos, exceto com certa medida." [Al-Hijr/15: 21]

Também Suas palavras:

إِلَىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ

"Até o tempo especificado, então determinamos (a forma), então somos os melhores para determinar." [Al-Mursalaat/77: 22-23]

Também Suas outras palavras:

ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ

"...Então você vem de acordo com o tempo determinado, ó Moisés." [Thaaha/20: 40]

E também Suas palavras:

وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا

“…E Ele criou todas as coisas e determinou suas medidas em perfeita ordem.” [Al-Furqaan/25: 2]

E Suas outras palavras:

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ

"E quem determina os níveis (cada um) e dá instruções." [Al-A'laa/87: 3]

Suas outras palavras:

لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا

“… (Allah juntou os dois exércitos) para que Ele fizesse algo que tinha que ser feito…” [Al-Anfaal/8: 42]

Bem como suas outras palavras:

وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ

"E Nós decretamos contra os Filhos de Israel no Livro, 'Certamente você fará mal na terra duas vezes ..." [Al-Israa'/17: 4]

Provas de As-Sunnah Enquanto a sunnah é como as palavras do Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam conforme contidas no hadith de Gabriel Alaihissalam

وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

"...E você acredita em qadar, tanto bom quanto ruim..."

É narrado que um dia Rasulullah SAW foi visitado por um homem que estava vestido todo de branco, seu cabelo era muito preto. O homem perguntou sobre o Islã, Iman e Ihsan. Sobre a fé Rasulullah respondeu o que significa: Você deve acreditar em Allah, Seus anjos, Seus livros, Seus mensageiros, o Último Dia, e também acreditam no qadar (destino) que bom ou mal. o homem disse? Senhor certo?. (H.R. Muslim)

O homem é o Anjo Gabriel que deliberadamente veio dar aulas religiosas ao povo do Profeta Muhammad SAW. A resposta do Profeta, que foi justificada pelo Anjo Gabriel, contém os pilares da fé. Um dos pilares da fé é a fé em qadha e qadar. Assim, acreditar em qadha e qadar é nosso coração. Devemos acreditar de todo o coração que tudo o que nos acontece, tanto agradável quanto desagradável, é a vontade de Deus.

Como crentes, devemos estar dispostos a aceitar todas as provisões de Deus para nós. Em um hadith qudsi, Allah diz o que significa:? Quem não está satisfeito com Minha criação e Meu destino e está impaciente com Minha calamidade que inflijo a ele, então ele deve buscar Deus além de Mim. (H. R. Tabrani)

O destino de Allah é a iradah (vontade) de Allah. Portanto, o destino nem sempre está de acordo com nossos desejos. Quando o destino para nós estiver de acordo com nossos desejos, sejamos gratos porque é uma bênção que Deus nos deu. Quando o destino que experimentamos é desagradável ou um desastre, devemos aceitá-lo com paciência e sinceridade. Devemos ter certeza de que por trás do desastre existe uma sabedoria que às vezes não sabemos. Allah é Onisciente do que faz.

A fé em qadha e qadar significa acreditar e acreditar de todo o coração que Allah SWT determinou tudo para suas criaturas. Em conexão com qadha e qadar, Rasulullah SAW disse o que significa o seguinte, o que significa:

“De fato, uma pessoa é criada no ventre de sua mãe por 40 dias na forma de uma noz, 40 dias como um coágulo de sangue, 40 dias dia tornou-se um pedaço de carne, então Allah enviou um anjo para soprar o espírito nele e escreveu quatro disposições, viz sobre seu sustento, sua morte, seus atos e (seu modo de vida) miserável ou feliz". (Narrado por Bukhari e Muslim de Abdullah bin Mas’ud).

Do hadith acima, podemos ver que o destino dos humanos foi determinado por Allah desde antes de ele nascer. Mesmo que todo ser humano tenha seu destino determinado, isso não significa que os humanos apenas fiquem em silêncio esperando por seu destino sem tentar e se esforçar. O ser humano ainda é obrigado a tentar, porque o sucesso não vem por si só.

Nunca faça do destino uma desculpa para ter preguiça de tentar fazer o mal. Certa vez, durante a época do califa Umar bin Khattab, um ladrão foi capturado e levado perante o califa Umar. "Por que você está roubando?" perguntou o califa. O ladrão respondeu: "Na verdade, Allah me destinou a ser um ladrão."

Ao ouvir essa resposta, o califa Umar ficou zangado e disse: “Apenas bata nessa pessoa com um chicote e depois corte-a. as mãos dele!" As pessoas que estavam lá perguntaram: "Por que a lei é sobrecarregada assim?" O califa Umar respondeu: "Sim, é isso. Vale a pena. Ele deve ter as mãos cortadas por roubar e deve ser espancado por mentir em nome de Alá”.

Quanto à obrigação de empreender, ela é confirmada em uma história. Na época do Profeta Muhammad, aconteceu uma vez que um beduíno árabe veio ao Profeta. O homem veio a cavalo. Ao chegar, desmontou do cavalo e foi direto ao profeta, sem antes amarrar o cavalo. O Profeta repreendeu o homem: "Por que você não amarra o cavalo?" O árabe beduíno respondeu: "Deixe estar, eu coloco minha confiança em Allah". O Profeta também disse: "Amarre seu cavalo, depois confie em Allah".

A partir dessa história fica claro que, embora Deus tenha determinado tudo, o ser humano ainda é obrigado a fazer um esforço. Não sabemos o que vai acontecer conosco, então temos que fazer um esforço. Se você quer ser inteligente, deve estudar muito. Se você quer ser rico, trabalhe diligentemente depois dessa oração. Rezando? a voltamos todos os assuntos a Allah, nós a Allah SWT. Assim, aconteça o que acontecer, podemos aceitá-lo com prazer e sinceridade.

Quanto à fitrah, essa fé no qadar é algo que foi compreendido pela natureza, tanto no passado quanto no presente, e ninguém nega isso, exceto vários politeístas. O erro não está em negar e negar o qadar, mas em entendê-lo da maneira correta. Portanto, Allah Azza wa Jalla diz sobre os politeístas:

سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا

"Aqueles que associam parceiros a Allah dirão: 'Se Allah quisesse, certamente nós e nossos pais não teríamos parceiros associados a Ele...'" [Al-An'aam/6: 148]

Eles determinam a vontade (masyii-ah) de Allah, mas discutem com ele sobre o ato de shirk. Então Ele explicou que este era o estado das pessoas antes deles, com Suas palavras:

كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

“… O mesmo fizeram aqueles que antes deles negaram (os Apóstolos)…”. [Al-An'aam/6: 148]

Quanto ao argumento da razão, o bom senso garante que Allah é o Criador deste universo, Aquele que o Governa e Aquele que o Governa. É impossível que a natureza tenha surgido com um sistema de causa e efeito tão surpreendente, entrelaçado e intimamente relacionado de maneira a ser por acaso. Isso porque, de fato, a forma não tem um sistema na origem de sua forma, então como ela pode se sistematizar quando existe e se desenvolve? Se for cientificamente comprovado que Allah é o Criador, então é certo que nada acontece em Seu poder, exceto o que Ele deseja e ordena. Entre aqueles que mostram esta declaração estão as palavras de Allah Azza wa Jalla:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا

“Foi Allah quem criou os sete céus e a terra assim. Os mandamentos de Allah se aplicam a ele, para que você saiba que Allah tem poder sobre todas as coisas e, de fato, Allah, Seu conhecimento realmente abrange tudo. [Ath-Thalaaq/65: 12]

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tipos de destino

Em relação à relação entre qadha e qadar com esse empreendimento, os estudiosos argumentam que existem dois tipos de destino:

O destino de Mua'llaq

ou seja, o destino que está intimamente relacionado ao esforço humano. Exemplo de aspirante a estudante que deseja se tornar engenheiro agrônomo. Para atingir seus objetivos, ele estudou diligentemente. Finalmente o que ele aspirou a se tornar realidade. Tornou-se engenheiro agrônomo. Neste caso, Allah diz:

Significado: Para os humanos, existem anjos que sempre o seguem, por sua vez, na frente dele e atrás dele, eles o guardam por ordem de Allah. De fato, Allah não muda a condição de um povo até que eles mudem o que há em si mesmos. E se Allah deseja mal para um povo, então ninguém pode recusá-lo; e não há protetor para eles além Dele. (Q.S Ar-Ra'd verso 11)

destino de Mubram

ou seja, o destino que acontece aos humanos e não pode ser tentado ou negociado pelos humanos. Exemplo. Existem pessoas que nascem com olhos puxados, ou nascem com a pele negra enquanto a mãe e o pai são brancos e assim por diante.

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Sabedoria da Fé em Qada e Qadar

• Treine-se para ser grato e paciente

As pessoas que acreditam em inventar e tomar decisões, se tiverem sorte, agradecerão, porque a sorte é um presente de Allah pelo qual devemos agradecer. Por outro lado, se ocorrer um desastre, ele será paciente, porque este é um teste da Palavra de Allah:

Significado: "e quaisquer favores que você tenha, então de Allah (vinda), e se o dano for substituído, somente a Ele você pedirá ajuda." (Qs. An-Nahl verso 53).

• Abster-se de orgulho e desespero

As pessoas que não acreditam em inventar e tomar decisões, quando obtêm sucesso, consideram que o sucesso se deve apenas aos resultados de seus próprios esforços. Ele também se sentiu ótimo. Quando experimenta o fracasso, facilmente reclama e desiste, porque percebe que o fracasso é, na verdade, uma provisão de Deus. Palavra de Allah SWT:

Significado: Ó meus filhos, vão, procurem notícias sobre José e seu irmão e não se desesperem com a misericórdia de Allah. De fato, ninguém se desespera com a misericórdia de Allah, exceto aqueles que não acreditam. (QS. Yusuf versículo 87)

As palavras do Profeta: o que significa: As pessoas não entrarão no céu em cujo coração haja um grão de mostarda da natureza da arrogância. (RH. Muçulmano)

• Promova o otimismo e trabalhe duro

O homem não sabe que destino lhe aconteceu. Todo mundo certamente quer boa sorte e sorte. A sorte não vem apenas, mas deve ser cultivada. Portanto, as pessoas que acreditam em qadha e qadar são sempre otimistas e trabalham duro para alcançar essa felicidade e sucesso. palavra de Deus:

Significado: E busque o que Allah concedeu a você (felicidade) na outra vida, e não se esqueça de sua parte (diversão) mundana e faça o bem (aos outros) como Allah fez o bem a você, e não faça mal em (face) da terra. Em verdade, Allah não gosta daqueles que fazem mal. (QS Al-Qashas versículo 77)

• Acalma a alma

As pessoas que acreditam em qadha e qadar ficam felizes em experimentar paz de espírito em suas vidas, porque estão sempre felizes com o que Allah determinou para elas. Se tiver sorte ou sucesso, ele é grato. Se afetado por um desastre ou falha, ele é paciente e tenta novamente.

Significado: Ó alma calma. Volte para o seu Senhor com um coração calmo e agrade a Ele. Então entre na congregação dos meus servos e entre no meu céu (QS. Al-Fajr versos 27-30)

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Características das pessoas que acreditam em Qada e Qadar

Um muçulmano que acredita nas provisões de Allah SWT definitivamente terá um alto nível de obediência. Características das pessoas que acreditam em qada e qadar:

• Esteja sempre atento e aceite a realidade.
• Ser paciente.
• Diligente em tentar e não desistir facilmente.
• Seja otimista, não pessimista.
• Seja sempre humilde.
• Obedeça aos comandos de Allah SWT e fique longe de Suas proibições
• Coloque sua confiança em Allah SWT
• Preencha a vida com coisas positivas para alcançar a felicidade na vida após a morte

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A Função da Fé em Qada e Qadar

Acreditar em Qadha e Qadar também tem uma função em nossa vida diária. Suas funções incluem:

• Sempre tenha bom preconceito (husnudzan) para Allah swt.
• Evite-se da atitude kufr, porque sempre seja grato a Allah SWT.
• Otimista em cumprir todos os comandos de Allah swt. e não é facilmente desencorajado. Conforme descrito em QS. verso Yusuf: 87
• Aproxime-se de Allah SWT (Q.S. Al Hadid verso 22)
• Educar as pessoas para sempre tentar / se esforçar (Q.S. Ar Ra'du verso 11 e An Najm verso 39-42)
• Educar as pessoas para serem sempre pacientes e confiantes (Q.S. Al Baqarah versos 155 – 156 e Ali Imran verso 159)
• Educar as pessoas para não serem arrogantes/arrogantes (Q.S. Lukman verso 18)

Exemplos de Qada e Qadar

• Rahma é um aluno inteligente, Rahma raramente estuda. Rahma estudou apenas alguns minutos, antes do início da prova. Então, quando Rahma recebeu os resultados do teste, Rahma tirou notas muito boas.
• Na 9ª série do ensino médio, Aming era um aluno que tinha realizações comuns. Mas por causa de sua perseverança e esforço, ele conseguiu alcançar seus amigos e durante os exames finais na escola estrangeira ele se tornou o melhor aluno.
• Alya tem 14 anos, agora ela está na 8ª série. A vida de Alya, com base na idade média da população da Indonésia, é de cerca de 64 anos. Mas aos 15 anos, Alya ficou gravemente doente, passou por vários tratamentos, mas no final Alya morreu.
• O sol nasce durante o dia e a lua e as estrelas aparecem à noite.
• Quando o mar vaza e vaza.
• Toda criatura deve morrer.
• Determine o sexo masculino ou feminino.
• Define o nascimento de uma pessoa.
• Pessoas estúpidas podem ser inteligentes se estudarem muito e orarem a Allah SWT
• Pessoas pobres que realmente buscam acompanhadas de oração podem se tornar pessoas ricas.

Assim, a revisão de Sobre o conhecimento.co.id sobre Fé em Qada e Qadar, espero que possa adicionar à sua visão e conhecimento. Obrigado pela visita e não se esqueça de ler outros artigos.