O Reino de Kutai: Fundador, Linhagem, Apogeu e Outono e Legado

O Reino de Kutai: Fundador, Linhagem, Apogeu e Outono e Legado – Qual é a história do reino de Kutai localizado em Kalimantan? Sobre o conhecimento.co.id discutirá o reino de Kutai e outros assuntos que o cercam. Vamos ver a discussão juntos no artigo abaixo para entender melhor.

O Reino de Kutai: Fundador, Linhagem, Apogeu e Outono e Legado

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O fundador do Reino de Kutai foi Aswawarman. De modo que recebeu o título de Wangsakerta, que significa o fundador da família real. Além disso, o rei Aswawarman também recebeu o título Dewa Anshuman, que significa Deus do Sol. A concessão deste título também é mencionada nas estupas deixadas pelo Reino de Kutai.

No entanto, em várias histórias também é mencionado que o fundador do Reino de Kutai foi Kudungga. Não há informação autêntica que mencione quem foi o fundador deste reino. Segundo especialistas, a posição de Kudungga na época era o chefe tribal de Kutai.

O Reino de Kutai está incluído na categoria de um dos mais antigos reinos hindus da Indonésia. Estima-se que este reino exista desde o século V dC ou ± 400 dC e tenha sido construído a partir do século IV com evidências encontradas na forma de sete inscrições Yupa que fortalecem a teoria do estabelecimento do reino o.

A inscrição é escrita em letras Pallawa em sânscrito na forma de poesia. A inscrição Yupa é também uma das inscrições mais antigas que declaram o estabelecimento do mais antigo reino hindu, ou seja, o Reino de Kutai. Este Yupa tem a forma de um monumento de pedra que serve como um memorial feito pelos brâmanes pela generosidade do rei Mulawarman.

Em Yupa, afirma-se que Mulawarman era um rei muito bom e forte. Mulawarman era filho de Aswawarman e neto do rei Kudungga, que deu 20.000 vacas aos brâmanes.

O rei Aswawarman é mencionado como Dewa Ansuma (deus do sol). Ele teve três filhos, incluindo Mulawarman, conhecido como o maior rei deste reino. O rei Mulawarman abraçou o hinduísmo e tinha um lugar sagrado chamado Waprakeswara.

O Reino de Kutai está localizado às margens do rio Mahakam, precisamente localizado no distrito de Muarakaman, Kutai, Kalimantan Oriental. Esta área é muito grande, na verdade o Reino de Kutai controla quase todo o território de Kalimantan

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Linhagem real de Kutai

Kudungga é o fundador do Reino de Kutai, bem como o primeiro rei lá. Ele tem um filho chamado Aswawarman. Aswawarman tem um filho chamado Mulawarman. Kudungga é o nome original do povo indonésio que não foi misturado com nenhuma cultura. A princípio, a posição de Kudungga era o chefe da tribo.

Mas com o tempo, a influência hindu entrou e então Kudungga mudou sua estrutura de governo para um reino. E depois disso ele mudou sua posição como rei, que então substituiu o rei de maneira hereditária.
Reis que já governaram o Reino de Kutai, aqui está uma genealogia completa:

• Maharaja Kudungga, postumamente intitulado Dewawarman (fundador)
• Maharaja Aswawarman (filho de Kundungga)
• Maharaja Mulawarman (filho de Aswawarman)
• Marajá Marawijaya Warman
• Maharaja Gajayana Warman
• Maharaja Tungga Warman
• Marajá Jayanaga Warman
• Marajá Nalasinga Warman
• Maharaja Nala Parana Tungga
• Marajá Gadingga Warman Dewa
• Marajá Indra Warman Dewa
• Maharaja Sangga Warman Dewa
• Maharaja Chandravarman
• Maharaja Sri Lanka Dewa
• Maharaja Guna Parana Dewa
• Marajá Wijaya Warman
• Maharaja Sri Aji Dewa
• Maharaja Mulia Putera
• Maharaja Nala Pandita
• Marajá Indra Paruta Dewa
• Maharaja Dharma Setia

Entretanto, no século XIII, na foz do rio Mahakam, um reino javanês de estilo hindu, nomeadamente o Reino de Kutai Kertanegara, foi fundado por um dos oficiais do Singasari, cujo nome era Raden Kusuma, que mais tarde teve o título de Aji Batara Agung Dewa Sakti e foi casado com a princesa Karang Melenu, de modo que mais tarde deu à luz um filho chamado Aji Batara Agung Excelência Nira.

O processo de assimilação (unificação) dos dois reinos começou no século XIII com a concretização de um casamento político entre Aji Batara Agung Paduka Nira que se casou com A princesa Indra Perwati Dewi era filha de Guna Perana Tungga, um dos Mulawarman (Martadipura) Dinastia do Rei, mas não conseguiu unir os dois reinos o. Foi apenas no século XVI que houve uma grande guerra entre os reinos de Kutai Kertanegara durante o reinado de Aji Príncipe Sinum Panji Ing com o Reino de Kutai Mulawarman (Martadipura) durante o reinado de Raja Darma Leal.

Naquela batalha, o rei Darma Setia sofreu uma derrota e morreu nas mãos do rei Kutai Kertanegara Aji, príncipe Sinum Panji, que mais tarde conseguiu unir os dois reinos de Kutai. de modo que seu território se tornou muito amplo e o nome do reino mudou para o Reino de Kutai Kertanegara Ing Martadipura que mais tarde descendeu a dinastia dos reis Kutai Kertanegara até Agora.

A literatura histórica afirma que, do século XIII a 1960, os reis (sultões) da região de Swapraja (Reino de Kutai Kertanegara) com base no ano de seu reinado foram os seguintes:

• 1300 – 1325 Aji Batara Agung Dewa Sakti
• 1350 – 1370 Aji Batara Agung Paduka Nira
• 1370 – 1420 Aji Maharaja Sultan
• 1420 – 1475 Aji Raja Mandarsyah
• 1475 – 1525 Aji Prince Tumenggung Jaya Baya (Aji Raja Putri)
• 1525 – 1600 Aji, o Rei da Coroa
• 1600 – 1605 Aji violado
• 1605 – 1635 Aji Prince Sinum Panji Mendopo
• 1635 – 1650 Príncipe Aji Dipati Agung
• 1650 – 1685 Aji Pageran Mejo Kesumo
• 1685 – 1700 Aji Begi foi intitulado Aji Ratu Agung
• 1700 – 1730 Aji Pageran Dipati Tua
• 1730 – 1732 Aji Príncipe Dipati Anum Panji Pendopo
• 1732 – 1739 Sultão Aji Muhammad Idris
• 1739 – 1782 Aji Imbut o título do Sultão Muhammad Muslihuddin
• 1782 – 1850 Sultão Aji Muhammad Salehuddin
• 1850 – 1899 Sultão Aji Muhammad Sulaiman
• 1899 – 1915 Sultão Aji Alimuddin
• 1915 – 1960 Sultão Aji Muhammad Parikesit
• 1960 – presente, Sultão Haji Aji Muhammad Salehuddin II

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Vida Comunitária do Reino de Kutai

Com base no conteúdo das inscrições de Kutai, pode-se ver que no século IV dC na área de Kutai havia uma sociedade indonésia que havia recebido muita influência hindu. A comunidade conseguiu estabelecer um reino perfeitamente organizado de acordo com o padrão de governo da Índia. A sociedade indonésia aceita elementos de fora e os desenvolve de acordo com as tradições da nação indonésia

Vida cultural

A vida cultural do povo Kutai é a seguinte:

• O povo Kutai é um povo que mantém as raízes de suas tradições culturais ancestrais.
• Pessoas que são muito receptivas às mudanças e ao progresso cultural.
• Defender o espírito religioso em sua vida cultural.
• A comunidade de Kutai também é uma sociedade que responde à mudança cultural e ao progresso.
  Isso é evidenciado pela disposição do povo Kutai de aceitar e adaptar a cultura estrangeira (indiana) à vida das pessoas.

Além disso, a comunidade de Kutai é conhecida como uma sociedade que mantém o espírito religioso em sua vida cultural. A menção de brâmanes como líderes espirituais e rituais religiosos nas inscrições yupa que eles escreveram fortalece essa conclusão.

Vida economica

A vida econômica no Reino de Kutai pode ser conhecida por duas coisas:

A localização geográfica do Reino de Kutai está nas rotas comerciais entre a China e a Índia. O Reino de Kutai tornou-se um lugar interessante para os comerciantes visitarem. Isso mostra que as atividades comerciais passaram a fazer parte da vida do povo Kutai, além da agricultura.
Informações escritas na inscrição dizem que o rei Mulawarman certa vez deu sua riqueza na forma de petróleo e 20.000 vacas aos brâmanes.

Vida politica

Desde o surgimento e desenvolvimento da influência hindu em Kalimantan Oriental, houve uma mudança na governança, ou seja, do sistema de governo do chefe tribal para um rei ou sistema feudal de governo. Os reis que já governaram o reino de Kutai são os seguintes:

Kudungga. Este rei é o pai fundador do reino de Kutai, há algo único no nome deste primeiro rei, porque o nome Kudungga é um nome local ou um nome que não foi influenciado pela cultura hindu. Isso então deu origem à percepção dos especialistas de que durante o reinado do rei Kudungga, as influências hindus haviam acabado de entrar no arquipélago, a posição de Kudungga era originalmente de chefe tribal.

Com a entrada da influência hindu, mudou a estrutura de seu governo para um reino e nomeou-se rei, de modo que a sucessão dos reis era realizada de forma hereditária.
Aswawarman. A inscrição Yupa afirmava que o rei Aswawarman era um rei capaz e forte. Durante seu reinado, o território do Reino de Kutai foi novamente expandido. Isso é evidenciado pela implementação da cerimônia Asmawedha.

Essas cerimônias já foram realizadas na Índia durante o reinado do rei Samudragupta, quando ele queria expandir seu território. Durante a cerimônia, foi realizada a largada do cavalo com o objetivo de determinar os limites do poder do reino de Kutai. Em outras palavras, onde os cascos dos cavalos foram encontrados, eles alcançaram a fronteira do reino de Kutai. A liberação dos cavalos foi seguida pelos soldados reais de Kutai.
Mulawarman. Este rei é filho do rei Aswawarman, ele trouxe o reino de Kutai ao seu auge. Durante seu reinado, Kutai experimentou um período glorioso. O povo vive em paz e prosperidade. Nessas circunstâncias, o rei Mulawarman finalmente realizou uma grande cerimônia de sacrifício de ouro.

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O auge do reino de Kutai

A descoberta de uma inscrição ou yupa em Muara Kaman é a prova de que a vida do Reino de Kutai era muito próspera e próspera. A glória do Reino Kutai desapareceu quando estava sob a liderança da Dinastia Kudungga.

Isso aconteceu quando grandes reinos como Majapahit e Singosari estavam passando por tempos gloriosos. Desde então, não houve mais histórias sobre a vida do Reino de Kutai que estava sob a Dinastia Kudungga. Kudungga vem do Reino de Campa no Camboja.

Acredita-se que Aswawarman, filho de Kudungga, seja o primeiro rei do Reino de Kurtai Martadipura como Wangsakerta. No entanto, em alguns registros históricos também há quem considere Kudungga como o primeiro rei do Reino de Kutai.

Depois do rei Aswawarman, o marco de liderança do Reino de Kutai foi dado ao rei Mulawarman. O rei Mulawarman é filho do rei Aswawarman. Durante o reinado do rei Mulawarman, o reino atingiu seu apogeu.

Isso aconteceu por causa de sua sabedoria e atenção aos assuntos de natureza religiosa. O rei Mulawarman deu presentes na forma de ouro, terra e gado justamente para os brâmanes. Além disso, também realizava cerimônias de esmolas em locais considerados sagrados ou Waprakeswara. Durante o reinado do rei Mulawarman, o povo também respeitou muito seu rei, realizando um banquete para a segurança do rei. A evidência da grandeza do rei Mulawarman também está contida nos escritos no monumento de inscrição.

A inscrição Mulawarman consiste em sete Yupa. A inscrição contém poesia anustub. No entanto, das sete inscrições, apenas quatro Yupa foram lidas e traduzidas com sucesso.

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A Queda do Reino de Kutai

O Reino de Kutai terminou quando o Rei de Kutai chamado Maharaja Dharma Setia morreu em batalha nas mãos do 13º Rei de Kutai Kartanegara, Aji Pangeran Anum Panji Mendapa. Deve ser lembrado que este Kutai (Kutai Martadipura) é diferente do Reino de Kutai Kartanegara, cuja capital foi a primeira em Kutai Lama (Tanjung Kute).

Foi este Kutai Kartanegara, em 1365, que foi mencionado na literatura javanesa de Negarakertagama. Kutai Kartanegara posteriormente se tornou um reino islâmico chamado Sultanato de Kutai Kartanegara. Reino.

Desde 1735, o reino de Kutai Kartanegara, que originalmente tinha o título de príncipe, mudou para o título de Sultão (Sultão Aji Muhammad Idris) e até agora é chamado de Sultanato de Kutai Kartanegara.

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Relíquias do Reino de Kutai

Relíquias Históricas do Reino de Kutai No século 21 de hoje, várias relíquias históricas do Reino Ainda podemos encontrar Kutai no Mulawarman Museum, localizado na cidade de Tenggarong, Kutai Kartanegara.

A seguir, são objetos que são relíquias históricas do Reino de Kutai.

O capacete do sultão de Kutai

O Ketopong do Sultão é a coroa do rei do Reino de Kutai que é feita de ouro e pesa 1,98 kg. Até agora, esta coroa ainda está guardada no Museu Nacional de Jacarta. Esta coroa foi encontrada por volta de 1890, localizada na área de Muara Kaman, Kutai Kartanegara. Quanto ao Mulawarman Museum, também há uma exibição do capacete de um clone do sultão.

Colar Uncal

Este é um colar de ouro que pesa 170 gramas e é decorado com um pingente com um relevo da história do Ramayana. Este colar Uncal tornou-se um dos atributos do Reino de Kutai, usado pelo sultão de Kutai Kartanegara desde que Kutai Martadipura pôde ser colonizado e conquistado. De acordo com o exame pericial, acredita-se que este colar Uncal tenha se originado na Índia. Até agora, havia apenas dois Colares Uncais neste mundo. O primeiro está localizado na Índia e o segundo está no Museu Mulawarman, na cidade de Tenggarong.

colar chiwa

O Colar Ciwa é uma das relíquias históricas do Reino de Kutai que foi encontrado durante o reinado do Sultão Aji Muhammad Sulaiman. Este colar foi encontrado por residentes ao redor do Lago Lipan, Muara Kaman em 1890. Até agora este colar Ciwa ainda é usado como uma joia real que também é usada pelo rei quando há uma festa para a nomeação do rei novo.

A Espada do Sultão de Kutai

Esta espada é feita de material de ouro maciço. No punho da espada está a escultura de um animal tigre que se prepara para atacar seu inimigo. Enquanto a ponta da bainha é decorada com a escultura de um crocodilo. A espada do Kutai Sultan ainda existe e é mantida até hoje. Esta espada pode ser encontrada no Museu Nacional de Jacarta.

tartaruga dourada

Esta tartaruga dourada é uma das relíquias históricas do Reino de Kutai, que agora está no Museu Mulawarman. Essa coisa é do tamanho de meio punho. De acordo com as informações disponíveis no Mulawarman Museum, este objeto foi encontrado na área de Lonh Lalang, para ser mais preciso, no curso superior do rio Mahakam. De acordo com histórias históricas, este também é um dos itens apresentados por um príncipe que veio do Reino da China e foi dado à princesa de Sultai Kutai chamada Aji Bidara Branco. O príncipe deu vários tipos de objetos únicos para provar sua sinceridade em querer se casar com a princesa do reino.

Colina Keris

Keris Bukit tem uma relação muito próxima com a imperatriz Aji Putri Karang Melenu. A imperatriz Aji Putri Karang Melenu não é apenas a esposa do rei Kutai Kartanegara, mas também a proprietária do Keris Bukit.

Porque a imperatriz era uma menina que foi encontrada em um gongo que foi levado pela água em um salão de bambu encontrado por moradores locais. Excepcionalmente, neste gongo não há apenas uma menina, mas também um ovo de galinha e um keris que agora é chamado de Bukit keris.

Rede Mosquiteira Amarela

Tem uma história meio mística, neste mosquiteiro amarelo há objetos deixados pelo Reino de Kutai que possuem poderes mágicos.

Principalmente nas Redes Amarelas onde o poder funciona para evitar o desastre que pode ser causado.

Keris Bukit Kang

O Bukit Kang keris é um keris usado pela Imperatriz Aji Putri Karang Melenu ou o primeiro consorte do Sultão Kutai Kartanegara para lutar contra os inimigos. Este Keris é lembrado como Keris Bukit Kang.

corda Juwita

Tali Juwita é uma corda feita de fios com um total de 21 fios. Normalmente a corda é utilizada quando se realiza a cerimónia tradicional dos Bepelas.

Esta corda Juwita mostra o símbolo de sete estuários e três afluentes. Os rios representados na corda são o rio Kelinjau, o rio Kedang Pahu e o rio Belayan.

Assento do Rei

A sede do rei é um objeto de patrimônio histórico do Reino de Kutai, que costumava ser uma escala para os reis reinantes.

Agora, o assento foi armazenado e mantido adequadamente no Mulawarman Museum.

Canhão Real de Kutai

O canhão real Kutai era uma poderosa arma defensiva naquela época. Até ao momento existem ainda 4 canhões que se mantêm, nomeadamente o Canhão Gentar Bumi, o Canhão Sapu Jagat, o Canhão Sri Gunung e o Canhão Aji Entong.

Cerâmica Antiga Chinesa

Cerâmicas chinesas antigas são estimadas por especialistas como provenientes de dinastias no império da China antiga, que foram encontradas enterradas em um estado ao redor do lago Centipede. Isso prova que o reino de Kutai e o império chinês tiveram relações comerciais estreitas no passado.

Gamelão Gajah Prawoto

Armazenado no Mulawarman Museum, diz-se que este gamelan veio da ilha de Java, que está incluída no legado do Reino de Kutai.

Muralha do Reino de Majapahit

A Muralha do Reino de Pahit está incluída em uma das relíquias mais antigas do Reino de Majapahit, que está incluída em uma das relíquias do Reino de Kutai.

Inscrição Yupa

E esta inscrição é o legado do mais antigo reino de Kutai e a primeira inscrição de propriedade do reino. Este objeto histórico é a evidência mais forte da existência de um dos maiores reinos hindus da Indonésia na área de Kalimantan.

Acredita-se que o Reino de Kutai tenha existido no século 5 dC, o que é evidenciado pela descoberta de 7 Yupa (inscrições na forma de um pilar de pedra) escrito em letras Pallawa e sânscrito originários da Índia que estão familiarizados com ele Hindu. Yupa tem 3 funções principais, nomeadamente como uma inscrição, um poste de amarração de animais para sacrifícios religiosos e um símbolo da grandeza do rei.

Pela inscrição escrita no yupa, acredita-se que o nome do rei Kundungga seja o nome indonésio original, mas a substituição é como Aswawarman, Mulawarman que mostra o nome retirado do nome da Índia e a cerimônia que ele realizou foi voltada para atividades cerimoniais religiosas Hindu. A partir daí podemos concluir que a cultura hindu entrou no Reino de Kutai.

Assim, a revisão de Sobre o conhecimento.co.id sobre Reino de Kutai, espero que possa adicionar à sua visão e conhecimento. Obrigado pela visita e não se esqueça de ler outros artigos.