Czytanie modlitwy Duha: arabski, łacina, znaczenie, procedura
Wszyscy muszą być bardzo szczęśliwi, gdy prowadzą działalność charytatywną. I okazuje się, że w islamie istnieje jedna praktyka, która może zastąpić praktykę charytatywną. Ta praktyka to modlitwa dhuha. Poniżej znajduje się wyjaśnienie pełnej modlitwy Duha.
Spis treści
Wyjaśnienie i czas modlitwy Duha
Modlitwa Duha należy do kategorii modlitw sunny związanych z czasem. Ponieważ kiedy chcesz odmówić tę modlitwę Duha Sunna, możesz to zrobić tylko rano.
Możesz zrobić tę modlitwę Duha Sunna po modlitwie Fajr.
Jak wiemy, modlitwa o świcie odbywa się, gdy słońce jeszcze nie wzeszło lub przed nastaniem świtu. Tymczasem modlitwa Duha odbywa się po świcie lub wschodzie słońca, aż nadejdzie czas modlitwy dhuhur.
Modlitwa Duha Sunna jest jedną z modlitw Sunny, która jest wysoce zalecana przez Proroka. Gdzie jest to wysoce zalecane w czasie dhuha.
Sam czas Dhuha to czas, kiedy słońce od czasu do czasu zaczyna wschodzić na około 7 łokci wschód słońca (około 07:00) do czasu dhuhur (około godziny 12:00) południe).
1. Czas egzekucji
Modlitwę Duha można odprawiać od wschodu słońca, aż do czasu, gdy nadejdzie czas zawalu (słońce przesuwa się na zachód).
Al Lajnah Ad Da-imah (Komisja Fatwy w Arabii Saudyjskiej) wyjaśnił, że początkowy czas na modlitwę Duha jest około 15 minut po wschodzie słońca.
Podczas Szejk Muhammad bin Sholih Al 'Utsaimin wyjaśniono, czy czas realizacji zaczyna się od słońca sięgającego wysoko jak włócznia - patrząc okiem, aż do momentu, gdy zbliża się czas zawalu.
Potem wyjaśnił też, że czas zaczyna się około 20 minut po wschodzie słońca, do 10 czy 5 minut przed przesunięciem się czasu słońca na zachód.
Prosimy więc o dostosowanie go do wschodu słońca w każdym obszarze, ponieważ nie możemy podać dokładnych informacji o godzinie rozpoczęcia i zakończenia modlitwy Duha.
I każdego dnia czas wschodu słońca też będzie inny.
Chociaż dla główny czas na modlitwę Duha tj. pod koniec czasu, kiedy warunki stają się gorętsze. Argumentami za tym są:
أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى فَقَالَ أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلاَةَ فِى غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ. إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ ».
Znaczenie:
Zaid bin Arqom znalazł grupę ludzi, którzy odprawiali modlitwę Duha, po czym powiedział: „Mogą nie wiedzieć, że poza czasem, nad którym obecnie pracują, jest więcej czasu Główny. Rasulullah SAW powiedział: „(Najlepszy czas) to modlitwa awwabin (inna nazwa modlitwy Duha to modlitwa). dla ludzi, którzy są posłuszni lub wracają do posłuszeństwa) jest wtedy, gdy wielbłąd odczuwa upał słońce."
An Nawawi powiedział również: „To jest główny czas, w którym możesz odprawić modlitwę Duha. Podobnie uczeni Shafi'iyah twierdzą, że jest to najlepszy czas na odprawienie modlitwy Duha. Chociaż można to robić również o wschodzie słońca, aż do czasów Zawala.”
2. Izracka modlitwa
Modlitwa Ishraq to modlitwa Dhuha, która jest wykonywana na początku czasu.
Od Anas bin Malik radhiallahu'anhu, Rasulullah SAW powiedział:
صلَّى الغداةَ في جماعةٍ ثم قعد يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ ثم صلَّى ركعتيْنِ كانت لهُ كأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ. قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ
Znaczenie:
„Osoba, która modli się poranną modlitwą w zgromadzeniu, a następnie siedzi i wspomina Allaha, dopóki słońce nie wzejdzie. Następnie modli się dwa rak'ah, po czym otrzymuje taką samą nagrodę jak osoba, która idzie na Hajj i Umrah. Rasulullah SAW powiedział: doskonały, doskonały, doskonały ”(HR. Tirmidhi nie. 586, uwierzytelniony przez Al Albani w Silsilah Ash Shahihah no. 3403).
W hadisie jest napisane, że modlitwa składa się z dwóch rak'ah o wschodzie słońca. Która jest również często nazywana modlitwą Ishraq.
Ta modlitwa ishraq jest modlitwą dhuha, która odbywa się na początku czasu. W Mausu'ah Fiqhiyyah Kuwaitiyyah (27/220-221) mówi:
بتتبُّع ظاهر أقوال الفقهاء والمحدِّثين يتبيَّن: أنَّ صلاة الضحى وصلاة الإشراق واحدةٌ؛ إذ كلهم ذكروا وقتَها من بعد الطلوع إلى الزوال ولم يُفصِّلوا بينهما
Znaczenie:
„Badając słowa ekspertów fuqaha i hadisów, jasne jest, że modlitwa dhuha i modlitwa ishraq to to samo. Ponieważ wszyscy mówią, że czas realizacji to czas wschodu słońca, aż do zawalu. I nie robią różnicy”.
Tak więc modlitwa dhuha, która jest wykonywana na początku swojego czasu, nazywana jest modlitwą ishraq.
Prawo modlitewne zuha
Czterej uczeni madhhab zgadzają się, że realizacja modlitwy Duha jest sunną. Wśród argumentów znajduje się hadis z Abu Dharr radhiallahu'anhu, Prorok salallahu 'alajhi wasallam który brzmi:
يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى
Znaczenie:
„Rano jest obowiązek, aby wszystkie twoje stawy dawały jałmużnę. Tak więc każde czytanie tasbih jest działalnością charytatywną, każde czytanie na tahmidzie jest również działalnością charytatywną, każde czytanie tahlil jest również działalnością charytatywną, a każde czytanie takbiru jest również działalnością charytatywną. Podobnie amar ma'ruf i nahi munkar są jałmużną. Wszystko to można spełnić, odprawiając modlitwę Duha aż do dwóch raka'at” (HR. Muzułmanin nie. 720).
Z Buraidah Al Aslami radhiallahu'anhuProrok sal allahu alejhi wasallam powiedział również:
في الإنسانِ ثلاثُ مِئةٍ وسِتُّونَ مَفصِلًا؛ فعليه أن يتصدَّقَ عن كلِّ مَفصِلٍ منه بصدَقةٍ، قالوا: ومَن يُطِيقُ ذلك يا نبيَّ اللهِ ؟ قال: النُّخَاعةُ في المسجِدِ تدفِنُها، والشَّيءُ تُنحِّيهِ عن الطَّريقِ، فإنْ لم تجِدْ فركعَتا الضُّحَى تُجزِئُكَ
Znaczenie:
„Ludzie mają 360 stawów, które mają obowiązek dawać jałmużnę w każdym stawie”. Towarzysze następnie zapytali: „Kto jest w stanie to zrobić, o Proroku Allaha?”. Prorok powiedział: „Wystarczy przykryć flegmę na podłodze meczetu ziemią i usunąć wszelkie zakłócenia z ulic. Jeśli nie możesz tego znaleźć, możesz wykonać dwa rak'ah modlitwy Duha, aby to było dla ciebie wystarczające.” (HR. Abu Daud nr 5242, poświadczony przez Al Albani w Irwaul Ghalil [2/213]).
Istnieje również hadis z Abud Dardy 'radhiallahu'anhu, który powiedział:
أَوْصاني حبيبي بثلاثٍ لنْ أَدَعهنَّ ما عشتُ: بصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، وصلاةِ الضُّحى، وأنْ لا أنامَ حتى أُوتِرَ
Znaczenie:
„Mój ukochany (Rasulullah SAW) poinstruował mnie, abym nie zostawiał trzech rzeczy, dopóki żyję, Należą do nich: post przez trzy dni w miesiącu, modlitwa Duha i niespanie, dopóki nie odmówię modlitwy Witr”. (HR. Muzułmanin nie. 722).
Istnieje również podobny hadis opowiedziany przez Abu Hurairah radhiallahu'anhu, który brzmi:
أَوْصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ: صيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، وركعتي الضُّحى، وأنْ أُوتِرَ قبل أن أرقُدَ
Znaczenie:
„Moja ukochana (Rasulullah SAW) życzyła mi trzech rzeczy: postu przez trzy dni w miesiącu, dwóch rak'ah modlitwy Duha i modlitwy Witr przed snem” (HR. Buchari nr. 1178, muzułmańska nr. 721).
Według najsilniejszej opinii prawo modlitwy Duha jest absolutną sunną i może być rutynowe.
Asy Syaukani powiedział: „Hadisy, które wyjaśniają zalecenie odprawiania modlitwy Duha, są liczne i niemożliwe jest wzajemne oskarżanie się”.
Jeśli chodzi o argument, że modlitwa Duha może być rutyną, jest to słowo Proroka WIDZIAŁ z 'Aishy, który brzmi:
أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
Znaczenie:
„Najbardziej ukochanymi czynami Allaha Ta'ali są te, które są ciągłe, nawet jeśli są małe”. „Aisyah, nawet podczas praktyki, zawsze chciała robić to regularnie.
Znaczenie modlitwy Duha
Oto niektóre z cnót modlitwy dhuha, w tym:
- Nagroda jest jak dawanie jałmużny
- Zrobiłem specjalne drzwi w niebie
- Wystarczające dla jego potrzeb
- Wszystkie sprawy są proste
- Twarz wygląda promiennie
- Wyglądać młodo
- Nagrodzony domem w niebie
- Zdrowe serce i nerki
- Modlitwa Duha jako forma jałmużny
- Zdobywanie Ghanimah lub szybsze zyski
- Porzucenie grzechu
- Zdobądź nagrody za pielgrzymkę i Umrah
Inne zalety modlitwy Duha są również wymienione w poniższym hadisie:
عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِىِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لاَ تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ ».
Znaczenie:
Od Nu'aim bin Hammar Al Ghotofaniy usłyszał, jak Wysłannik Allaha powiedział: „Allah Ta'ala” powiedział: O synu Adama, nie opuszczaj czterech rak'ah modlitwy na początku dnia czas Duha). Wtedy to ci wystarczy na koniec dnia.
Autor 'Aunul Ma'bud -Al'Azim Abadi- powiedział również: „Hadis może oznaczać, że modlitwa Duha może być również zbawicielem dla sprawcy od różnych rzeczy, które mogą być niebezpieczne. Może to również oznaczać, czy modlitwa Duha może powstrzymać go przed popadnięciem w grzech, czy też otrzyma przebaczenie, jeśli się w nią upadnie. Albo znaczenie może być szersze”.
Razem Rakaat modlitwy Duha
1. Bez limitu
Liczba raka'at w modlitwie Duha, minimalna to dwa, a maksymalna jest bez limitu.
Możesz więc to zrobić tylko z dwoma raka'at, czterema raka'at i tak dalej, dopóki liczba raka'at pozostaje parzysta.
Ale jeśli chcesz zrobić więcej niż dwa raka'at, modlitwę Duha można wykonać co dwa pozdrowienia raka'at.
Dowodem na to, że maksymalna liczba rak'ah nie jest ograniczona, jest następujący hadis:
مُعَاذَةُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ – رضى الله عنها – كَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّى صَلاَةَ الضُّحَى قَالَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ.
Znaczenie:
Mu'adzah zapytał kiedyś 'Aisyah - radhiyallahu 'anha - ile raka'at modlitwy Duha wykonał prorok Mahomet, po czym 'Aisyah odpowiedziała:Cztery raka'at i też dodał, jak chciał.”
2. Maksymalnie 8 Rakat
Istnieją jednak również opinie uczonych, którzy popełnili błąd co do maksymalnego poziomu cyklu modlitewnego dhuha. Większość uczonych twierdzi, że maksymalnie osiem cykli. Na podstawie hadisu z Umm Hani „co następuje:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ صلَّى ثمانَ ركعاتٍ سُبحةَ الضُّحى
Znaczenie:
„Prorok sal allahu 'alejhi Wasallam w roku Mekki Fathu modlił się osiem rak'ah, kiedy modlił się modlitwą Duha” Buchari nr. 1103, muzułmańska nr. 336).
3. Maksymalnie 12 Rakat
Prorok powiedział kiedyś:
َمَنْ صَلَّى الضُّحٰى اِثْنَتٰى عَشَرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا فِى الْجَنَّةِ
Znaczenie:
„Kto odmówił modlitwę Duha aż dwanaście cykli, Allah uczyni dla niego pałac w niebie” (WP Tirmidhi i Ibn Majah).
Z powyższego hadisu wynika, że liczba rak'ah w modlitwie Duha wynosi 12 cykli. Ale 12 rak'ah to maksymalna liczba rak'ah wykonywanych podczas modlitwy dhuha.
Możesz wykonać te 12 rak'ah, a każde 2 rak'ah kończą się pozdrowieniami. Lub można to również zrobić bezpośrednio 4 rakaat, a w drugim rakaacie znajduje się początkowy tasyahud, a także końcowy tasyahud w czwartym rakaacie, a następnie kończysz pozdrowieniami.
Procedury modlitewne
Procedura modlitwy Duha lub filarów modlitwy Duha jest taka sama jak modlitwa fard lub inne 2 modlitwy rakaat sunnah. To, co ich wyróżnia, to ich intencja.
Poniżej znajduje się procedura modlitwy Duha, która składa się z 2 rak'ah:
Pierwsze filary Rakaat
- Czytanie intencji na modlitwę Dhuha
- Czytanie Takbiratul Ihram, a następnie modlitwa iftitah
- Przeczytaj Surę Al Fatihah
- Czytając listy z Koranu, priorytetem jest Sura Asy-Syamsi
- Następnie Ruku z tumakminah
- Następnie wykonaj ruch Itidal
- Potem pierwszy pokłon
- Siedząc między dwoma pokłonami
- Robienie drugiego pokłonu
- Wstań ponownie, aby wykonać drugie rak'ah
Drugi filar Rakaat
- Przeczytaj Surę Al Fatihah
- Czytając listy z Koranu, priorytetem jest Sura Ad Dhuha
- Następnie Ruku
- Następnie Itidal
- Następnie zrób pierwszy pokłon
- Siedząc między dwoma pokłonami
- Potem druga pokłony
- Siedzieć Ostateczna tahiyat
- I na koniec przywitaj się
W sekcji czytania sury po przeczytaniu Sura Al Fatihah Uczeni zgodzili się również zalecić czytanie Sury Asy-Syamsi w pierwszym rakaacie i Sury Ad Dhuha w drugim rakaacie.
Ale są też tacy, którzy uważają, że czytanie Sury Ad Dhuha w pierwszym rakaacie i Sury Al Ikhlas w drugim rakaacie.
Jednak nie ma standardowych zasad w czytaniu krótkich sur, ponieważ te rzeczy są ponownie dostosowywane na pamięć dla osób, które nad nimi pracują.
reo Intencja modlitwy Dhuha
1. Intencje modlitewne Duha
Podobnie jak inne modlitwy słoneczne, wszystko zaczyna się od intencji. Podobnie, gdy chcesz wykonać modlitwę Duha Sunna.
Zanim to zrobisz, musisz przeczytać Intencje modlitewne Duha po cichu lub ściszonym głosem, czytając poniższy tekst.
Czytanie:
اُصَلِّى سُنَّةَ الضَّحٰى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً ِللهِ تَعَالَى
"Ushollii Sunnatadh Dhuha Rok'ataini Mustaqbilal Qiblati Adaa'an Lillaahi Ta'aalaa."
Znaczenie:
„Zamierzam modlić się do sunny Dhuha o dwie rak'ah skierowane teraz do Qiblah z powodu Allaha Ta'ala”
2. Modlitwa Dhuha w zgromadzeniu
Modlitwę Duha można również od czasu do czasu odprawiać w zborze. Szejk Muhammad bin Salih Al Utsaimin powiedział:
لا بأس أن يصلي الجماعة بعض النوافل جماعة ولكن لا تكون هذه سنة راتبة كلما صلوا السنة صلوها جماعة
„Nie ma nic złego w odmawianiu niektórych modlitw słonecznych w zborze, ale nie powinno to być używane jako modlitwa”. jako nawyk, który jest rutyną, aby nadal odmawiać modlitwy słoneczne w zborze. (Wojna Majmu' Fatawa Rasa'il, 14/335).
Jeśli ta modlitwa Duha odbywa się w zborze, możesz to zrobić, czytając modlitwę Duha sir (pokorny).
Szejk Abdul Aziz bin Baz wspomniał również:
أما الصلاة النهارية كصلاة الضحى والرواتب وصلاة الظهر والعصر, فإن السنة فيها الإسرار
Znaczenie:
"Jeśli chodzi o modlitwy, które są wykonywane w ciągu dnia, na przykład modlitwa dhuha, modlitwa dozorcy, modlitwa dhuhur, modlitwa Asr, które są sunną do odprawiania, panie (pokorny)" (Fatawa Ibn Baz, 11/207).
Konkluzja:
- Główną modlitwą słoneczną jest modlitwa słoneczna, którą wykonuje munfaryd (samodzielnie) i będzie to jeszcze ważniejsze, jeśli zrobi się to w domu. To jest jak słowa proroka SAW, które brzmi:
فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِى بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ صَلاَةُ الْمَرْءِ فِى بَيْتِهِ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ
„Pozwólcie ludziom modlić się (sunnę) w waszych domach, ponieważ najlepszą modlitwą jest modlitwa kogoś, kto odbywa się w jego domu, chyba że jest to modlitwa obowiązkowa”. (HR. Buchari nr. 731)
- Istnieją pewne modlitwy sunny, które są przepisywane w sposób zbiorowy, jak modlitwa tarawih.
- Poza tym modlitwy sunny - na przykład modlitwa Duha i modlitwa tahajjud - będą miały pierwszeństwo, jeśli będą wykonywane regularnie munfaryd i można to zrobić w zborze, ale nie rutynowo lub nie w sposób ciągły, ale czasami.
- Jeśli odmawianie modlitw sunnowych w zborze rzeczywiście przynosi korzyść w celu nauczania innych, to ważniejsze będzie odprawianie tego w zborze.
Czytania modlitewne po modlitwie Duha
اَللّٰهُمَّ اِنَّ الضُّحَآءَ ضُحَاءُكَ وَالْبَهَاءَ بَهَاءُكَ وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ
اَللّٰهُمَّ اِنْ كَانَ رِزْقِى فِى السَّمَآءِ فَأَنْزِلْهُ وَاِنْ كَانَ فِى اْلاَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَاِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ وَاِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَاِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَاءِكَ وَبَهَاءِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِىْ مَآاَتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ
„Allahumma innad-duhaa'a duhaa'uka wal bahaa'a bahaa'auka wal-jamaala jamaaluka wal-quwwata quwwatuka wal-qudrota qudratuka wal-'ismata 'ismatuka”.
„Allaahumma in kaana rizqii fis-samaa'i fa anzilhu, wa in kaana fil-ardi fa akhrijhu, wa in kaana mu'assiran fa yassirhu, wa in kaana haraaman fa tahhirhu wa w kaana ba'iidan fa qarribhu bi haqqi duhaa'ika wa bahaa'ika wa jamaalika wa quwwatika wa qudratika, aatinii maa aataita „ibaadakasz-szalihiin”.
Znaczenie:
„O Allah, rzeczywiście wdrożenie czasu Duha jest Twoim czasem Duha, wielkość jest twój majestat, piękno jest twoim pięknem, siła jest twoją siłą, troska jest twoja Twoja opieka"
O Allah, jeśli moje zaopatrzenie jest ponad niebem, ześlij je, jeśli jest na ziemi, usuń je, jeśli jest trudne, ułatw je, jeśli jest zabronione, oczyść je. jeśli jest daleko, przybliż ją do prawdy Twojej dhuha, Twojej mocy (o mój Panie), przynieś mi to, co przyniosłeś swoim sługom, którzy pobożny".
Wniosek
Modlitwa Duha to modlitwa, którą możesz odprawiać o świcie lub wschodzie słońca, aż do czasu modlitwy południowej. Która praktyka modlitwy Duha jest taka sama jak tych, którzy dają jałmużnę i wykonują hadżdż i umrę.
Minimalna liczba rak'ah to dwa rak'ah. Tymczasem według niektórych opinii jest ich 8, 12 i bez limitu.
I na koniec, dla samej procedury modlitwy Dhuha lub filarów modlitwy Duha jest taka sama jak w przypadku modlitwy fardhu lub innych modlitw rakaat sunnah. Po prostu różnica tkwi w samej intencji.
Pytanie i odpowiedź
Oto kilka pytań związanych z modlitwą dhuha, w tym:
Prawo modlitwy Duha jest absolutną sunną i może być rutyną.
Minimalna liczba rak'ah to dwa rak'ah. Tymczasem według niektórych opinii jest ich 8, 12 i bez limitu.
Modlitwę Duha można odprawiać od wschodu słońca, aż do czasu, gdy nadejdzie czas zawalu (słońce przesuwa się na zachód).
Praktyka modlitwy dhuha jest taka sama jak w przypadku ludzi dających jałmużnę, wykonujących hadżdż i umrę.
Tak, ale nie da się tego zrobić.
Bardzo akceptowalne i polecane. Ale z adnotacją, czy zadania biurowe zostały wykonane. Ponieważ wypełnianie obowiązków przełożonych jest obowiązkowe, podczas gdy modlitwa dhuha jest praktyką sunny.