Królestwo Kutai: założyciel, rodowód, rozkwit i

Królestwo Kutai: założyciel, genealogia, jego rozkwit, upadek i dziedzictwo – Jak przebiega historia królestwa Kutai w Kalimantanie? Z tej okazji O Wiedza.co.id omówi królestwo Kutai i inne rzeczy, które go otaczają. Przyjrzyjmy się dyskusji w poniższym artykule, aby lepiej ją zrozumieć.

Królestwo Kutai: założyciel, genealogia, rozkwit i upadek i dziedzictwo

---

Założycielem Królestwa Kutai był Aswawarman. Otrzymał więc tytuł Wangsakerta, co oznacza tworzenie rodziny królewskiej. Ponadto król Aswawarman otrzymał również tytuł Dewa Ansuman, co oznacza Boga Słońca. Przyznanie tego tytułu jest również wspomniane w stupie Królestwa Kutai.

Jednak w niektórych opowieściach wspomina się również, że założycielem Królestwa Kutai był Kudungga. Nie ma autentycznych informacji mówiących o tym, kto był założycielem tego królestwa. Według ekspertów stanowisko Kudungga w tym czasie było wodzem plemienia Kutai.

Królestwo Kutai należy do kategorii jednego z najstarszych królestw hinduskich w Indonezji. Szacuje się, że królestwo to istniało od V wieku n.e. lub ± 400 n.e. i zostało zbudowane od IV wieku n.e. z dowodami znalezionymi w postaci siedmiu inskrypcji Yupa, które wzmacniają teorię istnienia królestwa że.

Inskrypcja jest wyryta literami Pallawy w sanskrycie w formie poezji. Inskrypcja Yupa zawiera również najstarszą inskrypcję, która stwierdza, że ​​powstało najstarsze królestwo hinduskie, a mianowicie Królestwo Kutai. Ta Yupa ma formę kamiennego pomnika, który służy jako pomnik wykonany przez braminów za hojność króla Mulawarmana.

W Yupie wspomina się, że Mulawarman był bardzo dobrym i silnym królem. Mulawarman jest synem Aswawarmana i wnukiem króla Kudunggi, który podarował braminom 20 000 krów.

Król Aswawarman jest wymieniony jako Dewa Ansuman (Bóg Słońca). Ma troje dzieci, w tym Mulawarmana, który jest znany jako największy król w tym królestwie. Król Mulawarman przyjął hinduizm i miał święte miejsce zwane Waprakeswara.

Królestwo Kutai znajduje się nad brzegiem rzeki Mahakam, dokładnie w dystrykcie Muarakaman, Kutai, we wschodnim Kalimantanie. Obszar jest bardzo rozległy, nawet Królestwo Kutai kontroluje prawie całe terytorium Kalimantan

---

Linia Królestwa Kutai

Kudungga był założycielem Królestwa Kutai, a także pierwszym królem. Ma syna o imieniu Aswawarman. Aswawarman ma syna o imieniu Mulawarman. Kudungga to oryginalna nazwa ludu indonezyjskiego, który nie był mieszany przez żadną kulturę. Początkowo stanowisko tego Kudungga było wodzem plemienia.

Ale z czasem wkroczyły wpływy hinduskie, a potem Kudungga zmienił strukturę swojego rządu w królestwo. A potem zmienił swoją pozycję jako król, a następstwo królów odbywało się po kolei.
Królowie, którzy kiedyś rządzili w Królestwie Kutai, oto pełna genealogia:

• Maharaja Kudungga, tytuł pośmiertny Dewawarman (założyciel)
• Maharadża Aśwawarman (syn Kundunggi)
• Maharaja Mulawarman (syn Aswawarmana)
• Maharaja Marawijaya Warman
• Maharaja Gajayana Warman
• Maharadża Tungga Warman
• Maharaja Jayanaga Warman
• Maharadża Nalasinga Warman
• Maharadża Nala Parana Tungga
• Maharaja Gadingga Warman Dewa
• Maharaja Indra Warman Dewa
• Maharadża Sangga Warman Dewa
• Maharaja Chandrawarman
• Maharadża Bogów Sri Lanki
• Maharadżaguna Parana Dewa
• Maharadża Wijaya Warman
• Maharadża Sri Aji Dewa
• Szlachetny syn Maharadży
• Maharadża Nala Pandita
• Maharadża Indra Paruta Dewa
• Maharaja Dharma Wierny

Tymczasem w XIII wieku u ujścia rzeki Mahakamu stało królestwo jawajskie w stylu hinduskim, a mianowicie królestwo Kutai Kertanegara, które zostało założone przez jednego z dostojników z królestwa Singasari o imieniu Raden Kusuma, który później nosił tytuł Aji Batara Agung Dewa Sakti, poślubił Putri Karang Melenu, aby później urodził syna o imieniu Aji Batara Agung. Wasza Wysokość Nira.

Proces asymilacji (zjednoczenia) obu królestw rozpoczął się w XIII wieku zawarciem małżeństwa politycznego między Aji Batara Agung Paduka Nira, która poślubiła Putri Indra Perwati Dewi była księżniczką z Guna Perana Tungga, jednej z dynastii króla Mulawarmana (Martadipura), ale nie udało jej się zjednoczyć dwóch królestw. że. Dopiero w XVI wieku przez wielką wojnę między królestwami Kutai Kertanegara za panowania Aji Książę Sinum Panji Ing z Królestwem Kutai Mulawarman (Martadipura) za panowania króla Darmy Wierny.

W bitwie król Darma Setia został pokonany i zginął z rąk króla Kutai Kertanegary Aji Pangeran Sinum Panji, któremu później udało się zjednoczyć dwa królestwa Kutai. tak, że terytorium stało się bardzo szerokie, a nazwę królestwa zmieniono na Królestwo Kutai Kertanegara Ing Martadipura, które następnie obniżyło dynastię królów Kutai Kertanegara do teraz.

Literatura historyczna podaje, że od XIII wieku do 1960 roku, który został królem (sułtanem) regionu Swapraja (Królestwo Kutai Kertanegara) na podstawie roku swojego panowania, przedstawiali się następująco:

• 1300 – 1325 Aji Batara Agung Dewa Sakti
• 1350 – 1370 Aji Batara Agung, Wasza Wysokość Nira
• 1370 – 1420 Aji Maharaja Sultan
• 1420 – 1475 Aji Raja Mandarsyah
• 1475 – 1525 Książę Aji Tumenggung Jaya Baya (Aji Raja Puteri)
• 1525 – 1600 Aji król koronny
• 1600 – 1605 Aji zostaje naruszony
• 1605 – 1635 Aji Pangeran Sinum Panji Mendopo
• 1635 – 1650 Książę Aji Dipati Agung
• 1650 – 1685 Strona występów Aji Mejo Kesumo
• 1685 – 1700 Aji Begi tytuł Aji Ratu Agung
• 1700 – 1730 Przedstawienia Aji Dipati Tua
• 1730 – 1732 Książę Aji Dipati Anum Panji Pendopo
• 1732 – 1739 sułtan Aji Muhammad Idris
• 1739 – 1782 Aji Imbut tytuł sułtana Muhammada Muslihuddin
• 1782 – 1850 Sułtan Aji Muhammad Salehuddin
• 1850 – 1899 Sułtan Aji Muhammad Sulaiman
• 1899 – 1915 sułtan Aji Alimuddin
• 1915 – 1960 sułtan Aji Muhammad Parikesit
• 1960 – obecnie, sułtan Hadżi Aji Muhammad Salehuddin II

---

Życie społeczności w Królestwie Kutai

Na podstawie treści inskrypcji z Kutai można zauważyć, że w IV wieku naszej ery na obszarze Kutai istniało społeczeństwo indonezyjskie, które było pod dużym wpływem hinduizmu. Społeczność była w stanie stworzyć imperium, które jest starannie zorganizowane zgodnie ze wzorem rządu w Indiach. Indonezyjczycy przyjmują elementy z zewnątrz i rozwijają je zgodnie z tradycjami narodu indonezyjskiego

Życie kulturalne

Życie kulturalne ludu Kutai wygląda następująco:

• Lud Kutai to ludzie, którzy podtrzymują korzenie tradycji kulturowych swoich przodków.
• Społeczeństwo bardzo wrażliwe na zmiany i postęp kulturowy.
• Podtrzymuj ducha religijnego w jego życiu kulturalnym.
• Społeczność Kutai to także społeczeństwo reagujące na zmiany i postęp kulturowy.
  Świadczy o tym gotowość ludu Kutai do zaakceptowania i zaadaptowania obcej kultury (Indii) w życiu ludzi.

Poza tym ludzie Kutai są znani jako ludzie, którzy podtrzymują ducha religijnego w swoim życiu kulturalnym. Wzmianka o braminach jako duchowych przywódcach i rytuałach religijnych w napisanych przez nich inskrypcjach yupa potwierdza ten wniosek.

Życie ekonomiczne

Życie gospodarcze w Królestwie Kutai można zaobserwować na podstawie dwóch rzeczy:

Położenie geograficzne Królestwa Kutai znajduje się na szlaku handlowym między Chinami a Indiami. Królestwo Kutai stało się atrakcyjnym miejscem dla kupców. To pokazuje, że działalność handlowa, obok rolnictwa, stała się częścią życia ludu Kutai.
Pisemna informacja na inskrypcji mówi, że król Mulawarman oddał niegdyś braminom swoje bogactwo w postaci oliwy i 20 000 krów.

Życie polityczne

Od czasu pojawienia się i rozwoju wpływów hinduskich we Wschodnim Kalimantanie nastąpiła zmiana w zarządzaniu, mianowicie z systemu rządów plemiennych na system rządów królewskich lub feudalnych. Oto królowie, którzy niegdyś rządzili królestwem Kutai:

Kudungga. Ten król jest Ojcem Założycielem królestwa Kutai, jest coś wyjątkowego w imieniu tego pierwszego króla, ponieważ imię Kudungga jest nazwą lokalną lub nazwą, na którą nie miała wpływu kultura hinduska. To zrodziło następnie przekonanie ekspertów, że za panowania króla Kudunggi wpływy hinduskie właśnie wkroczyły na archipelag, a Kudungga był pierwotnie wodzem plemiennym.

Wraz z napływem wpływów hinduskich zmienił strukturę swojego rządu w królestwo i mianował się królem, dzięki czemu sukcesja królów odbywała się z pokolenia na pokolenie.
Aswawarman. Inskrypcja Yupa głosi, że król Aswawarman był zdolnym i silnym królem. Za jego panowania terytorium Królestwa Kutai zostało ponownie rozszerzone. Świadczy o tym realizacja ceremonii Asmawedha.

Ceremonie te odbyły się w Indiach za panowania króla Samudragupty, gdy chciał on rozszerzyć swoje terytorium. Podczas ceremonii wypuszczenie konia miało na celu określenie granic potęgi królestwa Kutai. Innymi słowy, dopóki nie zostanie znalezione kopyto konia, tam znajduje się granica królestwa Kutai. Po uwolnieniu koni przyszli żołnierze królestwa Kutai.
Mulawarman. Ten król jest synem króla Aswawarmana, doprowadził królestwo Kutai do szczytu chwały. Podczas swoich rządów Kutai przeżywał wspaniały okres. Ludzie żyją w pokoju i dobrobycie. W takich okolicznościach król Mulawarman w końcu zorganizował uroczystość ofiarowania dużej ilości złota.

---

Rozkwit Królestwa Kutai

Odkrycie inskrypcji lub yupy w Muara Kaman jest jednym z dowodów na to, że życie Królestwa Kutai było bardzo pomyślne i dostatnie. Chwała Królestwa Kutai przygasła, gdy było pod przywództwem dynastii Kudungga.

Stało się tak, gdy wielkie królestwa, takie jak Majapahit i Singosari, przeżywały wspaniałe czasy. Od tego czasu nie ma już opowieści o życiu Królestwa Kutai pod rządami dynastii Kudungga. Kudungga pochodzi z Królestwa Campa w Kambodży.

Aswawarman, który jest synem Kudunggi, jest uważany za pierwszego króla w Królestwie Kurtai Martadipura jako Wangsakerta. Jednak w niektórych zapisach historycznych są również tacy, którzy uważają Kudunggę za pierwszego króla Królestwa Kutai.

Po królu Aswawarmanie kamień milowy przywództwa Królestwa Kutai został przekazany królowi Mulawarmanowi. Król Mulawarman jest synem króla Aswawarmana. Za panowania króla Mulawarmana królestwo osiągnęło swój rozkwit.

Stało się tak dzięki jego mądrości i dbałości o sprawy religijne. Król Mulawarman wręczał braminom dary w postaci złota, ziemi i bydła. Ponadto prowadził również ceremonie jałmużny w miejscach uważanych za święte lub Waprakeswara. Za panowania króla Mulawarmana ludzie również bardzo szanowali swojego króla, organizując ucztę dla bezpieczeństwa króla. Świadectwem wielkości króla Mulawarmana są także napisy na pomniku inskrypcyjnym.

Napis Mulawarman składa się z siedmiu Yup. Napis zawiera poezję anustub. Jednak z siedmiu napisów tylko cztery Yupa zostały pomyślnie przeczytane i przetłumaczone.

---

Upadek Królestwa Kutai

Królestwo Kutai zakończyło się, gdy król Kutai o imieniu Maharaja Dharma Setia zginął w bitwie z rąk 13. króla Kutai Kartanegara, Aji Pangerana Anum Panji Mendapy. Należy pamiętać, że ten Kutai (Kutai Martadipura) różni się od Królestwa Kutai Kartanegara, którego stolica po raz pierwszy znajdowała się w Kutai Lamie (Tanjung Kute).

Ten Kutai Kartanegara, w 1365, jest wymieniony w literaturze jawajskiej Negarakertagama. Kutai Kartanegara później stało się islamskim królestwem zwanym Sułtanatem Kutai Kartanegara. Królestwo.

Od 1735 r. królestwo Kutai Kartanegara, które pierwotnie było królem z tytułem Książę, zmieniło się na tytuł Sułtana (Sultan Aji Muhammad Idris) i do tej pory nazywane było Sułtanatem Kutai Kartanegara.

Przeczytaj także artykuły, które mogą być powiązane: Historia królestwa Singasari: początek, rodowód króla, rozkwit

---

Relikty Królestwa Kutai

Historyczne relikty Królestwa Kutai W dzisiejszym XXI wieku kilka historycznych reliktów królestwa peninggalan Nadal możemy znaleźć Kutai w Muzeum Mulawarman, które znajduje się w mieście Tenggarong w Kutai Kartanegara.

Poniżej znajdują się obiekty będące zabytkami z Królestwa Kutai.

Hełm sułtana Kutai

Ketopong Sultan to korona króla Królestwa Kutai wykonana ze złota i ważąca 1,98 kg. Do tej pory ta korona jest nadal starannie przechowywana w Muzeum Narodowym w Dżakarcie. Ta korona została znaleziona około 1890 roku, która znajduje się w rejonie Muara Kaman, Kutai Kartanegara. Jeśli chodzi o Muzeum Mulawarman, są też pokazy imitacji Hełmu Sułtana.

Uncal naszyjnik

Jest to złoty naszyjnik o wadze 170 gramów z wisiorkiem z płaskorzeźbą historii Ramajany. Ten naszyjnik Uncal jest jednym z atrybutów Królestwa Kutai używanych przez sułtana Kutai Kartanegara, ponieważ Kutai Martadipura mogła zostać skolonizowana i podbita. Według ekspertyz uważa się, że ten naszyjnik Uncal pochodzi z Indii. Do tej pory na tym świecie istniały tylko dwa naszyjniki Uncal. Pierwsza znajduje się w Indiach, a druga w Muzeum Mulawarman w mieście Tenggarong.

Naszyjnik Ciwa

Naszyjnik Ciwa to jeden z historycznych pamiątek z Królestwa Kutai, który został znaleziony podczas rządów sułtana Aji Muhammada Sulaimana. Ten naszyjnik został odkryty przez mieszkańców wokół jeziora Centipede, Muara Kaman w 1890 roku. Do tej pory ten naszyjnik Ciwa jest nadal noszona jako biżuteria królewska, która jest również używana przez króla, gdy odbywa się przyjęcie na mianowanie króla Nowy.

Miecz Sułtana Kutai

Ten miecz jest wykonany z litego złota. Na rękojeści miecza grawerunek przedstawiający tygrysa, który szykuje się do rzucenia się na wroga. Natomiast czubek pochwy zdobią rzeźby przedstawiające krokodyla. Miecz sułtana Kutai wciąż tam jest i nadal tam jest. Ten miecz można znaleźć w Muzeum Narodowym w Dżakarcie.

Złoty Żółw

Ten złoty żółw jest jednym z historycznych reliktów Królestwa Kutai, które znajduje się obecnie w Muzeum Mulawarman. Ta rzecz jest wielkości połowy pięści. Według danych dostępnych w Muzeum Mulawarman obiekt ten został znaleziony w rejonie Lonh Lalang, a dokładnie w górnym biegu rzeki Mahakam. Według przekazów historycznych jest to również jeden z przedmiotów prezentowanych przez księcia która przybyła z Królestwa Chin i została podarowana księżniczce Sultai Kutai o imieniu Aji Bidara Biały. Książę przekazał wiele unikalnych przedmiotów, aby udowodnić swoją szczerość, aby poślubić księżniczkę królestwa.

Wzgórze Keris

Keris Bukit ma bardzo bliskie relacje z cesarzową Aji Putri Karang Melenu. Cesarzowa Aji Putri Karang Melenu jest nie tylko żoną króla Kutai Kartanegara, ale także właścicielką Keris Bukit.

Powodem jest to, że cesarzowa jest dziewczynką, która została znaleziona w gongu, który został wypłukany w bambusowej sali znalezionej przez lokalnych mieszkańców. Wyjątkowo w gongu znajduje się nie tylko dziewczynka, ale także kurze jajo i sztylet, który obecnie nazywa się Bukit Keris.

Żółta moskitiera

Jest w tym trochę mistycznej historii, ta żółta moskitiera zawiera przedmioty z Królestwa Kutai, które mają w sobie magiczne moce.

Zwłaszcza w Kelambu Kuning, gdzie ta moc służy do unikania katastrof, które mogą być spowodowane.

Kang Hill Kris

Kris ze wzgórza Kang to kris używany przez cesarzową Aji Putri Karang Melenu lub cesarzową pierwszego sułtana Kutai Kartanegara do walki z wrogami. Ten keris jest pamiętany jako Bukit Kang Keris.

Lina Juwita

Lina Juwita to lina wykonana z 21 pasm nici. Zwykle lina jest używana podczas trwającej tradycyjnej ceremonii Bepelas.

Ta lina Juwita przedstawia symbole siedmiu ujść i trzech dopływów. Rzeki przedstawione na linie to Kelinjau, Kedang Pahu i Belayan.

Fotel króla King

Siedziba królewska to historyczny zabytek z Królestwa Kutai, który był tam przystankiem dla panujących królów.

Teraz siedziba jest przechowywana i dobrze utrzymana w Muzeum Mulawarman.

Działo Królestwa Kutai

Królewskie działo Kutai było wówczas potężną bronią obronną. Do tej pory nadal konserwowane są 4 armaty, a mianowicie Gentar Bumi Cannon, Sweeping Jagat Cannon, Sri Gunung Cannon i Aji Entong Cannon.

Chińska starożytna ceramika

Eksperci oceniają, że starożytna chińska ceramika pochodzi z dynastii w starożytnym chińskim imperium, która została znaleziona zakopana wokół jeziora Centipede. Świadczy to o tym, że królestwo Kutai, a także imperium chińskie, utrzymywały w przeszłości bliskie stosunki handlowe.

Prawoto Elephant Gamelan

Przechowywany w Muzeum Mulawarman, ten gamelan podobno pochodzi z wyspy Jawa, która jest częścią dziedzictwa Królestwa Kutai.

Mur Królestwa Majapahit

Ściana Królestwa Pahit jest jedną z najstarszych relikwii Królestwa Majapahit, która jest częścią jednego z reliktów Królestwa Kutai.

Napis Yupa

A ta inskrypcja jest reliktem najstarszego Królestwa Kutai i pierwszą inskrypcją posiadaną przez królestwo. Ten zabytkowy obiekt jest najsilniejszym dowodem na istnienie królestwa hinduskiego, jednego z największych w Indonezji, położonego na obszarze Kalimantan.

Szacuje się, że Królestwo Kutai istniało w V wieku naszej ery, o czym świadczy odkrycie 7 Yupa (inskrypcje) w formie kamiennych filarów) pisanych literami pallawa i sanskrytu pochodzących z Indii, którzy znają Hindus. Yupa pełni 3 główne funkcje, a mianowicie jako inskrypcje, drążki do wiązania zwierząt podczas religijnych ceremonii składania ofiar oraz symbol wielkości króla.

Na podstawie napisu na yupa imię króla Kundungga szacuje się na oryginalne imię Indonezji, ale następca jest podobny Aswawarman, Mulawarman pokazuje nazwę zaczerpniętą od nazwy Indii, a wykonywana przez niego ceremonia odnosi się do ceremonii religijnych Hindus. Stąd możemy wywnioskować, że kultura hinduska wkroczyła do Królestwa Kutai.

To jest recenzja z O Wiedza.co.id o Królestwo Kutai, Mam nadzieję, że może to zwiększyć twój wgląd i wiedzę. Dziękujemy za odwiedziny i nie zapomnij przeczytać innych artykułów.