Historia formułowania Pancasila (pełna dyskusja)
Historia formułowania Pancasila (pełna dyskusja) – Pancasila to ideologia Jednolitego Państwa Republiki Indonezji i wielka historia powstania, a także nazwa sformułowania Pancasila. Treść Pancasila to nie tylko jedna, ale istnieje kilka rodzajów nazw, które istnieją w sformułowaniu Pancasila.
Pancasila Rumasan zebrał jego zawartość, a także szukał najbardziej odpowiedniego. A także w procesie formułowania lub formowania, który przeszedł do historii, ponieważ w procesie formułowania ma kilka etapów, a także musi być ostrożny i poprawny, ponieważ Pancasila jest podstawą stanu, w którym podstawa stanu Pancasila musi być używana na różnych etapach, czas.
Spis treści
-
Historia formułowania Pancasila (pełna dyskusja)
-
Historia formułowania Pancasila
- 1. Muhammad Yamin
- 2. Soepomo
- 3. Soekarno
- Główne funkcje Pancasila
- Udostępnij to:
- Powiązane posty:
-
Historia formułowania Pancasila
Historia formułowania Pancasila (pełna dyskusja)
Ponieważ Pancasila nie koliduje z postępem czasu, a także z życiem ludzi, to Pancasila jest a spoiwo w życiu codziennym, aby nie robić złych rzeczy w rozwoju i postępie era. Pancasila ma znaczenie w przyjęciu nazwy, która jest w książce, aby móc dowiedzieć się więcej szczegółów na temat historii powstania Pancasila, zobaczmy poniżej.
Historia formułowania Pancasila
Pancasila jest podstawą państwa indonezyjskiego, które zrodziło się w wyniku procesu, a także wywodzi się z kultury narodowej, która jest następnie wykorzystywana jako ideologia narodu. Termin Pancasila został po raz pierwszy znaleziony w książce Sutasomy napisanej przez Empu Tantular, gdzie historia Formacja Pancasila, która została napisana w jego książce, pokazuje, że termin Pancasila ma dwa znaczenia, a mianowicie: to jest.
- Skaliste stawy, pięć
- Stosowanie pięciu zasad moralnych, w tym zakaz ciężkiego czynienia, niekradzenia, niebycia zazdrosnym, kłamania, picia i picia alkoholu.
Pancasila jest fundamentem państwa indonezyjskiego, którego filozofia składa się z dwóch słów, a mianowicie: z sanskrytu, co oznacza panca, co oznacza pięć, a sila, co oznacza zasadę lub baza. Przygotowanie Pancasili odbyło się 29 kwietnia 1945 roku, rząd japoński utworzył wówczas instytucję w języku japońskim o nazwie Dokuritsu Jumbi Choosakai, podczas gdy w języku indonezyjskim jest to indonezyjska agencja badawcza ds. Niepodległości (BPUPKI) który składa się z 62 członków BPUPKI, który został zainaugurowany 28 maja 1945 r., znany również przez dr. Radjiman Widyoningrat, a także przedstawiciel R. Panji Soeroso, a także Ichibangase (Japonia).
BPUPKI rozpoczęły pracę 29 maja 1945 r., gdzie zadaniem BPUPKI było sporządzenie głównego projektu państwa, a także przygotowanie konstytucji. BPUPKI odbyły swoją pierwszą sesję 29 maja 1945 r., a także 1 czerwca 1945 r., która zawierała różne informacje dotyczące podstaw państwa indonezyjskiego. Kierownik BPUPKI dr. K.R.T Radjiman Wedyodiningrat w swoich uwagach na początku pierwszej sesji stwierdził, że do urzeczywistnienia niepodległej Indonezji potrzebna jest państwowa fundacja. Niektóre z postaci założycielskich państwa proponowały podstawowe sformułowanie państwa. Proponowane preparaty różnią się od siebie. Jednak te sformułowania mają podobieństwa pod względem materii i ducha, który je ożywia. Propozycję dotyczącą podstaw niepodległej Indonezji na pierwszej sesji BPUPKI przedstawili Muhammad Yamin, Soepomo i Ir. Sukarno. Na sesji BPUPKI w dniu 29 maja 1945 r. Pan Muhammad Yamin, przedstawiając projekt podstawowy państwa indonezyjskiego, stwierdził to.
Przeczytaj także:Artefakty to: definicja, typy, przykłady i obrazy
„Naród indonezyjski musi mieć fundament państwowy, który wywodzi się z cywilizacji narodowości indonezyjskiej; ludzie Wschodu wracają do kultury Wschodu"
Gdzie jest kilka proponowanych preparatów m.in.
1. Muhammad Yamin
Pierwszą postacią, która zainspirowała powstanie narodu, był Mohammad Yamin. Pon. Yamin jest pisarzem, historykiem, humanistą, politykiem i ekspertem prawnym. W swojej propozycji Muhammad Yamin nie używał tekstów bezpośrednich ani ustnych, w tym następujących.
- Krajowa wróżka
- Wróżka Ludzkości
- Leśna wróżka
- Wróżka ludowa
- Opieka społeczna lub (sprawiedliwość społeczna)
Nazwał przemówienie jako „Zasady i podstawy obywatelstwa Republiki Indonezji”. Powiedział, że pięć przedstawionych zasad jest zakorzenionych w długofalowym rozwoju historii, cywilizacji, religii i życia narodu indonezyjskiego. Po wygłoszeniu przemówienia Muhammad Yamin przedstawił swoją propozycję, która była zawarta w Konstytucji, która została zredagowana w Preambule do Projektu Konstytucji. Który ma pięć sformułowań zasady niepodległego państwa, których treść jest następująca.
- Wiara w jedynego Boga
- Indonezyjska narodowość jedności
- Sprawiedliwe i elastyczne poczucie człowieczeństwa
- Demokracja kierowana przez Mądrość Mądrości w reprezentatywnych obradach
- Sprawiedliwość społeczna dla wszystkich mieszkańców Indonezji
2. Soepomo
Drugą postacią, która zapoczątkowała powstanie państwa, był dr. Soepomo. Opinia w sprawie podstawowego sformułowania stanu od dr. Soepomo wyraził to w swoim przemówieniu na sesji BPUPKI 31 maja 1945 r. Dr. Soepomo zaproponował konstytucję stanową, która zawierała następujące elementy:
- Jedność
- pokrewieństwo
- Równowaga urodzenia i wewnętrzna and
- dyskusja
- Sprawiedliwość ludowa
Dr. Soepomo jest bohaterem narodowym Indonezji, a wraz z Mohammadem Yaminem i Soekarno jest również znany jako architekt konstytucji z 1945 roku.
3. Soekarno
Wnosząc wkład na temat zasad państwa indonezyjskiego, Ir. Soekarno również dostarczył wkład, w tym następujące.
Formuła Pancasila
- Narodowość indonezyjska
- Internacjonalizm czy ludzkość
- Konsensus czy demokracja
- Opieka społeczna
- Hodowana Boskość
Trisila Formuła Rumus
- Socjo-nacjonalizm
- Socjodemokracja
- bóstwo
Przeczytaj także:Konsekwencje II wojny światowej dla świata (pełna dyskusja)
Formuła Ekasila
- Wzajemna współpraca
Sesja BPUPKI, która odbyła się 29 maja 1945 r. – 1 czerwca 1945 r., nie ustaliła trzech propozycji i proposals podstawowe sformułowanie państwa, które stało się podstawą państwa indonezyjskiego, utworzono wówczas komitet składający się z dziewięciu członków osoba. Członkowie, znani również jako Komitet Dziewięciu, członkowie dziewięciu komitetów są następujący.
- Ir. Soekarno, przewodniczący, który jest również członkiem
- H. Agus Salim, jako członek
- Pan. Ahmad Soebardjo, jako członek
- Pan. Muhammad Yamin, jako członek
- Dr. Mohammad Hatta, jako członek
- Pan. A. Maramis, jako członek
- Kyai Hadi Wachid Hasyim, jako członek
- Abdul Kahar Muzakkir, jako członek
- Abikusno Tjokrosujoso, jako członek
A 22 czerwca 1945 r. dziewięciu członków komisji, którym udało się sformułować projekt Preambuły Konstytucja, później lepiej znana jako Karta Jakarta lub (Karta Jakarta), której treść jest następująca: następujący.
- Bóg z obowiązkiem wypełniania prawa islamskiego dla swoich wyznawców
- Sprawiedliwa i cywilizowana ludzkość
- Jedność Indonezji
- Demokracja prowadzona przez mądrość w reprezentatywnych deliberacjach
- Sprawiedliwość społeczna dla wszystkich mieszkańców Indonezji.
I na podstawie zarządzenia Prezydenta nr 12 z 1968 r. z 13 kwietnia 1968 r. dotyczącego sformułowania problemu, który stał się podstawą państwa indonezyjskiego i procedury jego pisania. Sformułowanie Pancasila jest poprawne lub (shohih) i ważne, jak stwierdzono w konstytucji z 1945 roku, która jest przewidziana a także ratyfikowane przez PPKI w dniu 18 sierpnia 1945 r. Pancasila i sformułowanie Pancasila, między inny.
- Wiara w jedynego Boga
- Sprawiedliwa i cywilizowana ludzkość
- Jedność Indonezji
- Demokracja prowadzona przez mądrość w reprezentatywnych deliberacjach
- Sprawiedliwość społeczna dla wszystkich mieszkańców Indonezji

Główne funkcje Pancasila
Główną funkcją Pancasili jest jako fundament państwa i ideologii narodu. Celem Pancasila jako podstawy państwa jest Pancasila jako podstawa porządku państwowego w celu osiągnięcia ideałów narodu. Podczas gdy celem Pancasila jest pogląd na życie lub ideologia narodu, co oznacza, że Pancasila działa jako wskazówka a także podstawę ludzkiego zachowania w celu osiągnięcia kierunku i ideałów narodu indonezyjskiego, gdzie Pancasila jest w stanie wspierać i wsparcie. mieszkali Indonezyjczycy.
Kilka wyjaśnień na temat Historia formułowania Pancasila (pełna dyskusja) który został opisany przez O wiedzy, gdzie Pancasila jest podstawą kraju, którego musimy strzec, gdzie jesteśmy następcami narodu. Mam nadzieję, że to przydatne