Funkcja Pancasili jako ideologii: jej natura, jej pozycja

Esencja Pancasila

Mówienie o naturze oznacza mówienie o rzeczach istotnych lub podstawowych. Podobnie starania o zrozumienie natury Pancasila w życiu narodu i państwa, ponieważ Pancasila ma szerokość znaczenia filozoficznego, to z dwóch głównych znaczeń można mu nadać różne znaczenia, w tym następujące: następujący:

---

• Pancasila jako podstawa państwa

Pancasila nie narodziła się nagle w 1945 roku, ale raczej długi proces, który opiera się na historii walki narodu indonezyjskiego i doświadczeniach innych narodów. Stanowisko Pancasili jako podstawy państwa, o którym mowa w preambule Konstytucji z 1945 r., jest źródłem najwyższego porządku prawnego regulującego życie państwa i Publiczny.

---

• Pancasila jako sposób na życie

Główną funkcją Pancasili jako sposobu na życie dla Indonezyjczyków jest bycie przewodnikiem po życiu, sposobem na życie i przewodnikiem ukierunkowanie wszystkich działań życiowych i środków utrzymania narodu indonezyjskiego w różnych aspektach życia społeczności i narodu; Indonezja.

---

• Pancasila jako osobowość narodu indonezyjskiego

Osobowość, czyli opis postaw i zachowań lub czynów ludzi, która jest unikalna, co odróżnia ją od innych narodów. Cechy osobowości narodu indonezyjskiego znajdują odzwierciedlenie w przykazaniach Pancasila, a mianowicie, że naród indonezyjski jest narodem, który:

1. Bóg wszechmogący
2. Sprawiedliwa i cywilizowana ludzkość
3. Duch jedności i jedności narodowej
4. Miej ducha deliberacji, aby osiągnąć konsensus, aby osiągnąć mądrość
5. Dąży do urzeczywistnienia sprawiedliwości społecznej dla wszystkich Indonezyjczyków

---

• Pancasila jako szlachetne przymierze narodu indonezyjskiego

semestr'„Pancasila jako szlachetne porozumienie narodu indonezyjskiego”'' To pojawiło się w przemówieniu o stanie państwa prezydenta Soekarno przed Ludową Radą Reprezentacyjną Gotong Royong (DPR-GR) 16 sierpnia 1967 r. Pancasila jest uznawana za szlachetne porozumienie dla wszystkich Indonezyjczyków.

---

• Pancasila jako ideały i cele narodu indonezyjskiego

Aby uzyskać więcej szczegółów, opis Pancasila jako ideałów i celów narodu indonezyjskiego będzie widoczny w szczegółach i celach indonezyjskiego narodu i państwa w czwartym akapicie otwarcia konstytucji z 1945 r., a mianowicie;

1. Chroń wszystkich Indonezyjczyków i całą Indonezyjską krew
2. Promuj ogólny dobrobyt
3. Wzbogać życie narodu
4. Uczestniczyć w urzeczywistnianiu porządku światowego opartego na wolności, wiecznym pokoju i sprawiedliwości społecznej.

---

Funkcje Pancasila

Pancasila jako podstawa państwa:

---

• Jako podstawa państwa

 Pancasila jest zadomowiona jako podstawowa norma lub fundamentalna norma państwa, zatem Pancasila zajmuje najwyższą normę prawną w indonezyjskim państwie ideologicznym. Pancasila jest ideałem prawnym (staatside) zarówno prawem pisanym, jak i niepisanym (konwencja).

---

• Jako źródło wszelkich źródeł prawa

Pancasila jest fundamentalną zasadą państwa, co oznacza, że ​​ma najwyższą pozycję, dlatego Pancasila jest również idealną podstawą do przygotowania zasad w Indonezji. Dlatego wszystkie prawa i przepisy, zarówno centralne, jak i regionalne, nie odbiegają od wartości Pancasila lub muszą pochodzić z wartości Pancasila.

---

• Jako pogląd na życie

a mianowicie wartość Pancasili jako przewodnika i przewodnika w rozwoju narodu i państwa, aby pozostała silna i znać kierunek rozwiązywania politycznych, ekonomicznych, społecznych i kulturowych problemów ideologicznych oraz obronnych i bezpieczeństwo.

1. Jako duch i osobowość narodu indonezyjskiego, wartości Pancasila odzwierciedlają osobowość narodu, ponieważ podstawową wartością jest krystalizacja pierwotnych indonezyjskich wartości kulturowych, nie zaczerpniętych z innych narodów.
2. Jako szlachetny traktat narodu indonezyjskiego

 Pancasila narodziła się z wyników obrad założycieli narodu i państwa (ojców założycieli) jako przedstawicieli narodu, powstała Pancasila może być moralnie odpowiedzialna, sisiokulturowe. Moralne w sensie nie zaprzeczenia panującym w Indonezji wartościom religijnym, społeczno-kulturowe oznacza refleksję od wartości kulturowych narodu indonezyjskiego, dlatego Pancasila obejmuje wszystkie poziomy pluralistycznego społeczeństwa indonezyjskiego to.

Pancasila jako ideologia państwowa:

 Ideologia państwa to ideologia większości obywateli o podstawowych wartościach państwa, które mają być realizowane przez życie państwa. Ideologia państwowa jest często nazywana ideologią polityczną, ponieważ wiąże się z realizacją życia społecznego i państwowego, które jest tylko życiem politycznym.
Funkcja Pancasili jako ideologii państwowej, a mianowicie:

1. Wzmacnianie jedności narodowej, ponieważ naród indonezyjski jest narodem pluralistycznym.
2. Kierowanie narodu indonezyjskiego w kierunku jego celów oraz mobilizowanie i prowadzenie
   Indonezyjczycy w realizacji rozwoju.
3. Utrzymanie i rozwój tożsamości narodowej oraz jako zachęta do
   kształtowanie się charakteru narodu opartego na Pancasili.
4. Stań się wzorcem wartości w krytykowaniu stanu narodu i państwa.

Alfian powiedział, że siła ideologii zależy od jakości trzech wymiarów posiadanych przez tę ideologię, a mianowicie wymiarów rzeczywistości, idealizmu i elastyczności.

Pancasila jako ideologia ma trzy wymiary:

1. Wymiary rzeczywistości, czyli podstawowe wartości, które istnieją w ideologii, które odzwierciedlają rzeczywistość lub rzeczywistość, która żyje w społeczeństwie, w którym ideologia rodzi się lub pojawia się po raz pierwszy, przynajmniej podstawowe wartości ideologii odzwierciedlają rzeczywistość społeczeństwa na początku jego narodzin rzeczownik
2. Wymiar idealizmu to poziom lub jakość ideologii zawartej w podstawowych wartościach, które są w stanie dać ludziom nadzieję różne grupy lub grupy ludzi o lepszej przyszłości poprzez doświadczenie w praktyce wspólnego życia codziennie.
3. Wymiary Elastyczności czyli wymiary rozwoju, czyli zdolność ideologii w
   wpływać i jednocześnie dostosowywać się do rozwoju społeczeństwa. Wpływanie oznacza uczestniczenie w procesie powstawania koloru tamtych czasów.

---

Charakter i cechy Pancasila

Charakter i cechy Pancasili są następujące:

• Systematyczny (kolejność): brak możliwości wymiany zamówienia
• Jedność całości organicznej (cała, pojedyncza, złożona): nie da się od siebie oddzielić

---

Stanowisko i funkcje Pancasila

1. Pancasila jako ideologia narodu indonezyjskiego:

Ideologia pochodzi od słowa „idea”, które oznacza idee, koncepcje, podstawowe rozumienie, ideały i logos czyli nauka, więc Ideologia może być interpretowana jest nauką rozumienia - rozumienia podstawowego. Tak więc Pancasila jako ideologia narodu, gdzie w istocie Pancasila jest wynikiem refleksji lub myśli osoby lub grupy ludzie lubią inne ideologie na świecie, ale Pancasila jest przejęta lub wzięta z wartości obyczajów, kultury i religii, które tam są

z punktu widzenia życia narodu indonezyjskiego w narodzie i państwie przed uformowaniem się Innymi słowy, Pancasila to materiał przejęty z ludzkiego punktu widzenia Indonezja.

---

Otwarta Ideologia i Zamknięta Ideologia

Otwarta ideologia to otwarty system myślowy, podczas gdy zamknięta ideologia to zamknięty system myślowy. Cechy ideologii zamkniętej:

1. Ideologia nie jest ideałem, który już istnieje w społeczeństwie, ale ideałem grupy ludzi, który leży u podstaw programu zmiany i odnowy społeczeństwa. Oznacza to, że w imię ideologii społeczność musi dokonać poświęceń, aby ocenić swoje przekonania ideologiczne i lojalność jako obywateli.
2. Treść jest nie tylko w formie określonych wartości i ideałów, ale składa się z konkretnych i twardych wymagań operacyjnych.

---

Związek między filozofią a ideologią

Filozofia jako spojrzenie na życie to system wartości, który uważa się za prawdziwy, aby służył jako podstawa lub przewodnik w postrzeganiu rzeczywistości wszechświat, ludzie, społeczeństwo, naród i państwo, o sensie życia oraz jako podstawa i przewodnik w rozwiązywaniu napotykanych problemów. W ten sposób filozofia stała się systemem ideałów/przekonań, które zostały: praxis, ponieważ jest ona wykorzystywana jako podstawa sposobu życia ludzi/społeczeństwa, dzięki czemu filozofia została przekształcona w ideologia.

Podczas gdy ideologia ma poziom filozoficzny, ponieważ jest ideałami i normami, a jednocześnie praktyką, ponieważ obejmuje operacjonalizację, strategię i doktrynę. Ideologia dotyczy również spraw, które opierają się na kompleksowym nauczaniu o sensie i wartościach życia, o tym, jak człowiek powinien się zachowywać i postępować.

---

Pancasila jako otwarta ideologia

Pancasila jako otwarta ideologia oznacza, że ​​Pancasila jest aktualna, dynamiczna, przewidująca i zawsze zdolna do dostosowania się do czasów. Jako otwarta ideologia Pancasila ma następujące wymiary:

1. Idealistyczny wymiar, czyli podstawowe wartości zawarte w Pancasila, które są systematyczne i racjonalne, a mianowicie charakter wartości zawartych w pięciu przykazaniach Pancasila.
2. wymiar normatywny Dimensi, wartości zawarte w Pancasila muszą być określone w systemie norm, zawartym w preambule do Konstytucji z 1945 roku.
3. Realistyczne wymiary, musi być w stanie odzwierciedlać rzeczywistość, która żyje i rozwija się w społeczeństwie. Dlatego Pancasila musi być opisana w życiu codziennym tak, by była realistyczna, czyli by można ją było przełożyć w realnym życiu na różne sposoby

O otwartości Pancasili świadczy otwartość w przyjmowaniu obcej kultury do Indonezji, o ile obca kultura nie narusza wartości zawartych w pięciu przykazaniach Pancasili. Na przykład włączenie kultury indyjskiej, islamskiej, zachodniej i tak dalej.

---

Tak więc artykuł od wykładowcy Pendidikan.co.id dotyczący funkcji Pancasila jako ideologii: jej natura, pozycja i funkcje, mam nadzieję, że ten artykuł będzie przydatny dla was wszystkich.