Forstå Waqf og Waqf-lov i islam (full diskusjon)

Forstå Waqf og Waqf-lov i islam (full diskusjon) - I islam er det kjent med ordet "waqf". Objekter som kan doneres er holdbare gjenstander, ikke bare engangsbruk og er verdifulle i henhold til islamsk lære. Waqf-objekter kan ikke eies av enkeltpersoner, waqf-objekter doneres til en gruppe mennesker eller personer som kan bruke disse waqf-objektene til fordel for folket.

Forstå Waqf og Waqf-lov i islam (full diskusjon)

Følgende vil forklare betydningen av waqf i henhold til språket, i henhold til vilkårene, skolens imamer og regjeringen og deres lov i islam.

Definisjon av Waqf

Betydningen av waqf på språk betyr 'holde’. I henhold til syara-begrepet er waqf holde tilbake noe evig i substans, for å dra nytte av det til fordel for islam. Å holde tilbake et objekt hvis substans er evig, kan tolkes som en holdning om ikke å selge og ikke å gi og ikke å også testamentere, men bare for å gi veldedighet som skal brukes i generell skala (ikke for enkeltpersoner) sikker).

Imam Shafi'i og Hambali-skolene definerer waqf, nemlig noen som holder sin formue til bruk på alle fordeler ved å fortsette å forevige eiendommen som en form for underkastelse til Gud. Videre er definisjonen av waqf fra Hanafi-skolen å ha eiendom ved å gi fra seg eierrettighetene til å tilhøre Allah.

En person som waqf noe betyr at han gir fra seg eiendomsretten til eiendommen og gir den til Allah for kan gi fordeler til mennesker permanent og kontinuerlig, kan ikke selges, doneres eller arvet.

En litt annen forståelse fra Imam Abu Hanafi holder eiendom i eie av mennesker waqf av inntektene eller distribuere fordelene med eiendommen til folk som elsket ham. Med henvisning til definisjonen av Abu Hanifah, kan det forstås at eiendommen er i kontrollen til personen som er waqf (wakif) så lenge han fortsatt er i live. Dette kan overføres til arvingene hans hvis han har dødd enten for å bli solgt eller donert.

En annen forståelse av waqf fra Maliki-skolen er å gi noe som et resultat av fordelene med eiendom, der hovedeiendommen forblir i mottakerens eie, selv om bare et øyeblikk.

Basert på synspunktene til alle imamer, utstedte den indonesiske regjeringen også forskrifter knyttet til waqf. Regjeringsforskrift nr. 28 av 1977 er en juridisk handling fra en person eller juridisk enhet som skiller deler av eiendelene i form av eiendom og institusjonaliserer den for alltid. I forbindelse med tilbedelse eller andre offentlige formål i samsvar med islams lære.

Bevæpnet med en forståelse av flere synspunkter knyttet til waqf, kan vi konkludere med at waqf er en av typer gaver. Men bare fordelene kan tas, og objektet må forbli intakt. Derfor er eiendeler som er kvalifiserte for waqf eiendeler som ikke er oppbrukt og generelt ikke kan overføres, som land, bygninger og lignende. Hovedsakelig av offentlig interesse, for eksempel for moskeer, bønnerom, islamske internatskoler, barnehjem, offentlige veier og så videre.

Waqf-lov i islam

Juridisk sett er waqf det samme som veldedighet. Ut fra sin natur å dømme er waqf ikke bare veldedighet ved å dele rikdom som de fleste almisser. Belønningen er imidlertid større for de som gjør waqf. Nivået på waqf når også mange mennesker fordi målet er generell fordel, ikke for enkeltpersoner. Den mottatte belønningen flyter kontinuerlig så lenge varene eller gjenstandene som doneres, fremdeles er nyttige og nyttige. waqf lov er sunnah. Bekreftet i en hadith:

Betydning: "Når et barn av Adam dør, blir alle hans gjerninger avskåret, bortsett fra tre (slag), nemlig almisse Jariyah (som fortsetter å strømme), kunnskap som brukes, eller fromme barn som ber for ham. " (HR muslim)

Waqf-eiendom kan ikke selges, doneres eller arves. Imidlertid må waqf-eiendommen kontinuerlig brukes av allmenn interesse slik det er ment av personen som er waqf.

Profetens hadith som betyr: "Umar hadde faktisk skaffet seg et stykke land i Khaibar. Umar spurte Rasulullah SAW; O Allahs sendebud, hva er din befaling til meg angående landet? Han svarte: Hvis du liker å holde landet og gi almisse fordeler! Så med sine instruksjoner ga Umar landet sitt til veldedighet med en avtale om at landet ikke skulle selges, verken gis eller arves.. " (Fortalt av Bukhari og Muslim)

Den grunnleggende kunnskapen om waqf kan forhåpentligvis få oss til å forstå vår sosiale funksjon som mennesker bedre. Waqf-loven lærer oss om verdien av et menneskes herlighet som skal måles på nivået av nytte som menneske for sine medmennesker og deres religion. La oss være edle ved å fortsette å være mer nyttige for andre og religion.

Det er diskusjonen om Forstå Waqf og Waqf-lov i islam (full diskusjon), forhåpentligvis kan gi fordeler for oss alle. Takk skal du ha