Funksjonen til Pancasila som en ideologi: dens natur, dens posisjon

Essensen av Pancasila

Å snakke om naturen betyr å snakke om ting som er essensielle eller grunnleggende. Tilsvarende forsøk på å forstå naturen til Pancasila i nasjonens og statens liv, fordi Pancasila har bredden av filosofisk betydning, så fra de to hovedbetydningene kan den gis forskjellige betydninger, inkludert som følger: følgende:

---

• Pancasila som grunnlag for staten

Pancasila ble ikke født plutselig i 1945, men snarere en lang prosess som er basert på historien om det indonesiske folks kamp og erfaringen fra andre nasjoner. Pancasilas posisjon som grunnlag for staten, som angitt i inngangen til grunnloven fra 1945, er kilden til den høyeste juridiske orden som regulerer statens liv og Offentlig.

---

• Pancasila som en livsstil

Hovedfunksjonen til Pancasila som en livsstil for det indonesiske folket er som en guide til livet, en livsstil og en guide retning for alle livsaktiviteter og levebrød til det indonesiske folket i ulike aspekter av samfunn og nasjoneliv Indonesia.

---

• Pancasila som personligheten til den indonesiske nasjonen

Personlighet, som betyr en beskrivelse av holdninger og atferd, eller gjerninger fra mennesker, som er unik som skiller den fra andre nasjoner. Kjennetegnene ved den indonesiske nasjonens personlighet gjenspeiles i forskriftene til Pancasila, nemlig at den indonesiske nasjonen er en nasjon som:

1. allmektige Gud
2. Rettferdig og sivilisert menneskehet
3. Enhetsånd og nasjonal enhet
4. Ha en tankegang for å oppnå enighet for å oppnå visdom
5. Streber etter å realisere sosial rettferdighet for alle indonesiske mennesker

---

• Pancasila som den indonesiske nasjonens edle pakt

begrep'"Pancasila som den indonesiske nasjonens edle avtale"'' Dette dukket opp i president Soekarnos State of the Union-tale foran Gotong Royong People's Representative Council (DPR-GR) 16. august 1967. Pancasila er erklært som en edel avtale for alle indonesiske folk.

---

• Pancasila som idealer og mål for den indonesiske nasjonen

For flere detaljer, vil beskrivelsen av Pancasila som idealene og målene for den indonesiske nasjonen sees i detaljene og målene til den indonesiske nasjonen og staten i fjerde ledd i åpningen av 1945-grunnloven, nemlig;

1. Beskytt alle indonesiske mennesker og alt indonesisk blodsutgytelse
2. Fremme den generelle velferden
3. Berik livet til en nasjon
4. Delta i å gjennomføre verdensorden basert på frihet, evig fred og sosial rettferdighet.

---

Funksjoner av Pancasila

Pancasila som grunnlag for staten:

---

• Som grunnlag for staten

 Pancasila er hjemmehørende som statens grunnleggende norm eller grunnleggende norm, og dermed opptar Pancasila den høyeste juridiske normen i den indonesiske ideologiske staten. Pancasila er et juridisk ideal (staatside) både skrevet og uskrevet lov (konvensjon).

---

• Som kilden til alle lovkilder

Pancasila er en grunnleggende regel for staten, noe som betyr at den har den høyeste posisjonen, derfor er Pancasila også det ideelle grunnlaget for utarbeidelse av regler i Indonesia. Derfor avviker ikke alle lover og forskrifter både sentralt og regionalt fra verdiene til Pancasila eller må hentes fra verdiene til Pancasila.

---

• Som et livssyn

nemlig verdien av Pancasila som en guide og guide i utviklingen av nasjonen og staten slik at den forblir sterk og kjenne retningen i å løse politiske, økonomiske, sosiale og kulturelle ideologiske problemer så vel som forsvar og sikkerhet.

1. Som ånd og personlighet til den indonesiske nasjonen gjenspeiler verdiene til Pancasila nasjonens personlighet fordi den grunnleggende verdien er krystalliseringen av de kulturelle verdiene til den opprinnelige indonesiske nasjonen, ikke hentet fra andre nasjoner.
2. Som en edel traktat fra den indonesiske nasjonen

 Pancasila ble født av resultatene av drøftingene til grunnleggerne av nasjonen og staten (grunnleggere) representanter for nasjonen, kan den resulterende Pancasila være moralsk ansvarlig, sisiokulturell. Moral i den forstand at det ikke er i strid med de rådende religiøse verdiene i Indonesia, betyr sosiokulturell en refleksjon av de indonesiske nasjonens kulturelle verdier, derfor omfavner Pancasila alle nivåer av det pluralistiske indonesiske samfunnet dette.

Pancasila som statlig ideologi:

 Ideologien til staten er ideologien til flertallet av innbyggerne om de grunnleggende verdiene i staten som skal realiseres gjennom statens liv. Statlig ideologi blir ofte referert til som politisk ideologi fordi den er relatert til implementering av sosialt og statlig liv som ikke er annet enn politisk liv.
Funksjonen til Pancasila som statsideologi, nemlig:

1. Styrking av nasjonal enhet fordi den indonesiske nasjonen er en pluralistisk nasjon.
2. Rette den indonesiske nasjonen mot sine mål og mobilisere og veilede
   det indonesiske folket i gjennomføring av utvikling.
3. Opprettholde og utvikle nasjonal identitet og som en oppmuntring i
   dannelsen av nasjonens karakter basert på Pancasila.
4. Bli en verdistandard når du kritiserer nasjonens og statens tilstand.

Alfian sa at styrken til en ideologi avhenger av kvaliteten på de tre dimensjonene som denne ideologien har, nemlig dimensjonene til virkeligheten, idealismen og fleksibiliteten.

Pancasila som ideologi har tre dimensjoner:

1. Dimensjoner av virkeligheten, nemlig de grunnleggende verdiene som eksisterer i ideologien som gjenspeiler virkeligheten eller den virkeligheten som lever i samfunnet der ideologi blir født eller dukker opp for første gang, i det minste gjenspeiler ideologiens grunnleggende verdier samfunnets virkelighet ved begynnelsen av fødselen n.
2. Dimensjonen til idealisme er nivået eller kvaliteten på ideologien som ligger i de grunnleggende verdiene som er i stand til å gi mennesker håp ulike grupper eller grupper av mennesker om en bedre fremtid gjennom erfaring i å leve sammen daglig.
3. Dimensjoner av fleksibilitet eller dimensjoner for utvikling, nemlig evnen til ideologi i
   påvirke og samtidig tilpasse seg utviklingen av samfunnet. Påvirkning betyr å delta i tidenes fargeutviklingsprosess.

---

Naturen og egenskapene til Pancasila

Naturen og egenskapene til Pancasila er som følger:

• Systematisk (sekvens): kan ikke byttes rekkefølge
• Enhet av organisk totalitet (hel, enkel, sammensatt): kan ikke skilles fra hverandre

---

Posisjonen og funksjonene til Pancasila

1. Pancasila som ideologien til den indonesiske nasjonen:

Ideologi kommer fra ordet "Idé" som betyr ideer, konsepter, grunnleggende forståelse, idealer og logoer som betyr vitenskap så ideologi kan tolkes er vitenskapen om forståelse - grunnleggende forståelse. Dermed er Pancasila som ideologien til nasjonen der egentlig Pancasila er et resultat av refleksjon eller tanke fra en person eller gruppe mennesker liker andre ideologier i verden, men Pancasila er adoptert eller hentet fra verdiene til skikker, kultur og religion som det er

i livssynet til det indonesiske folket i nasjonen og staten før de dannet en Med andre ord er Pancasila et materiale som er adoptert fra folks livssyn Indonesia.

---

Åpen ideologi og lukket ideologi

Åpen ideologi er et åpent tankesystem mens lukket ideologi er et lukket tankesystem. Kjennetegnene ved lukket ideologi:

1. ideologi er ikke et ideal som har eksistert i samfunnet, men idealet til en gruppe mennesker som ligger til grunn for et program for å endre og fornye samfunnet. Dette betyr at samfunnet av hensyn til ideologien må ofre for å vurdere deres ideologiske tro og lojalitet som borgere.
2. Innholdet er ikke bare i form av visse verdier og idealer, men består av konkrete og harde operasjonelle krav.

---

Forholdet mellom filosofi og ideologi

Filosofi som livssyn er et verdisystem som antas å være sant slik at det blir brukt som grunnlag eller guide for å se på virkeligheten universet, mennesker, samfunn, nasjon og stat, om meningen med livet og som grunnlag og guide for å løse problemene som står overfor. Dermed har filosofi blitt et system av idealer / tro som har vært praksis fordi den brukes som grunnlag for menneskers / samfunnets livsstil, slik at filosofien er blitt forvandlet til ideologi.

Mens ideologi har et filosofisk nivå fordi det er idealer og normer, og samtidig praktiserer fordi det innebærer operasjonalisering, strategi og doktrine. Ideologi gjelder også forhold som er basert på en omfattende undervisning om livets mening og verdier, hvordan mennesker skal oppføre seg og handle.

---

Pancasila som en åpen ideologi

Pancasila som en åpen ideologi betyr at Pancasila er faktisk, dynamisk, forventningsfull og alltid i stand til å tilpasse seg tidene. Som en åpen ideologi har Pancasila følgende dimensjoner:

1. Den idealistiske dimensjonen, nemlig de grunnleggende verdiene i Pancasila som er systematiske og rasjonelle, nemlig naturen til verdiene som finnes i de fem forskriftene til Pancasila.
2. normativ dimensjon Dimensi, må verdiene i Pancasila staves ut i et normesystem, slik det er inneholdt i innledningen til grunnloven fra 1945.
3. Realistiske dimensjoner, må kunne gjenspeile virkeligheten som lever og utvikler seg i samfunnet. Derfor må Pancasila oversettes til hverdagen slik at den er realistisk, noe som betyr at den kan oversettes til det virkelige liv på forskjellige måter

Åpenheten til Pancasila fremgår av åpenheten i å akseptere utenlandsk kultur til Indonesia så lenge den fremmede kulturen ikke bryter med verdiene i de fem forskriftene til Pancasila. For eksempel inkludering av indisk, islamsk, vestlig kultur og så videre.

---

Dermed artikkelen fra foreleser Pendidikan.co.id om funksjonen til Pancasila som en ideologi: dens natur, posisjon og funksjoner. Jeg håper denne artikkelen er nyttig for dere alle.