Ijarah-lov: Definisjon, juridisk grunnlag, vilkår, søyler, typer og betingelser

Ijarah Law: Definisjon, juridisk grunnlag, vilkår, søyler, typer og betingelser – Hva er loven om ijarah og dens grunnlag? I denne anledning vil SeputihKnowledge.co.id diskutere den og selvfølgelig om andre ting som også dekker den. La oss se på diskusjonen sammen i artikkelen nedenfor for å forstå den bedre.

---

Ijarah-lov: Definisjon, juridisk grunnlag, vilkår, søyler, typer og betingelser

---

I følge Sayyid Sabiq i fiqh sunah er al Ijarah avledet fra ordet al Ajru som betyr al 'Iwadhu eller kompensasjon eller kompensasjon.

I følge Al-Fiqri er ijarah ifølge språket الكراة أو بيع المنفعة, som betyr leasing eller kjøp og salg av fordeler. I mellomtiden, ifølge Sayid Sabiq, er ijarah الإجارة مشتقة من الأجر وهو العوض, ومنه سمي الثواب أجرا som betyr 'iwadh (belønning)), er kalt awardsawa (belønning) (belønning) (belønning).

En ijarah-kontrakt er en kontrakt for å overføre fordelene til en gjenstand eller eiendel innen en viss tid uten å bli fulgt av en overføring av eierskap til gjenstanden eller eiendelen.

Denne ijarah-kontrakten krever at leietaker skal kunne levere varer som kan brukes eller dra nytte av i kontraktsperioden. Og gir også rett til utleier til å motta leiebetalinger på de leasede varene.

Dersom det etter avtaleinngåelse er skader før varene tas i bruk, kan kontrakten anses som ugyldig eller utleier må erstatte de utleide varene med nye varer av samme type.
Leietaker. Leietakere er parter som bruker eller utnytter godset.

Slik at leietaker har en forpliktelse til å betale leien og også bruke varene i henhold til avtalen, ikke bryte shariabestemmelser, og opprettholde varens integritet.

Dersom skaden på denne gjenstanden skyldes uaktsomhet fra leietaker, har leietaker plikt til å erstatte den eller reparere den.

I reparasjonsperioden forlenges ikke leietiden.

Utleier kan be leietaker stille en garanti mot ijarah med sikte på å unngå risikoen for tap.

---

Ijarah regjerer

Denne ijarah-kontrakten må inneholde regler angående kontraktens varighet, leiebeløpet (lønn), betalingsmåten for husleien, fordelingen av varene som leases og andre forhold som anses viktige.

Når ijarah-kontrakten er avtalt, er den bindende for partene som er involvert i den, og hvis det er en endring i innholdet i kontrakten, må det avtales gjensidig.

Etter kontraktsinngåelse kan ikke utleier leie ut varene som er leid ut til andre i kontraktsperioden.

Avtalen trer i kraft når leietaker kan bruke objektet han leide, ikke når kontrakten er signert.

Betydningen av ijarah fra de fire tankeskolene er som følger:

• Ifølge Imam Hanafiah

Ijarah er الإجارةعقد على المنفعة بعوض هومال som er en kontrakt for fordeler i bytte mot rikdom.

• Ifølge Imam Malikiyyah

Ijarah er الإجارة …. En kontrakt som gir eiendomsrett til fordel for en vare som er tillatt i en viss tid med en belønning som ikke stammer fra fordel.

• Ifølge Imam Asyafi'i

Ijarah er en kontrakt for visse fordeler som kan gis og tillates for en viss belønning.

• Ifølge Imam Hambali

Ijarah er en وهي عقد على المنافع تنعد بلفظ الإجارة والكرأ وما في معناهما, nemlig en kontrakt for fordeler som kan være gyldige ved proklamasjon og karaouncing.

Fra forståelsen av de fire tankeskolene kan det konkluderes med at ijarah er en kontrakt som er laget for en fordel i retur.

---

Grunnloven til Ijarah

For loven om ijarah eller leasing er dette mubah eller tillatt av syara'. Imidlertid er det flere forskere som har forskjellige meninger, nemlig Abu Bakr Al-Asham, Isma'il bin 'Aliyah, Hasan Al-Bashri, Al-Qasyani, Nahrawani og Ibn Kisan.

Disse lærde tillater ikke ijarah fordi ijarah er et salg og kjøp av fordeler som ikke kan overleveres når kontrakten finner sted. Fordeler kan bare merkes når det har gått en stund. Imidlertid ble dette svaret tilbakevist av ibn Rush, selv om fordelene ikke eksisterte da kontrakten ble inngått, men generelt vil det (fordeler) materialisere seg, og dette er bekymringen og hensynet syara'.

Det juridiske grunnlaget for tillatelsen av ijarah er som følger:

• Al-Koranen

QS. Ath-thalaq (65) vers 6:

أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجۡدِكُمۡ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيۡهِنَّۚ وَإِن كُنَّ أُوْلَٰتِ حَمۡلٖ فَأَنفِقُواْ عَلَيۡهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَ‍َٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأۡتَمِرُواْ بَيۡنَكُم بِمَعۡرُوفٖۖ وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥٓ أُخۡرَىٰ ٦

Betydning: "Plasser dem (koner) der du bor i henhold til dine evner, og ikke plage dem med å innsnevre deres (hjerter). Og hvis de (konene som har vært talaq) er gravide, så gi dem livet sitt til de føder, da Hvis de dier dine (barn) for deg, så gi dem deres lønn og rådfør deg med (alt) Flink; og hvis du støter på vanskeligheter, kan en annen kvinne amme (barnet) for henne."

QS. Al-Qashash (28) vers 26 og 27:

قَالَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا يَٰٓأَبَتِ ٱسۡتَ‍ٔۡجِرۡهُۖ إِنَّ خَيۡرَ مَنِ ٱسۡتَ‍ٔۡجَرۡتَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡأَمِينُ ٢٦ قَالَ إِنِّيٓ أُرِيدُ أَنۡ أُنكِحَكَ إِحۡدَى ٱبۡنَتَيَّ هَٰتَيۡنِ عَلَىٰٓ أَن تَأۡجُرَنِي ثَمَٰنِيَ حِجَجٖۖ فَإِنۡ أَتۡمَمۡتَ عَشۡرٗا فَمِنۡ عِندِكَۖ وَمَآ أُرِيدُ أَنۡ أَشُقَّ عَلَيۡكَۚ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ٢٧

Betydning: "En av de to kvinnene sa: "Ja, min far, ta ham som arbeider (for oss), fordi faktisk de beste menneskene du tar med på jobb (for oss) er mennesker som er sterke igjen klarert. (27). Han (Syu'aib) sa: "Jeg har faktisk tenkt å gifte deg med ett av mine to barn, på grunnlag av at du jobbet med meg åtte år og hvis du fullfører ti år så er det (en vennlighet) fra deg, da vil jeg ikke belaste deg. Og du, om Gud vil, vil finne meg blant de gode menneskene.»

• Hadith

Det juridiske grunnlaget for videre ijarah er i en hadith fortalt av Bukhori, nemlig

عن عروة بن الزبير أن عائسة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: واستأجر رسول الله صلى الله علىه وسلم وأبو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو على دين كفار قريش فدفعا إليه راحلتيهما ووعداه غار ثوربعد ثلاث ليل براحلتيهما صبح ثلث.

Betydning: "Fra Urwah bin Zubair sa faktisk Aisyah ra. hustru til profeten SAW: Rasulullah SAW og Abu Bakr leide en mann fra stammen Bani Ad Dayl, en dyktig guide, og han omfavnet fortsatt den hedenske religionen quraysh. Profeten og Abu Bakr overleverte deretter kjøretøyet sitt til ham, og de lovet begge ham for å møte ved Shur-hulen i kjøretøyet deres etter tre dager tirsdag morgen.» (H.R Bukhari)

---

Ijarah Vilkår

Vilkårene til Ijarah inkluderer følgende:

• Det er glede på begge sider (liker og liker)

Dette er basert på Q.S An-Nisa vers 29

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

Betydning: "O dere som tror, ​​spis ikke hverandres rikdom på en forfengelig måte, unntatt i form av handel som gjelder med gjensidig samtykke mellom dere. Og ikke drep dere selv; sannelig, Allah er mest barmhjertig mot deg."

• Varer eller gjenstander har klare fordeler, nemlig å forklare fordelene, tidsbegrensninger og typer arbeid hvis ijarah er i form av noens tjenester.
• Gjenstander eller varer må være i samsvar med syara', gjenstanden som brukes må være i samsvar med syara', for eksempel ikke kanskje en kvinne som har menstruasjon får beskjed om å rydde en moske, mens hun ikke oppfyller den syara'.
• Personen som gjør kontrakten må være klok og muaayyiz.
• Varer skal tilhøre en person som har kontrakt.

---

Ijarahs søyler

Ijarahs søyler er som følger:

1. Aqid (person som kontraherer).
2. Shigat akad.
3. Ujrah (lønn).
4. Fordel
2. Ijarah vilkår.

---

Typer Ijarah-kontrakter

Basert på det leide objektet, kan denne ijarah deles inn i 2 typer, nemlig som følger:

• Fordeler til faste eiendeler. For eksempel som hus, biler og motorsykler.
• Fordeler for å betjene eiendeler. For eksempel som avledet fra arbeidet eller fra noens arbeid.

Basert på PSAK nr. 107 er ijarah delt inn i 4 typer, nemlig som følger:

• Ijarah

Er aktiviteten med å leie et ijarah-objekt uten noen overføring av eiendomsrett til varer eller eiendeler.

• Ijarah Mutahiya Bit Tamlik

Er en ijarah med et løfte eller wa'ad overføring av eierskap til varer som er ijarah på et bestemt tidspunkt.

Overdragelse av eierskap kan gjennomføres dersom alle leiebetalinger for det overførte ijarah-objektet er gjennomført og ijarah-objektet er tilbakelevert til utleier.

Videre, for overføring av eierskap, vil det bli laget en ny kontrakt, og den vil være atskilt fra den forrige ijarah-kontrakten.

Denne overføringen av eierskap kan gjøres gjennom salg, tilskudd eller salg i etapper (avdrag) hvert år leietaker betaler den totale prisen inntil han eier eiendelen eller varene i sin helhet på slutten kontrakt.

• Selg-og-Ijarah

Er en transaksjon å selge et ijarah-objekt til en annen part, og deretter leie tilbake objektet som er solgt.

• Ijarah-videre

Er å viderelease eiendeler eller varer til andre som tidligere var leid ut av eieren.

---

Pilars of Ijarah-kontrakten

Det er 3 pilarer i denne ijarah-kontrakten, nemlig som følger:

• Aktører, bestående av utleiere eller tjenesteleverandører (utleier eller mu'jir) og leietakere eller tjenestebrukere (leietaker eller musta'jir).
• Gjenstander, i form av ytelser fra eiendeler/varer (ma'jur) og betaling av husleie, eller ytelser av tjenester og utbetaling av lønn.
• Høytideliggjøring av et ekteskap

---

Ijarah kontraktsbestemmelser

Bestemmelsene i ijarah-kontrakten er som følger.

• Gjerningspersonen

Må være juridisk kompetent og voksen.

• Ijarah Kontraktsobjekt

  • ---

    Fordeler med eiendeler og/eller tjenester

    • Må være vurderingsdyktig og kunne kontraktsmessig utføres.
    • For eksempel, som å leie en bil, må bilen kunne fungere som den skal og ikke bli skadet.
    • Må være tillatt i henhold til sharia eller ikke forbudt.
    • Derfor anses ijarah for leide objekter som er forbudt av Allah som ugyldige. For eksempel som å gi lønn til folk for å skade andre mennesker, leie ut et hus som et sted å begå umoral og så videre.
    • Klart definert periode for bruk av ytelser. For eksempel 5 år.
      Spesifikasjonene må være tydelig identifisert for å eliminere uvitenhet som kan føre til tvister.
    • For eksempel som den fysiske tilstanden til bilen som leies ut. For å finne klarheten i fordelene med en eiendel eller en gjenstand, kan fysisk identifikasjon utføres.

• • Sharia kan overføres.

Eksempler på ytelser som ikke kan overføres i henhold til sharia slik at kontrakten erklæres ugyldig er som følger:

• • • Plikten til å be 5 ganger om dagen og også faste i måneden Ramadan kan ikke overføres, fordi det er en forpliktelse som må utføres av hver enkelt.
    • Å ansette folk til å lese Al-Koranen og fordelene eller belønningene er ment for personen som ansetter ham eller noen andre. Fordi belønningen for å lese Al-Koranen vil bli mottatt av de som leser den, så det vil ikke være noen fordeler som kan overføres.
    • Eiendeler eller varer som blir brukt opp når de er konsumert kan ikke brukes som ijarah-objekter.
    • Fordi å konsumere eller dra nytte av disse eiendelene er det samme som å eie dem. For eksempel som mat, drikke, penger og så videre.

• • Husleie og lønn

Husleie og lønn er noe som er lovet og også betalt av leietaker eller tjenestebruker til utleier eller tjenesteyter.

Nemlig som en betaling for fordelene fra eiendeler eller tjenester av leietaker.

Det skal være klart hvor mye det er og også kjent av alle parter som er involvert i kontrakten. Det er ikke adgang til å angi at «lønn eller lønn leietaker mottar avhenger av salget av selskapet», fordi beløpet blir usikkert.
Kan utbetales i form av andre ytelser som ligner eller ligner kontraktens gjenstand.
Har en fleksibel natur. Dette betyr at det kan være forskjellig for størrelse på tid, sted, avstand, og så videre. For eksempel leie en bil av samme type, i Jakarta Rp. 600.000 mens i Semarang Rp. 400.000. Eller leie ut bygg til klesbutikk, leieprisen er 30 mill. kr/år, men brukt til verksted er leieprisen 40 mill. kr/år.

Når den er avtalt av partene som er involvert i kontrakten, er den bindende og kan ikke endres i løpet av kontraktsperioden.

• • Sharia-bestemmelser for Ijarah Muntahiyah Bit Tamlik

Partene som er involvert i den må utføre ijarah-kontrakten først. Kontrakter for overføring av eierskap, enten gjennom tilskudd eller kjøp og salg, kan bare inngås etter utløpet av ijarah-kontrakten.

Løftet om å overføre eierskap som er avtalt i begynnelsen av ijarah-kontrakten er wa'ad, som ikke er juridisk bindende. Hvis løftet skal realiseres, må det foreligge en eierskifteavtale som gjennomføres etter endt ijarah-kontrakt.

• ---

  Høytideliggjøring av et ekteskap

Det er en uttalelse og gjensidig uttrykk for oppriktighet mellom partene som er involvert i kontrakten skriftlig og muntlig ved korrespondanse eller ved bruk av ulike moderne kommunikasjonsmidler.

Dermed anmeldelsen fra Seputarknowledge.co.id om Ijarah-lov: Definisjon, juridisk grunnlag, vilkår, søyler, typer og betingelser ,forhåpentligvis kan bidra til din innsikt og kunnskap. Takk for besøket, og ikke glem å lese andre artikler