20 soorten gedichten en voorbeelden

Pantun is de artistieke rijkdom van de archipel. Westerlingen zijn verliefd op de oorspronkelijke Indonesische cultuur, te beginnen met de taal Indonesië tot Javaanse karakters. Het trieste is dat we als kinderen van de natie vaak de uniciteit negeren die we al hebben. We zijn misschien vloeiender in vreemde talen, maar zijn we vloeiend als we rijmpjes maken? Het volgende is een concept van de soorten rijmpjes en voorbeelden.

Pantun is een vorm van Indonesische of Maleisische poëzie. Dit rijm behoort tot het oude type poëzie (lees: soorten poëzie) die gebonden is aan de verschillende bepalingen en regels. Zodat een gedicht geen rijm kan worden genoemd als het niet aan zijn eisen voldoet.

Kenmerken van het gedicht

Pantun heeft de volgende kenmerken en regels:

1. Bestaat uit 4 lijnen
2. het laatste rijm a-b-a-b (niet dat het moet eindigen op de letters a en b, dit is gewoon het formaat dat de eerste regel en de derde regel eindigt met dezelfde letter/uitspraak, en de tweede en vierde regel eindigen op dezelfde letter/uitspraak dezelfde)
instagram viewer
3. Over het algemeen zijn er 8-12 stam woord elke regel
4. rijen 1 en 2 worden sampiran
5. regel 3-4 om te vullen

1-2 Soorten Pantun Gebaseerd op de relatie tussen Sampiran en Inhoud

Op basis van de relatie tussen sampiran (regel 1,2) en inhoud (regel 3,4), worden rijmpjes verdeeld in twee soorten, namelijk:

1. Edele rijm

Het wordt een nobel rijm genoemd als de sampiran in regel 1-2 naast het voorbereiden van de uitspraak voor de inhoud en een signaal van de inhoud in regel 3-4 functioneert.

Voorbeeld:

1. Het water binnenin wordt diep toegevoegd (sampiran)

Regen stroomopwaarts is nog niet schaduwrijk (sampiran)

Dit hart neemt wraak (inhoud - betekent dat zijn hart boos wordt)

De eerste wrok is nog niet geheeld (inhoud – de woede uit het verleden is er nog steeds)

2. Naar de oude winkel te wachten (sampiran)

Wacht tot mama rijst koopt (sampiran)

Wees een vriendelijke jongen (inhoud - betekent een goed kind zijn, ijverig)

Om succesvol te zijn (inhoud – betekenis om leersucces te behalen)

2. Gedichten zijn niet nobel

Het wordt een niet-edele rijm genoemd als de sampiran in regel 1-2 alleen de uitspraak voorbereidt op de inhoud, woord-woorden in de sampiran zijn niet gerelateerd aan de inhoud in regel 3-4.

Voorbeeld:

Jagen in de vlaktes (sampiran)

Heb een kameel gestreept been (sampiran)

verschrikkelijk leren (inhoud - wat betekent dat de vereiste kennis niet perfect is)

Als bloemen die niet gebeuren (inhoud - wat betekent dat het nutteloos zal zijn)

3-17 Soorten gedichten op basis van inhoud

3. Kindergedicht

• Gedicht verheug me

Het rijm van vreugde bevat een uitdrukking van gevoelens van vreugde of geluk

Voorbeeld:

kanarie vogel dara (sampiran)

Vlieg naar de luchtONS(sampiran)

Wiens hart niet gelukkig isra (inhoud - wat betekent dat elk kind gelukkig zal zijn)

Omdat de bèta omhoog is gegaanONS(inhoud - betekent dat het is gepromoot)

• Gedicht van verdriet

Het rouwgedicht is een gedicht dat verdriet of verdriet uitdrukt.

Voorbeeld van een gedicht:

Duku plukken in de stad Kedu (Sampiran)

Heb de geldtent gekocht hilang (Sampiran)

ik ben aan het snikkendu (Fill - wat betekent dat ik huilde tot ik snikte)

Nog geen moeder gevondenlang (inhoud – dat wil zeggen mijn tranen omdat mijn moeder lang niet thuis was gekomen)

4. Fate rhyme of handelsrijm

Fate rhymes of handelsrijmpjes zijn rijmpjes die de toestand van een persoon beschrijven.

Voorbeeld:

Ga naar school, stop bij CimaHoi (sampiran)

Voor de heuvel zie verdedigenlang (sampiran)

Misschien is het Gods lotHoi (inhoud - wat betekent dat het lijkt alsof het door God is bepaald)

Het zieke lichaam blijft achterlang (inhoud – betekent een ongeneeslijke ziekte hebben)

5. Inleidend gedicht

Inleidend rijm is een rijm dat een introductie tot iemand en een begroeting uitdrukt wanneer ze elkaar ontmoeten.

Voorbeeld:

Waar ga je vandaan?een (sampiran)

Geschilde mangosteen met pisajij (sampiran)

Als we vragen mogeneen (Content – ​​​​betekent dat iemand kennis wil maken)

Lieve meid, hoe heet je?jij (content – ​​​​betekenis voor een meisje dat hij haar naam vraagt)

6. Vriendschapsgedichten

Vriendschapsgedichten zijn gedichten met als thema vriendschap of relaties met vrienden.

Voorbeelden van vriendschapsgedichten:

1. Vijf zes zeven acht (sampiran)

In Pekalongan batik. kopen (sampiran)

Als u op zoek bent naar een vriend (Vul - dat wil zeggen wanneer je een vriend of beste vriend kiest)

Een vriend moet goed zijn (Vul – betekent kies een goede vriend)

2. Koop een dure motor (sampiran)

De winkel is niet open (sampiran)

Kies mij de persoon (Vul - betekent dat je mij beter kunt kiezen om je vriend te zijn)

Er zijn tijden van vreugde (Inhoud - wat betekent dat ik je altijd vergezel als je blij of verdrietig bent)

3. Maak een wandeling naar het park (sampiran)

Maak een ritje odong-odong (sampiran)

Als je vrienden wilt hebben (Vul - betekent wanneer je veel vrienden wilt hebben)

Wees niet arrogant (Inhoud – middelen moeten een houding van niet arrogant zijn)

7. Traditionele rijmpjes

Traditionele pantun is een rijm dat over gewoonten en cultuur gaat.

Voorbeeld:

Kokosnoten planten in het land van Bukum (sampiran)

De hoogte van de fiets is vruchtbaar geweest (sampiran)

Traditie begint bij de wet (Inhoud – dat wil zeggen dat de gebruiken van een stam oorspronkelijk uit de regels voortkwamen)

Standaardwet uit het Boek van Allah (Inhoud – wat betekent dat de regels die gebruikelijk worden, vertrouwen op het boek van Allah)

8. Religieus gedicht

Religieuze rijmpjes zijn rijmpjes die zaken bevatten die met religie te maken hebben.

Voorbeeld:

Vele maanden van maanden (sampiran)

Niet zo nobel als de vastenmaand(sampiran)

Veel goden zijn goddelijke zaken (Inhoud - wat betekent dat er in deze wereld veel religies zijn met veel goden)

Niet zo nobel als de Ene God (Inhoud - betekent maar slechts één edele, namelijk de ene God)

9. Budi's rijm

Pantun Budi is een gedicht dat beleefdheid, houding en gedrag bevat.

Voorbeeld:

Wat zijn de voordelen van batikstof? (sampiran)

Indien niet met gratie (sampiran)

Wat zijn de voordelen van het hebben van een mooie vrouw?

Als het niet met zijn geest is

10. Limerick

Het geestige rijm is een rijm dat tot doel heeft de luisteraar te vermaken. Bovendien wordt dit rijm ook gebruikt als a media om in een vertrouwde sfeer te grappen, om niet te beledigen. Het gebruik van dit geestige rijm is nuttig om de stemming te verlichten.

Voorbeeld:

Rondlopen moeras(sampiran)

Als je het zat bent om op een palmboom te zitten (sampiran)

Vrolijk hart houdt gelach vast (Inhoud – betekent willen lachen omdat het grappig is, maar wordt tegengehouden)

Een kikker zien met een helm op (Inhoud – het is grappig als je een kikker met een helm ziet, een kikker met een helm) groot helm)

11. Heroïsch gedicht

Pantun-heldendom is een gedicht dat de geest van heldhaftigheid, patriottisme en nationalisme bevat.

Voorbeeld:

Als iemand de cijfers haalt (sampiran)

Gesneden bamboescheuten zullen het stomen (sampiran)

Als de houtskool in het gezicht zit (Inhoud - betekent dat helden zullen vechten wanneer indringers de natie aanvallen)

De punt van de keris zal het wissen (Inhoud – ​​betekent dat het verzet van de held kan worden gedaan met een dolk, het originele wapen van de archipel)

12.Kias Pantun

Figuratieve rijmpjes zijn rijmpjes die connotaties, gelijkenissen bevatten en meestal metaforische stijlfiguren gebruiken.

Voorbeeld:

Tempinis hout uit Kuala(sampiran)

Door mensen meegenomen naar Melaka (sampiran)

Hoe lief is de naam nira (Vullen - betekent dat het iets moet kunnen veranderen, sap: kokoswater)

Lang in azijn bewaren (Inhoud – betekenis om er later profijt van te hebben)

13. Advies

Pantun-advies is een gedicht met suggesties, beroepen en adviezen die moeten worden uitgevoerd.

Voorbeeld:

1. Kemuning midden in de zaal (sampiran)

Groeien en dan groter worden (sampiran)

Onderhandelen met mensen die niet slim zijn (Content – ​​​betekent overleggen met domme mensen)

Als een doornplukker (Vul - wat betekent dat het het probleem niet oplost)

2. Ga naar de markt om een ​​gitaar te kopen

Koop het in de winkel

hard studeren

er zijn voordelen in de toekomst

14. Liefdesgedicht

Liefdesgedichten zijn gedichten die liefde, genegenheid en genegenheid bevatten.

Voorbeeld:

1. Probeer mumbang te planten (sampiran)

Hopelijk wordt het een kokosnoot (sampiran)

Probeer honing te planten (Content – ​​​​betekent dat de auteur genegenheid aan iemand probeert te geven)

Hoop dat het groeit liefde(Inhoud – betekent dat de auteur hoopt dat andere mensen ook een gevoel van liefde hebben)

2. adelaarsmussen in de wolken,

basilicum op de kist.

Al mooi met een lucifer,

liefde zit vast in het hart.

15. Spreuken

Spreekwoordrijmpjes zijn rijmpjes die uitdrukkingen bevatten die over het algemeen een vaste volgorde hebben.

Voorbeeld:

Stroomopwaarts snijd het hek door (sampiran)

Snijd de durianboom niet om (sampiran)

Vind een leraar waar je kunt studeren (Inhoud – wat betekent dat je nog jong moet studeren met een leraar)

Heb er later geen spijt van (Inhoud - wat betekent dat u er in de toekomst geen spijt van krijgt)

16. Gedichten Raadsels – Puzzels

Een raadselrijm is een rijm dat gissingen of gissingen over het rijm bevat.

Voorbeeld:

Als je taro meeneemt (sampiran)

Breng ook de scheuten van de bamboescheuten mee (sampiran)

Als meneer wijs is bestari (Inhoud - betekent of de meester deskundig en deskundig is)

welk dier is de hoorn op de neus?( Inhoud - wat betekent dan wat is de naam van het dier met hoorns op de neus?)

17. Afscheid gedicht

Een afscheidsgedicht is een gedicht dat gaat over iemand die vertrekt of achtergelaten wordt door een ander.

voorbeeld:

Granaatappelpit mango(sampiran)

Negens in de palm van de hand(sampiran)

Laten we ver weg zijn in één land(Inhoud - wat betekent dat hoewel ze ver weg zijn, ze zich nog steeds in één land bevinden)

Verloren in de ogen in het hart niet doen (Inhoud – dat wil zeggen dat hoewel het niet direct te zien is, het gevoel ook niet moet verdwijnen)

18 - 20 soorten Pantun op basis van regionale etniciteit

Elke etnische groep in de archipel heeft een uniek rijm. De volgende zijn rijmpjes van verschillende etnische groepen in Indonesië, namelijk:

1. In Java het gedicht heet parikan
2. Persoon zondag Noem maar op opvolgen of satire
3. Persoon Mandailing Noem maar op einde-einde
4. Persoon Atjeh Noem maar op boligon of rejong
5. Persoon Maleis-, Banjar en Minang Noem maar op pantun.

18. Soendanees rijmpjes

De Sundanese pantun heeft een andere betekenis dan de Maleise pantun. De Maleisische pantun betekent dichterbij lebih satire zondag. Sisindiran Sunda is een gedicht dat uit twee delen bestaat, inclusief sampiran en inhoud. Pantun Sunda is echter een uitvoerende kunst in de vorm van: verhaal toespraak in de vorm van literatuur Sundanese worden gepresenteerd in een proloog, dialoog, en vaak gezongen.

Voorbeelden van Soendanees satire:

Seng wil graag jajamu drinken (Sampiran - wees ijverig in het drinken van kruidengeneeskunde)

Nu om de aderen te versterken (sampiran - wat handig is voor het versterken van de aderen)

Zing gepassioneerd over kennis (inhoud - betekent ijverig ijverig studeren)

nu guna dunya hiernamaals (inhoud - wat betekent dat het heilzaam is voor de wereld hierna)

19. Pantun Banjar

Banjar-rijmpjes zijn rijmpjes die zijn geschreven of gesproken in de Banjarese taal. Taal Banjar wordt gebruikt door de Banjar-stam van Zuid-Kalimantan en de omliggende gebieden, evenals de overzeese gebieden van de Banjar-stam. Pantun Banjar is poëzie volksvermaak, geschreven en gesproken in de Banjarese taal met bepaalde mentale en fysieke vormen volgens speciale conventies die zijn toegepast in de Banjarese folkloreliteratuur.

Banjar rijm voorbeeld:

Gooi het hoofdrek niet weg
Tot het touw gebroken is naar huis
Ratik veel is geen grote fan
De rivier kan niet worden weggegooid

20. Betawi Pantun

Betawi-rijmpjes verspreid over de regio cultuur Betawi omvat: Tambun buitenwijken, Krawang, East Bekasi, Cimanggis, Depok, Ciputat en Cibinong in het zuiden, Tangerang in het oosten.

Het meest opvallende in dit rijm zijn de sterke kenmerken die spontane expressie laten zien. De meeste sampiran tonen deze toon. Het kan zijn dat het enthousiasme en de expressie van spontaniteit gebaseerd zijn op de wens om klanken te bouwen die op hetzelfde eindigen: a-b-a-b. Daarom zijn bijna alle Betawi-rijmpjes sampiran niet gerelateerd aan de inhoud. Sampiran graag weggegooid zoals het is, vrij, los, zonder last.

Het volgende is een voorbeeld van een Betawi-rijm:

Gespleten jackfruit in daon waru (sampiran)

Daon heet een pengjeg (sampiran)

Wie had gedacht dat het lot van de leraar (Inhoud - betekent dat niemand het lot van een leraar kan bepalen)

's Ochtends lesgeven in de middag, ngojeg (Fill - betekent 's ochtends lesgeven aan studenten, en' s middags werken als motortaxi)

De inhoud van de Betawi pantun heeft betrekking op het uiten van verschillende adviezen met betrekking tot ethiek, adab, moraal, beleefdheid, beleefdheid en religieuze leringen, evenals sociale kritiek. Daarom kunnen we zien dat van het Betawi-rijm kan worden gezegd dat het een representatie is van dynamiek van het sociale en culturele leven, evenals de geschiedenis van het Betawi-volk.

Hier zijn enkele voorbeelden van Betawi-rijmpjes:

Ke Setu ngorak harp (sampiran)

Kedebong wordt gekapt door een neef (sampiran)

Slechts één hij heeft een tipi (Inhoud – betekent dat je maar één televisie hebt)

Eh, het is arrogant om je te verontschuldigen (Content – ​​​​betekent iemand heel trots maken op zijn tv)

Het voorbeeld van het Betawi-rijm hierboven bevat elementen van sociale kritiek en beleefd advies

Cimuning the way is redug (sampiran)

Nadat de regen door de bliksem werd getroffen (sampiran)

Het gele shirt klopt op de trommel (Content – ​​​​betekent dat iemand die een geel shirt draagt, op de trommel slaat)

Bid niet eens (Inhoud - wat betekent dat de drumdrummer het gebed niet uitvoert)

Het voorbeeld van het Betawi-rijm hierboven bevat elementen van kritiek, religie.

Betawi-mensen worden geconfronteerd met verandering tijdperk in hun dagelijks leven wordt gegoten in de vorm van rijmpjes. Als gevolg hiervan lijken sommige rijmpjes, afgezien van maatschappijkritiek en portretten van het Betawi-volk, ook egalitair te zijn. Alle gebeurtenissen, ongeacht of deze verband houden met het leven in huis, de relatie tussen de schoondochter en de schoonfamilie, kunnen vrijelijk worden bekendgemaakt. voorbeeld:

Areca noot stervrucht

Betiga ame mango

Het is echt leuk, meneer Suwing

Laat de boze ook lachen

Pantun wordt inderdaad op school geleerd, maar het gebruik ervan voor dagelijkse interactie is geen gewoonte geworden voor de mensen van de archipel. Het valt niet te ontkennen dat het maken van rijmpjes niet zo eenvoudig is als een normaal gesprek. Pantun is aan regels gebonden, dus de drager moet een uitgebreide Indonesische woordenschat hebben. Laten we de artistieke diversiteit van de archipel behouden.