Duhas lūgšanas lasīšana: arābu, latīņu, nozīme, procedūra
Ikvienam jābūt ļoti laimīgam, veicot labdarību. Un izrādās, ka islāmā ir viena prakse, kas var aizstāt labdarības praksi. Šī prakse ir dhuha lūgšana. Šis ir pilnīgas Duhas lūgšanas skaidrojums.
Satura rādītājs
Duhas lūgšanas skaidrojums un laiks
Duhas lūgšana ir iekļauta sunna lūgšanu kategorijā, kas saistīta ar laiku. Jo, kad vēlaties veikt šo Duha sunna lūgšanu, to var izdarīt tikai no rīta.
Jūs varat veikt šo Duha Sunnah lūgšanu pēc Fajr lūgšanas.
Kā mēs zinām, rītausmas lūgšana tiek veikta, kad saule vēl nav uzlēkusi vai pirms rītausma iestājas. Tikmēr Duhas lūgšana tiek veikta pēc rītausmas vai saules lecināšanas, līdz pienāk dhuhuras lūgšanas laiks.
Duhas sunnas lūgšana ir viena no sunnas lūgšanām, kuru pravietis ļoti iesaka. Kur to ļoti ieteicams darīt dhuha laikā.
Pats Dhuha laiks ir laiks, kad saule sāk lēkt aptuveni 7 olektis, sākot no laika saullēkts (ap pulksten 07:00 rītā) līdz dhuhuras laikam (aptuveni plkst. 12:00) pusdienlaikā).
1. Izpildes laiks
Duhas lūgšanu var veikt, sākot no brīža, kad saule lec, līdz ir tuvu laikam zawal (saule pāriet uz rietumiem).
Al Lajnah Ad Da-imah (Fatwa komisija Saūda Arābijā) paskaidroja, ka sākotnējais Duhas lūgšanas laiks ir apmēram 15 minūtes pēc saullēkta.
Kamēr Šeihs Muhameds bin Šolihs Al Utsaimins paskaidrots, vai ieviešanas laiks sākas no saules tikpat augstu kā šķēps - skatoties ar aci, līdz tas ir tuvu laikam zawal.
Tad viņš arī paskaidroja, ka laiks sākas apmēram 20 minūtes pēc saullēkta, līdz 10 vai 5 minūtes pirms saules laika nobīdes uz rietumiem.
Tāpēc, lūdzu, pielāgojiet to saullēktam katrā apgabalā, jo mēs nevaram sniegt precīzu informāciju par stundu, kad sākas un beidzas Duhas lūgšana.
Un katru dienu saullēkta laiks arī būs atšķirīgs.
Kamēr par galvenais laiks, lai veiktu Duhas lūgšanu i., laika beigās, kad apstākļi kļūst karstāki. Argumenti tam ir:
أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى فَقَالَ أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلاَةَ فِى غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ. إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ ».
Nozīme:
Zaids bin Arkoms atrada cilvēku grupu, kas veica Duhas lūgšanu, un tad viņš teica: "Viņi var nezināt, ka, izņemot laiku, pie kura viņi šobrīd strādā, ir vairāk laika galvenais. Rasululla SAW teica: "(Labākais laiks) ir awwabin lūgšana (vēl viens Duha lūgšanas nosaukums ir lūgšana). cilvēkiem, kuri pakļaujas vai atgriežas), kad kamielis jūt siltumu saule. "
Nawawi arī teica: "Šis ir galvenais laiks, ko varat izmantot, lai izpildītu Duhas lūgšanu. Tāpat Šafi'iyah zinātnieki saka, ka šis ir labākais laiks Duhas lūgšanas veikšanai. Lai gan to var izdarīt arī saullēktā līdz Zavalam. ”
2. Ishaq lūgšana
Išrakas lūgšana ir Dhuha lūgšana, kas tiek veikta laika sākumā.
No Anas bin Malik radhiallahu'anhu Rasulullah SAW teica:
صلَّى الغداةَ في جماعةٍ ثم قعد يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ ثم صلَّى ركعتيْنِ كانت لهُ كأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ. قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ
Nozīme:
"Cilvēks, kurš lūdz rīta lūgšanu draudzē, tad viņš sēž un atceras Allahu, līdz saule lec. Tad viņš lūdz divus rak'ahus, tad atalgojums, ko viņš saņem, ir tāds pats kā cilvēkam, kurš dodas pēc Hajj un Umrah. Rasululla SAW teica: ideāls, ideāls, ideāls "(HR. Tirmidhi Nr. 586, kuru Al Albani ir apstiprinājis Silsilah Ash Shahihah nr. 3403).
Hadītā ir teikts, ka lūgšana ir divi rakā saullēktā. Ko bieži sauc arī par Ishraq lūgšanu.
Šī ishraq lūgšana ir dhuha lūgšana, kas tiek veikta laika sākumā. In Mausu'ah Fiqhiyyah Kuveitija (27 / 220-221) saka:
بتتبُّع ظاهر أقوال الفقهاء والمحدِّثين يتبيَّن: أنَّ صلاة الضحى وصلاة الإشراق واحدةٌ؛ إذ كلهم ذكروا وقتَها من بعد الطلوع إلى الزوال ولم يُفصِّلوا بينهما
Nozīme:
"Pētot fuqaha un hadith ekspertu vārdus, ir skaidrs, ka dhuha lūgšana un ishraq lūgšana ir viens un tas pats. Tā kā viņi visi saka, ka ieviešanas laiks ir laiks, kad saule lec līdz zawal. Un viņiem nav atšķirības. "
Tātad dhuha lūgšanu, kas tiek veikta sava laika sākumā, sauc par ishraq lūgšanu.
Duhas lūgšanas likums
Četri madhhab zinātnieki ir vienisprātis, ka Duhas lūgšanas īstenošana ir sunna. Starp argumentiem ir arī Abu Dharr hadits radhiallahu'anhu, Pravietis sallallaahu 'alaihi wasallam kas skan šādi:
يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى
Nozīme:
„No rīta visiem jūsu locītavām ir pienākums dot labdarību. Tātad katrs tasbih lasījums ir labdarība, katrs tahmid lasījums ir arī labdarība, katrs tahlil lasījums ir arī labdarība, un katrs takbir lasījums ir arī labdarība. Tāpat amar ma'ruf un nahi munkar ir alammi. To visu var piepildīt, veicot Duhas lūgšanu tikpat daudz kā divi rakāti (HR. Musulmaņu nē. 720).
No Buraidahas Al Aslami radhiallahu'anhu, pravietis sallallaahu 'alaihi wasallam arī teica:
في الإنسانِ ثلاثُ مِئةٍ وسِتُّونَ مَفصِلًا؛ فعليه أن يتصدَّقَ عن كلِّ مَفصِلٍ منه بصدَقةٍ، قالوا: ومَن يُطِيقُ ذلك يا نبيَّ اللهِ ؟ قال: النُّخَاعةُ في المسجِدِ تدفِنُها، والشَّيءُ تُنحِّيهِ عن الطَّريقِ، فإنْ لم تجِدْ فركعَتا الضُّحَى تُجزِئُكَ
Nozīme:
"Cilvēkiem ir 360 locītavas, kuru pienākums ir dot dāvanas katrā locītavā". Tad pavadoņi jautāja: "Kas to spēj, ak, Allaha pravietis?". Pravietis teica: "Pietiek ar māla segumu nosegt flegmu uz mošejas grīdas un novērst traucējumus no ielām. Ja jūs to nevarat atrast, tad varat veikt divus Duhas lūgšanas rakjus, lai ar jums varētu pietikt. "(HR. Abu Daud nr. 5242, autentiskumu apliecinājis Al Albani Irwaul Ghalil [2/213]).
Ir arī hadits no Abud Darda 'radhiallahu'anhu, viņš teica:
أَوْصاني حبيبي بثلاثٍ لنْ أَدَعهنَّ ما عشتُ: بصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، وصلاةِ الضُّحى، وأنْ لا أنامَ حتى أُوتِرَ
Nozīme:
"Mana mīļotā (Rasulullah SAW) man ir uzdevusi neatstāt trīs lietas, kamēr es esmu dzīva, Tie ietver: Gavēšanos trīs dienas katru mēnesi, Duhas lūgšanu un negulēšanu, kamēr es neizpildu Witr lūgšanu. ” (HR. Musulmaņu nē. 722).
Ir arī līdzīgs hadits, kuru ir teicis Abu Hurairah radhiallahu'anhu un kurā teikts:
أَوْصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ: صيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، وركعتي الضُّحى، وأنْ أُوتِرَ قبل أن أرقُدَ
Nozīme:
"Mana mīļotā (Rasululla SAW) man gribēja trīs lietas: katru mēnesi trīs dienas gavēt, divas Duhas lūgšanas un Vitras lūgšanas, pirms es gulēju." (HR. Bukhari Nr. 1178, musulmaņu nr. 721).
Saskaņā ar visspēcīgāko viedokli Duhas lūgšanas likums ir absolūts sunna, un to var kārtot.
Asijs Sjaaukanis sacīja: "Hadītu, kas izskaidro ieteikumu izpildīt Duhas lūgšanu, ir daudz, un nav iespējams viens otru apsūdzēt."
Tikmēr argumentam, ka Duhas lūgšanu drīkst kārtot, tas ir pravieša vārds IERAUDZĪJA no 'Aisha, kas skan:
أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
Nozīme:
"Vismīļākie no darbiem Allaham Ta'ala ir tie, kas ir nepārtraukti, pat ja tie ir mazi." Aizahs, pat veicot praksi, vienmēr gribēja to darīt regulāri.
Duhas lūgšanas nozīme
Daži no dhuha lūgšanas tikumiem ir šādi:
- Atlīdzība ir kā labdarības dāvināšana
- Izgatavoja īpašas durvis debesīs
- Pietiek viņa vajadzībām
- Visas lietas padarīja vienkāršas
- Seja izskatās mirdzoša
- Izskaties jauns
- Apbalvots ar māju debesīs
- Veselīga sirds un nieres
- Duhas lūgšana kā dāvanu forma
- Ganima vai ātrākas peļņas gūšana
- Grēka pārtraukšana
- Saņemiet atlīdzību par Hadžu un Umrahu
Citi Duhas lūgšanas tikumi ir minēti arī zemāk esošajā hadithā:
عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِىِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لاَ تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ ».
Nozīme:
No Nu'aim bin Hammar Al Ghotofaniy viņš dzirdēja, ka Allah Messenger saka: "Allah Ta'ala" sacīja: Ak, Ādama dēls, dienas sākumā neatstāj četrus lūgšanas rakus Duhas laiks). Tad jums pietiks dienas beigās. ”
Grāmatas “Aunul Ma'bud -Al” Azims Abadi- autors arī teica: “Hadits var nozīmēt, ka Duhas lūgšana var būt arī pāridarītāja glābējs no dažādām lietām, kas var būt bīstamas. Tas var arī nozīmēt, vai Duhas lūgšana var atturēt viņu no grēka krišanas, vai arī viņam tiks piedots, ja viņš tajā iekritīs. Vai arī nozīme var būt plašāka. ”
Kopā RDhuha lūgšana akaat
1. Bez ierobežojumiem
Raka'at skaits Duhas lūgšanā ir vismaz divi, bet maksimālais - bez ierobežojuma.
Tātad jūs varat to izdarīt tikai ar diviem raka'at, četriem raka'at utt., Kamēr raka'at skaits paliek vienmērīgs.
Bet, ja vēlaties veikt vairāk nekā divus raka'at, Duha lūgšanu var veikt ik pēc diviem raka'at sveicieniem.
Pierādījumi, kas norāda, ka maksimālais raku skaits nav ierobežots, ir šāds hadits:
مُعَاذَةُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ – رضى الله عنها – كَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّى صَلاَةَ الضُّحَى قَالَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ.
Nozīme:
Reiz Mu'adzah jautāja 'Aisyah - radhiyallahu' anha - cik raka'at Duha lūgšanā, ko veic pravietis Muhameds, tad 'Aisyah atbildēja: "Četri raka'at un viņš arī pievienoja, kā viņš gribēja.”
2. Maksimums 8 Rakat
Tomēr ir arī tādu zinātnieku viedokļi, kuri pieļāva kļūdu attiecībā uz dhuha lūgšanu cikla maksimālo līmeni. Lielākā daļa zinātnieku apgalvo, ka maksimums ir astoņi cikli. Pamatojoties uz Umm Hani hadithu:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ صلَّى ثمانَ ركعاتٍ سُبحةَ الضُّحى
Nozīme:
"Pravietis sallallaahu 'alaihi Wasallam Mekas Fathu gadā viņš lūdza astoņus rakjus, kad viņš lūdza Duha lūgšanu" Bukhari Nr. 1103, musulmaņu nr. 336).
3. Maksimums 12 Rakat
Pravietis reiz teica:
َمَنْ صَلَّى الضُّحٰى اِثْنَتٰى عَشَرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا فِى الْجَنَّةِ
Nozīme:
"Kas ir izpildījis Duhas lūgšanu līdz divpadsmit cikliem, tad Allāhs viņam padarīs pili debesīs" (H.R. Tirmidhi un Ibn Majah).
No iepriekš minētā hadita paskaidrots, ka raku skaits Duhas lūgšanā ir 12 cikli. Bet 12 rakhas ir maksimālais raku skaits, kas tiek veikts dhuha lūgšanas laikā.
Jūs varat darīt šos 12 rak'ahs procesā ar katru 2 rak'ah beidzas ar sveicieniem. Vai arī to var izdarīt tieši 4 rakaat, un otrajā rakaat ir sākotnējais tasyahud, un ceturtajā rakaat ir arī galīgais tasyahud, un tad jūs beidzat ar apsveikumiem.
Lūgšanu procedūras
Duha lūgšanas procedūra vai Duha lūgšanas pīlāri ir tādi paši kā farda lūgšana vai pārējās 2 rakaat sunnah lūgšanas. Kas viņus atšķir, ir viņu nodoms.
Duha lūgšanas procedūra, kas sastāv no 2 rakām, ir šāda:
Pirmie Rakaat pīlāri
- Dhuha lūgšanas nolūku lasīšana
- Lasot Takbiratul Ihram, kam seko iftitah lūgšana
- Lasiet Surahu Al Fatihahu
- Lasot Korāna vēstules, prioritāte ir Surah Asy-Syamsi
- Tad Ruku ar tumakminah
- Pēc tam veiciet Itidal kustību
- Tad pirmā pakāpe
- Sēžot starp abām noliecieniem
- Veicot otro pakāpi
- Atkal piecelieties, lai izpildītu otro raku
Rakaat otrais stabs
- Lasiet Surahu Al Fatihahu
- Lasot Korāna vēstules, prioritāte ir Surah Ad Dhuha
- Tad Ruku
- Tad Itidāls
- Pēc tam veiciet pirmo noliecšanos
- Sēžot starp abām noliecieniem
- Tad otrā pakāpe
- Sēdi Pēdējais tahijats
- Un beidzot sasveicināties
Sūras lasīšanas sadaļā pēc lasīšanas Surahs Al Fatihahs Zinātnieki arī piekrita ieteikt pirmajā rakātā lasīt Suru Asy-Syamsi un otrajā - Surah Ad Dhuha.
Bet ir arī tādi, kas domā, ka lasot Sūru Ad Dhuha pirmajā rakaatā un Surahu Al Ikhlasu otrajā rakaatā.
Tomēr, lasot, kas ir īsais surahs, nav standarta noteikumu, jo šīs lietas tiek atkārtoti pielāgotas cilvēkiem, kuri pie tām strādā.
Do nodoms lūgt Dhuha
1. Duhas lūgšanu nodomi
Tāpat kā citas sunnas lūgšanas, viss sākas ar nodomu. Tāpat arī tad, kad vēlaties veikt Duhas sunnas lūgšanu.
Pirms to darīt, tas jāizlasa Duhas lūgšanas nodoms klusi vai zemā balsī ar lasījumu zemāk.
Lasījums:
اُصَلِّى سُنَّةَ الضَّحٰى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً ِللهِ تَعَالَى
"Ushollii Sunnatadh Dhuha Rok'ataini Mustaqbilal Qiblati Adaa'an Lillaahi Ta'aalaa."
Nozīme:
"Es esmu iecerējis lūgt sunnah Dhuha divus rakjus, kas vērsti pret Qiblah tagad Allah Ta'ala dēļ"
2. Dhuha lūgšana draudzē
Duhas lūgšanu reizēm var veikt arī draudzē. Šeihs Muhameds bin Salihs Al Utsaimins sacīja:
لا بأس أن يصلي الجماعة بعض النوافل جماعة ولكن لا تكون هذه سنة راتبة كلما صلوا السنة صلوها جماعة
"Nav nekā slikta, ja draudzē veicat dažas sunnas lūgšanas, taču to nevajadzētu izmantot kā lūgšanu." kā ieradums, kas ir ikdienišķa parādība, lai tas turpinātu dievkalpojumus draudzē. (Majmu 'Fatawa war Rasa'il, 14/335).
Ja šī Duhas lūgšana notiek draudzē, tad to varat izdarīt, izlasot Duhas lūgšanu kungs (zemiski).
Šeihs Abduls Azizs bin Bazs arī pieminēja:
أما الصلاة النهارية كصلاة الضحى والرواتب وصلاة الظهر والعصر, فإن السنة فيها الإسرار
Nozīme:
"Kas attiecas uz lūgšanām, kas tiek veiktas dienas laikā, piemēram, dhuha lūgšana, apkopēja lūgšana, dhuhur lūgšana, Asr lūgšana, kas ir sunnas, kas jāveic sirr (zemiski)" (Fatawa Ibn Baz, 11/207).
Apakšējā līnija:
- Galvenā sunnas lūgšana ir sunna lūgšana, kuru veic munfarid (vienatnē), un tas būs vēl svarīgāk, ja to darīs mājās. Tas ir tāpat kā pravieša ZA vārdi, kas skan:
فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِى بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ صَلاَةُ الْمَرْءِ فِى بَيْتِهِ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ
"Ļaujiet cilvēkiem lūgt (sunna) savās mājās, jo vislabākā lūgšana ir kāda lūgšana, kas tiek darīts viņa mājā, ja vien tā nav obligāta lūgšana." (HR. Bukhari Nr. 731)
- Ir noteiktas sunnas lūgšanas, kas tiek noteiktas draudzes veidā, piemēram, taravīha lūgšana.
- Izņemot to, priekšroka tiks dota sunnas lūgšanām, piemēram, Duhas lūgšanai un tahadžuda lūgšanai, ja tās tiek veiktas regulāri munfarid un to var izdarīt draudzē, bet ne regulāri vai nepārtraukti, bet dažreiz.
- Ja patiešām ir izdevīgi, ja draudzē tiek sniegtas sunnas lūgšanas, lai mācītu citus, tad svarīgāk ir to darīt draudzē.
Lūgšanu lasījumi pēc Duhas lūgšanas
اَللّٰهُمَّ اِنَّ الضُّحَآءَ ضُحَاءُكَ وَالْبَهَاءَ بَهَاءُكَ وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ
اَللّٰهُمَّ اِنْ كَانَ رِزْقِى فِى السَّمَآءِ فَأَنْزِلْهُ وَاِنْ كَانَ فِى اْلاَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَاِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ وَاِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَاِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَاءِكَ وَبَهَاءِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِىْ مَآاَتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ
"Allahumma innad-duhaa'a duhaa'uka wal bahaa'a bahaa'auka wal-jamaala jamaaluka wal-quwwata quwwatuka wal-qudrota qudratuka wal-'ismata 'ismatuka."
"Allaahumma in kaana rizqii fis-samana'i fa anzilhu, wa in kaana fil-ardi fa akhrijhu, wa in kaana mu'assiran fa yassirhu, wa in kaana haraaman fa tahhirhu wa in kaana ba'iidan fa qarribhu bi haqqi duhaa'ika wa bahaa'ika wa jamaalika wa quwwatika wa qudratika, aatinii maa aataita "ibaadakash-shalihiin."
Nozīme:
"Ak, Allah, Duhas laika īstenošana patiešām ir Tavs Duhas laiks, diženums ir jūsu majestāte, skaistums ir jūsu skaistums, spēks ir jūsu spēks, aprūpe ir jūsu jūsu rūpes "
"Ak, Allah, ja mans uzturs ir virs debesīm, tad nosūti to uz leju, ja tas atrodas zemē, tad izņem to ārā, ja tas ir grūti, tad dari to viegli, ja tas ir aizliegts, tad attīri to. ja tas ir tālu, tad tuviniet to patiesībai par savu dhuha, savu spēku (ak, mans Kungs), atnesiet man to, ko esat atvedis saviem kalpiem, kuri dievbijīgs ".
Secinājums
Duhas lūgšana ir lūgšana, kuru jūs varat darīt laikā pēc rītausmas vai saullēkta, līdz pienāk pusdienas lūgšanas laiks. Kura Duhas lūgšanu prakse ir tāda pati kā tiem, kas sniedz labdarību un izpilda Hadž un Umra.
Minimālais raku skaits ir divi rak'ah. Tikmēr saskaņā ar dažiem uzskatiem ir 8, 12 un nav ierobežojumu.
Visbeidzot, pašai Dhuha lūgšanas procedūrai vai Duha lūgšanas pīlāriem tas pats, kas Fardhu lūgumam vai citām 2 rakaat sunnah lūgšanām. Vienkārši atšķirība slēpjas tikai nodomā.
Jautājums un atbilde
Šie ir daži jautājumi, kas saistīti ar dhuha lūgšanu, tostarp:
Duhas lūgšanas likums ir absolūta suna un var būt ikdienišķa.
Minimālais raku skaits ir divi rak'ah. Tikmēr saskaņā ar dažiem uzskatiem ir 8, 12 un nav ierobežojumu.
Duhas lūgšanu var veikt, sākot no brīža, kad saule lec, līdz ir tuvu laikam zawal (saule pāriet uz rietumiem).
Lūgšana Duhai ir tāda pati kā cilvēkiem, kuri sniedz labdarību, izpildot Hadž un Umra.
Jā, bet to nevar izdarīt.
Ļoti pieņemams un ieteicams. Bet ar piezīmi, ja biroja uzdevumi ir veikti. Jo priekšnieku pienākumu veikšana ir obligāta, savukārt dhuha lūgšana ir sunnas prakse.