Ziemeļsulvesi tradicionālais apģērbs

Tradicionālās drēbes no Sulawesi ziemeļiem ir sava krāsa, kas papildina Indonēzijas kultūras daudzveidību.

Tradicionālās drēbes no Sulavesi ziemeļiem joprojām tiek saglabātas līdz šai dienai.

No Ziemeļsulvesi ir dažādi tradicionālie apģērbi, kuru katrā apģērbā ir atšķirīgi modeļi.

Lai uzzinātu, kas ir šie tradicionālie apģērbi, apskatīsim šo rakstu līdz beigām.

Ziemeļsulavesi tradicionālā apģērba saraksts

Tāpat kā tradicionālie apģērbi no citiem reģioniem, arī tradicionālajiem apģērbiem no Ziemeļsulvesi ir unikālas īpašības atkarībā no cilts, kas tajā dzīvo.

Ziemeļ Sulavesi ir vismaz 5 dažādas ciltis, proti, Manado cilts, Gorontalo cilts, Minahasa cilts, Bolaang Mongondow cilts un Sangihe Talaud cilts.

Katras cilts tradicionālie apģērbi ir gandrīz vienādi, vienkārši izmantotie aksesuāri un aprīkojums atšķiras.

Šeit ir tradicionālie apģērbi no Ziemeļsulvesi, kas jums jāzina:

1. Gorontalo tradicionālais apģērbs (Makuta un Biliu)

Makuta ir tradicionāla kleita vīriešiem no Gorontalo cilts. Makuta sastāv no augšas krekla formā, kas apvienota ar biksēm.

Neaizmirstiet, ka tradicionālie apģērbi ir aprīkoti ar dažādiem palīgierīcēm, piemēram, makutas kapuci, lai pārklātu galvu, pasimeni un kotletes kaklarotas.

Tikmēr biliu ir tradicionāla kleita Gorontalo cilts sievietēm, kas parasti ir zaļā vai dzeltenā krāsā.

Biliu sastāv no augšas, kas veidota kā kebaja, bet bez motīva, kas apakšā ir aprīkots ar sarongu.

Neaizmirstiet pievienot dažādus papildu piederumus, lai atbalstītu izskatu.

Katrs piederums var simbolizēt vairākas nozīmes, tostarp šādas:

• Ametists, kas valkāts uz krūtīm, simbolizē spēcīgu dabu, saskaroties ar problēmām.
• Lai - Lai, kas valkāta uz galvas vainaga, simbolizē tīrību un drosmi.
• Baya Lo Boute jeb galvas saite sieviešu matiem.
• Padeta aproce plaukstas rotāšanai.
• Josta, lai piestiprinātu sieviešu izmantoto sarongu.

Makuta un Biliu ir izgatavoti no neapstrādātas kokvilnas, kas savērpta dzijā.

Šīs tradicionālās drēbes parasti izmanto kāzās, kuras parasti sauc par Walimono un Payungga.

2. Minahasa tradicionālais apģērbs (Bajang)

Bajang ir Ziemeļsulvesi tradicionālā apģērba nosaukums, kura izcelsme ir Minahasa cilts.

Minahasa cilts ir viena no ziemeļu Sulavesi ciltīm un ir viena no visattīstītākajām citu cilšu ciltīm.

Minahasa cilts progresu var pierādīt ar tās cilvēku spēju vērpt kokvilnu auduma izgatavošanai.

Veicot šīs aktivitātes, Minahasa kopiena var aust un izgatavot ērtus audumus, ko izmantot ikdienas aktivitātēs.

Šīs drānas rezultātu sauc par Bajang. Bajang sastāv no virsotnēm un apakšas.

Bajang topi sievietēm parasti ir kebaja, kas apvienota ar pakārtotu drānu, ko sauc par japonu.

Šim Yapon parasti ir krāsa, kas atbilst vai atbilst krekla augšdaļai.

Lai pabeigtu izskatu, šīs cilts sievietes parasti pievieno tādus piederumus kā matu bulciņas, kaklu, rokas un ausis.

Kamēr vīriešu bajang tops parasti ir krekls, kas apvienots ar sarongu kā padoto.

Neaizmirstiet, ka vīrieši sava izskata atbalstam izmanto arī saites un galvas lentes vai trīsstūrveida galvas apvalkus.

3. Bolaang Mongondow tradicionālais apģērbs (Lanut)

Lanut ir koka šķiedra no ananasu mizas vai vidusdaļas, ko izmanto kā tradicionālo Bolaang Mongondow cilts apģērbu.

Pirms kļūšanas par tradicionālu apģērbu, kokšķiedras vispirms tiek austi audumā, pēc tam audums tiek sašūts, lai kļūtu par tradicionālu apģērbu, ko lieto katru dienu.

Šīs cilts tradicionālos apģērbus ietekmē malajiešu kultūra. To var redzēt no tradicionālā apģērba modeļa.

Lanut vīriešiem sastāv no top vai baniang krekla, biksēm, sarong un ir aprīkots ar galvas saiti.

Kamēr sieviešu lanut sastāv no auduma un kebaya vai salu

Ir arī augstmaņu lanut, kas noteikti atšķiras no parastajiem cilvēkiem paredzētā.

Atšķirība ir izmantotajos piederumos, kas ir greznāki ar pārsteidzošu zelta vai sarkanu krāsu.

Bolaang Mongondow cilts tradicionālie apģērbi ir cieši saistīti ar cilvēku dzīves fonu pagātnē.

Sabiedrības struktūra ar karalisku niansi rada stingru sociālo stratifikāciju.

Diferencējot sabiedrības sociālo statusu, izmantojot šo tradicionālo kleitu.

Senos laikos šo tradicionālo apģērbu izmantoja tikai noteiktu pasākumu laikā. Tomēr, laikam ejot, šos tradicionālos apģērbus varēja izmantot ikdienas aktivitātēs.

4. Sangihe Talaud tradicionālais apģērbs (Laku Tepu)

Laku Tepu ir tradicionāla Ziemeļsulvesi kleita, kuras izcelsme ir Sangihe Talaud cilts un ko bieži izmanto Tulude ceremonijas laikā.

Šis tradicionālais apģērbs ir izgatavots no kofo šķiedrām vai banānu augu šķiedrām, kas, kā zināms, ir stipras un viegli vērptas, lai izgatavotu drēbes.

Pēc tam šķiedra tiek austa un vērpta, lai kļūtu par apģērba gabalu, kas pazīstams kā Laku Tepu.

Parasti šīs tradicionālās drēbes ir spilgtas krāsas, piemēram, sarkanas, zaļas vai dzeltenas.

Pats Laku Tepu ir tāda veida apģērbs, kuram ir garas piedurknes, un uz papēžiem izliekas šķipsnas.

Lai pabeigtu šī tradicionālā apģērba lietošanu, tiek izmantoti vairāki piederumi, tostarp šādi:

• Popehe vai josta.
• Bandangs vai šalle uz pleca.
• Paporong vai galvassegas.
• Kahiwu vai pušķu svārki.
• Boto reibst pēc bulciņas.
• Sasusu boto maizītēm, kas izdaiļo bulciņu.

Parasti vīrieši un sievietes izmanto šos piederumus.

Tradicionālais tepu uzvedības apģērbs var arī atšķirt Sangihe Talaud cilvēku sociālo stāvokli tikai no krāsas.

Šeit ir tradicionālais tepu uzvedības apģērbs kopā ar krāsām, aksesuāriem un valkātājiem:

• Tradicionālās valdības drēbes ir zilas, sarkanas un dzeltenas.
• Tradicionālie rituāla apģērbi ir sarkani vai violeti, kurus papildina šalle.
• Tradicionālajā apģērbā kāzām tiek izmantoti topo-topo rediģēšanas piederumi galvas seguma formā.

5. Tradicionālais Tonaas Wangko un Walian Wangko apģērbs

Tonaas Wangko ir tradicionāls apģērbs krekla ar garām piedurknēm formā, kuram ir augsta apkakle un pogas, bet bez kabatām.

Šai tradicionālajai kleitai ir sarkana krāsa ar zeltaini dzeltenu rīsu ziedu motīvu.

Rīsu ziedu motīvs atrodas uz krekla kakla un krekla priekšējā galā.

Parasti tonaas wangko lietošana ir aprīkota ar sarkanu cepuri, kurai ir iegravēts arī zeltaini dzeltens motīvs.

Tikmēr Walian Wangko ir tradicionāla kleita, kas ir Tonaas Wangko modifikācija.

Walian wangko ir garāks, salīdzinot ar tonass wangko kā halāts vai halāts.

Walian wangko ir arī rīsu ziedu motīvu rotājums, taču šī krekla krāsa ir balta.

Neaizmirstiet valkāt arī porong nimiles cepuri, kas ir izgatavota no diviem sarkaniem, melniem un zeltaini dzelteniem audumiem, kas apvilkti ap to.

Šī porong nimiles cepure var simbolizēt 2 dabas elementu savienojumu, proti, debesis un zemi, pasauli un pēcnāves dzīvi.

Kaut arī sieviešu drēbēs parasti tiek izmantota gara kebaja balta vai violeta.

Kebaja parasti tiek kombinēta ar tumšu batikas sarongu, un tā ir aprīkota arī ar vainagu cepuri, dzeltenu vai sarkanu vērtni, kakla kaklarotu, čībām un bulciņu.

Abas drēbes ir tradicionāli atvēršanas apģērbi, kas līdz šim ir kļuvuši par modeļiem dažādu tradicionālo apģērbu ražošanā Ziemeļsulvesi.

6. Kohongiešu tradicionālais apģērbs

Kohongians ir tradicionāls apģērbs, kuru kāzu laikā drīkst valkāt tikai vienā līmenī zem muižniecības.

Tātad šī tradicionālā kleita ir ekskluzīva tādā ziņā, ka to var valkāt ne visi.

Bet pagaidām šķiet, ka Indonēzijā nav neviena sociālā statusa kastas.

Visi ir vienlīdzīgi, un visiem ir iespēja valkāt šos tradicionālos apģērbus.

7. Vienkāršs tradicionālais apģērbs

Simpal ir tradicionāla kleita, kurai ir gandrīz tāda pati funkcija kā Kohongian tradicionālajām drēbēm.

Šis simpāls ir arī tradicionāla kleita, kuru kāzu laikā var izmantot tikai valdības pavadoņi karaļvalstī.

Tātad šim tradicionālajam apģērbam ir arī ekskluzīvs raksturs tādā nozīmē, ka ne visi to var valkāt.

Secinājums

Indonēzija ir valsts ar daudz dažādu kultūru, un Ziemeļsulvesi nav izņēmums.

Šajā Ziemeļsulvesi provincē ir tik daudz tradicionālo apģērbu veidu, kuriem ir ļoti liela vērtība. Pat katram viņa tradicionālajam apģērbam ir pārsteidzoša nozīme un vēsture.

Lai saglabātu šo kultūras daudzveidības titulu, mums kā nākamajai paaudzei jāturpina saglabāt esošās kultūras.