Izpratne par Waqf un Waqf likumiem islāmā (pilna diskusija)

Waqf un Waqf likumu izpratne islāmā (pilna diskusija) - Islāmā vārds “waqf” ir pazīstams. Dāvināmie objekti ir izturīgi priekšmeti, ne tikai vienreizlietojami un saskaņā ar islāma mācībām ir vērtīgi. Waqf objekti nevar piederēt privātpersonām, waqf objekti tiek ziedoti cilvēku grupai vai cilvēkiem, kuri šos waqf objektus var izmantot cilvēku labā.

Waqf un Waqf likumu izpratne islāmā (pilna diskusija)

Turpmāk tiks izskaidrota waqf nozīme atbilstoši valodai, saskaņā ar noteikumiem, skolas imāmiem un valdībai, kā arī viņu likumiem islāmā.

Waqf definīcija

Waqf nozīme valodā nozīmē "turiet’. Saskaņā ar syara terminu waqf ir ieturot kaut ko mūžīgu pēc būtības, lai to izmantotu islāma labā un progresā. Objekta, kura viela ir mūžīga, aizturēšanu var interpretēt kā attieksmi nepārdot, nedot un nedot arī novēlēt, bet tikai labdarības mērķiem, kas jāizmanto vispārīgā mērogā (nevis privātpersonām) noteikti).

Imāmu Šafi'i un Hambali skolas definē waqf, proti, kādu, kurš tur savu bagātību lietošanai visās priekšrocību jomās, turpinot īpašumu iemūžināt kā pakļaušanās veidu Dievs. Turklāt Hanafi skolas waqf definīcija ir īpašuma turēšana, atsakoties no īpašumtiesībām uz Allahu.

Persona, kas kaut ko pamet, nozīmē, ka viņš atsakās no īpašuma īpašumtiesībām un atdod to Allāham var pastāvīgi un nepārtraukti sniegt labumu cilvēkiem, tos nedrīkst pārdot, ziedot vai iedzimta.

Nedaudz atšķirīga no imama Abu Hanafi izpratnes ir īpašums, kas pieder cilvēkiem waqf ieņēmumu vai sadalīt īpašuma priekšrocības cilvēkiem, kuri viņš mīlēja. Atsaucoties uz Abu Hanifah definīciju, var saprast, ka īpašums ir tā cilvēka kontrolē, kurš ir waqf (wakif), kamēr viņš joprojām ir dzīvs. To var nodot mantiniekiem, ja viņš ir miris, lai pārdotu vai ziedotu.

Vēl viena Maliki skolas izpratne par waqf ir dot kaut ko īpašuma priekšrocību rezultātā, kur galvenais īpašums pat uz brīdi paliek saņēmēja īpašumā.

Pamatojoties uz visu imāmu viedokli, Indonēzijas valdība izdeva arī noteikumus par waqf. Valdības noteikumi Nr. 1977. gada 28. datums ir personas vai juridiskas personas tiesību akts, kas daļu no sava īpašuma atdala īpašuma formā un institucionalizē to uz visiem laikiem. Dievkalpojuma vai citiem sabiedriskiem mērķiem saskaņā ar islāma mācību.

Bruņojoties ar izpratni par vairākiem viedokļiem, kas saistīti ar waqf, mēs varam secināt, ka waqf ir viens no dāvanu veidiem. Bet var izmantot tikai ieguvumus, un objektam jāpaliek neskartam. Tāpēc aktīvi, par kuriem var pretendēt uz waqf, ir aktīvi, kas netiek izmantoti un kurus parasti nevar nodot, piemēram, zeme, ēkas un tamlīdzīgi. Galvenokārt sabiedrības interesēs, piemēram, mošejām, lūgšanu telpām, islāma internātskolām, bērnu namiem, koplietošanas ceļiem utt.

Vafa likums islāmā

Juridiski waqf ir tas pats, kas labdarība. Spriežot pēc tā būtības, waqf nav tikai labdarība, dalot bagātību tāpat kā vairums dāvanu. Tomēr atlīdzība ir lielāka tiem, kas nodarbojas ar waqf. Arī waqf lietderības līmenis sasniedz daudzus cilvēkus, jo mērķis ir vispārējs labums, nevis indivīdiem. Saņemtā atlīdzība plūst nepārtraukti, kamēr dāvinātās preces vai priekšmeti joprojām ir noderīgi un noderīgi. waqf likums ir sunnah. Apstiprināts hadithā:

Nozīme: "Kad nomirst Ādama bērns, visi viņa darbi tiek pārtraukti, izņemot trīs (veidu), proti, žēlastības Jariyah (kas nepārtraukti plūst), izmantotās zināšanas vai dievbijīgu bērnu, kurš par viņu lūdz.. " (HR musulmanis)

Waqf īpašumus nedrīkst pārdot, dāvināt vai mantot. Tomēr waqf īpašums nepārtraukti jāizmanto sabiedrības interesēs, kā to iecerējusi persona, kas ir waqf.

Pravieša Hadits, kas nozīmē: "Umars patiešām bija ieguvis zemes gabalu Khaibarā. Umars jautāja Rasulullai SAW; Ak, Allaha sūtnis, kāds ir mans pavēle ​​man attiecībā uz zemi? Viņš atbildēja: Ja jums patīk turēt zemi un dot labumu! Tātad Umars ar saviem norādījumiem labdarībā nodeva savu zemi, vienojoties, ka zeme netiks pārdota, ne dota, ne mantota.. " (Stāsta Buhari un musulmaņi)

Cerams, ka pamatzināšanas par waqf var mums labāk izprast mūsu kā cilvēku sociālo funkciju. Waqf likumi mums māca par cilvēka slavas vērtību, kas jāmēra no tā, cik noderīga cilvēkam ir līdzcilvēki un viņu reliģija. Būsim cēli, turpinot būt noderīgāki citiem un reliģijai.

Par to ir diskusija Waqf un Waqf likumu izpratne islāmā (pilna diskusija), cerams, var sniegt labumu mums visiem. Paldies