Prambananas tempļa leģendas izcelsme (pilna diskusija)

Prambananas tempļa leģendas izcelsme (pilna diskusija) - Indonēzija ir valsts, kurā ir daudz salu, liela dzīvnieku un augu daudzveidība, kā arī daudz etnisko grupu un kultūru.

Prambananas tempļa leģendas izcelsme (pilna diskusija)

Ir daudz etnisko grupu un kultūru, katrā reģionā ir daudz stāstu vai pasaku ko no apkārtnes senči un vecākie ir nodevuši no paaudzes paaudzē to. Šie stāsti un pasakas kļūst par raksturīgu jomu, kurā mēs šodien dzīvojam.

Pagātnes folkloras piemērs ir stāsts par Prambanan templi Javas salā. Šo stāstu ir interesanti pārstāstīt. Lai saprastu Prambananas tempļa rašanās stāstu, tas tiks izskaidrots šādi:

Leģenda par Prambanan templi

Šī Prambanan tempļa leģenda sākas no folkloras, ka senos laikos tur bija karalis vārdā Raja Boko. Radža Boko ir milzis, kurš dzīvo un dzīvo ciematā ar nosaukumu Prambanan. Ķēniņam Boko jau ir ļoti skaista meita Roro Jongrang.

Kādu dienu no Pengingas ieradās bruņinieks, vārdā Bandungs ​​Bondovoso. Cīņā bruņinieks var uzvarēt karali Boko. Uzvarējis Radžu Boko, Bandungs ​​Bondovoso nevēlējās kavēties, lai varētu ieteikt Roro Jongranga meitai, un viņš nekavējoties viņai ierosināja. Roro Jonggrangam iesniegtais pieteikums tika pieņemts, bet princese lūdza prasības, kas Bandung Bondowoso bruņiniekiem bija jāizpilda.

Attiecīgā vēlme vai nosacījums ir tāds, ka Bandungam Bondowoso jāuzceļ 1000 tempļi, kas jāpabeidz tikai vienā naktī. Protams, Bandungs ​​Bondovoso izpildīja šos nosacījumus un nekavējoties metās celt templi. Ar stipro alkoholisko dzērienu palīdzību attiecīgais templis ir gandrīz pabeigts. Bet, kad uzbūvēto tempļu skaits gandrīz sasniedza tūkstoti, Roro Jongrang lūdza iedzīvotājus spēt pārspēt javu, kas iezīmēja dienu, kad sākās rīts un gailis griezās.

Roro Jongranga statuja

Pēc 999. tempļa uzcelšanas Bandung Bondowoso bija spiests apstāties, jo bija jau agrs rīts. Pabeidzis darbu un nokavējis vienu statuju, Bnadungs ​​Bondovoso saprata, ka viņu mānījis Roro Jongrangs. Roro Jongrangs bija viltīgs un darīja Bandungu dusmīgu un nolādēja Roro Jongrangu, lai kļūtu par akmeni, lai padarītu sevi par tūkstošo templi.

Pēc tam, kad vārdi izskanēja no Bandungas Bondovosas mutes, Roro Jongranga ķermenis pārvērtās par akmeni un beidzot kļuva par statuju. Pēc tam, kad Roro Jongrangs kļuva par statuju, viņa vēlme piepildījās, proti, uzcelt tūkstoš tempļu.

Iepriekš minētais stāsts ir tautas pasaka, kas tiek stāstīta no paaudzes paaudzē jaunākajai paaudzei, lai izprastu apkārtnes kultūru. Bet šis stāsts nenotika, jo Prambananas templī ir tikai 250 tempļi. Šivas tempļa iekšpusē ir Batari Durga Mahisa Suramardhani statuja. Vietējā sabiedrība šo statuju sauc par Roro Jongrang iemiesojumu, kurš pārvērtās par akmeni.

Tur rakstītais Kalasans ir sanskritu dzejas formā un Pranagari burtu kombinācijā. Dzejolī paskaidrots, ka budistu mūki lūdza Panangkaraya karalim atļauju ierasties svētajā vietā, lai pielūgtu dievieti Taru. Tad karalis piekrita un atdeva Kalasanas ciematu mūķiem. Saskaņā ar pārliecību, Tara ir līdzjūtības dievs un ir budistu aizstāvis.

Tas ir skaidrojums par Prambananas tempļa leģendas izcelsme (pilna diskusija) kas izskaidrots ar Par zināšanām. Folklora patiešām ir ļoti interesanta, un tā jāturpina izplatīt un nodot pēcnācējiem, lai stāstu varētu saglabāt. Ceru, ka tas ir noderīgi