99 pasaku veidi un piemēri
Bieži vien, kad mēs bijām mazi, vecāki pirms gulēšanas lasīja mums pasakas. Pasakas bieži izmanto arī agrīnās bērnības izglītības materiālos, jo pasakas ir līdzeklis stundu pasniegšanai vai stādīšanai ziņu - interesants morāls vēstījums. Turklāt pasakas ir arī biezas ar elementiem kultūru jo pasakas tiek uzskatītas par senču mantotu mantojumu, kas jāsaglabā. Indonēzijas pasakas bieži norāda uz folkloru un stāstiem par dzīvniekiem. Tomēr bez tā joprojām ir daudz veidu pasaku, kuras mēs nezinām. Atkāpjoties no tā, tālāk sniegts pārskats par pasaku nozīmi, struktūru, raksturojumu, tipiem un piemēriem.
Pasakas definīcija
Pasakas parasti sauc par eseju, kas ir tikai fiktīva (iedomāta), ir viens no līdzekļiem tradicionāls nodot morālus un izklaidējošus vēstījumus. Lielajā indonēziešu vārdnīcā teikts, ka pasakas ir stāsti, kas patiesībā nenotiek, it īpaši notikumi laikmets agrāk tas, kas bija dīvaini un nepatiesi, garais apraksts tika uzskatīts tikai par stāstu. Papildus iepriekš minētajai izpratnei šeit ir dažas pasaku nozīmes, pēc dažu ekspertu domām,
- Čārlzs Perro
Pasakas ir īsi stāsti par iedomātiem piedzīvojumiem ar pārdabiskām un ārkārtas situācijām un varoņiem.
- Liberatus Tengsoe
Pasakas ir stāsts fantāzija, kuras patiesībai ir grūti noticēt pārdabisko lietu dēļ, kuras tiek pasniegtas, dīvainas un nepamatotas.
- Bascom
Pasakas ir tautas prozas veids, kas netiek uzskatīts par patiešām notikušu un par laiku un vietu neatceras.
- Trisna
Pasakas ir senie stāsti.
- Semi
Pasaka ir eseja, kas stāsta par vietas vai valsts izcelsmi vai par dīvainu un pārsteidzošu notikumu par cilvēku vai dzīvnieku dzīvi.
- Badrun
Pasaka ir prozas stāsts, kas ir tautas mākslas rezultāts, kas plaukst cilvēku iztēlē vai iztēlē Citiem vārdiem sakot, pasaka ir sapnis un realitāte, kas sajaukta vienā fantāzijas pasaulē - vēlēšanās.
- Ceturtdiena
Pasakas ir stāsti, kas tiek stāstīti vai rakstīti, ir izklaide un parasti dzīvē tā īsti nenotiek, pasakas ir stāstīšanas veids literāri darbi, kuru stāsti patiesībā nenotiek vai ir izdomāti, ir izklaidējoši, bet tiem ir arī pasakās ietverts morāls vēstījums to.
- Agus Triyanto
Pasakas ir vienkārši fantāzijas stāsti, kas patiesībā nenotiek un kalpo, lai sniegtu morālas mācības, kas izglīto un izklaidē.
- Nurgiantoro
Pasakas ir stāsti, kas patiesībā nenotiek un daudzējādā ziņā tiem nav lielas jēgas.
- Džeimss Danadžadža
Pasakas ir esejas, kas ietvertas mutvārdu tautas stāstos, par kuriem neuzskata, ka patiesībā ir notikuši stāsta veidotāji vai īpašnieki. Pasakas arī nesaista vieta un laiks, jo pasakas galvenokārt tiek liktas izklaidēt.
Pasaku struktūra
Tāpat kā jebkuram citam skaņdarbam, arī pasakām ir īpaša struktūra, kas tās veido. Pasaku veido trīs svarīgas daļas, proti, ievads, saturs vai notikumi un noslēgums. Lai uzzinātu vairāk, šeit ir pārskats par pasakas struktūru.
- provizorisks
Ievads ir daļa no pasakas, kurā ir ievadteikumi pasakas sākšanai. Parasti kā ievadu stāsta fonā, varoņu ieviešanu utt.
- Saturs vai notikums
Šajā sadaļā ir notikumu vai pasaku secība. Pasakās to sauc arī par problēmu atpazīšanu, kulmināciju un konfliktu risināšanas ievadu.
- Noslēgšana
Pasakas noslēguma daļā ir norādīts, kā atrisināt konfliktus, un šī daļa ir bagija parasti tiek noslēgts ar secinājumu, kas satur mierīgu morālu vēstījumu, ko var izdarīt no visa pasakas.
Pasaku raksturojums
Lai atšķirtu pasaku no citas esejas, pasakai raksturīgas šādas iezīmes:
- Pateica vienkāršā plūsmā
Tas attiecas uz pasaku mērķi, proti, izklaides nodrošināšanu un morālu vēstījumu sniegšanu, lai pasakas veidotu lasītājiem pēc iespējas vieglāk saprotamā formā.
- Īss un ātrs sižets
Atbilstoši iezīmei numur viens, lai lasītājiem būtu vieglāk saprast pasakas saturu, parasti stāsta līnija tiek veidota īsa un ātra, un parasti tiek izmantots sižeta veids - sižets uz priekšu.
- Varoņi nav sīki aprakstīti
Pasakas var klasificēt kā īsus stāstus (lasīt arī īsu stāstu veidi), tāpēc, tāpat kā stāsta īpatnības, arī pasakas varoņi tiek iepazīstināti tikai īsi, nevis sīki.
- Notikumi tajā pārsvarā ir fiktīvi vai iedomāti
Pasakas patiesība joprojām ir apšaubāma. Pasakas ir viens no darbiem literatūra kas tiek nodota no paaudzes paaudzē, kas dažreiz mums apgrūtina autora atrašanu, tāpēc ir grūti iedomāties stāsta veidošanas procesa pašreizējo stāvokli un to, vai pasakā ir rakstīts vai nē.
- Lielāks uzsvars uz saturu vai notikumiem
Šī īpašība ir saistīta ar pasakām, kuras ir tikai vienkāršas kompozīcijas ar mērķi nodot morālu un izklaidējošu vēstījumu.
- Rakstīts ar stils attēlveidošana ar mutiski.
Sākumā pasakas tika nodotas un izplatītas mutiski, tāpēc tās attīstībā pasakas tika rakstītas mutiski. Lielākajai daļai pasaku, kuras mēs atrodam apkārt, jābūt dažādām versijām, kaut arī tās joprojām sludina to pašu tēmu.
Papildus iepriekšminētajām iezīmēm Danandžandža pauda savu viedokli par pasakas īpašībām, kas aprakstītas šādi:
- Izplatīšana un mantošana tiek veikta mutiski, proti, mutiski
- Ilgu laiku izplatījies kopienā vai cilvēku grupā.
- Sakarā ar pasaku izplatīšanos ir daudz dažādu pasaku versiju no no mutes mutē.
- Gandrīz visas pasakas ir anonīmas, tas ir, radītāja vārds vairs nav zināms.
- Parasti ir formulas forma vai modelis, piemēram, klišejas, tradicionālie izteicieni, teikumi - teikumu un vārdu sākuma un noslēguma vārdi neapstrādāts.
- Sabiedrības vai cilvēku grupas kopējā dzīvē izmantošana vai funkcija kā izglītības līdzeklis; mierinājums; sociālais protests; un aizlikto vēlmju projekcija.
- Kam ir praloģisks raksturs, kam ir loģika ārpus vispārējās loģikas vai ir sava loģika.
- Darba īpašumtiesību statuss kļūst par kopienas vai cilvēku grupas kopēju īpašumu. Tas attiecas uz pirmo autoru, kuru vairs nevar izsekot un zināt.
- Vienkāršs un nevainīgs, izskatās tikai raupjš un spontāns. Tas attiecas uz pasakām, kuras var izmantot kā vienu no godīgākajām cilvēku emociju izpausmes projekcijām.
Pasaku klasifikācija
Pamatojoties uz tajā esošajiem elementiem, pasakas var iedalīt deviņos veidos, proti, mīti, gudrie, teikas, leģendas, līdzības, asprātīgi stāsti, mierinājuma stāsti, parastas pasakas un pasakas. formulēt. Tomēr dažreiz pasaka satur vairāk nekā vienu elementu, tāpēc nav nekas neparasts, ka pasaka tiek iedalīta divās vai vairākās kategorijās vienlaikus. Tālāk ir paskaidrots dažādu veidu pasakas:
Mīts
Atsaucoties uz lielo indonēziešu vārdnīcu (KBBI), mīts tiek definēts kā pasaka, kurai ir vēsturiska izcelsme, un kopiena uzskata, ka tā ir stāsts. tas, kas patiesībā notiek, tiek uzskatīts par svētu, satur daudz brīnumainu lietu un parasti ir dievs vai figūra, kurai ir ārkārtas spēki. parasts. Citā avotā pasaka (sprookjes), un Dievu vai ticību (reliģiju) var arī klasificēt kā mītu.
Viena no šiem mītiem piemērs ir "Lūgšanu piešķiršanas koks" izcelsmes Indija. Šis stāsts vēlas nodot vēstījumu, proti ja kaut ko vēlaties, tam jābūt līdzsvarotam ar lielām pūlēm, ja esat mēģinājis tad mums vienkārši jāpadodas Dievam un nekad nevēlamies tūlītēju un vieglu ceļu stulbi. Vēl viens mīta piemērs ir "Nji Roro Kidula stāsts" kas iepriekš bija princese, kura tika izraidīta no valstības burvju dēļ, ko ķēniņa konkubīne sūtīja no greizsirdības uz cēlu skaistumu un princeses saņemto uzmanību.
Salvija
Salvija ir definēta kā veca, ar vēsturi saistīta pasaka, kas stāsta par cilvēka drosmi, varonību, maģiju un maģiju. Viens no slavenā gudrā stāsta piemēriem ir “Ciung Wanara” kas ir Sundanese tautas pasaka. Šis stāsts izskaidro vārda Sungai Pamali izcelsmi un Sundanese un Orang attiecību izcelsmi Java, kur, balstoties uz valstības seno pastāvēšanu, sundanieši tiek uzskatīti par javiešu vecākajiem brāļiem.
Vēl viens slavens gudro piemērs ir “Kokogles kandidāts” izcelsmes Bali. Šī pasaka stāsta par nežēlīgu atraitni Kalonu Arangu, kurai ir skaists bērns vārdā Ratna Manggali. Tomēr, tā kā viņš baidījās no savas mātes, Ratna Manggali nekad nepiedāvāja, un tas Kalonu Arangu sadusmoja un satricināja. Lai to pārvarētu, karalis Erlangga pavēlēja Empu Baradah, kurš pēc tam sūtīja Bahulu precēties ar Ratna Manggali. Ilgs stāsts ir tas, ka Kalonu Arangu beidzot iekaroja Empu Baradah.
Fabula
Fabulas Lielajā vārdnīcā ValodaIndonēzija, kas interpretēts kā pasaka, kas raksturo cilvēku raksturu un prātu, kuru aktierus spēlē dzīvnieki. Šajā pasakā ir morālā izglītība un cēls raksturs. Šāda veida pasakās dzīvniekus salīdzina ar to, ka viņi spēj runāt un rīkoties kā cilvēki.
Ļoti slavens fabulas piemērs ir "The Kancil Stories kolekcija". Šī pasaka, protams, ir ļoti labi pazīstama Indonēzijas iedzīvotāju vidū, šī pasaka paaugstina figūru Briedis, kurš ir slavens ar gudrību un kuram patīk palīdzēt citiem dzīvniekiem, pret kuriem vēršas un izturas slikti godīgi. Sērijā “Si Kancil” ir dažādas pasakas, sākot no "Stāsts par peles briedi, kas šķērso upi, kas pilna ar krokodiliem", "Peles briedis, tīģeris un Salamana josta", "Peles brieža stāsts, kas palīdz Bufalo no krokodila", un tā tālāk.
Leģenda
Leģenda ir pasaku veids, kas stāsta par vietas vai apgabala izcelsmi. Bieži notiek diskusijas, vai leģenda ir sava veida pasaka. Daži apgalvo, ka leģenda neienāk kā pasaka, jo tajā ir vēsturiski fakti. Tomēr citi apgalvo, ka leģenda ir pasaku veids, jo leģendās dažkārt parādās nereāli varoņi.
Viens no Indonēzijā labi zināmo leģendu piemēriem ir "Surabaja pilsētas izcelsme". Tiek teikts, ka šajā apgabalā notika sadursme starp haizivīm un krokodiliem. Javiešu valodā haizivis bieži sauc par "Suro vai Sura". Kamēr krokodilu Javānas valodā sauc par "Boyo vai Baya". Iedvesmojoties no haizivs un krokodila cīņas, dzimis nosaukums "Surabaya".
Līdzība
Līdzības ir pasaku veids, kas stāsta par līdzībām, kurās tajā ir ietverti izglītojoši runas skaitļi. Saskaņā ar Lielo indonēziešu vārdnīcu līdzības ir fiktīvi stāsti, lai, izmantojot salīdzinājumus vai līdzības, nodotu reliģiskās mācības, morāli vai vispārīgas patiesības.
Līdzības piemērs ir “Godīgs tiesnesis” kuru izcelsme ir Ķīnā. Šī pasaka stāsta par slaveno tiesnesi Duanu Guangqinu, kurš spēj atrisināt problēmu starp nabadzīgu cilvēku un bagātu un skopu veikala īpašnieku. Šis stāsts māca mums nebūt skopiem, bet gan gudriem un dāsniem. Vēl viens labi zināms līdzības piemērs ir "Kundangas zagļa stāsts" no West Sumatra, kurš bija nepaklausīgs, jo neatzina savu bioloģisko māti pēc tam, kad apprecējās ar bagāta tirgotāja meitu.
Smieklīgi stāsti
Asprātīgs stāsts ir pasaka, kas tiek uzrakstīta vai izstāstīta ar mērķi izklaidēt sabiedrību tā, lai stāstot, tā izraisītu smieklus. Šis stāsts dažreiz ir līdzīgs anekdotei (lasīt: anekdotes teksta piemērs), jo netieši humoristiski stāsti reizēm sniedz arī sabiedrības kritiku. Anekdotes no humoristiskajiem stāstiem atšķir tas, ka anekdotes tiek uzņemtas, balstoties uz reāliem faktiem vai stāstiem, kas notiek katru dienu, savukārt humoristiskie stāsti ir tīri izdomāti.
Indonēzijas sabiedrībā labi zināmi humoristiski stāsti ir: "Kabajāna stāsts", ja malajiešu valodā tas būs zināms "Pandira kunga stāsts", un ne mazāk slavena ir "Abu Nawas stāsts".
Laras mierinājuma stāsts
Stāsts par mierinājumu ir nedaudz līdzīgs asprātīgam stāstam, kurā ir kāds komēdijas elements, kas plāno izklaidēt. Kas atšķir šos divus, mierinājuma stāsti bieži tiek stāstīti, izmantojot tādus rekvizītus kā lelles. Mierinājuma stāsts ir paredzēts, lai varētu uzmundrināt skumjus cilvēkus, kā arī stāstus par mīlošiem jauniešiem. Piemēri mierinājumam, ko mēs bieži dzirdam, ir: “Nabaga pasaka”, “Nalima Demana pasaka”, “Angguna Cik Tunggala pasaka”, “Karaļa Budimaņa pasaka”, un tā tālāk.
Parastās pasakas
Šāda veida pasaka ir stāsts, kurā varoņi ir cilvēki un parasti stāsta par cilvēku un viņu sapņiem. Šāda veida pasaku piemēri ir daudz, piemēram “Šalotes un ķiploku stāsts”, “Ande - Ande Lumuta”, “Keong Mas”, “Pelnrušķīte”, “Sniegbaltīte”, un citi.
Formulētas pasakas
Šai pasakai ir stāsta struktūra, kas sastāv no atkārtošanās. Formulētām pasakām ir trīs apakšformas, ja tās izšķir pēc atkārtošanās struktūras, proti, a. pasakas reizinātas (kumulatīvie stāsti); b. pasakas spēlēties ar cilvēkiem (ķer pasakas); un c. pasakas, kurām nav beigu (bezgalīgi stāsti).
Tas bija dažādu pasaku veidu apskats, kā arī piemēri. Es ceru, ka šis raksts ir noderīgs