Īsa stāsta piemērs indonēziešu valodā

literatūra Indonēzija patiešām bagāts ar dažādiem darbiem, ar kuriem līdz šim var lepoties. Viena no tām ir sāga. Pasakas var dēvēt par darbiem literatūra ko tagad reti var atrast. Hikayat ir sena prozas forma, kas agrāk tika atrasta valoda Malajiešu valoda, kurā ir stāsti, pasaku ieskati vai stāsti par cilvēka vai galvenā varoņa brīnumu, brīnumu vai varenību. Tātad īsumā sāgu var teikt kā literāru darbu, kas līdzīgs malajiešu valodā pasniegtai pasakai, stāstot stāstus par stāstu burvību.

Sāgas veidi

Hikayat ir sadalīts divu veidu kategorijās, proti, pamatojoties uz satura kategoriju un izcelsmes kategoriju. Pamatojoties uz kategoriju, sāgas saturs ir sadalīts:

• Indijas epopeja
• Javānas izcelsmes stāsts
• Folklora
• Vēsture un biogrāfija
• Stāsts Islāms
• Stāsta līmenis

Tikmēr sāga pēc tās izcelsmes ir sadalīta četrās klasifikācijās, proti:

• Javānas ietekme
• Vietējais malajietis
• Hindu ietekme
• Persiešu ietekme

No šī skaidrojuma var redzēt, ka sāgu ietekmē vairāki reģioni, piemēram, arābu, persiešu, malajiešu, indiešu un javiešu. Daži līdz mūsdienām ļoti labi zināmas un leģendāras sāgas piemēri ir Tūkstoš un viena nakts, Šrī Rama, Pandži Semiranga, Hang Tuah un tā tālāk.

Sāgas raksturojums

Skatoties no lingvistiskās struktūras, sāga rakstīšanai ir noteiktas īpašības, tostarp šādas:

1. Anonīms, autors nav zināms
2. Statisks, nesatur daudz izmaiņu, fiksēts
3. Centriska pils vai karaļa stāsta fons
4. Kolektīvs un kopīgs, kopīpašums
5. Tradicionāls, parasti satur tradīcijas un kultūru no noteikta apgabala
6. Valodas atkārtošanas izmantošana
7. raksturs izglītība, patiesa izglītība
8. Bieži stāsta starp labo, kas uzvar slikto
9. maldi

Sāgas piemērs

• Hang Tuah stāsts

Kādreiz bija jauns vīrietis, vārdā Hang Tuah, Hang Mahmud dēls. Viņi dzīvo Nāras upē. Tajā laikā visi Dujungas upē dzirdēja ziņas, ka Teng Raja Bintan bija laipns un pieklājīgs pret visiem saviem cilvēkiem. Kad Hang Mahmuds dzirdēja ziņas, Hang Mahmud teica savai sievai Dang Merdu: “Dosimies uz Bintanu, patiešām lielu valsti, it īpaši tāpēc, ka mēs esam nabadzīgi cilvēki. Mums tur ir vieglāk atrast darbu. " Tad naktī Hang Mahmuds sapņoja par mēness nokrišanu no debesīm. Gaisma ir pilna virs Hang Tuah galvas. Hang Mahmuds pamodās, paņēma savu dēlu un noskūpstīja viņu. Hang Tuah viss ķermenis smaržoja pēc smaržas. Nākamajā dienā Mahmuds stāstīja savu sapni savai sievai un bērnam. Uzklausījusi vīra stāstu, Danga Merdu nekavējoties nopeldēja un palaida vaļā savu bērnu. Tad viņš dēlam iedeva baltu audumu, kreklu un galvas saiti. Tad Dang Merdu, Hang Tuah loceklis, ēda kurkuma rīsus un vistas olas. Māte arī aicināja reliģiskos līderus lūgties par Hang Tuah drošību. Pabeidzis darbu, viņš apskāva Hangu Tūhu. Hang Mahmuds sacīja sievai: "Mēs labi rūpēsimies par šo bērnu, neļausim tam spēlēt tālu." Nākamajā dienā, kā parasti, Hang Tuah sagriež malku ikdienas vajadzībām.

Atnāca nemiernieks, kurš nonāca tirgus vidū, daudzi cilvēki tika ievainoti un pat nomira tēlot sacelties. Veikala īpašnieks pameta savu veikalu un aizbēga uz ciematu. Bintanas valstī valdīja ažiotāža, un visur valdīja haoss. Kāds, kurš bēga, sacīja Hang Tuah. - Ei, Hang Tuah, vai tu negribi nomirt, ja neienāc ciematā? Tad vārdu Pakarot Tūhu, griežot malku: "Šajā valstī ir karavīri, kuri nogalinās, viņš nomirs pie viņa. "kamēr viņš runāja, viņa māte redzēja, ka nemiernieks, vicinoties, dodas Hang Tuah virzienā kris.

Viņa māte no veikala augšdaļas kliedza: "Sveiks, mans dēls ātri ieskrien veikala augšpusē". Hang Tuah neklausīja mātes vārdos. Viņš nekavējoties piecēlās un turēja cirvi, gaidot nemiernieku dusmas. Nemiernieki, kas ieradās pirms Hang Tuahas, viņu atkārtoti sadūra. Tātad Hang Tuah pielēca un izvairījās no vīrieša dūriena. Hang Tuah šūpoja cirvi nemiernieka galvai, līdz nāvei sadalot nemiernieka galvu. Tāpēc kāds, kurš bija notikuma liecinieks, kliedza: "Viņš kļūs par lielu virsnieku šajā malajiešu zemē."

Lieliskā ziņa nonāca viņa draugu, Hang Jebat, Hang Kesturi, Hang Lekir un Hang Lekui ausīs. Viņi nekavējoties skrēja pēc Hang Tuah. Hang Džebats un Hang Kesturi viņam jautāja: "Vai tiešām jūs nogalinājāt nemierniekus ar cirvi?" Pakar Tuah pasmaidīja un atbildēja: "Nemiernieki nav pelnījuši, lai viņus nogalinātu ar dunci, bet gan ar cirvi koks. "

Tad šī incidenta dēļ karalis bija ļoti pateicīgs par Hang Tuah pastāvēšanu. Ja viņš nenāktu uz pili, noteikti viņu izsauktu karalis. Tāpēc Tumenggungs pārrunāja arī citus darbiniekus, kuri bija greizsirdīgi uz Hang Tuahu. Viņi nāk pie ķēniņa pēc diskusija beidzies.

Tātad, kad Viņa Majestāte Karalis sēdēja uz sava troņa kopā ar saviem padotajiem. Tumenggungs un daži citi viņa draugi nāca uz ceļiem. Viņi pielūdza karali: “Cieniet manu kungu, es lūdzu piedošanu un svētību, ir daudz ziņu, kas manas ausis sasniedza par nodevības esamību. Es jau sen dzirdēju šīs ziņas. "
"Hei jūs, puiši, par ko jūs īsti runājat?" Jautāja karalis.

"Ar cieņu jūsu majestāte, mani darbinieki patiesībā neuzdrošinās parādīties, bet Dievs to atļaus." Tumenggungs atbildēja.

- Sveiks, Tumenggung, pasaki tikai to, mēs viņam atmaksāsim, - sacīja karalis.

Tumenggungs atbildēja: "Ar cieņu, mans kungs, es lūdzu jūsu piedošanu, es baidos tikai nākt šeit, bet es jums par to pastāstīšu".

Pēc tam, kad Viņa Majestāte bija dzirdējusi stāstu, kas iznāca no Tumenggungas, Viņa Majestāte jautāja: "Kas ir šī persona, Hang Tuah?".
"Kas vēl to uzdrošinās darīt, izņemot Hang Tuah?", Atbildēja Tumenggungs, sakot, ka kad darbinieki pilī redzēja Hang Tuah ar meiteni, kurai viņi kaut ko plānoja karaļvalsts. Sievieti sauc Dang Setia.

Es baidījos, ka viņš viņai kaut ko darīs, tāpēc es atnācu ar eskortu, lai viņu uzraudzītu. Pēc tam, kad karalis to dzirdēja, viņš bija dusmīgs, līdz viņa seja kļuva sarkana. Tad viņš sacīja ļaunprātīgajiem virsniekiem: "Ejiet, atbrīvojieties no viņa."

Tātad valstī vairs nav dzirdēts par Hang Tuah, taču Hang Tuah nekad nav nomiris, jo, izņemot lielisku virsnieku, viņš ir Allaha aizbildnis. Ir teikts, ka pašlaik Hang Tuah atrodas Perakas upes galā. Tur viņš sēdēja kā visu Bataka un meža cilvēku karalis. Pat tagad karalis gribēja satikties ar kādu, tad tam jautāja un viņš sacīja: "Vai jūs nevēlaties, lai jums būtu sieva?"

"Es negribu, lai man būtu cita sieva," viņš atbildēja.

BEIGT

• Abu Nawas stāsts

"Burvju pudele" nekad neapstājas, neapstājas. Ķēniņš vienmēr sauca Abu Nawas, lai tas tiktu formulēts ar saviem jautājumiem vai uzdevumiem, kuriem nav jēgas. Šodien pilī tika izsaukts arī Abu Nawas. Pēc ierašanās pilī karalis viņu smaidīdams sagaidīja. "Man pēdējā laikā ir problēmas ar kuņģi. Mans personīgais dziednieks teica, ka mani skāra vēja uzbrukums. ” Teica, ka Viņa Majestāte sāk sarunu.

"Piedod manam kungam, ja ko es varu darīt, kamēr tava majestāte man piezvanīs," jautāja Abu Nawas.

- Es tikai vēlos, lai jūs noķertu vēju, kas man uzbrūk, un to ieslodzītu. Viņa majestāte teica.

Abu Nawas klusēja. Vārdam neizkļūstot no viņa mutes. Viņš nedomāja par veidu, kā noķert vēju, bet viņš domāja pierādīt, ka viņa nozveja patiešām bija vējš. Vēju nevar redzēt, viņš nodomāja. Nav nekā dīvaināka par vēju. Nav tas pats, kas ūdens, kas, lai arī ir bezkrāsains, bet joprojām ir redzams tā formā. Karalis atvēlēja laiku Abu Nāvam tikai trīs dienas.

Abu Nawas pārnāca mājās un atnesa no karaļa mājasdarbus. Tomēr viņš neizskatījās bēdīgs, jo viņš patiešām ticēja liktenim. Abu bija pārliecināts, ka, domājot, būs izeja no grūtībām, ar kurām jāsaskaras. Domājot, viņš tic, ka var kaut ko dot citiem, kam tā nepieciešama, īpaši nabadzīgajiem. Nereti Abu Nawas par savu atjautību atnesa zelta naudu no karaļa dāvanas.

Tomēr pēdējās divas dienas Abu Nawas nav bijusi doma noķert vēju, nemaz nerunājot par viņu ieslodzīšanu. Rīt bija pēdējā diena, un viņš gandrīz padevās. Abu Nawas nespēja gulēt, jo domāja par to. Varbūt tas bija liktenis, jo šķiet, ka šoreiz Abu Nawas jāsoda par nespēju ieslodzīt vēju. Viņš ļengani gāja pils virzienā. Starp atkāpšanos viņam atgādināja Aladinu un testamenta lukturi.

"Vai džins nav neredzams?", Nomurmināja Abu Nawas. Viņš laimīgi skrēja mājās. Pēc iespējas ātrāk ieradies mājās Viņš sagatavoja visu nepieciešamo, tad devās uz pili. Pie pils vārtiem Abu Nawas uzaicināja apsargi, kuri viņu pazina jau ilgu laiku. Turklāt Viņa majestāte karalis viņu ilgi gaidīja.

Karalis steidzīgi jautāja Abu Nawas: "Vai jūs esat ieslodzījis Abu Nawas vēju?".

"Tā ir jūsu majestāte," skaļi atbildēja Abu Nawas. Ar starojošu seju, vienlaikus izvelkot korķi ar pudeli. Abu Nawas pudeli pasniedza karalim. Viņa majestāte uzmanīgi redzēja un vēroja pudeli.

"Kur vējš, ak, Abu Nawas?" Jautāja karalis.

- Manā Majestātē, jūsu Majestāte.

- Es neko neredzu, - karalis atkal sacīja.

- Mans kungs, vēju tiešām nevar redzēt, bet, ja jūsu majestāte vēlas uzzināt vēju, varat atvērt pudeles vāciņu. Teica Abu Nawas.

Pēc pudeles vāciņa atvēršanas karalis smaržoja ļoti nepatīkamu fārt.
"Kāda ir šī smarža, ak, Abu Nawas?" Jautāja karalis

"Kungs, mani aizpūta un iebāzu vēju pudelē, lai tas vairs neuzbruktu. Tāpēc es viņu ieslodzīju pudelē. " Atbildēja Abu Nawas, kamēr nobijies.

Ķēniņam nebija sirds dusmoties uz Abu Nawas. Tas ir tāpēc, ka Abu Nawas iemesli un paskaidrojumi tiek uzskatīti par pamatotiem. Abu Nawas netika sodīts un izdzīvoja

BEIGT

• Pasaka par Ibn Hasanu Syahdanu

Laikmets Jau sen bija bagāts cilvēks, vārdā Šeihs Hasans, daudz bagātību un naudas, slavens katrā valstī, ir bagātākais cilvēks, dzīvo Bagdādes zemē, kas visur ir slavena kā visvairāk pārpildītā pilsēta tajā laikā.

Šeihs Hasans ir ļoti gudrs, mīl nabadzīgos, mīl trūkumcietējus, konsultē šaurprātīgos, atgādina stulbi cilvēki, mācīti zināšanas, labi, pat ja viņiem jāmaksā nodeva, drēbju vai naudas veidā, jo tas ir daudz viņa sekotāji.

Šeiham Hasanam, turīgam tirgotājam, bija dēls, kas bija skaists, kluss un labsirdīgs, apmēram septiņus gadus vecs, viņu sauca Ibn Hasans. Ibn Hasans bija jocīgs, visi priecājās viņu redzēt, it īpaši viņa vecāki. Tomēr bērns nebija augstprātīgs, mierīgs, kaut arī viņa dzīve bija sabojāta, apģērba viņam netrūka, bet Ibn Hasanam nepatika skaudīt, tāpēc vecāki viņu ļoti mīlēja.

Viņa tēvs domāja: "Cik es kļūdos, mīlu pāri robežām, bez apsvērumiem, ja nu Visbeidzot, Lielā Dieva dusmas, man jābūt nepaklausīgam, nespēju izglītot bērnus, pētīt zināšanas, kas ir noderīgi. "
Saucis savu dēlu, zēns nekavējoties piegāja pie sava tēva. Glāstīja savu dēlu, kamēr viņam ieteica skaitīt Korānu, viņš teica: "Tagad ir laiks, kad mans dēls, patiesībā es esmu noraizējies, bet dodieties uz Ēģipti, atrodiet ceļu tikumībai.

Ibn Hasans atbildēja: "Tēvs, nevilcinies, nemaz nerunājot par godu, viss, ko es dzīvoju, ir nāves ceļš." vecāku gribu, es paklausīšu, neatteikšu, dienu un nakti tikai mana tēva un mātes, kas ir kalpi, pavēles vēlāk.
Ilgs stāsts, Ibn Hasans, kurš devās uz internātskolu, bija nošķirts no vecākiem, sirds bija ļoti skumja, māte neizturēja raudu. Nācās šķirties no sava mazā dēla, kurš vēl nebija pietiekami vecs.

"Vēlāk, kad Ananda būs ieradusies, uz vietu, kur klīst, uzmanieties, rūpējoties par sevi, jo tas ir tālu no vecākiem, jāzina dzīves zinātne, neesi stūrgalvīgs, augstprātīgs un augstprātīgs, jūti vairāk no citi, jūtas sevi bagāti un apvaino citus. Ja jūs to darāt, jūsu dzīve nebūs laimīga, jo visi ir naidīgi, neviens to nevēlēsies palīdziet, ja tas ir slikti, tas netiks pamanīts, atrodoties kāda teritorijā, ja kucēns dabūs nepatikšanas. Esiet uzmanīgs, neuztveriet lietas viegli.

"To, ko jūs teicāt, es vienmēr atcerēšos un pierakstīšu savā sirdī, lūdzos, lai es būtu drošībā, es ceru, ka es neiešu pa nepareizo ceļu, ziņu Māte, kuru es skatīšos dienu un nakti. "

Ilgs stāsts, Ibn Hasans bija aizgājis un kopš bērnības viņu pavadīja abi viņa aprūpētāji. Mairina un Mairūna. Viņi staigā. Ierašanās Ēģiptes centrā.

Kādu dienu pēc pusdienlaika Ibn Hasans staigāja un sastapa cilvēku, vārdā Saleh, kurš tikko bija atgriezies no skolas, Ibns Hasans sasveicinājās: "No kurienes tu nāk?"

Salehs pieklājīgi atbildēja: "Es atgriezos mājās no skolas." Ibn Hasans atkal jautāja: "Kas ir skola?" Lūdzu, paskaidrojiet man.
"Skola ir vieta zināšanām, vieta, kur mācīties, skaitīt, rakstīt, lasīt, mācīties etiķeti, jāatbilst noteikumiem."

Tiklīdz Ibn Hasans dzirdēja paskaidrojumu, cik laimīga bija viņa sirds, viņš nekavējoties devās mājās uz Keiju un lūdza atļauju mācīties skolā, meklējot zināšanas. Tagad pasakiet man, ko jūs īsti sagaidāt? ”, Jautāja Kjaja

Viņš to teica ar mērķi pārbaudīt studentu, vai viņš patiešām vēlas meklēt zināšanas vai tikai kā ieganstu, lai saņemtu uzslavas. Ibn Hasans nolaida galvu, mazliet samulsis atbildēja: "Es gribu paskaidrot, kāpēc es tik daudz strādāju, nenogurstoši meklēju zināšanas.

Cilvēki domā, ka tāpēc, ka mans tēvs ir bagāts, viņam naudas netrūkst. Bet mans viedoklis nav tāds, būtu ļoti neērti, ja mans tēvs nomirtu, viss īpašums nonāktu manās rokās, kamēr es nespēju to kārtīgi pārvaldīt. Tur kalps izskatās arvien stulbāks.

Arī bērna rangs ir vienāds, lai gan tas nedrīkst pārsniegt viņa vecākus, vismaz tam jābūt tādam pašam kā viņa vecākiem.
Tāpēc esiet drošs, ka Kyai apliecina viņa studenta vēlmes un ļauj viņam mācīties skolā.

BEIGT

Šis ir informatīvs raksts par īsu stāstu piemēriem indonēziešu valodā. Var būt noderīgi!