Stāstošās dzejas piemēri indonēziešu valodā

Iepriekš mēs esam redzējuši dažus piemērus dzejas veidi esošās, piemēram, epigrammas dzejas piemērs, balādes dzejas piemērs, himnas dzejas piemērs, romantiskās dzejas piemēri, elegijas dzejas piemērs, un oda dzejas piemērs. Šajā rakstā mēs atradīsim dažus piemērus nodzeja stāstījums. Stāstošās dzejas nozīme tiek definēta kā dzeja, kas satur: stāsts kurā ir rakstzīmes un tādu notikumu hronoloģija kā a stāstījuma rindkopu. Atšķirība ir tā, ka stāstošā dzeja tiek piegādāta līniju vai strofu veidā vienā strofā, savukārt stāstījuma rindkopas tiek piegādātas paragrāfs vai rindkopu.

Lai iegūtu sīkāku informāciju, šeit ir daži stāstošās dzejas piemēri angļu valodā: Indonēzija.

1. piemērs:

Boksa čempiona nāve¹
Autors: Sitor Situmorang

Ir noticis arī
dievišķais likums
Nedod vārdu
Dzirdi stāstu
Vecāku stāsts
Es to nododu lasītājiem

Visā valstī viņš ir slavens čempions
Čempions, kurš vienmēr uzvar
Un cilvēki vienkārši padodas
Dzirdiet visus stāstus
Neviens neuzdrošinās
Neviens negrib
Strīdēties vārdu-teica
Veikalos
Dzerot palmu vīnu nikni

Papildus čempionam viņš ir arī mednieks
Ja ne brieži, tad medījums ir mežacūkas
Kur ir čempions, arī mednieks
Labi dejo
Veidojiet skaistus kokgriezumus
Un paklupt arfu.. .

Viņam patīk piedzerties
Un kad viņš lamājas
Nekas nav kārtībā
Bet no visiem upuriem
Viņa sieva cieš visvairāk

Piedzimst divi bērni
Viens zēns, viena meitene
Neviens no viņa tēva favorītiem
Cilvēki saka: "Kur tā vispār ir?"
Dēls ir dzimis, tēvs nodarbojas ar azartspēlēm. ”
…………………………………………………….

Sitor Situmorang, In Atskaņa, (Bandung, Pustaka Jaya: 2016), 20.-21.lpp.

2. piemērs:

Vakara sapulce²
Autors: WS Rendra

Pēc pirmās dienas mēness sulas dzeršanas
Es bezmērķīgi klejoju mežā.
Tad gandasuļu smarža mani satrieca,
stāvot stīvi biezokņa vidū,
pārtrauciet nakts kļūdu dziedāšanu.

Fiksēts kā Gale-Gale
Bez domām un jūtām.
Daudzas problēmas nāk kopā,
bez cēloņa un sekām.
Izmisums mani apņēma.
Tāpat kā migla bloķē skatu.
Arī tas ir bezjēdzīgs.
Bez paskaidrojumiem. Nav attiecību.

Gandasuli smarža piepildīja plaušas.
Plūst vēnās.
Pat tad tā kļūst par gaļu.
Ak Dievs, vai es nomiru stāvot?

Mēness gaisma un zvaigznes
iekrita kokos, kas bija tikai koki.
Nakts kukaiņi atgriezās pie skaņas.
Nē nekas. Nē nekas.
Nekādu problēmu. Tas nav svarīgi.
Kāda ir atšķirība starp sekundi un gadsimtu.

Pēkšņi
no zelta tīkkoka birzs tumsas
izplata smaržīgas tabakas smaržu.
Tad es ieraudzīju zibsni.
Tad smaida zibsnis ar baltiem zobiem.
Un tad iznāk no tumsas
braša ķermeņa figūra ar melnu cepuri
un tumši brūnu vakara mēteli.
Mans tēvs, tava majestāte negaidīti parādījās!

Ko nozīmē jūsu klātbūtne?
Kāda ir robeža starp dzīvību un nāvi
retināta ar mēness gaismu?
Es necerēju uz šo tikšanos.
Es ļāvu jums atpūsties
uz jūsu nāves gultas.
Ko jūs teiksiet?

Bezcerīgs. Bez vēlmes.
Es stāvēju sakņojas uz zemes.
Vai es tiešām esmu miris?
Un tagad tas kļūst par gandasuli?
………………………………

Cinere slimnīca, 2003. gada 5. novembris.

² WS Rendra, Lūgšanas par mazbērniem, (Yogyakarta, Bentang Pustaka: 2016), 48. – 49. Lpp.

Šie ir daži stāstošās dzejas piemēri indonēziešu valodā. Cerams, ka noderīgs un spējīgs sniegt ieskatu visiem lasītājiem gan dzejas sfērā, gan dzejas jomā valoda Indonēzija vispār. Tas ir viss un paldies.