Salvijas pasaku piemēri indonēziešu valodā
Sage ir viens no tiem visādas pasakas, citāds nekā īsas leģendas piemērs, kā arī īsu teiku un to struktūras piemēri. Sage ir pasaka, kas satur rakstura drosmi, varenību un varonību. Tā kā tas ir iekļauts viena veida pasakās, tad vienā no tiem ir arī salvija prozas veidi vecs un arī viens no nezinātnisku eseju veidi. Un tāpat kā cita veida pasakas, arī gudrajam ir sižeta posmi, kā arī iekšējie un ārējie elementi tā iekšpusē. Lai lasītāji vairāk izprastu gudro pasaku veidus, šajā rakstā tiks sniegts viens piemērs ar nosaukumu "Ciung Wanara", kas ir citēts no vietnes pagecollectiontaleanak.com
Kas attiecas uz gudro pasaku piemēriem Indonēzija tie ir šādi!
Ciung Wanara
Kādreiz tur bija plaukstoša valstība ar nosaukumu Galuh Pakuan. Karalisti vadīja karalis vārdā Radens Barma Vijaja Kusuma. Karalis bija pazīstams kā taisnīgs karalis un vienmēr savas tautas intereses izvirzīja pirmajā vietā. Nav šaubu, vai karali mīlēja viņa tauta.
Kādu dienu abi karalienes draugi, vārdā Dewi Naganingrum un Dewi Pengreyep, vienlaikus dzemdēja bērnu dzemdē. Laiks tikko aizritēja, un Dewi Pengreyep dzemdēja savu pirmo bērnu. Ķeizariene beidzot dzemdēja skaistu zēnu, vārdā Hariangbanga. Pēc kāda laika Dewi Naganingrum dzemdēja arī dēlu, kurš bija ne mazāk izskatīgs kā Dewi Pengreyep bērns.
Redzot Dewi Naganingrum dēla dzimšanu, Dewi Pengreyep nebija laimīgs un tā vietā jutās greizsirdīga un baidās, ka Dewi Naganingrum meita pārņems karaļa troni no viņa dēls. Dewi Pengreyep izstrādāja ļaunu triku, lai atdalītu Dewi Naganingrum no viņas jaundzimušā bērna. Visbeidzot, Dewi Pengreyep apmainīja Dewi Naganingrum bērnu pret suni un kaut kur izmeta bērnu.
Kad viņš grasījās apmeklēt bērnu, kuru piedzima Dewi Naganingrum, karalis bija pārsteigts, jo viņa dēls bija suns. Karalis bija nikns un pavēlēja savam gubernatoram izraidīt un nogalināt Dewi Naganingrum. Patihs nespēja atteikt karaļa pavēles, un patihs aizveda Dewi Naganingrum no pils.
Pa ceļam patihs nolēma nenogalināt Dewi Naganingrum, jo viņš to nevarēja izturēt. Tā vietā patihs izveidoja būdiņu mežā, kur dzīvot Dewi Naganingrum. Tikmēr patihs smērēja zobenu ar dzīvnieku asinīm, lai atstātu iespaidu, ka viņš ir nogalinājis vienu no ķēniņa līdzgaitniekiem. Pēc tam patihs atgriezās pilī un sniedza nepatiesu ziņojumu karalim, ka viņš ir nogalinājis vienu no saviem līdzgaitniekiem.
Citur, mazulīt no Dewi Naganingrum ir atradis vīrs un sieva, kas ir vecumdienās un kuriem nav bērnu. Pēc tam vīrs un sieva paņēma bērnu un rūpējās par viņu, līdz viņš izauga un tika nosaukts par Ciung Wanara.
Ilgs stāsts, Ciung Wanara ir pieaudzis, un viņš arī zina, kas ir viņa patiesie vecāki. Pēc tam viņš meklēja māti un paspēja viņu atrast. Pēc tam Ciung Wanara arī saņēma ziņas, ka Galuh Pakuan karalistes karalis rīko gaiļu cīņas. Ciung Wanara bez liekas piezīmes devās tieši uz Galuh Pakuan valstību un izaicināja karali uz gaiļu cīņām.
Īsumā stāsts, Ciung Wanara izdevās uzvarēt karali, un karalis pasniedza dāvanu Ciung Wanara. Pirms dāvanas pasniegšanas karalis jautāja, kas patiesībā ir Cjungs Wanara un kāds ir viņa mērķis, ierodoties Galuhā Pakuanā. Tad Ciung Wanara atbildēja, ka viņš meklē vistas olu, kuru inkubēja māte, bet ola pazuda, pirms māte varēja redzēt olu. Dzirdot šos vārdus, nez kāpēc ķēniņš atcerējās dievieti Naganingrumu un viņas dēlu. Pēc tam karalis pasniedza dāvanu arī Cjungam Wanara pusi Galuh Pakuan valstības formā.
Valdīšanas laikā pusē Galuh Pakuan valstības Ciung Wanara izdevās atklāt mātei Dewi Pengreyep noziegumus, un Dewi Pengreyep tika ievietots cietumā. To redzot, Radens Hariangbanga bija nikns un izaicināja Ciungu Vanaru cīnīties. Šajā cīņā Ciung Wanara uzvarēja Radenu Hariangbangu.
Kopš tā laika Ciung Wanara joprojām vada pusi Galuh Pakuan karaļvalsts, kā arī ieved karaļvalstī viņa māti un divus vecākus.
Tas ir gudro pasaku piemērs valoda Indonēzija. Cerams, ka noderēs visiem lasītājiem.