Pankasilas kā ideoloģijas funkcija: tās būtība, nostāja

Pancasila būtība

Runāšana par dabu nozīmē runāt par būtiskām vai pamata lietām. Tāpat centieni izprast Pancasila dabu tautas un valsts dzīvē, jo Pancasila ir filozofiskās nozīmes plašums, tad no divām galvenajām nozīmēm tam var piešķirt dažādas nozīmes, cita starpā šādi: sekojošs:

---

• Pancasila kā valsts pamats

Pankasila nav dzimis pēkšņi 1945. gadā, bet gan ilgs process, kura pamatā ir Indonēzijas tautas cīņas vēsture un citu tautu pieredze. Pancasila stāvoklis kā valsts pamats, kā norādīts 1945. gada konstitūcijas preambulā, ir augstākās tiesiskās kārtības avots, kas regulē valsts dzīvi un Publiski.

---

• Pancasila kā dzīvesveids

Pancasila kā Indonēzijas iedzīvotāju dzīvesveida galvenā funkcija ir dzīves ceļvedis, dzīvesveids un ceļvedis virziens visām Indonēzijas cilvēku dzīves aktivitātēm un iztikai dažādos kopienas un nācijas dzīves aspektos Indonēzija.

---

• Pancasila kā Indonēzijas nācijas personība

Personība, kas nozīmē cilvēku attieksmes un uzvedības vai darbu aprakstu, kas ir unikāls, kas to atšķir no citām tautām. Indonēzijas nācijas personības īpašības ir atspoguļotas Pancasila priekšrakstos, proti, ka Indonēzijas tauta ir tauta, kas:

1. Visvarenais Dievs
2. Taisnīga un civilizēta cilvēce
3. Vienotības un nacionālās vienotības gars
4. Lai panāktu vienprātību gudrības sasniegšanai, ir jābūt pārdomu garam
5. Tiecas realizēt sociālo taisnīgumu visiem Indonēzijas iedzīvotājiem

---

• Pancasila kā Indonēzijas tautas cēlā derība

jēdziens'"Pancasila kā Indonēzijas nācijas cēls līgums"Tas parādījās prezidenta Soekarno runā par stāvokli Savienībā Gotong Royong Tautas pārstāvju padomes (DPR-GR) priekšā 1967. gada 16. augustā. Pancasila tiek pasludināts par cēlu vienošanos visiem Indonēzijas iedzīvotājiem.

---

• Pancasila kā Indonēzijas tautas ideāli un mērķi

Lai iegūtu sīkāku informāciju, Pancasila kā Indonēzijas nācijas ideālu un mērķu apraksts būs redzams Indonēzijas nācijas un valsts detaļās un mērķos 1945. gada Konstitūcijas atvēršanas ceturtajā daļā, proti;

1. Aizsargājiet visus Indonēzijas iedzīvotājus un visas Indonēzijas asinsizliešanas
2. Veicināt vispārējo labklājību
3. Bagātiniet nācijas dzīvi
4. Piedalieties pasaules kārtības īstenošanā, kuras pamatā ir brīvība, mūžīgais miers un sociālais taisnīgums.

---

Pancasila funkcijas

Pancasila kā valsts pamats:

---

• Kā valsts pamats

 Pankasilas domicils ir valsts pamatnorma vai pamatnorma, tādējādi Pankasila ieņem augstāko tiesību normu Indonēzijas ideoloģiskajā valstī. Pancasila ir juridisks ideāls (staatside) gan rakstīts, gan nerakstīts likums (konvencija).

---

• Kā visu tiesību avotu avots

Pancasila ir valsts pamatnoteikums, kas nozīmē, ka tai ir visaugstākā pozīcija, tāpēc Pancasila ir arī ideāls pamats noteikumu sagatavošanai Indonēzijā. Tāpēc visi normatīvie akti gan centralizēti, gan reģionāli neatkāpjas no Pankasilas vērtībām vai ir jāiegūst no Pankasilas vērtībām.

---

• Kā skats uz dzīvi

proti, Pancasila vērtība kā ceļvedis un ceļvedis tautas un valsts attīstībā, lai tā paliktu spēcīga un zināt virzienu politisko, ekonomisko, sociālo un kultūras ideoloģisko problēmu, kā arī aizsardzības un drošība.

1. Kā Indonēzijas nācijas gars un personība Pancasila vērtības atspoguļo nācijas personību, jo pamatvērtība ir sākotnējās Indonēzijas tautas kultūras vērtību kristalizācija, kas nav ņemta no citām tautām.
2. Kā cēls Indonēzijas nācijas līgums

 Pancasila ir dzimis pēc tautas un valsts dibinātāju (dibinātāju) apspriežu rezultātiem kā tautas pārstāvji, rezultātā Pancasila var būt morāli atbildīgs, sisiokulturāla. Morāls tādā nozīmē, ka tas nav pretrunā ar Indonēzijā valdošajām reliģiskajām vērtībām, sociāli kultūras nozīmē pārdomas no Indonēzijas nācijas kultūras vērtībām, tāpēc Pankasila aptver visus plurālistiskās Indonēzijas sabiedrības līmeņus šo.

Pankasila kā valsts ideoloģija:

 Valsts ideoloģija ir pilsoņu vairākuma ideoloģija par valsts pamatvērtībām, kuras jārealizē valsts dzīvē. Valsts ideoloģiju bieži dēvē par politisko ideoloģiju, jo tā ir saistīta ar sociālās un valsts dzīves īstenošanu, kas nav nekas cits kā politiskā dzīve.
Pancasila kā valsts ideoloģijas funkcija, proti:

1. Nacionālās vienotības stiprināšana, jo Indonēzijas tauta ir plurālistiska nācija.
2. Indonēzijas tautas virzīšana uz mērķu sasniegšanu un mobilizēšana un virzīšana
   Indonēzijas iedzīvotājiem, veicot attīstību.
3. Nacionālās identitātes uzturēšana un attīstīšana un kā iedrošinājums 2007
   tautas rakstura veidošanās, pamatojoties uz Pankasilu.
4. Kļūsti par vērtības standartu, kritizējot nācijas un valsts stāvokli.

Alfians teica, ka ideoloģijas stiprums ir atkarīgs no šīs ideoloģijas trīs dimensiju kvalitātes, proti, realitātes, ideālisma un elastības dimensijām.

Pankasilai kā ideoloģijai ir trīs dimensijas:

1. Realitātes dimensijas, proti, pamatvērtības, kas pastāv ideoloģijā, kas atspoguļo realitāti vai realitāti, kas dzīvo sabiedrībā, kur ideoloģija dzimst vai parādās pirmo reizi, vismaz ideoloģijas pamatvērtības atspoguļo sabiedrības realitāti tās dzimšanas sākumā n.
2. Ideālisma dimensija ir ideoloģijas līmenis vai kvalitāte, kas ietverta pamatvērtībās, kas spēj dot cerību cilvēkiem dažādas grupas vai cilvēku grupas par labāku nākotni, izmantojot pieredzi kopdzīves praksē katru dienu.
3. Elastības dimensijas vai attīstības dimensijas, proti, ideoloģijas spēja
   ietekmēt un vienlaikus pielāgoties sabiedrības attīstībai. Ietekmēšana nozīmē piedalīšanos krāsu attīstības procesā.

---

Pancasila daba un īpašības

Pancasila raksturs un īpašības ir šādas:

• Sistemātisks (secība): nevar apmainīt pasūtījumu
• Organiskās kopuma vienotība (veselums, vienskaitlis, salikums): nevar atdalīt viens no otra

---

Pankasilas nostāja un funkcijas

1. Pankasila kā Indonēzijas tautas ideoloģija:

Ideoloģija nāk no vārda "Ideja", kas nozīmē idejas, koncepcijas, pamata izpratne, ideāli un logotipi, kas nozīmē zinātni, tāpēc ideoloģiju var interpretēt, ir sapratnes zinātne - pamata izpratne. Tādējādi Pancasila kā nācijas ideoloģija, kur pēc būtības Pancasila ir kādas personas vai grupas pārdomu vai domāšanas rezultāts cilvēkiem patīk citas pasaules ideoloģijas, taču Pankasila ir pieņemts vai ņemts no paražu, kultūras un reliģijas vērtībām tur ir

ņemot vērā Indonēzijas tautas dzīvi tautā un valstī pirms a Citiem vārdiem sakot, Pancasila ir materiāls, kas tiek pieņemts no cilvēku dzīves viedokļa Indonēzija.

---

Atklāta ideoloģija un slēgta ideoloģija

Atklāta ideoloģija ir atvērta domu sistēma, savukārt slēgta ideoloģija ir slēgta domāšanas sistēma. Slēgtas ideoloģijas raksturojums:

1. ideoloģija nav ideāls, kas jau pastāv sabiedrībā, bet gan cilvēku grupas ideāls, kas ir sabiedrības mainīšanas un atjaunošanas programmas pamatā. Tas nozīmē, ka ideoloģijas labad sabiedrībai ir jāziedo upuri, lai novērtētu savu kā pilsoņu ideoloģisko pārliecību un lojalitāti.
2. Saturs ir ne tikai noteiktu vērtību un ideālu formā, bet arī sastāv no konkrētām un stingrām darbības prasībām.

---

Filozofijas un ideoloģijas attiecības

Filozofija kā dzīves uzskats ir vērtību sistēma, kas, domājams, ir patiesa, tāpēc ka tā tiek izmantota kā pamats vai ceļvedis realitātes skatīšanā Visumu, cilvēkus, sabiedrību, nāciju un valsti par dzīves jēgu un par pamatu un vadlīniju problēmu risināšanā. Tādējādi filozofija ir kļuvusi par ideālu / uzskatu sistēmu, kas ir bijusi prakse, jo to izmanto par pamatu cilvēku / sabiedrības dzīvesveidam, tāpēc filozofija ir pārveidota ideoloģija.

Kaut arī ideoloģijai ir filozofisks līmenis, jo tas ir ideāli un normas, un tajā pašā laikā prakse, jo tā ietver operacionalizāciju, stratēģiju un doktrīnu. Ideoloģija attiecas arī uz jautājumiem, kuru pamatā ir visaptveroša mācība par dzīves jēgu un vērtībām, kā cilvēkiem vajadzētu uzvesties un rīkoties.

---

Pankasila kā atvērta ideoloģija

Pancasila kā atvērta ideoloģija nozīmē, ka Pancasila ir reāls, dinamisks, paredzošs un vienmēr spējīgs pielāgoties laikam. Kā atvērta ideoloģija Pancasilai ir šādas dimensijas:

1. Ideālistiskā dimensija, proti, sistemātiskas un racionālas Pancasila saturošās pamatvērtības, proti, Pancasila piecos priekšrakstos ietverto vērtību raksturs.
2. normatīvā dimensija Dimensi, Pancasilas vērtības ir jānosaka normu sistēmā, kas iekļauta 1945. gada konstitūcijas preambulā.
3. Reālistiskas dimensijas, jāspēj atspoguļot realitāti, kas dzīvo un attīstās sabiedrībā. Tāpēc Pancasila ir jāapraksta ikdienas dzīvē, lai tas būtu reāls, tas nozīmē, ka to var tulkot reālajā dzīvē dažādos veidos

Pancasila atvērtību apliecina atvērtība svešas kultūras pieņemšanā Indonēzijā, kamēr svešā kultūra nepārkāpj vērtības, kas ietvertas piecos Pancasila priekšrakstos. Piemēram, Indijas, islāma, rietumu kultūras iekļaušana utt.

---

Tādējādi pasniedzēja Pendidikan.co.id raksts par Pankasilas kā ideoloģijas funkciju: tās būtība, pozīcija un funkcijas, es ceru, ka šis raksts jums visiem noderēs.