Waqf ir Waqf įstatymų supratimas islame (išsami diskusija)

Waqf ir Waqf įstatymų supratimas islame (išsami diskusija) - Islame jis yra susipažinęs su žodžiu „waqf“. Dovanojami daiktai yra patvarūs daiktai, ne tik vienkartiniai, bet ir vertingi pagal islamo mokymą. Waqf objektai negali priklausyti asmenims, waqf objektai dovanojami žmonių grupei arba žmonėms, kurie gali naudoti šiuos waqf objektus žmonių labui.

Waqf ir Waqf įstatymų supratimas islame (išsami diskusija)

Toliau bus paaiškinta waqf reikšmė pagal kalbą, pagal terminus, mokyklos imamus ir vyriausybę bei jų įstatymus islamo kalba.

Waqf apibrėžimas

Waqf reikšmė kalboje reiškia „palaikykite’. Pagal syaros terminą waqf yra sulaikydamas kažką amžino iš esmės, norėdamas tuo pasinaudoti islamo labui ir pažangai. Turint daiktą, kurio substancija yra amžina, galima interpretuoti kaip požiūrį neparduoti ir neduoti bei neduoti taip pat palikimas, bet tik tam, kad būtų suteikta labdara, skirta naudoti bendru mastu (ne asmenims) tam tikras).

„Imam Shafi'i“ ir „Hambali“ mokyklos apibrėžia waqf, būtent tą, kuris laiko savo turtus naudojimui visose naudos srityse tęsiant turto įamžinimą kaip pavaldumo formą Dieve. Be to, Hanafi mokyklos waqf apibrėžimas yra turto turėjimas, atsisakant nuosavybės teisių priklausyti Allahui.

Asmuo, kuris kažko atsisako, reiškia, kad atsisako turto nuosavybės ir atiduoda jį Allahui gali nuolat ir nuolat teikti naudą žmonėms, negali būti parduodami, dovanojami ar paveldėtas.

Šiek tiek kitoks imamo Abu Hanafi supratimas yra žmonių nuosavybės valdymas waqf pajamų arba paskirstyti turto naudą žmonėms, kurie jis mylėjo. Remiantis Abu Hanifah apibrėžimu, galima suprasti, kad turtą kontroliuoja asmuo, kuris yra waqf (wakif) tol, kol jis vis dar gyvas. Tai gali būti perduota jo įpėdiniams, jei jis mirė arba parduotas, arba paaukotas.

Kitas „Maliki“ mokyklos „waqf“ supratimas yra ką nors suteikti dėl turto privalumų, kai pagrindinis turtas lieka naudos gavėjo nuosavybėn nors ir trumpam.

Remdamasi visų imamų nuomone, Indonezijos vyriausybė taip pat išleido reglamentus, susijusius su waqf. Vyriausybės nutarimas Nr. 1977 m. Gruodžio 28 d. Yra asmens ar juridinio asmens teisinis aktas, kuris atskiria dalį savo turto turto pavidalu ir amžinai institucionalizuoja. Garbinimo ar kitais viešaisiais tikslais pagal islamo mokymą.

Ginkluotai suprasdami keletą požiūrių, susijusių su waqf, galime daryti išvadą, kad waqf yra viena iš dovanų rūšių. Bet galima pasinaudoti tik nauda, ​​o objektas turi likti nepažeistas. Todėl turtas, kuriam gali būti taikoma waqf, yra turtas, kuris nėra išnaudotas ir kurio paprastai negalima perduoti, pavyzdžiui, žemė, pastatai ir panašiai. Daugiausia visuomenės interesams, pavyzdžiui, mečetėms, maldos kambariams, islamo internatinėms mokykloms, vaikų namams, viešiesiems keliams ir pan.

Waqf įstatymas islame

Teisiškai „waqf“ yra tas pats, kas labdara. Sprendžiant iš prigimties, waqf nėra tik labdara, dalijantis turtus, kaip ir dauguma išmaldos. Tačiau atlygis yra didesnis tiems, kurie daro waqf. Waqf naudingumo lygis taip pat pasiekia daug žmonių, nes tikslas yra bendra nauda, ​​o ne asmenys. Gautas atlygis teka nuolat, kol dovanojamos prekės ar daiktai vis dar yra naudingi ir naudingi. waqf įstatymas yra sunnah. Patvirtinta hadisu:

Reikšmė: "Mirus Adomo vaikui, visi jo darbai nutraukiami, išskyrus tris (rūšis), ty išmaldą Jariyah (kuri toliau teka), naudojamas žinias ar pamaldžius vaikus, kurie meldžiasi už jį.. " (HR musulmonas)

Waqf turtas negali būti parduodamas, dovanojamas ar paveldimas. Vis dėlto „waqf“ turtas turi būti nuolat naudojamas visuomenės interesams, kaip numato „waqf“ asmuo.

Pranašo haditas, kuris reiškia:Iš tiesų Umaras gavo žemės sklypą Khaibare. Umaras paklausė Rasulullah SAW; O, Allaho pasiuntinys, ką man įsakai dėl žemės? Jis atsakė: jei tau patinka laikyti žemę ir duoti išmaldos! Taigi savo nurodymais Umaras atidavė savo žemę labdaros būdu, susitaręs, kad žemė nebus parduota, nei atiduota, nei paveldėta.. " (Pasakoja Bukhari ir musulmonai)

Tikimės, kad pagrindinės vaqf žinios gali geriau suprasti mūsų, kaip žmonių, socialinę funkciją. Waqfo įstatymai mus moko apie žmogaus šlovės vertę, kuri turėtų būti matuojama atsižvelgiant į tai, kaip žmogus yra naudingas savo artimiesiems ir jų religijai. Būkime kilnūs ir toliau būdami naudingesni kitiems ir religijai.

Tai diskusija apie Waqf ir Waqf įstatymų supratimas islame (išsami diskusija), tikiuosi, gali suteikti naudos mums visiems. Ačiū