Cianjuro tautosakos pavyzdžiai indoneziečių kalba

Anksčiau straipsnyje jau žinojome, kokia yra Bengkulu regioninio miesto kilmė Bengkulu tautosakos pavyzdžiai. Šį kartą sužinosime ir istorijoje pateiktą kitų regionų atsiradimo istoriją istorija žmonių. Plotas yra Cianjur. Ši sritis yra viena iš kokybiškų ryžių auginimo sričių Indonezijoje ir yra netoli Bogoro srities. Šios tautosakos pavyzdžiai iš šios srities yra tokie!

Cianjur kilmė *

Vieną dieną Vakarų Javoje gyveno turtingiausias savo kaime žmogus. Visi ryžių laukai ir jo kaimo laukai yra jo paties. Kaimo gyventojai yra ūkio darbininkai iš turtingo vyro. Be turtingo vyro, jis taip pat žinomas kaip šykštus. Todėl vyro figūrą vietiniai gyventojai dažnai vadina Pak Kikir.

Pone Kikirai, turtingas ir varganas žmogus turi sūnų. Skirtingai nei jo tėvas, sūnus iš tikrųjų yra gero ir dosnaus pobūdžio. Neretai Pako Kikiro sūnus mėgsta padėti bėdą patiriantiems gyventojams.

Pagal tradicija vietovėje, kurioje gyvena Pakas Kikiras, gyventojai, norėdami gauti gausų derlių, privalo švęsti padėkos vakarėlį. Nerimaudamas, kad derlius bus blogas, Pakas Kikiras pagaliau negalėjo surengti padėkos renginio.

Visi kaimo gyventojai buvo pakviesti dalyvauti šventėje. Gyventojai kaimas manė, kad ponas Kikiras jiems duos gero maisto. Tačiau tikrovė sako ką kita. Jie iš tikrųjų gauna tik maistą, kuris yra užkietėjęs. Taigi užguitas, patiektu maistu negalėjo mėgautis visi kaimo gyventojai. Net maisto negavę kaimo gyventojai, matydami pono Kikiro elgesį, galėjo tik trinti krūtinę.

Kai kurie kiti gyventojai taip pat kalbėjo apie blogą p. Kikiro požiūrį. Iš tikrųjų kai kurie iš jų prakeikė Pak Kikiro derlių, kad nepavyktų. Įpusėjus padėkos vakarėliui staiga atėjo sena ponia, prašydama išmaldos iš šventės savininko, kuris buvo ne kas kitas, o ponas Kikiras.

Pak Kikiras, kurio močiutė paprašė išmaldos, supyko ir vijosi močiutę. Negalėdama sulaikyti ašarų, močiutė apsiverkė ir paliko Pak Kikiro namus. Tai pamatęs Pako Kikiro sūnus slapta suvyniojo savo pietų davinį ir atidavė močiutei, kuri jau buvo kaimo gale.

Močiutė taip pat gavo dovaną iš pono Kikiro sūnaus. Širdyje močiutė sušuko: „Saugokis, pone Šykštuol, už savo veiksmus gausite atlygį!“ Močiutė taip pat įsmeigė nešiotą lazdą į žemę ir tada ją atitraukė atgal.

Nuo buvusį lazdos prilipimą pasirodė vanduo, kurio tūris pamažu augo. Pamažu vanduo pradėjo užlieti žmonių namus. Tai pamatęs Pako Kikiro sūnus liepė kaimo gyventojams išgelbėti jų gyvybes, įskaitant jo tėvą.

Kai visi pabėgo į aukštesnę žemę, Pakas Kikiras jo nesekė. Vietoj to, jis nusprendė paimti visą savo turtą prieš savo gyvenimą. Todėl kartu su savo turtu jį nuskandino vandens srautas.

Išgyvenęs Pako Kikiro sūnus nusprendė ieškoti kitos vietovės. Trumpa istorija, jiems pavyko ją gauti. Gyventojai savo vadovu paskyrė ir Pak Kikiro sūnų. Pak Kikiro sūnui pavyko gerai įgyvendinti šį įsitikinimą. Išmintingi jo sprendimai visada gali būti rekomendacija, kurią priima piliečiai. Tai taip pat daro jų naują plotą derlinga ir pakankama vandens teritorija.

Vėliau vietovė buvo pavadinta „Cianjur“, kilusia iš dviejų žodis, „Ci“ ir „Anjur“. Žodis „Ci“, kuris reiškia „vanduo“, reiškia vandens šaltinių gausą rajone ir „Anjur“, kuris reiškia „Rekomendacija“ yra paimta iš Pak Kikiro sūnaus rekomendacijų, o tai yra vienas iš regioninės plėtros sėkmės veiksnių kad.

Toks yra Cianjuro tautosakos pavyzdys m kalbaIndonezija. Jei skaitytojas nori pridėti nuoroda apie tautosaką ir kitas istorijas skaitytojas gali atidaryti straipsnį Indonezijos tautosakos pavyzdžiai, tautosakos iš Betavos pavyzdžių, Acehnese tautosakos pavyzdžiai, originalaus folkloro pavyzdžių iš Banyumas, Balio tautosakos pavyzdžiųir apysakos pavyzdys.

*Nuoroda: http://kanaljabar.com/cerita-rakyat-asal-mula-kota-cianjur/