Allaho savybės: būtinos savybės, neįmanomos savybės, džaizo savybės ir jų paaiškinimai

Allaho savybės: būtinos savybės, neįmanomos savybės, džaizo savybės ir jų paaiškinimai – Kokios yra Dievo savybės, kurias turime suprasti. Šia proga Apie žinias.co.id aptars Alacho savybes kartu su paaiškinimu. Pažvelkime į diskusiją toliau esančiame straipsnyje, kad ją geriau suprastume.

Allaho savybės: būtinos savybės, neįmanomos savybės, džaizo savybės ir jų paaiškinimai

---

Allah SWT atributai yra Allah SWT, kuris yra pats didingiausias ir tobuliausias, savybės.
Alachas yra visatos kūrėjas ir valdovas, o visos absoliučios tiesos vertybės egzistuoja ir priklauso tik nuo Jo. Tai yra įrodymas, kad Alachas yra aukščiausias, galingiausias, artimiausias, teisingiausias, išmintingiausias, gailestingiausias ir gailestingiausias, ir kitos savybės, dėl kurių Allah SWT yra tobulas.

Ir kaip musulmonai ir musulmonai, turite tikėti, kad yra begalinė tobulumo savybė Allah SWT. Apskritai Allah Atributai skirstomi į tris kategorijas: privalomas, neįmanomas ir požymis Leidžiama, bet neprivaloma

---

Privaloma Alacho prigimtis

Dėl šių daugybės savybių Abu Mansuras Al-Maturidi, ekspertas mokslininkas, pagaliau nustatė 20 privalomų bruožų, kurie turi egzistuoti Alache, ribą. Taigi, bet kuri medžiaga, kuri neturi minėtų savybių, gali būti įsitikinta, kad ji nėra Allah SWT.

Kokia yra privaloma Alacho savybė? Galima sakyti, kad privaloma Alacho prigimtis yra savybė, kuri turi egzistuoti Alache. Pasak šeicho Muhammado as-Sanusi, Syarh Umm al-Barahain. Ši charakteristika reiškia privalomą „aqli“, o tai reiškia, kad viskas pagal santykį yra tikra arba jo nebuvimas negali būti priimtas.

Privalomas Allaho pobūdis suskirstytas į keturias klasifikacijas, būtent:

Geidulingas

Nafsiyah prigimtis, būtent gamta, susijusi su Alacho esme. Yra tik viena nafsiyah prigimtis, būtent

• Forma (yra)

Būti reiškia, kad Dievas egzistuoja (egzistavimas). Neįmanoma, jei Alachas yra užtvanka arba jo nėra. Ši prigimtis yra privaloma ir amžina. Pagal Allah SWT QS žodį. Ibrahimas: 10, o tai reiškia „Nėra jokių abejonių dėl Alacho egzistavimo“.

Salbija

Salbijos prigimtis yra savybė, paneigianti priešingos prigimties egzistavimą, būtent bruožus, kurie yra nenuoseklūs, neverti Jo Esmės tobulumo. Yra penkios salbijos savybės, būtent:

• qidam

Al Qidam reiškia Alachas yra Aukščiausioji Būtybė arba Qidam. Neįmanoma, jei Alachas yra hudutas ar naujas. Kaip Allah QS žodyje. Al Hadiid b57]: 3. Įrodymas, kad Alachas yra pirmasis, yra žemės, dangaus ir kitų egzistavimas.

• Baqa'

Al Baqo' reiškia, kad Allah SWT yra amžinas. Neįmanoma, jei Dievas yra mirtingas arba žūsta. Kaip su Allaho žodžiu QS. Al Furqoon b25]: 58).

• Mukhalafatu lil-hawadits

Šis požymis reiškia, kad Allah SWT skiriasi arba nėra panašus į Jo tvarinius arba nėra tas pats. Neįmanoma, jei Allah SWT yra panašus į Jo tvarinius. Kaip teigiama Allah SWT QS žodyje. Ash Syuuro b42]: 11

• Qiyamuhu Binafsihi

Ši savybė reiškia, kad Allah SWT gali išsilaikyti pats be būtybių pagalbos. Neįmanoma, jei Allah SWT turi iftiqoorullah prigimtį arba trokšta / reikia Jo tvarinių. Pagal Allah SWT QS žodį. Al Ankabuut b29]: 6.

• Wahdaniyyah

Ši savybė reiškia, kad Allah SWT yra vienas. Neįmanoma, jei Dievas turi daug. Kaip teigiama Allah SWT QS žodyje. Al Mu'minuun b23]: 91

Ma'ani

Ma'ani savybės yra abstrakčios savybės, kurios turi egzistuoti Alachui. Yra septynios ma'ani savybės, būtent:

• Kvadratas (valdymas)

Allah SWT galia viskam yra absoliuti, neturi ribų ir niekas jos neriboja, tiek Jo paties substancijai, tiek Jo kūriniams. Priešingai nei žmogaus galia, yra ribos ir yra ribos.

Įrodymas yra visatos egzistavimas. Argumento rengimo procesas, jei Alachas nėra pajėgus, tikrai Alachas yra silpnas ('Ajzun), o jei Alachas yra silpnas, tada jis negalės sukurti jokių būtybių. Qudrot charakteristikos Naqli postulatas

„Iš tiesų, Alachas turi galią viskam“. (QS. Al-Baqarah [2]:20)

• Iradatas (norėdamas)

Allah SWT sukūrė gamtą ir jos turinį savo valia, be jokios prievartos iš kitų šalių ar kišimosi kas nori Allah SWT, tai turi įvykti, taip daro kiekvieną kartą, kai Allah SWT to nenori, tai tikrai ne atsitikti. Priešingai nei žmogaus valia ar valia, ne keli žmonės turi troškimų, tačiau tie troškimai užbėga ant seklumos kelio viduryje. Jei žmonės nori, nelydimi Allah SWT valios. Tikrai tas noras neišsipildys. Tai rodo, kad žmonės turi apribojimų, o Allah SWT turi neribotą valią.

Aqli pasiūlymas apie Irodate personažą. Įrodymas yra visatos egzistavimas. Argumento formulavimo procesas, jei Alachas nėra tyčinis, jis turi būti priverstas (karohah), o Alachas yra priverstinis, tai neįmanoma, nes jis nebus apibūdinamas kaip qudrot, jis bus bet nepriskirti Alacho prie qudroto prigimties neįmanoma, nes tai sukels Alacho silpnumą, tuo tarpu Alacho silpnumas neįmanomas, nes jis nesugebės sukurti jokios būtybės truputi. Naqli postulatas apie Irodate prigimtį.

„Iš tiesų, jūsų Viešpats yra to, ko nori, vykdytojas“. (QS. Hud[50]:107)

• Žinios (žinojimas)

Tai reiškia, kad Allah SWT turi tobulas žinias arba intelektą, o tai reiškia, kad Allah SWT žinios nėra nei ribotos, nei ribotos. Allah SWT žino viską, kas egzistuoja visatoje, tiek matomą, tiek nematomą. Tiesą sakant, kas slypi net žmogaus širdyje. Allah SWT žinių tobulumo įrodymas yra tarsi jūros vanduo, kuris virsta rašalu, norint parašyti Allaho sakinius SWT, sakiniai nesibaigs, net jei jie atneš daug papildomo vandens, pavyzdžiui pradžios. Mes dažnai stebimės intelektu ir žiniomis, kurias turi protingi žmonės šiame pasaulyje. Taip pat mus stebina darbų grožis ir žmonių sukurtų technologijų įmantrumas. Ar žinome, kad šios žinios yra tik maža dalis to, ką Allah SWT mums davė?

Aqli postulatas apie mokslo prigimtį Postulatas yra visatos egzistavimas. Argumento formulavimo procesas, jei Alachas nežino, jis tikrai to nenorės, o Alachas nenori. neįmanoma, nes tai nebus priskirta qudrotui, bet Alachas nepriskiriamas qudrotui, neįmanoma, nes tai bus rezultatas silpnas Dievas. Tuo tarpu Alacho silpnumas neįmanomas, nes jis nepajėgs pagaminti jokios būtybės gėrybių. Naqli žinių įrodymas

– Ir jis viską žino. (QS. Al Hadid [57]: 3 arba QS. Al Baqarah [2]:29)

• Gyvenimas (gyvenimas)

Tai reiškia, kad Alacho gyvenimas ne pagyvina jį, o gyvena su Jo paties esme, nes Alachas yra Tobulas, kitoks nei jo sukurti kūriniai. Pavyzdžiui: Žmonės turi animaciją. Be to, jiems taip pat reikia maisto, gėrimų, poilsio, miego ir pan. Tačiau jo gyvenimui Allah SWT viso to nereikia. Allah SWT gyvena amžinai, nepatiria mirties, net nėra mieguistas.

Aqli postulatas apie gyvybės prigimtį Visatos egzistavimo argumentas. Argumento rengimo procesas, jei Alachas negyvena, tada jis nebus apibūdinamas kaip Qudrot, bet Allah nebūdingas Qudrot neįmanoma, nes tai sukels Dievo silpnumą, o Dievo silpnumas neįmanomas, nes jis nepajėgs sukurti gamtos visata. Naqli teiginys apie Dievo gyvenimo žodžio prigimtį:

"Ir bijokite Allaho, kuris gyvena ir nemiršta." (QS. Al-Furqan [25]:58)

• Sama' (girdi)

Allah SWT girdi kiekvieną garsą šioje visatoje. Nėra garso, kuris neišgirstų Allah SWT, nors jis yra silpnas ir lėtas, kaip šnabždantis žmogaus širdies ir sielos balsas. Allaho SWT klausymas skiriasi nuo Jo tvarinių klausos, nes jai niekas netrukdo, o Jo tvarinių klausa yra ribojama erdvės ir laiko. NUOSTATOS:

„Ir Alachas yra viską girdintis, viską žinantis“... (QS Al Maidah: 76)

• Bazė (matymas)

Allah SWT mato viską, kas egzistuoja šioje visatoje. Dievo regėjimas yra absoliutus, o tai reiškia, kad jo neriboja atstumas (toli ar arti) ir jo negali užstoti sienos (plonos ar storos). Viskas, kas egzistuoja šioje visatoje, maža ar didelė, matoma ar nematoma, turi būti matoma Allah SWT. TEORIJA:

“………Ir Alachas mato, ką tu darai. … (al-Baqarah: 265)

Suprasdami didžiulę Allah SWT prigimtį, visada turėtume būti atsargūs darydami. Galbūt galime meluoti žmonėms, pavyzdžiui, tėvams, mokytojams ar draugams. Tačiau mes negalėsime meluoti Allah SWT.

• Kalamas (kalba / sako)

Allah SWT yra kalamas, tai reiškia, kad Allah SWT pasakė savo knygoje, kuri buvo atskleista Jo pranašams ir pasiuntiniams. Kalbos apie Allah SWT tikrai nėra tas pats, kas kalbos apie žmones, nes Allah SWT neturi organų (penkių pojūčių), tokių kaip liežuvis ir burna, kuriuos turi žmonės. Allah SWT kalba nenaudodamas jokios pagalbos, nes Alacho kalbos pobūdis yra labai tobulas. Kaip įrodymas, kad yra apreiškimas iš Allah SWT Korano pavidalu, kuris buvo atskleistas pranašui Muhammadui SAW ir Alacho knygoms, kurios buvo atskleistos apaštalams prieš pranašą Muhammadą SAW. NUOSTATOS:

”……. Ir Alachas pasakė Musai vienu aiškiu žodžiu“ (QS An-Nisa': 164)

Todėl mes, kaip Allah SWT tarnai, turėtume priprasti sakyti sakinius tayyibah, reiškiantys kilnius žodžius, pavyzdžiui, kai padarome klaidą, tada iškart perskaitome istighfar.

Ma'nawiah

Ma'nawiyah prigimtis yra Ma'ani prigimties paplitimas. Ma'nawiyah charakteris negali būti vienas, nes kiekvieną kartą, kai yra ma'ani savybė, turi būti ir Ma'nawiyah savybė. Ma'nawiyah savybių skaičius yra toks pat kaip ma'ani savybių skaičius, būtent:

• Qadiran

Būtent (Alacho Ta'ala valstybė, kuri turi galią kurti ir sunaikinti)

„Iš tiesų, Alachas turi galią viskam“ (QS. Al Baqarah: 20).

• Mokinys

Būtent (Allah Ta'ala valstybė, kuri nori ir nustato viską) Jis nori žmonių likimo ir likimo.

„Tikrai tavo Viešpats daro tai, ko nori“... (QS. Hud :107)

• 'Alimanas

Būtent (Alacho Ta'ala, kuris viską žino, valstybė).

Žinodamas viską, kas atsitiko ir kas neįvyko, Dievas gali žinoti, kas yra žmonių širdyse ir mintyse.

„Ir Alachas viską žino“... (QS. Nisa' :176)

• Hayyanas

Būtent (Gyvoji Allaho Ta'ala valstybė).

Alachas yra Gyvoji Esmė, Alachas niekada nemirs, neužmigs ir nebus neatsargus. postulatas

„Ir bijokite Allaho, kuris gyvena amžinai ir kuris nemiršta“ (QS. Al Furqan: 58)

• Samių

Būtent (Allah Ta'ala, kuris girdi, valstybė).

Alachas visada girdi žmonių kalbas, savo tarnų prašymus ar maldas. postulatas

„Allahas yra viską girdintis ir žinantis“... (QS. Al Baqarah: 256).

• Basiran

Būtent (Alacho Ta'ala, kuris mato kiekvieną egzistenciją (esantį dalyką), valstybė.

Alachas visada mato mūsų judesius. Todėl visada turime daryti gera. postulatas

„Ir Alachas mato, ką tu darai“... (QS. Al Hujurat: 18)

• Mutakallimanas

Būtent (kalbančio Alacho Ta'ala valstybė, Alachas nėra nebylus)

Jis kalbėjo ar pasakė per Korano eilutes. Jei Koranas tampa mūsų gyvenimo vadovu, vadinasi, paklusome ir paklusome Allah swt.

---

Neįmanomos Alacho savybės

Kalbant apie priešininką, negalima 'aqli', tai yra visko, ko pagal santykį nėra arba negalima priimti. Tuo tarpu paskutinis yra jaiz 'aqli, kuris yra bruožas, kuris gali egzistuoti arba nebūti pagal santykį.

Neįmanoma Allaho prigimtis reiškia neįmanomą Allaho prigimtį SWT. Neįmanoma Allaho prigimtis yra priešingas Dievo privalomos prigimties Žodžiui. Toliau pateikiami 20 neįmanomų Alacho SWT atributų.

• „Adomas, nieko nereiškia (gali mirti)
• Huduth, reiškia naujas (gali būti atnaujintas)
• Fana', reiškiantis žūti (amžinas / miręs)
• Mumathalatuhu Lilhawadith, reiškia panašus į Jo kūrinius
• Qiyamuhu Bighayrih reiškia stovėti su kitais (yra bendradarbiavimas)
• Ta'addud, reiškia daug – sakyk (daugiau nei vieną)
• „Ajz, reiškiantis silpną (ne stiprų)
• Karahah, reiškia priverstas (gali būti priverstas)
• Jahl, reiškiantis neišmanėlis (kvailas)
• Maut, reiškiantis miręs (gali mirti)
• Shamam reiškia kurčias
• „Umy, reiškia aklas
• Bukm, reiškia nebylus
• Kaunuhu „Ajizan“, reiškiantis silpną (jo būklėje)
• Kaunuhu Karihan, reiškiantis priverstinį (esant aplinkybėms)
• Kaunuhu Jahilan, reiškia neišmanantis (jo būklėje)
• Kaunuhu Mayyitan reiškia miręs (jo būklės)
• Kaunuhu Asam reiškia kurčias (jo būklėje)
• Kaunuhu A'ma, reiškiantis aklas (jo būklėje)
• Kaunuhu Abkam, reiškia nebylys (jo būklėje)

Jaiz charakteristikos Allah

„Jaiz“ pobūdis Allah reiškia, kad Allah SWT gali ką nors daryti arba ko nors nedaryti, arba tai taip pat žinoma kaip „galbūt“. Galbūt yra kažkas, kas gali egzistuoti ir ne.

Ja'iz reiškia, kad viskas gerai, o tai reiškia, kad Allah SWT sukūrė viską, tai yra be jokios prievartos, nes Allah SWT yra Qudrat (galia) ir Iradath (valia), taip pat Allah SWT gali paneigti viską, kad ir ką Jis Norėti.

Norėdami išmokti monoteizmo mokslo, turime rasti mokytoją, kuris būtų geras moksle ir būtų geras kasdieniame gyvenime. ir dar svarbiau mokytojas, turintis Sanad iki Rasulullah SAW skyriaus, nes tokiam mokytojui bus sunku įgytas, raktas yra mokytojas, kuris gali pakeisti mūsų pačių fizinį ir dvasinį save kasdieniame gyvenime dieną.

Taigi apžvalga iš Apie žinias.co.id apie Dievo prigimtis, tikiuosi, kad gali papildyti jūsų įžvalgą ir žinias. Dėkojame, kad apsilankėte ir nepamirškite perskaityti kitų straipsnių