Tarumanegaros karalystės klestėjimas: istorijos šaltiniai ir palikimas

Tarumanegaros karalystės klestėjimas: šaltiniai ir istorinės relikvijos – Kur yra Tarumanegaros karalystė? ir kas yra įtakingiausias karalius, atvedęs jį į klestėjimo laikus? Šiuo metu aptarsime vieną iš kažkada mūsų šalyje gyvavusių karalysčių. Pažiūrėkime, kad sužinotume daugiau.

Tarumanegaros karalystės klestėjimas: istorijos šaltiniai ir palikimas

---

Šios karalystės formavimosi fonas glaudžiai susijęs su Salakanegaros karalystės žlugimu. Remiantis Wangsakerta rankraščiu iš Cirebono, žinoma, kad Tarumanegara karalystę įkūrė Rajadirajaguru Jayasingawarman apie 358–450 m. Iš pradžių karalystė prasidėjo iš nedidelės karalystės Gomati ir Candrabaga upių pakrantėse arba šiandien mums pažįstama Bekasi sritis.

Ankstyva istorija

Informacija, gauta iš Pustaka Pararatwan i Bhumi Jawadwipa parwa I sarga 1, 771 psl., rankraščio, apima:

Indijoje dvi šeimas arba dvi karalystes, būtent Calankayana ir Pallawa šeimas, kare nugalėjo Samudragupta Maharaja Maurya. Tada Gupta tapo galingiausia Indijoje. Nevertas temperamentas, negailestingas ir negailestingas priešui, kurį nugalėjo. Dėl šios priežasties dviejų karą pralaimėjusių karalysčių šeimos, princai ir gyventojai bandė bėgti ieškodami saugumo.

Karas vyko 267 Saka (345 m. po Kr.). Kalbant apie Mauryan maharadža, jis turėjo titulą Samudragupta Mahaprabawa Raja Magada, kuris turėjo didelį miestą. Tuo tarpu karalius Calankayana turėjo titulą Maharaja Hastiwarman, o karalius Pallawa – Maharaja Wisnugopa. Abu karaliai buvo draugiški ir vieningi, tada kartu puolė savo priešą (Samudraguptą). Karas truko kelis mėnesius. Galų gale buvo nugalėtos Palavos ir Kalankajanos karalystės. Mauryan imperija iškovojo pergalę.

Nors karalius pralaimėjo, bet karalystė neprarasta. Tiesiog pralaimėtojas tampa pavaldus laimėtojui. Visi Palavos ir Calankayana gyventojai labai nukentėjo ir daugelis mirė, nes valdovas, būtent Gupta karalius, nužudė daug nekaltų žmonių. Daug kareivių ir valstybės vadovų neteko gyvybės mūšio lauke.

Todėl nugalėtos šalies miestuose siautėjo plėšikai. Tuo tarpu pralaimėjimą patyręs karalius kartu su šeima, aplinka ir kitais garbingais asmenimis pasislėpė miške ar kalne. Buvo ir tokių, kurie su šeimomis ir palyda keliavo per jūrą, būtent į pusiasalį, Javos salą, Sumatros salą, Yawana šalį ir pan.

Vienai iš Pallawa šeimos grupių, pabėgusių į Javą, vėliau vadovavo Darmawirya vedęs Rani Sphatikarnawa Warmandewi, tapo Dewawarmanu Vlll (paskutiniu karaliumi Salakanagara). Hastiwarman ir Wisnugopa šeimos yra išsibarsčiusios įvairiose šalyse, ypač tos, kurios anksčiau buvo jų šeimos draugai. Warman dinastija (warmanwamca), todėl daugelis tapo salyno ir kitų šalių karaliais.

Istoriniai šaltiniai

Apie Tarumanegaros egzistavimą galima sužinoti iš istorinių šaltinių tiek iš šalies, tiek iš užsienio. Buitiniai šaltiniai yra iš keturių užrašų, rastų Bogore, vieno Džakartoje ir kito Lebake, Banteno valstijoje. Tuo tarpu šaltiniai iš užsienio gaunami iš keliautojų kinų paskalų, įskaitant:
Fa Hieno naujienos, datuojamos 414 m. mūsų eros metais, jo užraše Fa-Kao-Chi mini, kad Ye-Po-Ti vietovėje yra žmonių, kurie yra induistai, o kai kurie – animistai.
Žinia apie Sui dinastiją, kurioje minima, kad 528 ir 535 mūsų eros metais į Kiniją atvyko pasiuntiniai iš To-Lo-Mo, esančio pietuose (Kinija).
Tangų dinastijos naujienos, kuriose minima, kad 666 ir 669 m. po Kr. pasiuntiniai atvyko iš To-Lo-Mo
Iš šių paskalų galima daryti išvadą, kad žodis To-Lo-Mo Tarumanegaroje buvo kūgiškas dėl fonetinio pripratimo. Galima daryti išvadą, kad Tarumanegaros karalystė klestėjo nuo 400 iki 600 m.

Wangsakerta rankraštis

Wangsakerta rankraštyje iš Cirebono Tarumanegaros karalystę 358 m. įkūrė Rajadirajaguru Jayasingawarman, kurį vėliau pakeitė jo sūnus Dharmayawarman (382–395 m. po Kr.). Jayasingawarmanas buvo paguldytas ant Gomačio upės kranto, o jo sūnus buvo palaidotas ant Candrabagos upės kranto.

270 m. Saka (348 m. po Kr.) gyveno Maharesi (vardu Jayasingawarman) iš Calankayana. Kartu su savo pasekėjais (kaip akompaniatoriais) pabėgo ir kareiviai, vyrai ir moterys. Bėga į salas pietuose, nes priešas visada stengdavosi jas sugauti.

Maharesi Jayasingawarman su savo pasekėjais atvyko į Javos salą ir apsigyveno Kulvan Java (vakaruose). Į vakarus nuo Citarum upės Maharesi įkūrė kaimą, kuris vėliau buvo pavadintas Tarumadesya. Ši sritis (Taruma-desya) apėmė teritoriją, kurią valdė karalius Dewawarman VIII. Vėliau Maharesi Jayasingawarman tapo karaliaus Dewawarman VIII žentu.[6]

Maždaug po dešimties metų kaimas tapo didelis, nes čia atvyko ir apsigyveno daug žmonių iš kitų kaimų. Po kelerių metų tas Tarumos kaimas tapo nagara. Jayasingawarmanas ir toliau stengėsi, plėtė savo šalį, kol ji tapo imperija, tada jai buvo suteiktas pavadinimas: Tarumanagara. Vėliau jis tapo Rajadirajaguru, kuris valdė jo karalystę, vardu Jayasingawarman Gurudarmapurusa.

Maharesi Rajadirajaguru tapo Tarumanagaros karaliumi 24 metams, nuo 280 iki 304 Sakos (358–382 m. po Kr.). Jis mirė sulaukęs 60 metų ir buvo paguldytas ant Gomačio upės kranto. Jį pakeitė jo vyriausias sūnus, vardu Rajaresi Darmayawarmanguru. Jis turi šį titulą, nes be Tarumanagaros administracijos, jis taip pat yra visų (induistų) religijos mokytojų vadovas.[6]

Tačiau daugelis Tarumos karalystės kaimų žmonių vis dar laikosi dvasių garbinimo, ty garbina protėvių dvasias (pitampuja), remdamasis iš savo protėvių paveldėtais papročiais. Rajaresi visada stengėsi mokyti savo religijos Tarumanagaros kaimų vadovus ir gyventojus. Todėl Rajaresi atvežė brahmanus iš Indijos. Tačiau ne visi gyventojai nori laikytis savo religijos.

Tuo metu gyventojų gyvenimas buvo suskirstytas į keturias kastas, būtent: pirmoji buvo brahminų kasta, antroji – kšatrija, trečioji – vaišų kasta, ketvirta – sudra. Tokiu būdu gyventojai buvo diferencijuojami tarp Nista-Madya-Main klasės. Paniekos klasės gyventojai, labai bijodami Rajaresi religijos.

Darmayawarmanguru tapo Tarumanagaros karaliumi tik 13 metų, nuo 304 iki 317 Sakos (382-395 m. po Kr.). Jis taip pat vadinamas Sang Lumahing Candrabaga (miręs Candrabagoje), nes yra palaidotas Candrabagos upės (Cibagasasi arba Bekasi upės) krantuose. Rajaresi Darmayawarmanguru pakeitė jo sūnus, vardu Sang Purnawarman, kuris karaliavo nuo 317 iki 356 Saka (395–434 m. po Kr.).

Reljefas Tarumanagara Purnawarman gimė tamsaus Palgunos mėnesio 8 dieną 294 Sakoje (372 m. kovo 16 d.). Likus dvejiems metams iki tėvo mirties, jis buvo paskirtas trečiuoju Tarumanagaros karaliumi 13-ojo Kaitros mėnulio užtemimo metu 317 m. Sakoje (395 m. kovo 12 d.). Jo tėvas Rajaresi Darmayawarman atsistatydino iš karališkojo sosto, kad gyventų atsiskyrėlyje per savo manuradžasu (medituokite atsisakę sosto, kol ateis mirtis).

Pirmasis jo veiksmas buvo perkelti karališkąją sostinę į šiaurę nuo senosios sostinės, vadinamos Jayasingapura, kurią įkūrė jo senelis Jayasingawarman. Naujoji sostinė, pavadinta Sundapura (Sundos miestas), buvo pastatyta ant Gomati upės krantų 397 m.

Praėjus maždaug trejiems metams po karūnavimo, Purnawarmanas pastatė pajūrio uostą. Jo gamyba buvo pradėta šviesaus Margasiros mėnulio 7 dieną (398 m. gruodžio 15 d.) ir baigta 14 d. šviesaus Posijos mėnulio (399 m. lapkričio 11 d.). Šis uostas netrukus tapo perpildytas karališkųjų Tarumanagaros karo laivų.

Savo valdymo metu Purnawarmanas užkariavo kitas Vakarų Javos karalystes, kurios dar nebuvo pasidavusios Tarumanagaros valdžiai. Visi priešai, kuriuos jis puola, visada gali būti nugalėti. Jis buvo drąsus žmogus, įvaldė įvairias žinias ir karo taktiką, todėl jis tapo galingu ir siaubingu karaliumi (bhimaparakramoraja).

Nė vienas priešo ginklas nesugebėjo jo sužeisti, nes kare jis visada dėvėjo iš geležies pagamintus šarvus, kuriuos užsidėdavo nuo galvos iki kojų. Mūšio lauke jis buvo galingas ir judrus, todėl priešininkai jį vadino Tarumanagaros tigru (wyaghra ring tarumanagara).

417 m. po Kr. jis įsakė iškasti Gomati ir Candrabaga upes (Bekasi upę) išilgai 6112 iečių (apie 12 km). Po kasinėjimų maharadža išsigelbėjo paaukodama 1000 karvių brahmanams.

Kaip Šri Maharadžos Purnawarmano pakaitalas, jo vyriausias sūnus Sang Wisnuwarman, kurio titulas: Sri Maharaja Wisnuwarman Digwijaya Tunggal Jagatpati Sang Purandarasutah. Jis buvo karūnuotas ketvirtuoju Tarumanagaros karaliumi 365 m. Sakoje (434 m. gruodžio 3 d.) 14-ą mėnulio mėnesį Posya. Valdė Tarumanagarą iki 377 Sakos (455 m. po Kr.).

Penktuoju Tarumanagaros karaliumi jį pakeitė jo sūnus Sang Indrawarman, kurio titulas: Sri Maharaja Indrawarman Sang Paramarta Sakti Mahaprabawa Lingga Triwikrama Buanatala. Tarumanagaroje jis karaliavo iki 437 Sakos (515 m. po Kr.).

Šeštuoju Tarumanagaros karaliumi jį pakeitė jo sūnus Sang Candrawarman, kurio titulas: Sri Maharaja Candrawarman Sang Hariwangsa Purusakti Suralagawageng Paramarta. Tarumanagaroje jis karaliavo iki 457 Sakos (535 m. po Kr.).

Septintuoju Tarumanagaros karaliumi jį pakeitė jo sūnus Sang Suryawarman, kurio titulas: Sri Maharaja Suryawarman Sang Mahapurusa Bimaparakrama Hariwangsa Digwijaya. Tarumanagaroje jis karaliavo iki 483 Sakos (561 m. po Kr.).

Pasir Muara užrašas, kuriame minimas vyriausybės grąžinimo Sundos karaliui incidentas, buvo suformuotas 536 m. Tais metais Tarumanagaros valdovas buvo Suryawarmanas (535–561 m. po Kr.), 7-asis Tarumanagaros karalius. Jawadwipa biblioteka, parwa I, sarga 1 (80 ir 81 psl.), suteikia informacijos, kad Candrawarman valdymo laikais (515–535 m. po Kr.) tėvas Suryawarman, daugelis regionų valdovų atgavo vyriausybės valdžią savo teritorijose kaip atlygį už savo lojalumą Tarumanagara. Žvelgiant iš šio požiūrio, Suryawarmanas padarė tą patį kaip savo tėvo politikos tąsą.

Suryawarman ne tik tęsė savo tėvo politinę politiką, kuri suteikė jam daugiau pasitikėjimo regiono lordams rūpintis savivalda, bet ir atkreipti dėmesį į iškirstas sritis rytus. Pavyzdžiui, 536 m. mūsų eros metais Manikmaya, Suryavarmano žentas, įkūrė naują karalystę Kendane, Nagrego vietovėje tarp Bandungo ir Limbangano, Garute. Manikmaya figūros sūnus gyveno su savo seneliu sostinėje Tarumangaroje ir vėliau tapo Tarumanagaros ginkluotųjų pajėgų vadu. Rytų regiono raida tapo labiau išvystyta, kai Manikmaya proanūkis įkūrė Galuho karalystę 612 m.

Suryawarmaną pakeitė jo sūnus Sang Kretawarman kaip aštuntasis Tarumanagaros karalius, turintis titulą: Sri Maharaja Kretawarman Mahapurusa Hariwangsa Digwijaya Salakabumandala. Tarumanagaroje jis valdė iki 550 Sakos (628 m. po Kr.).

Neturėdamas vaikų, Kretawarmaną karaliumi pakeitė jo jaunesnis brolis Sang Sudawarman Devintoji Tarumanagara, kurios pavadinimas: Sri Maharaja Sudawarman Mahapurusa Sang Paramartaresi Hariwangsa. Tarumanagaroje jis karaliavo iki 561 Sakos (639 m. po Kr.).

Jį pakeitė jo sūnus Sang Dewamurti, kaip dešimtasis Tarumanagaros karalius, titulu: Sri Maharaja Dewamurtyatma Hariwangsawarman Digwijaya Bimaparakrama. Tarumanagaroje jis karaliavo iki 562 Sakos (640 m. po Kr.).

Jį pakeitė jo sūnus Sang Nagajaya, kaip vienuoliktasis Tarumanagaros karalius, titulu: Sri Maharaja Nagajayawarman Darmasatya Cupujayasatru. Tarumanagaroje jis karaliavo iki 588 Sakos (666 m. po Kr.).

Jį pakeitė jo sūnus Sang Linggawarman, kaip dvyliktasis Tarumanagaros karalius, titulu: Sri Maharaja Linggawarman Atmahariwangsa Panunggalan Tirtabumi. Tarumanagaroje jis karaliavo iki 591 Sakos (669 m. po Kr.).

Jį pakeitė jo žentas Sang Tarusbawa, Tarumanagaros sosto įpėdinis su titulu; Šri Maharaja Tarusbawa Darmawaskita Manumanggalajaya Sundasembawa. Tarusbava buvo karūnuotas 9-ąją šviesaus mėnulio Jesta dieną 591 m. Sakoje (669 m. gegužės 18 d.). Tais pačiais metais kitas Sang Linggawarman žentas Dapunta Hyang Sri Jayanasa buvo karūnuotas Sriwijaya karalystės karaliumi Sumatroje.

Tarusbawa nėra Warmanų dinastijos palikuonis. Jis gimė Sunda Sembawa (Sundapura), kaip vietinės kilmės karalius Sunda Sembawa regiono karalystėje. Kai jis įžengė į sostą, pakeitęs pavadinimą Tarumanagara, tapo Sundos karalyste. Įvykis buvo mirtinas. Rytinis Tarumanagaros regionas, besiribojantis su Citarumo upe, tapo nepriklausomas ir tapo Galuho karalyste, valdant karaliui Wretikandayun.

Atsižvelgiant į Sang Purnawarman šlovę, žinoma, jam pavaldžios karalystės Banteno regione (Salakanagara, Ujung Kulon, Kosala ir Rangkas) atliko svarbų vaidmenį Tarumanagarai.

Naujienos iš Kinijos

Naujienos iš Kinijos pranešė, kad kunigas, vardu Fa Hienas, buvo įstrigęs šiaurinėje Javos salos pakrantėje (414 m. po Kr.), kai ruošėsi grįžti iš Indijos į savo gimtąją Kiniją. Fa Hieno kelionių užrašuose jis paminėjo, kad Javos salos vakarinės dalies šiaurinėje pakrantėje buvo rasta žmonių, kuriems įtakos turėjo Indijos induizmas. Manoma, kad rasti žmonės priklauso Tarumanegaros karalystės visuomenei.

Savo knygoje Fa Kao Chi Fa Hien pasakoja, kad Ye-po-ti (Jawadwipa) yra tik keletas žmonių, kurie yra budistai, tarp kurių yra daug žmonių, kurie yra induistai ir „nešvari religija“ (reiškia animizmas).

Ye Po Ti visada buvo laikomas Fa Hieno pavadinimu Jawadwipa, tačiau yra ir kitų nuomonių, kurios rodo, kad Ye-Po-Ti yra Way Seputih Lampunge, rajone. Šiame Seputih Way (Baltosios upės) kelyje buvo rasta senovės karališkųjų relikvijų, tokių kaip terasinis pundenas, ir kitų, dabar esančių Pugungo archeologiniame parke, įrodymų. Raharjo.

Nors šiuo metu Pugung Raharjo yra už dešimčių kilometrų nuo paplūdimio, jis nėra toli nuo vietos Buvo rasta uolų, kurios įrodo, kad anksčiau ši vietovė buvo paplūdimio zona, tiksliai taip, kaip pasakoja Fa hien.

Sui dinastijos naujienos pasakoja, kad 528 ir 535 metais pasiuntiniai buvo atvykę iš To-lo-mo ("Taruma"), esančios pietuose.
Tangų dinastijos naujienos taip pat pranešė, kad 666 ir 669 metais atvyko pasiuntiniai iš To-lo-mo.

Iš trijų aukščiau pateiktos informacijos ekspertai padarė išvadą, kad terminas To-lo-mo fonetiškai yra toks pat žodžių pritaikymas kaip Tarumanegara.

Taigi, remiantis anksčiau aprašytais šaltiniais, galima nustatyti keletą Tarumo karalystės gyvenimo aspektų.

---

Užrašų šaltiniai

---

Ciaruteun užrašas

Ciaruteun užrašas, taip pat žinomas kaip Ciampea užrašas, buvo rastas Ciaruteun upėje. Šiame užraše naudojamos Pallawa raidės ir jis yra sanskrito kalba, sudarytas iš 4 eilučių, išdėstytų Sloka su Anustubh metrum. Be to, yra paveikslas su karaliaus Purnawarmano pėdų privalumais ir padais. Purnawarman padų forma ant Ciaruteun užrašo simbolizuoja teritoriją ir pagarbos dievams simbolį. Purnawarman yra lyginamas su Viešpačiu Višnu, kuris yra žmonių valdovas ir gynėjas.

Gvajavos užrašas

Jambu užrašas arba dar vadinamas Koleangkak buvo rastas ant Koleangkak kalvos plantacijų teritorijoje, kuri yra 30 km nuo Bogoro į vakarus. Jambu užraše panaudotos Pallawa raidės ir yra pėdos pado paveikslėlis. Jambu užrašo turinys yra karaliaus Purnawarmano garbinimas.

Kavos plantacijos užrašas

Užrašas Kebon Kopi buvo rastas Muara Hilir mieste, Cibungbulango rajone, Bogore. Šiame užraše yra dramblio pėda, kuri vėliau siejama su dramblio pėda Airawata arba Višnaus galios kalnu.

Muara Cianten užrašas

Bogore rastas Muara Cianten užrašas buvo parašytas garbanotomis raidėmis, kurių nebuvo galima perskaityti. Šiame užraše taip pat yra pėdų padų paveikslas.

Pasir Awi užrašas

Pasir Awi užrašas buvo rastas Pasir Awi kalvos, esančios 600 metrų virš jūros lygio, Bojong Honje-Sukamakmur Bogor, viršuje.

Cidanghiyang užrašas

Cidanghiyang užrašas arba dar vadinamas Lebako užrašu randamas Lebako kaimo vietovėje Cidanghiyang upės pakrantėje, Munjul rajone, Pandeglango regione, Banten. Šis užrašas buvo aptiktas 1947 m., jame yra tik dvi eilutės sakinių, parašytų pallavos raštu ir sanskritu. Cidanghiyang užrašo turinys šlovina karaliaus Purnawarmano narsą.

Paminklo užrašas

Tugu užrašas buvo rastas Tugu rajone, Cilincing rajone, Šiaurės Džakartoje. Šiame užraše yra nurodymai per 21 dieną nutiesti 11 km ilgio Gomati upę. Po to karalius Purnawarmanas padovanojo brahmanams 1000 karvių.

Klestėjimas

Tarumanegaros karalystė pasiekė savo aukso amžių Purnawarmano valdymo metu, o tai buvo pažymėta Tarumanegaros galia, kuri šiuo metu pasiekė visą Vakarų Javą. Be to, jį taip pat sustiprina Ciaruteun užrašas, kuriame yra „Šios (formos) dvi kojos, kurios yra kaip pėdos. Viešpats Višnu yra Jo Ekscelencijos Purnawarman, karaliaus Tarumos žemėje, drąsaus karaliaus Indonezijoje, pėda pasaulis“.

Tarumanegaros aukso amžiuje sparti teritorijos plėtra buvo pažymėta mažų karalysčių kontrolė aplink Tarumanegarą. Tarumanegara taip pat pastatė Gomati ir Candrabaga upes kaip Tarumanegara žemės ūkio drėkinimo terpę. Ekonominiu požiūriu tai pažymima 1000 karvių dovanojimu brahmanams.

Tarumanegaros karalystės žlugimas

Tiksliai nežinoma, kada žlugo Tarumanegaros karalystė, nes Tarumanegaros užrašuose buvo daugiau kalbama apie Purnawarmano vyriausybę. Pačiai Tarumanegaros vyriausybei vadovauja 12 karalių. Paskutinis Tarumanegaros karalius buvo Linggawarmanas, kuris turėjo dvi dukteris, būtent būsimą Manasihą. ištekėjusi už Tarusbawa iš Sundos ir Sobakankanos karalystės, kuri buvo vedusi Dapuntahyang Sri Jayanasa, įkūrėjo Šrividžaja.

Tarumanegaros karalystės sostą suteikė Manasiho vyras Tarusbawa. Tai buvo Tarumanegaros galios pabaiga, nes Tarusbawa norėjo grįžti į Sundos karalystę.

Taigi apžvalga iš Apie žinias.co.id Apie Tarumanegaros karalystės klestėjimas ,Tikimės, kad tai naudinga.