ვაქაფის და ვაკფის კანონის გაგება ისლამში (სრული დისკუსია)

ვაქაფის და ვაკფის კანონის გაგება ისლამში (სრული დისკუსია) - ისლამში უცხო არ არის სიტყვა "ვაკფი". საჩუქრის საგნები არის გრძელვადიანი საგნები, არა მხოლოდ ერთჯერადი და ღირებულია ისლამური სწავლების შესაბამისად. ვაკფის საგნების საკუთრება არ შეიძლება ინდივიდების მიერ, ვაკფის საგნები გადაეცემა ადამიანთა ჯგუფს ან ადამიანებს, რომლებსაც შეუძლიათ გამოიყენონ ეს ვაკუტური საგნები ხალხის საკეთილდღეოდ.

ვაქაფის და ვაკფის კანონის გაგება ისლამში (სრული დისკუსია)

შემდეგში აიხსნება ვაკფის მნიშვნელობა ენის მიხედვით, ტერმინების მიხედვით, სკოლის იმამებისა და მთავრობისა და მათი კანონი ისლამში.

ვაკფის განმარტება

ვაქფის მნიშვნელობა ენაში ნიშნავს 'გამართავს’. სიარას ტერმინის მიხედვით, ვაკფი არის შეიკავონ რამე მარადიულად არსებითად, ისარგებლონ ისლამის სასიკეთოდ და წინსვლისთვის. ობიექტის დაკავება, რომლის სუბსტანცია მარადიულია, შეიძლება განიმარტოს, როგორც დამოკიდებულება, რომ არ იყიდო და არ მისცე და არ გაცემო ანდერძიც კი, მაგრამ მხოლოდ საქველმოქმედო საქმიანობის მისაცემად, რომ გამოიყენონ ზოგადი მასშტაბით (არა ინდივიდუალური) გარკვეული).

იმამ შაფიისა და ჰამბალის სკოლებში განისაზღვრება ვაქფი, კერძოდ ის, ვინც თავის სიმდიდრეს იყენებს სარგებლის ყველა სფეროში ქონების უვადოდ გაგრძელებით, როგორც წარდგენის ფორმა ღმერთო გარდა ამისა, ჰანაფის სკოლის ვაქფის განმარტებას წარმოადგენს ქონების შენახვა ალაჰის საკუთრების უფლების დათმობით.

ადამიანი, რომელიც რაღაცას ვაქაფებს, ნიშნავს, რომ იგი უარს იტყვის ქონებაზე საკუთრებაზე და აძლევს მას ალაჰს შეუძლია უზრუნველყოს სარგებელი მუდმივად და მუდმივად, არ შეიძლება გაიყიდოს, შემოწირულობდეს ან მემკვიდრეობით მიღებული.

იმამ აბუ ჰანაფისგან ოდნავ განსხვავებული გაგება არის საკუთრება ხალხის საკუთრებაში შემოსავლის ვაკიფს ან დაურიგეთ ქონების სარგებელი იმ ადამიანებზე, ვინც უყვარდა იგი. აბუ ჰანიფას განმარტებასთან დაკავშირებით, შეიძლება გავიგოთ, რომ ქონებას აკონტროლებს ადამიანი, რომელიც ვაქფი (ვაკიფ) არის, სანამ ის ჯერ კიდევ ცოცხალია. ეს შეიძლება გადაეცეს მის მემკვიდრეებს, თუ იგი გარდაიცვალა ან გასაყიდად ან შესაწირად.

ვალიფის კიდევ ერთი გაგება მალიკის სკოლიდან არის ქონების სარგებლის შედეგად რაღაცის მიცემა, სადაც ძირითადი ქონება რჩება ბენეფიციარის საკუთრებაში, თუნდაც ერთი წუთით.

ყველა იმამის მოსაზრებების საფუძველზე, ინდონეზიის მთავრობამ ასევე გამოსცა რეგულაციები ვაყაფთან დაკავშირებით. მთავრობის რეგულაცია 1977 წლის 28 არის პირის ან იურიდიული პირის სამართლებრივი აქტი, რომელიც გამოყოფს მისი აქტივების ნაწილს ქონების სახით და ახდენს სამუდამო ინსტიტუციონალიზაციას. ისლამის სწავლების შესაბამისად თაყვანისცემის ან სხვა საზოგადოებრივი მიზნებისათვის.

ვაკფთან დაკავშირებული რამდენიმე შეხედულების გააზრებით შეიარაღებული შეიძლება დავასკვნათ, რომ ვაყფი საჩუქრების ერთ-ერთი სახეობაა. მაგრამ მხოლოდ სარგებელის მიღებაა შესაძლებელი და ობიექტი უნდა დარჩეს ხელუხლებელი. აქედან გამომდინარე, აქტივები, რომლებიც ვაკფის მისაღებად მიიღებენ, არის აქტივები, რომლებიც არ არის გამოყენებული და ზოგადად მათი გადაცემა არ შეიძლება, მაგალითად, მიწა, შენობები და სხვა. ძირითადად, საზოგადოებრივი ინტერესისთვის, მაგალითად მეჩეთებისთვის, სალოცავი ოთახებისთვის, ისლამური ინტერნატის სკოლებისთვის, ბავშვთა სახლებისთვის, საზოგადოებრივი გზებისთვის და ა.შ.

ვაქფის კანონი ისლამში

იურიდიულად ვაქფი იგივეა, რაც ქველმოქმედება. ვიმსჯელებთ მისი ბუნებიდან, არ არის მხოლოდ ქველმოქმედება, როგორც მოწყალების უმეტესობა, სიმდიდრის გაზიარებით. ამასთან, ჯილდო უფრო მეტია, ვინც ვაქაფებულია. ვაკფის სარგებლიანობის დონე ასევე ბევრს აღწევს, რადგან მიზანი ზოგადი სარგებელია და არა ინდივიდუალური. მიღებული ჯილდო მუდმივად მიედინება, სანამ შემოწირული საქონელი ან ობიექტი კვლავ სასარგებლო და სასარგებლოა. ვაქფის კანონი არის სუნა. დადასტურებულია ჰადისში:

მნიშვნელობა: "როდესაც ადამის შვილი გარდაიცვალა, მისი ყველა საქმე წყდება, გარდა სამი (სახის), კერძოდ მოწყალება ჯარია (რომელიც მუდმივად მიედინება), გამოყენებული ცოდნა ან ღვთისმოსავი ბავშვი, რომელიც მისთვის ლოცულობს." (HR მაჰმადიანი)

ვაკფის საკუთრების გაყიდვა, შემოწირულობა ან მემკვიდრეობა არ შეიძლება. ამასთან, ვაქფის ქონება განუწყვეტლივ უნდა იქნას გამოყენებული საზოგადოებრივი ინტერესებისათვის, როგორც ამას აპირებს ვაქფიანი ადამიანი.

წინასწარმეტყველის ჰადისი, რაც ნიშნავს: "მართლაც, უმარმა მიწის ნაკვეთი მოიპოვა ხაიბარში. უმარმა ჰკითხა Rasulullah SAW- ს; ალაჰის მოციქულო, რა მიბრძანე მიწასთან დაკავშირებით? მან უპასუხა: თუ გინდა მიწის გამართვა და მოწყალების შეღავათების მიცემა! ამრიგად, უმარმა საქველმოქმედო მისცა თავის მიწას შეთანხმებით, რომ მიწის გაყიდვა აღარ მოხდებოდა, არც მიცემული და არც მემკვიდრეობით გადაცემული." (მოთხრობილია ბუხარისა და მუსლიმის მიერ)

ვაკფის შესახებ ცოდნას, იმედია, შეუძლია გაგვაგებინოს ჩვენი, როგორც ადამიანის სოციალური ფუნქცია. ვაკფის კანონი გვასწავლის ადამიანის დიდების მნიშვნელობის შესახებ, რომელიც უნდა შეფასდეს მისი, როგორც ადამიანის სარგებლიანობის დონიდან მისი თანამემამულეებისთვის და მათი რელიგიისთვის. მოდით ვიყოთ კეთილშობილები და გავაგრძელებთ ვიყოთ უფრო სასარგებლო სხვებისთვის და რელიგიისთვის.

ეს არის დისკუსია ვაქაფის და ვაკფის კანონის გაგება ისლამში (სრული დისკუსია), იმედია შეუძლია მოგვცეს სარგებელი ყველა ჩვენგანისთვის. Გმადლობთ