Taklifi Law Is: განყოფილება და განმარტება დალ

Taklifi კანონი არის: დაყოფა და განმარტება უსულ ფიხის მეცნიერებაში - რა იგულისხმება ტეხლიფის კანონში ისლამურ ფიხიში?, ამ დღესთან დაკავშირებით Knowledge.co.id– ის შესახებ განიხილავს მას და, რა თქმა უნდა, სხვა საგნებსაც, რომლებიც ასევე მას გარშემოა. მოდით გავეცნოთ დისკუსიას ქვემოთ მოცემულ სტატიაში, რომ უკეთ გავიგოთ ეს.

---

Taklifi კანონი არის: დაყოფა და განმარტება უსულ ფიხის მეცნიერებაში

---

უსულ ფიხი სამეცნიერო დისციპლინაა, რომელშიც განხილულია მუსლიმების მიერ გამოყენებული სხვადასხვა მეთოდი მუჯთაჰიდები შარიათის ამოთხრისას იმ წყაროებიდან, რომლებიც უკვე არსებობს ყურანში და ას-სუნა. სწორედ ამ სიარული ტექსტის საფუძველზე იღებენ მუჯატაჰიდები, რაც შემდეგ ხდება კანონის განსაზღვრის საფუძველი იმ სარგებელის მისაღწევად, რაც ამ შარიათის მთავარი მიზანია.

Ushul fiqh– ის ამ კვლევაში, შემდეგ კანონი იყოფა კანონის ორ მთავარ პუნქტად, კერძოდ taklifi law და wadh'i law. Taklifi კანონი არის კანონი, რომელიც მოითხოვს mukallaf აირჩიოს გაკეთება თუ არა, ხოლო wadh'i კანონი არის კანონი, რომელიც განისაზღვრება რაღაცაზე, რაც სხვა რამის მიზეზია, რაც ნიშნავს იმას, ხდება თუ არა კანონი პირობა ან ხდება ბარიერი.

Taklifi და wadh'i კანონში არსებობს ტერმინი, რომელიც ხშირად მოიხსენიება, როგორც კანონის ობიექტი / mahkum fih, რადგან ამ შემთხვევაში არსებობს კანონები, როგორიცაა სავალდებულო, sunnah, დასაშვები, makruh, უკანონო კანონები. ან უფრო მარტივად, შარიათულ ბრძანებებთან დაკავშირებული მუკლაფის მოქმედებებს ეწოდება მაჰკუმი fih, ხოლო ვისაც ექვემდებარება ხიტობა (მოთხოვნა) ალაჰის SWT- ს, ეწოდება Mahkum alaih (მუკალაფი).

და უნდა ვიცოდეთ, რომ ამ ცხოვრებაში, ჩვენ, როგორც მუსულმანები, ყოველთვის ვიქნებით კონტაქტში და ვერასდროს გამოვყოფთ სიარის კანონისგან. რადგან შარიათის კანონი მუსლიმთან დაკავშირებული იქნება. ამიტომ, ჩვენთვის მნიშვნელოვანია მისი შესწავლა, რადგან მისი შესწავლით შეგვიძლია ვიცოდეთ ჩვენი, როგორც მუსლიმების, ვალდებულებების შესახებ.

---

ისლამური კანონი

სიტყვა კანონი, რომელსაც ინდონეზიურად ვიყენებთ, მოდის სიტყვიდან law (არაბული მნიშვნელობის გარეშე k და m ასოებს შორის) არაბულად ან ინგლისურად "კანონის უზენაესობა". ანუ, ნორმები ან წესები არის ზომები, ნიშნულები, ნიშნულები, სახელმძღვანელო პრინციპები, რომლებიც გამოიყენება ადამიანის ქცევის ან მოქმედების შესაფასებლად.

ვინაიდან ისლამურ სამართალში არსებობს ხუთი კანონი ან წესი, რომლებიც გამოიყენება ნიშნად ადამიანის ქმედებების გაზომვისთვის, როგორც თაყვანისმცემლობის, ასევე მუამალას სფეროში. წესების ხუთი ტიპია ალ-აჰკამ ალ-ხამსაჰ ან ხუთი ან ხუთი კვალიფიკაციის კლასიფიკაცია, კერძოდ;

• ნებადართულია (მუბაჰი, ჯაიზი, იბაჰა)
• რეკომენდებულია (sunnah, mandub, mustahab)
• არ მოსწონს (მაკრუჰ)
• სავალდებულო (სავალდებულო, ფარჰ), ისლამური კანონი იყოფა ინდივიდუალურ ვალდებულებებად (ფარჰაინი), როგორიცაა ლოცვა და მარხვა,
• კოლექტიური ვალდებულება (ფარდ კიფაია), რიგი პირების მიერ ამ ვალდებულების შესრულება ათავისუფლებს სხვა პირებს ასრულებს მას, როგორიცაა სამგლოვიარო ლოცვა და ჯიჰადი, და აკრძალულია (ჰარამი) ჰალალის საწინააღმდეგო ან ნებისმიერი სხვა რამ, რაც არ არის აკრძალული.

---

ალ-ახკამ ალ-ხამსაჰ

Ahkam მოდის არაბულიდან, რომელიც მრავლობითია სიტყვისა კანონის და khamsah ნიშნავს ხუთს. აქედან გამომდინარე, ორი სიტყვის კომბინაცია მოიხსენიება როგორც ალ-ახამ ალ ალ-ხამსაჰ (წაიკითხეთ: ახკამულ ხამსაჰ) ან ჩვეულებრივ უწოდებენ ტაქლიფის კანონს.

Taklifi კანონი არის სამართლებრივი დებულება, რომელიც ითხოვს mukallaf (aqil-baligh) ან ხალხს, კანონით შეუძლია იურიდიული ქმედებების განხორციელება როგორც უფლებების, ვალდებულებების სახით, ასევე აკრძალვა.

ტაკლიფის კანონი მოიცავს ისლამურ სამართალში ხუთი სახის წესს ან ხუთი კატეგორიის განაჩენს საგნებთან და ადამიანის ქცევასთან დაკავშირებით, კერძოდ, ჯაიზი, სუნა, მაკრუჰი, სავალდებულო და უკანონო.

ხარისხის დონე შეიძლება გაიზარდოს და ასევე შემცირდეს. ნათქვამია ასვლაზე, თუ მოქმედება უკავშირდება სუნნას და სავალდებულოა. ნათქვამია, რომ ის მცირდება, თუ მოქმედება ასოცირდება მაკრუჰთან და ჰარამთან. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ 'illat (თანაფარდობა) ან მიზეზი.

---

Taklifi Law და მისი განყოფილება

Taklifi კანონი, არის Allah SWT- ს მოთხოვნები დაკავშირებული ბრძანების შესრულებასთან ან მოქმედების დატოვების ბრძანებასთან. Taklifi კანონი არის კანონი, რომელიც მოითხოვს მუკალაფს რაიმე საქმის გაკეთებას ან კრძალავს მის გაკეთებას ან ეუბნებიან არჩევანს მის გაკეთებას ან მიტოვებას შორის.

Taklifi კანონი არის ბრძანება Allah SWT- სგან, რომელიც მოუწოდებს ვინმეს აირჩიოს ამის გაკეთება ან აკრძალვა, ან აირჩიოს ამის გაკეთება ან დატოვება.

ამრიგად, არსებობს ტაქლიფის კანონი ხუთი სახის, რომლებიც ფიკჰში შედის, როგორც სამართლებრივი დებულებები, როგორიცაა სავალდებულო (ijab / ბრძანება), mandub (nadb / რეკომენდაცია), ჰარამი (tahrim / აკრძალვა), makruh (karahah / hate) და დასაშვები (დასაშვები / დასაშვები). ტეხლიფის კანონის დაყოფის განმარტება ასეთია:

• იჯაბი (الإيجاب)

იჯაბი მოითხოვს საბოლოოდ გაკეთდეს შარიათისგან და მისი აკრძალვა არ შეიძლება (აკრძალულია), რადგან ადამიანი, ვინც მას ტოვებს, ისჯება. ამ იჯაბს აქვს ყველა ბრძანების შესრულების და მისი ყველა აკრძალვის დატოვების მნიშვნელობა, თუ რომელიმე მათგანი დავარღვიეთ, მაშინ ისჯება სასჯელით სასჯელი როგორც ამქვეყნად, ასევე შემდგომ ცხოვრებაში, და თუ ჩვენ ყველა ბრძანებას ვასრულებთ, მაშინ ჯილდო ჩვენი ჯილდოა, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დამოკიდებულება იძულება.

თავად იჯაბს აქვს იგივე მნიშვნელობა, რაც სავალდებულო, მაგრამ თანხმობა არის კანონის განსაზღვრა, ხოლო სავალდებულო არის თავად კანონი.

მაგალითად, წერილში ალ-ბაქარა 110-ე მუხლში:

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ١١٠

მნიშვნელობა: ”და დააწესე ლოცვა და გადაიხადე ზაქატი. და რა სიკეთესაც აკეთებ შენთვის, რა თქმა უნდა, ალაჰს მიიღებ. ჭეშმარიტად, ალლაჰი ყველაფრის ხედვაა, რასაც აკეთებ. ”

• ტაჰრიმი (ال)

Tahrim არის მოთხოვნა არ გააკეთოს ქმედება განსაზღვრული მოთხოვნებით, ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ ღმერთის, როგორც ღმერთის მოთხოვნები, რომ ჩვენ, როგორც მსახურებმა, უნდა დატოვონ ჩვენი მოქმედებები რაღაც არასწორი გამო რა თქმა უნდა. თავად ტაჰრიმს აქვს ძირითადი იურიდიული მნიშვნელობა და ჰარამია, როგორც თაჰრიმის კანონის პროდუქტი.

მაგალითად, სურა-ალ-ანამის ლექსში 151:

قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ١٥١

მნიშვნელობა: ”თქვი:” ნება მიბოძეთ წარმოვთქვა ის, რაც თქვენსმა უფალმა აგიკრძალათ, კერძოდ: მასთან არაფერი დაუკავშიროთ, გააკეთეთ კარგი ორივე ადამიანისთვის. მშობლებო და ნუ კლავთ თქვენს შვილებს სიღარიბის შიშით. ჩვენ გამოგვყოფთ თქვენს და მათ საარსებო წყაროს და არ მივუახლოვდებით საზიზღარი, იქნება ეს მათ შორის ხილული ან დაფარული, და არ მოკლათ ის სული, რომელიც ალაჰმა აუკრძალა (მოკვლა), გარდა რაიმე (მიზეზით) მართალია ”. ეს არის ის, რაც გიბრძანეს ისე, რომ გაიგოთ (ეს) ”.

• ნადბ (ال)

ეს არის მოქმედების შესრულების მოთხოვნა, მაგრამ მოთხოვნა არ არის გარკვეული. არ არის აკრძალული მისი დატოვება, რადგან ვინც მას ტოვებს, არ ისჯება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ნადბი არის რეკომენდებული შემთხვევა, მაგრამ არ არის იძულებითი, რადგან თუ ეს გაკეთდება, ის მიიღებს ჯილდოს, ხოლო თუ ის დარჩება, ის არ ექვემდებარება სასჯელს.

მაგალითად, ალლაჰის ლექსში წერილში Al-Baqarah, ლექსი 282:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ …

მნიშვნელობა: "თქვენ, ვისაც სწამთ, თუ ნაღდად არ გააკეთებთ მუამალას განსაზღვრული დროით, მაშინ უნდა დაწეროთ იგი ...".

თუ ვინმე მუამალას აკეთებს ნაღდი ფულით (ვალი) შეთანხმებული ვადით საქონლის / ფულის დასაბრუნებლად, მან უნდა ჩამოწეროს ის, რომ ის ვალშია.

• კარაჰა (الكراهة)

კერძოდ, აქტის გაურკვევლობაზე დატოვების მოთხოვნა, გაურკვევლობა ასევე აღებულია იმ ინდიკატორებიდან, რომლებიც ამცირებენ მოთხოვნას, რაც გადადის ჰარამის მნიშვნელობიდან. პირი, რომელიც ასრულებს მის დატოვებას, არ ექვემდებარება სასჯელს. ამგვარი სარჩელის შედეგს კარაჰა ჰქვია, ხოლო მოქმედებას, რომლის მიტოვებასაც მოითხოვს, მაკრუჰს უწოდებენ.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ამ კარაჰას უნდა დაეტოვებინა ვინმე, მაგრამ არა ძალით, არამედ უკეთესი წინადადება.

أبغض الحلال عند اللَّه الطلاق

მნიშვნელობა: "კანონიერი ქმედება, რომელიც ალაჰს ყველაზე მეტად სძულს, არის განქორწინება". (ჰ. რ. აბუ დაუდი, იბნ მაჯა, ალ-ბაიჰაკი და ჰაკიმი).

აქ აშკარად ნათელია, რომ ადამიანისთვის კანონიერია განქორწინება, მაგრამ Allah SWT მას ძალიან სძულს, მიუხედავად იმისა, რომ ეს კანონიერია, მაგრამ განქორწინება სძულს ალაჰს.

• იბაჰა (الإباحة)

ეს არის ალაჰის წიგნი, რომელიც შეიცავს არჩევანის გაკეთებას ან არ გაკეთებას. ალლაჰის წიგნის შედეგს ასევე ეწოდება იბაჰა, ხოლო მოქმედებაში დასაშვებია. ზოგადად რომ ვთქვათ, იბაჰა არის მისი ხელმძღვანელობა, ხოლო მუბა - მისი ქცევა.

მაგალითად, სურა ალ-ჯუმუას მე -10 მუხლში:

فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ١٠

მნიშვნელობა: ”როდესაც ლოცვა შესრულდება, მაშინ დედამიწაზე მიმოფანტული ხარ; და ეძებეთ ალაჰის სიკეთე და ახსოვთ ალაჰი ისე, რომ წარმატებული იყოთ. ”

ზემოთ მოცემული ლექსის განმარტებით, არანაირი მოთხოვნები და აკრძალვები არ არსებობს, ასე რომ, თუ ეს გაკეთდა, ეს კარგია და თუ ის დარჩა, ასევე კარგია.

ეს არის მიმოხილვა Knowledge.co.id– ის შესახებ დაახლოებით Taklifi Law, ვიმედოვნებთ, რომ მას შეუძლია დაამატოს თქვენი გამჭრიახობა და ცოდნა. გმადლობთ სტუმრობისთვის და არ დაგავიწყდეთ სხვა სტატიების წაკითხვა.